唐虞世远已堪怜,况值干戈十八年。民愠不知谁为解?烦君共我理薰弦。
赠琴士翁希畴二首 其一。清代。刘鹗。 唐虞世远已堪怜,况值干戈十八年。民愠不知谁为解?烦君共我理薰弦。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
谒尧帝庙(桂州尧庙有开元二年弥明谒尧诗,自宋镌石)。唐代。轩辕弥明。 祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。
戴宗道。明代。郑善夫。 小戴青云器,明经正显行。以兹先后甲,知尔庙廊情。樗栎人俱弃,凰麟世必清。经年无一字,何以慰平生。
游愚溪。宋代。黄庭坚。 意行到愚溪,竹舆鸣担肩。冉溪昔居人,埋没不知年。偶托文字工,遂以愚溪传。柳侯不可见,古木荫溅溅。罗氏家潇东,潇西读书园。笋茁不避道,檀栾摇春烟。下入朝阳岩,次山有铭镌。藓石破篆文,不辨瞿李袁。嵌宝响笙磬,洞中出寒泉。同游三五客,拂石弄潺湲。俄顷生白云,似欲驾我仙。吾将从此逝,挽牵遂回船。
偈颂九十三首 其十三。宋代。释梵琮。 赵州南,石桥北,观音院里有弥勒。祖师遗下一只履,直至而今觅不得。赵州老子,信手栽荆棘,当门种蒺藜。四方人不到,徒自暗攒眉。