下面小编为大家带来教师花传书读书心得（共含6篇），希望大家能够受用!
近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。这个寒假，日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我的阅读生活。
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题――教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，“教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’、‘经验’、‘直觉或秘诀’构成的；而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学习的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学习”。
教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，关键不在于将专业的狭隘的理论与技术应用于实践，而是在复杂的情境中，以“反思中行动，行为中反思”这一实践性认识论作为基础，基于经验的智慧与广泛的知见，同复杂难解的问题展开格斗。所谓“好教师”，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅仅有丰富经验的教师，不是教育实践家；仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家；仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。
贯穿全书的一根思想红线是，强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化――从以教师的讲授中心的教学体制转型为以儿童的学习为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化――从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。
一、学会倾听
作为匠人的教师的性格特质也集中表现在‘倾听上。一方面‘倾听’这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音~教师得以探究当前学习展开的潜在可能性~正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面~通过倾听~教师能够完完全全接纳儿童~接受教材的课题、接受自己内部的声音~形成课堂中对话式的交流~提升自身的工作。不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。
二、养成“匠人气质”
佐藤学教授希望教师在养成匠人气质的过程中能够遵循以下三种规范：其一~注重对每位儿童的尊重，其二~关注教材的可能性与发展性，其三~注重自身的教育哲学。
他指出~以上三条中关注其中一条还是容易做到的~不过这样的教师无论作为匠人还是专家都是不够格的。而在日常的实践中同时贯彻三条规范并非易事~它们往往会在现实的教学中产生矛盾甚至相互冲突。即便如此~仍有一些教师能够不触犯任何一条规范。
《教师花传书》是日本东京大学佐藤学教授所著，该书以专家型教师的成长为研究脉络，结合教师成长的具体案例，讲述了专家型教师应有的形象和成长的具体路径。那么何谓专家型教师呢？这是我在读该书时思考的.一个重要问题，接下来，我将我对这一问题的思考与大家共享！
一、专家型教师应是工匠性与专业性的结合体
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述了当代教师教育改革的一个重要命题――教师必须要“工匠性”与“专业性”兼备的专家。确实，教师的工作既有匠人的一面，要完成课堂教学，需要精心的教学设计，熟练的教学技能，深厚的教学知识等等，这都可以看出教师工作中的匠性；但教师的工作并不仅仅靠匠人的技能就能完成的，教师的世界是有科学的专业知识、技术、反思与创造性探究而构成的，如教学重难点的把握和处理，学生的认知特点，这些都需要教师复杂的、高度的认知判断才能完成的，这体现出教师的工作又有专业性的一面。因此，专家型教师应是匠人与专家的综合体。
在现实生活中，有些教师只注重匠性而忽略专业性，看到优秀的教师，就会一味地去吹捧，盲目的模仿其教材、技术和技能，对相关学科知识、与学科内容相关的专业知识以及教育哲学完全不予理会，所以，在现实教学中往往会出现，有些教师听过很多公开课，但依然上不好一节课，导致这一现象的重要原因就在于没有反思，很多老师听课时只顾欣赏对方的美好，却没有习惯的反思，当回到自己的“一亩三分地”之后跃跃试试，却发现上着上着就上不下去了。也有些教师只注重专业性而忽视匠性，热心研究和学科内容相关的专业知识、教育哲学以及学习理论，但其课堂却依然是传统的班级授课，完成不受理论的指导，不讲究启发、促进儿童的学习的技法，把理论摆的高高在上，现实却南辕北辙。因此，仅仅有丰富经验的教师，不是专家型教师；仅仅有空洞理论的教师，不是专家型教师；仅仅靠单打独斗的教师，不是专家型教师；仅仅靠自下而上的规划或指标的设计，难以造就专家型教师。专家型教师应是工匠性与专业性的结合体。
二、专家型教师既是“教”的专家也是“学”的专家
贯穿全书的一根思想红线是强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教”的专家转型为“学”的专家。面对日益变化的社会生活，千万不要用昨天的知识去叫今天的学生，去面对明天的社会，这样的教师是不合格的，专家型教师更是无从谈起，教师要想接受日新月异的社会变化，学习是最好的方法，因此，教师的人生必须是持续学习的人生，向儿童学习、向教材学习、向同事学习、向社区学习、从自身的经验中学习，正是这种稳健学习的步伐，才构成了教师的人生。
结合目前我国的教育实际，当前基础教育提出了“为核心素养而教”的口号，逐步由“知识本位”转向“核心素养本位”。核心素养是学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力；是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现；是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养。每个学科都有本学科的核心素养，每位教师都应该去认真研究并自觉践行。其次，目前正在进行的高考制度改革，由之前的3+X模式转变为3+3模式，这种高考制度的改革值得每一位教师结合自身学科来思考如何迎接这一挑战。所以，作为当今时代的教师，没有比现在更需要我们用行动去言说“自己”，言说自己的教育实践。因此，佐藤学教授在该书中指出：“教师工作的本质不只是在教学，更是学习。”所以，要成为一名专家型教师应不仅要是教的专家，还要是学的专家；不仅在于将书教好，更在于活用最先进的知识和最高的智慧来教书。因此，专家型教师既是“教”的专家，更是“学”的专家。
三、专家型教师应是课堂的倾听者
如今的课堂是一个师生共同“享受”知识能量与信息传递的空间，是一个心灵交汇、情感碰撞的磁场，这就要求教师要善于做课堂的倾听者，要从倾听开始学会教育。的确，学习本身就是一个对话的过程，学习是与物的对话（创造世界）、与他者的对话（结交伙伴）、与自己的对话（重塑自我），要实现三种对话就需要教师要善于倾听，倾听学生的声音（不只是发言或言语，还包括未能发出的缄默的声音）；倾听教材中所隐含的声音（读出未表之意）；倾听自身内在的声音。只有虚怀若谷、侧耳倾听学生的声音，课堂中师生对话式的交流才会形成，才能打造灵动的课堂。因此，学会倾听这不仅是专家型教师的必然要求，也是所有教师的共同追求。
但在现实教学中，教师一言堂的课堂并不鲜见，45分钟一讲到底的课堂也比比皆是，学生的主体性地位存在严重的缺失，不少教师拒绝倾听或者听而不闻，原本可以成为生成性的课程资源，可以把它们转化成一个个随机生成的教学细节，推动课堂教学向纵深发展，而杜绝倾听却扼杀了这一切的可能性，这对于学生而言是一种无情的伤害，对教师而言更无优秀可言。
因此，佐藤学教授在该书中指出：我希望教师在养成“匠人气质”的过程中遵循以下三种规范。其一是注重对每位儿童的尊重；其二是关注教材的可能性和发展性；其三是注重自身的教育哲学。在这三条规范中，关注其中的一条还是容易做到的。那些无视学生只关注教材的教师，或者无视教材只关注学生的教师，再或者无视学生和教材一味的关注自我的教师，这些教师无论作为“匠人”还是作为“专家”都是不够格的。因此，专家型教师应是课堂的倾听者。
《教师花传书》读书笔记
教师的人生就是持续学习的人生！
假期中，我有幸拜读了《教师花传书》。一本由日本东京大学教育学博士佐藤学教授所著，记录了他多年来的教育见闻与感悟的精致细腻的好书。
初读此书，确实难懂，它似乎有着很深的意义，让我琢磨不透。于是乎，近来我再次细细品读，并结合自身的教学实际，收获颇丰。
这是一本极富诗意和思想的书，反复地阐述了作为教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。教师既要带有艺术家的性质，也带有匠人的性质，科学家的性质乃至技术人员的性质，但更需要复杂的、高度的认知判断才能，而这就是教师作为专家的一面。所谓的“好教师”，不是没有问题的教师，而是乐于“练功”——即学习的教师，慎重严谨、反复练习，“诚之花”所达成的艺术成就将受用终身。“慎重深入地学习”，因为“擅长者也非样样精通，拙劣者也有可取之处”，在我看来，这与我们国家的著名思想家、教育家孔子有共通之处，孔子说过：“敏而好学，不耻下问”“择其善者而从之，其不善者而改之”。在工作中学习中，我们不是单打独斗的教育实践家，我们要互相借鉴，取长补短，合作学习，探究创新，共同进步！
近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。”惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。在教学中首先要读好的是课标、教材、教参。仔细地研读教材，结合自己的学生实际，来确定最佳的教学方式和评价方式。其次，我们更应该去阅读更多更丰富的书籍。冰心曾经说过：“读书好，好读书，读好书。”当一位老师具备了深厚的文化内涵，他所教授的知识，也将会带有这种文化气息，让学生在学习的过程中，也能够获取到更多的内容。21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的涵养。我认为，“教”和“学”是相辅相成的，教师不间断地“输入”和“输出”，让学生体会更加丰富的课堂。
教师该有怎样的生活呢？教师的人生就是持续学习的人生！
向孩子们学习，向同僚们学习，向教材学习，向社区学习，甚至向自己学习！
教师们同时要做好称职的“匠人”，努力提升自我，更加认真精细地完成工作。“匠人气质”养成三规范：①注重对每位儿童的尊重；②关注教材的可能性与发展性；③注重自身的教育哲学。
教师在学习的过程中，不能忘记关键的一点，就是佐藤学教授反复强调的：教师要能尊重每一位儿童的学习的尊严，尊重学习内容的发展性，也尊重自己的教育哲学，可这三者总是在不断矛盾和冲突着。因此，就需要教师在教学实践的修炼中诚实地“倾听”。教师应当不断磨练自己去倾听儿童的声音，当然包括发言或言语，也包括未能发出的缄默的`声音，听教学内容中隐含的声音，听自身内在的声音。站在孩子的角度看问题，蹲下来用心去交流，学会真正地理解他们，看到每一个同学的潜在可能性。“闻道有先后，术业有专攻。”因材施教的去培养。倾听儿童的语言，接受他们的方式，学习他们认知的规律，结合教学目标，让他们以自己最佳的状态进入课堂。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”像佐藤学教授阐述的那样，教师之所以成为专家，是因为教师工作是在复杂的场景中进行高度知性的活动，具有不可复制、粘贴的特点。在以后教学中更应该严格要求自己，认真地去创造佐藤学教授口中的课堂：沉积而沉着，充满了宁静的气息。教师和儿童们言语自然得体，柔和声音形成交响。
在以后的生活中，教师们持续学习，与学习结为终身的朋友……追求“向上，再向上”的教学成长，怀揣着初心和梦想，站在孩子们的角度，不断的探究和反思……这就是有如“妙花”一般绽放的教师的生活！
教师的工作繁琐而劳神，如果我们不能从忙碌的桎梏中跳脱出来就会无法胜任工作的要求、就会被琐碎的工作所困。所以教师一定要不断学习、不断用新鲜的事物去充实自己。如何学习呢？佐藤学博士说“教师要善于向书本学习，向学生学习，向同事学习，关键学习其实质，即同事教学的实践之“花”，从而研究“花”之“种”。
首先，教师一定要爱读书、会读书。朱永新教授曾说过：一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平。所以读书是教师专业发展的基石，没有阅读，就谈不上教师真正的成长和发展。
其次，教师一定要爱学生、倾听学生。每个学生都是独特的个体，教师一定要静下心听学生的发言才能真正了解学生的认知、读懂学生的真正需求。再次，教师既要是教的专家，又要成长为指导学生学的专家。当前时代背景的变化带来了学校教育体制的变化，教学正在从以教学技术为中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从教的专家转型为学的专家。
作为一线老师，我们在实践中的确摸索了很多方法，但是却没有形成自己的风格，更谈不上教育理论。佐藤学教授建议我们要立足于学科教研，校本研究，在“同僚性”的教师成长共同体中研讨，反思自我。
《教师花传书》不像一般的理论书籍那么枯燥乏味，书中有很多具体的案例来佐证理论，而不是简单的说教。这本书最鲜明的特色就在于反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题――教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。作为匠人，教师的世界是由“熟练技能”、“经验”、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、“技术”、“反思与创造性探究”构成的。教师应当在反思中行为，在行为中反思，所谓好教师不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。
教师在其生涯中必须遵从的规范是什么？有三：其一，尊重每一位学生的学习尊严；其二，尊重教材的发展性；其三，尊重自己的教育哲学。
尊重学生的学习尊严，即关注“生道尊严”。“学习共同体”的教学模式，充分注重这一点，指向的`是学生们自信、从容、有尊严的未来。一个始终被尊重的人才能真正尊重别人。这对于绝大部分教师来说，容易做到也正在做着，难的是坚持做下去。除此之外，尊重教材的发展性，是时代的要求。读后感・随着知识信息的激增，社会的进步，教育随之发展，教材更要不断更新换代，才能适应当下。因而教材本身必然经历一个反复实验修改和不断完善的过程。身为教者的我们只有尊重教材的发展性，持续不断地学习，才能完成自身成长，由“匠人”角色走向“专家”角色。
另外，很多时候，我们还要尊重自己的教育哲学。教育哲学即教育理念，属于应用哲学范畴。包括教育目的、教育价值、教师观、课程问题、教学问题等。当然，尊重自己的教育哲学不代表固步自封。
现实教育实践中，三种规范不断地互相冲突，产生矛盾。持续不断地同时追求这三种规范，才能催生“妙花”。
阅读了《教师花传书》一书，其中让我印象最深的便是这句“‘花是心’，而‘种是技’”，“‘花’是美的表现，其‘心’（思想、哲学）是摒弃私心杂念，日复一日练功修养所形成的‘技’所成就的。”
思绪拉回很久之前，听黄厚江老师上了一堂《心田上的百合花开》，似乎触动了心灵深处的弦，到现在还有阵阵余音缭绕。
这个岁月已在脸上刻下很深的痕迹的老人，孩子们亲切地唤他黄爷爷，在课堂上他却怀着一腔激情，语言幽默风趣，吸引了所有人的心。他会用十足地演技模仿蜂蝶鸟雀对百合花的嘲笑：“不就是开一朵花吗？谁还不能开一朵花啊？”然后转身用慈爱的眼神望着孩子们，问道：“如果你是盛开了的百合花，你会怎么回答这嘲笑你的蜂蝶鸟雀？”
孩子们对于这位和蔼可亲的黄爷爷是十分喜欢的，在课上也非常活跃，个个把手举得高高的。黄爷爷呢，看着这群天真可爱的孩子们，自然也是喜欢和满意。他先是叫了前排的几位同学，有的说自己已经证明了自身存在的价值，所以对别人的嘲笑根本不在乎；也有的认为只需要完成自己要做的事，言语上沉默，用行动说话。回答得都有些道理，但似乎这些个答案还没能到心里。后来，他又叫了最后排的一位高个儿男生来回答这个问题，男孩带着百合花成功盛开的满足，回答道：“不是所有的人都能开花，蜂蝶鸟雀，你们能开一朵花给我看看吗？”听到这个答案，无论是孩子们还是听课的老师们，都笑了。可是黄爷爷却没有笑，双眸中凝着一丝严肃，语重心长地对那位男孩子说：“孩子，你可以换一种说法：‘蜂蝶鸟雀，我终于开出了一朵花，实现了生命的意义，我们一起来开花吧！’”他将目光望向孩子们，继续说道：“看，这么回答是不是棒多了！胸怀要宽广，胸襟要博大一些。”这句话似乎是说给所有的孩子听的，这是一位教师对孩子们价值观的一种正确引导，他教给孩子们的不仅是知识，更重要的还有做人的学问。
又是思维开放性强的一个问题问下去，黄爷爷叫了一位孩子起来回答，孩子答得相当精巧。他又叫了另一位意见不同的孩子起来答，却转身问起了前一位孩子同不同意这一位的看法，前一位孩子带着孩童特有的天真回答：“同意啊，因为每个人对一件事都有不同的看法，他说的很有道理，我应该尊重他的想法。”听到这儿，黄爷爷也露出了满意的笑容，夸道：“小小年纪就有这样的胸怀，长大一定会有一番作为啊！”黄爷爷还真是时时刻刻不忘教育人啊，就如他自己说的“学语文到底是学什么？我想不光是为了学知识，更重要的是提高自身的修养，学会做人的道理”。这也让我内心的感触颇深，什么时候也能如此在语文课堂上让孩子们对如何做人有深刻的领悟呢？这大概是我要努力的方向吧。
一堂《心田上的百合花开》结束了，黄爷爷也将这一株百合种进了在场的每一位老师、孩子的心间。终有一天，在我们的心田上也会盛开出一片一片的百合花。
绽放便是向教学世界敞开自己，使内在生命得以敞亮。