虎丘记优秀5篇

教学过程 篇一

一、学生听读课文(或放录音,或教师范读)

检测听读,回答:课文题目?作者?记述的内容是什么?(答后看书补充更正)

二、研读课文,整体感知

1.学生借助注释,自读课文。要求学生找出疑难语句。

2.师生讨论疏通文言词句。(注意字音,重点实词“去”“错”“角”“陈”“属”“辈”“读”“识”“丘”“云”“迟”“觞”“祠”“吏”等等。)

3.归纳各自然段大意

第1段:写中秋之夜游人如织的盛况。

第2段:写中秋之夜虎丘逗歌的场面。

第3段:写虎丘的自然景物(剑泉、千顷云、文昌阁、平原堂)。

第4段:。写作者任吴县令时最后一次游览虎丘的感受。

三、重点研读,品味欣赏。

文章重点写了哪个场面?怎样逐层展开,加以细致描绘的?

1.文中两处描写月夜景色,写观众反应有什么作用?联系第4段谈谈你如何理解“壮士听而下泪”?

明确:

(1)重点写了月夜赛歌的场面。作者用“布席之初”“未几”“已而”“比至”等几个标志时间推移的词语连带出一幅幅画面,整个过程有鲜明而自然的层次感。场面由喧闹的导向幽静,境界由单一的唱描述到声、景、情的烘托渲染。

(2)写月夜交代时间推移;起到渲染烘托作用,似乎那月亮也懂得该去钟情怎样的`对象。写听众的反映,写出了歌声的艺术效果,属侧面描写。“壮士听而下泪”一句,从侧面写出了歌声的艺术效果,拓宽了文章的艺术境界 。联系第4段,正是由于官吏对百姓的横征暴敛,才使“歌者闻令来皆避匿去”。歌者的演唱之所以动人,在于他是用血和泪在控诉这黑暗的社会。连壮士都听得感动得流泪,更何况作者呢?自然就有了下文作者感慨。

(3)怎样理解“乌纱之横、皂隶子俗”?

封建官吏差既“横”又“俗”,作者则追求自然任性,“与民同乐”。

四、小结:

本文虽属游记,但又不是某一次游览的实录,也不是某一个中秋之日的情景记实,而是六次游览虎丘后的综合描述。因此和一般游记不同。

五、作业:

课后读《满井游记》《西湖杂记》,继续体会袁宏道作品的特点,写一篇赏析文字。

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虎丘记 篇二

教学目的

1、掌握和积累文言字词知识,如:栉、比、状、属、识等 ;

2、疏通文句,为鉴赏课文打下基础;

3、分析作者对虎丘中秋月夜盛况的描写,体会他不愿为官的心情;

4、了解古代散文的鉴赏要领,培养初步鉴赏古代散文的能力;

教学设想

1、虽然本文篇幅较短,语言浅近,但它却是一篇教读课文。需认真布置预习:熟读课文,对照书下注释,疏通文意;

2、本文是一篇游记,但与以往同学们接触到的游记有所不同,可以和《赤壁赋》做比较学习;

3、体会和揣摩作品语言方面的特色和写景的妙处;

教学时数

2课时

教学步骤

一、介绍作家作品

1、袁宏道,字中郎,号石公。湖广公安(现湖北公安)人。曾任吴县(现在江苏苏州)知县,不久解官去,游览江南名胜,后又授顺天府教授,补礼部仪制司主事,两年后又辞去。与其兄宗道、弟宏道,都以文学见长,时号“三袁”因为他们的籍贯为湖北公安,故世称“公安派”,其中以袁宏道的成就最高。

2、本文是袁宏道的代表作。明万历二十三年(1595),袁宏道任吴县令,曾多次游览虎丘,两年后辞官,故地重游。作品刻画细腻,情致盎然,语言浅近,清新流畅,在自读文章时,要加以体会。

二、由学生朗读课文,教师正音。

三、学生默读,结合书下注释疏通文句。

四、学生提出疑难问题,教师根据具体情况,进行点拨,逐一解决。

五、学生串讲课文,教师指出一些重点词的意义和用法。

1、重点实词:

虎丘去城可七八里 去:距离。

分曹部署 曹:类。

明月浮空,石光如练 练:洁白的绢。

属而和者 属:连续、跟着。

山川兴废,信有时哉 信:确实。

迟月生公石上 迟:等候。

不知尚识余言否耶 识:记着。

2、常用虚词:

可:○1:大约 虎丘去城可七八里

○2:可以 晚树尤可观

而:○1:连词表承接 壮士听而下泪矣

○2:连词表转折 欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中,而病寻作

○3:连词表修饰 倾城阖户,连臂而至

3、通假字:

倾城阖户,连臂而至 阖通“合”,全。

4、词类活用:

名词作动词

无得而状 状:绘,形容。

壮士听而下泪矣 泪:流下。

最可觞客 觞:劝人饮酒。

欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 祠:建祠祭祀。

吏吴两载 吏:作官。

名词作状语

栉比如鳞 栉:像木梳一样。

檀板丘积,樽儡云泻 丘:像丘一样;云:像云一样。

5、一词多义

得:○1能够  无得而状

○2得到 千倾云得天池诸山作案

比:○1并、排列 栉比如鳞

○2等到 比至夜深

6、特殊句式和常见句式:

省略句:

主谓倒装句:

甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉

六、分析课文,理清全文的脉络。

本文虽是一篇游记,但不是某一次游览的实录,也不是某一个中秋日的情景记实,而是六次游览虎丘后的综合描述。因此和一般的游记按游踪依次先后叙述不同,而是在重点突出写虎丘中秋之夜游人云集的盛况的同时,对虎丘上的景物和自己“吏吴”时最后一次游虎丘的心情作了概括性描写。

七、布置作业

1、积累重点词语,归纳知识要点。

2、熟读课文,理清文章思路。

[1]

虎丘记 篇三

教学目标 

知识目标:

1.读懂课文,理解文句,积累文言词语。

2.学习本文写景的艺术与构思的方法。

能力目标:

培养品味文言文精巧语言的能力,学习鉴赏优秀古代散文。

情意方面:

正确评价作者的思想感情;培养对祖国山水雄奇壮丽之美的感受力。

教学过程 

一、学生听读课文(或放录音,或教师范读)

检测听读,回答:课文题目?作者?记述的内容是什么?(答后看书补充更正)

二、研读课文,整体感知

1.学生借助注释,自读课文。要求学生找出疑难语句。

2.师生讨论疏通文言词句。(注意字音,重点实词“去”“错”“角”“陈”“属”“辈”“读”“识”“丘”“云”“迟”“觞”“祠”“吏”等等。)

3.归纳各自然段大意

第1段:写中秋之夜游人如织的盛况。

第2段:写中秋之夜虎丘逗歌的场面。

第3段:写虎丘的自然景物(剑泉、千顷云、文昌阁、平原堂)。

第4段:写作者任吴县令时最后一次游览虎丘的感受。

三、重点研读,品味欣赏。

文章重点写了哪个场面?怎样逐层展开,加以细致描绘的?

1.文中两处描写月夜景色,写观众反应有什么作用?联系第4段谈谈你如何理解“壮士听而下泪”?

明确:

(1)重点写了月夜赛歌的场面。作者用“布席之初”“未几”“已而”“比至”等几个标志时间推移的词语连带出一幅幅画面,整个过程有鲜明而自然的层次感。场面由喧闹的导向幽静,境界由单一的唱描述到声、景、情的烘托渲染。

(2)写月夜交代时间推移;起到渲染烘托作用,似乎那月亮也懂得该去钟情怎样的对象。写听众的反映,写出了歌声的艺术效果,属侧面描写。“壮士听而下泪”一句,从侧面写出了歌声的艺术效果,拓宽了文章的艺术境界 。联系第4段,正是由于官吏对百姓的横征暴敛,才使“歌者闻令来皆避匿去”。歌者的演唱之所以动人,在于他是用血和泪在控诉这黑暗的社会。连壮士都听得感动得流泪,更何况作者呢?自然就有了下文作者感慨。

(3)怎样理解“乌纱之横、皂隶子俗”?

封建官吏差既“横”又“俗”,作者则追求自然任性,“与民同乐”。

四、小结:

本文虽属游记,但又不是某一次游览的实录,也不是某一个中秋之日的情景记实,而是六次游览虎丘后的综合描述。因此和一般游记不同。

五、作业 :

课后读《满井游记》《西湖杂记》,继续体会袁宏道作品的特点,写一篇赏析文字。

教学目标 篇四

知识目标:

1.读懂课文,理解文句,积累文言词语。

2.学习本文写景的艺术与构思的方法。

能力目标:

培养品味文言文精巧语言的能力,学习鉴赏优秀古代散文。

情意方面:

正确评价作者的思想感情;培养对祖国山水雄奇壮丽之美的感受力。

虎丘记 篇五

虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。 虎丘离苏州城只有七八里。山上并没有险峻的高岩或幽深的谷壑,只是因为离城近的缘故,(达官贵人)装饰豪华、满载声歌的游船,没有一天断过。凡有月的夜晚,有花的早晨,或雪天的傍晚,游人来来往往,像穿梭织布一般,又以中秋这天更为盛况空前。 每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。 每到这一天,苏州城家家户户倾城而出,肩挨肩,人挤人,接踵而来。无论是官宦人家的男男女女,还是平民百姓,没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路边,用垫子摆上酒,席地而坐。从千人石到山门,密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆积得就像山丘,酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。远远望去,就像无数大雁落在平坦的沙滩上,又像彩霞铺在江面上。即使用电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面。 布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。 刚摆上酒席时,唱歌的人成百上千,声音像蚊虫齐鸣,分不清(唱些什么)。分部安排好后,都竞相以最新流行的歌曲一争高低,雅乐俗乐都有,唱得好坏也自有分别。过了一会儿,摇头踏脚按节拍唱歌的人,就只剩数十人了。不久,明月高悬在空中,山石反射着月光,如同白练,所有粗俗之乐,都悄悄停了下来。应邀唱歌的人只有三四个了,他们伴着一只箫,一只笛,一人舒缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声一起发出,清幽嘹亮,使听众陶醉不已。到了深夜,月影疏疏落落,月下树影斑驳,这时,连箫和歌板也不用了。一个人登场歌唱,四座的人都屏心静息地倾听。他的歌声细如发丝,直冲云霄。每唱一字,差不多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动,徘徊不忍飞去,壮士听到这样的歌声,也忍不住要落泪。

剑泉深不可测,飞耸的岩石像刀削的一样峭立。千顷云好像是以天池等山作几案,山峦沟壑秀丽无比,这里最适合飨宴宾客。但中午过后,阳光强烈,(游客在此)无法久坐。文昌阁(景色)也好,傍晚的树更好看。它的北面是平远堂旧址,空旷无际,只有远处的虞山一点遥遥在望。平远堂荒废已久,我和江进之商量修复它,想在这里建个祠堂,祭祀韦应物、白居易等先贤。但不久我就生病了,我已经请求辞官归去,恐怕江进之修复平远堂的兴致也大减了。(可见)山川景物的兴盛荒废,确实是有时运的啊!

剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。山川兴废,信有时哉!

我在吴县做了两年县令,曾六次登上虎丘。最后一次是和江进之、方子公同去的。我们坐在生公石上等待月亮出来。唱歌的人听说县令来了,都躲开藏了起来。我就对进之说:“官吏的横暴,差役的庸俗,也太过分了啊!以后我辞官后,一定要在这生公石上听曲,以月为证。”现在我幸好解免官职,客居吴地,虎丘的明月啊,不知道还记得我当年的话吗?

吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?

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