下面小编为大家带来人文素质教育心得体会（共含20篇），希望能帮助大家!
通过听了杨教授的素质教育专题讲座后，使我深深体会到，实施素质教育是时代的呼唤，是社会发展的需要，因此，我们要改变教育观念，教育要面向全体学生，让每一个学生在各自的基础上全面提高。张教授说：“道德素质是首要任务。”从中使我回顾到在这学期所做的工作也参与其中。主要开展了对学生行为习惯的教育。下面谈谈自己在工作中的一点做法。
一、言传身教，做好榜样
教师的一举一动，一言一行都直接对学生起着潜移默化的作用正如张教授在讲座中提到身教胜于言教，要求学生做到的教师首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在无形之中为学生树立榜样。尤其是班主任，他的世界观，他的品德，他的行为，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全球学生。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”我希望我的学生成为积极向上、勇于创新、不怕困难、对人以诚相待。有同情心和责任感，尽力做好任何事情，有一定心理承受力的全面发展的有用人才，而我首先就要使自己成为这样的人。学生见具有模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动，并在某些方面进行模仿，所以老师在学生面前必须有模仿的作用。记得这次刚好教室扇完灰，教室里乱七八糟，不知道从何下手。我二话没说，走进了教室，拿起扫把，带头扫起来，行动是无声的语言，不需要任何鼓动行的语言，就已充分调动起学生的劳动积极性，都自觉地拿起扫把，有的摆桌、椅，有的拿起抹布擦玻璃、擦窗台、擦桌子等，经过师生的一番努力下，很快把班里的卫生搞得干干净净。事实证明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，时时事事做学生的表率，如教育学生遵纪守法，教师就不能有违法乱纪行为；教育学生不怕脏，不怕累，教师就必须做到亲自动手，吃苦在前，做好学生的带头人，否则，得不到满意的效果。
二、文明、礼貌教育
由于学生年纪小，知识少，行为习惯正处在形成之中，可塑性大，可变性强，如果学生养成了讲文明讲礼貌的良好习惯，对他们的学习和生活具有十分重要的意义，将会使他们终身受益，因此，根据学生的年龄特点进行教育。利于真人真事的讲述，班会课中的演练，潜移默化地对学生进行教育，如：有的学生扮演老师、或者叔叔、阿姨，有的扮演学生，见到老师叔叔时阿姨怎样做，怎样说。表演做完后还进行评价，他们表演得怎样，让学生真正懂得这样才是文明、有礼。除了待人有礼外，还要让学生使用礼貌用语。首先让他们明确哪些是礼貌用语，应该怎样使用，也通过表演让他们亲身体验。如向别人提要球时要说声“请”。不小心碰到了别人要说“对不起”；得到别人的帮助时说声“谢谢”。
三、卫生习惯的培养
卫生习惯的培养不是一朝一夕的，要经过长期的不懈的教育。开课初，不论是个人卫生还是班级卫生都是搞不好，今天搞好了，明天又糟了。怎么办？他们毕竟都是年纪小，有关环保、卫生的意识非常薄弱，从何入手呢？就手、足、口病毒入手，首先让他们观察有关发病的起源，和预防的措施等，让他们知道要讲卫生，从个人卫生做起，教育孩子注意个人卫生，头发长了就要理发，指甲长了就要剪，手和衣服脏了就要洗干净。吃饭前要先洗手等。环境卫生也怎样开展才有收获呢？我就通过实例进行教育如：我们现在的学校美不美？美在哪里？很多学生都争着说出了很多美的地方，确实我们的学校。焕然一新，既然我们的校园这么美，如果有人把纸屑、垃圾扔在地上，那学校还美吗？我们应该怎样做？学生就争着说出自己怎样做，还通过表演加深认识。经过努力，大部分学生都能做好卫生的保洁工作，自觉把桌椅摆整齐，不乱写乱画。
除了以上所做的教育工作，还做好了学生的课前准备和课间教育工作。但还存在着不足，如有个别学生的个人的卫生保洁不够，课间还有个别学生追逐的现象，课前准备还不够好等，有待今后继续完善和改进。
通过学习是我深深感受到作为一名人民教师所肩负的神圣而伟大的责任，作为教师应该具备基本的教师素质，从品德、`学识、`能力`等方面来不断的提高自己。教师是人类永恒的职业，但社会对教师条件的选择并不永恒，时代对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非与生俱来，而是通过学校教育、继续教育即终身教育才能获得。新的教育观念认为终身教育和终身学习是一个好教师成长和发展的必由之路。通过学习，我学到了很多东西，也更加感到自己的不足。
作为教师，我对教师的职业幸福感有了更新的认识，因为我们每天面对的是一群朝气蓬勃的孩子，他们每天都在变化，都在成长。和他们在一起，只要我们用心，我们就会发现他们的可爱，我们就会意识到我们在与他们一起成长，我们就会感到自己永远年轻，我为我所从事的职业而骄傲而自豪，我们从事的职业确实是太阳底下最光辉的事业。通过对教师素质的学习使自己更明确地认识到，做为一名人民的教师，肩负着振兴教育，振兴民族，培养合格人才的重托，其文化素质和思想道德素质将直接影响青少年培养的质量，因此，做为教师应懂得“教育的最高原则是尊重人，学生不只是受教育的对象，他们首先是人，是正在成长中的青少年，他们有权接受教育，正像他们有权犯错误一样”。所以教师实施教育时要面向全体学生，使所有的受教育者主动地将人类在认知、审美、情感、品德、劳动等方面的文明成果，内化为自己的内在品质，使身心两方面的潜能都充分得提高和发挥。
其次，通过学习，我更加意识自己才疏学浅。以前我们每天都在忙于备课上课，但往往是凭者自己的经验，不愿或不想去改变自己，不愿或不想去采用新的教学方法和新的教学手段。我深深地意识到自己教学理念的落后，教法的陈旧，我应该强迫自己改变自己的习惯，利用学校创设的学习的平台，转变教学理念，认真学习新课标，诚心向各位同仁、学者、专家学习，使自己不断地进步。
（1）提高政治思想素质
一个好教师的神圣职责是贯彻执行国家的教育方针政策，培养为社会主义现代化建设服务的具有良好思想道德素质、文化素质、身体素质、心理素质、劳动素质和审美素质的新型人才？一所学校能否坚持社会主义的办学方向，能否培养社会主义事业的建设者和接班人关键在教师。“ 历来没有一个国家敢忽视学校的德育问题。我国素质教育坚持”五育并举，德育为首“的原则，教师首先要以德育人。教育思想、教育观点对教育事业的发展至关重要，正确的教育观可以造就人才，错误的.教育思想则会摧残人才。教师的政治取向、道德素质、教育观、世界观和人生观对学生起直接影响作用。大多数的教师政治立场坚定，高风亮节终身不变，但也有少数人在风云变幻的社会环境中迷失方向，腐败堕落，甚至误人子弟。”教书者先强己，育人者先律己“，教师要终身加强政治思想修养、加强现代教育理论、国家教育政策、法规和文件的学习；坚定共产主义信念、坚持社会主义方向、坚持正确的教育观、人才观和价值观；”学为人师，身为世范“，引导学生树立各种正确观念，教育学生学会求知、学会做人、学会创造，培养学生成为”全面建设小康社会“的新型人才。
（2）更新专业知识
”知识就是力量“，知识才是财富，”要给学生一滴水，自己必须要有一桶水“。我们从小就开始接受教育，学校教育使我们获得的知识无疑会让我们终身受益，但不能完全适应现代化的教育需要。人在大学获得的知识只占一生所需知识的很少部分，很多知识要在学校后教育中获得。我们不能固守原有的那点知识而企望它管用一生。当今世界，科技突飞猛进、信息与日俱增，社会各个领域的科学知识不断由单一走向多元，不断向更深更广的层面发展。主席说过：”当今时代，是要求人们必须终身学习的时代。学习一切反映一个好世界发展的新知识，学习做好工作所必须的一切知识？知识挑战的严峻程度有目共睹，每门学科都是学无止境。专业知识更新周期越来越短，旧知识淘汰很快，我们随时面临知识危机。新世纪教师要用发展的眼光看待学习，崇尚学习我们不会落伍。迎接知识挑战，不懂就学，没有就补，学习是一个教师补充更新专业知识的最好途径。
（3）提高教育能力
过去，传统教学强调教师的知识垄断和经验权威，强调单向式、灌注式智育，把学生当作接受知识的机器，把分数当学生的根。这种传统的教育观念和教育方法根深蒂固，与现代提倡的以人为本的素质教育观念矛盾对立，已成为教育发展的阻力。旧的教育模式轻视人的全面发展要素，忽略师生共同参与教学的探究和批判精神，严重压抑学生自主性和创造性发展，必须改革。中国教育改革正逐步实现从应试教育走向素质教育，由传统教育发展为创新教育的转轨过程。21世纪，中国继续走“科教兴国”之路，希望一个好教师“志存高远，爱国敬业；为人师表，教书育人；严谨笃学，与时俱进”。新世纪的教师必须师德高尚、知识渊博，具备扎实的教学基本功、有终身学习和创新教育能力。深化教育改革全面推进素质教育首先要转变教师的教育教学观念。通过学习，才能掌握现代化的教学手段，传播先进文化，弘扬学术精神，就造创新人才。教师学习、提高教育教学能力是一项永不间断的工作：学习专业知识、学习育人方法、学习教学技术，从书本中学、从网络中学、从他人身上学、从教学实践中学……终身学习无疑是艰苦的，同时也是快乐的。因为学习使人自强、让人发展、教人创新。教师要务实求真，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模；并将所学知识充分应用于教学实践，以人为本，尊重学生个性，引导和启发学生自主学习，鼓励学生学会思考，学会自我增长和应用知识，学会怀疑和创新？学然后知不足，教然后知困。教学过程既是教师教育学生的过程，也是教师自我教育的过程，教师在教与学之间循环发展。
通过学习，我养成了读书的好习惯。真正有效的专业成长方式关键是阅读。而读书对于教师犹为重要。教学并不是贩卖知识，而是教师自己成长发展过程。作为一名教师我深知读书的重要性，但是没有养成良好的读书习惯。只是偶尔读一些教育书籍和杂志，从中摘抄一些感觉较好的文章，没有及时反思。所以当自己有一些好的想法时，总是苦于无从下手。与同事交流时，总觉得底气不足。正如特级教师窦桂梅所说：“读书是最高档的营养品，最名牌的抗衰老剂。”怪不得自己这么底气不足，营养不良，原来就是少读书所制。如果自己能够通过读书和教学实践积极反思，也许就会找到解决问题的良方，而不会这样无所适从了。因此也暗下决心：今后要对自己严格要求，制定切实可行读书计划，让读书成为我的一种习惯！，应该不断地积累、反思、充电在学习中寻找快乐。
5月11日—5月14日，我参加了第四届名家人文教育高端论坛既名师课堂研讨会。名师大家展示了一堂堂精彩纷呈的课例，做了精深的学术报告。我被他们那丰厚的文化底蕴，深厚的课堂教学功底及高尚的人格魅力深深吸引，听课期间一次次受到心灵的震撼。现将我本次学习的收获及今后工作打算汇报如下：
一、我的体会
1、我看到名师的课堂是集学习化、人文化和潜移默化于一体的课堂。
所谓“学习化”,我看到他们都把培养学生的语文能力放在首要地位，把听说读写的训练有机高效的结合在一起。他们的课堂设计没有一环扣一环的环节模式，有的是对文本深入感悟的巧妙点拨，有的是想象说话、写话的训练，有的是激情的朗读示范与指导，学生在老师的引导下，习得学习语文的方法，学习能力得到提升，使得语文课堂真正的返璞归真。
所谓“人文化”，我看到大师们的课堂之所以那么轻松自然，与学生的亲和力是那么的强，是因为他们真正把学生当做有思想的、可以倾心交流的朋友。在他们的课堂上，孩子们的感觉就像在和自己的长辈聊天、谈心，在彼此的谈笑风生中进行着知识的学习，获得情感的熏陶。学生的身心始终处在一种放松的状态，他们真正的是在享受课堂，所以我们经常会在课堂结束时看到孩子们依依不舍的神情。
所谓“潜移默化”，我看到这些名师都是“言传身教”的楷模。他们利用自己的特长，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蕴赢得学生对自己的敬仰之情，从而使得学生因崇敬老师而喜欢他的课，激发起学生的学习热情。老师的一举一动、一言一行都在潜移默化地影响着每一位学生。
2、我听到名师的语文课堂是充满激情的诵读课堂。
我静下心来回想每节课，大师们激情的诵读示范，反复地朗读指导贯穿于课堂的始终。他们不厌其烦地纠正学生读音的错误，注重语调抑扬顿挫的变化，甚至一个标点符号所蕴藏着的情感都不放过。诗意般的课堂让学生真正走进文本的角色，正所谓“书读百遍其义自见”，学生在反复的朗读中，感悟着一个个鲜活的人物形象，体验着一个个深厚的人生哲理，心灵得到启迪，情感得到陶冶。我也深刻地体会到：朗读是学习语文最简单也是最有效的方法，抓住朗读这根线同样可以演绎出精彩的课堂。
3、我感受到名师对教育教学工作的那份执着与热爱，那份孜孜不倦的敬业精神深深地感染着我。
于永正老师和贾志敏老师虽已满头银发，却精神矍铄，课堂上风趣幽默，童颜焕发，有时似一位长者，有时似孩子般纯真，有时为了一处细小的知识点与学生争辩得面红耳赤，这些都源于他们对教育的热爱，他们把毕生的精力都倾洒在教育这方热土上。这份执着、这份坚持值得我们每一个人尊敬，值得我们每一个人学习。
二、我今后的打算
1、回校后，我首先会将本次学习的收获与老师们共同分享，积极做好二次培训工作，努力将会议体现出来的新的教学理念如：于永正老师的“五重”教学法融入到展示课中，让老师们从中获得启发。
2、今后我会抓住语文教学的根——阅读，扎根语文课堂，做探究型的教师。目前语文教学中仍出现了以讲代读、以析代读、以问代读、以练代读等倾向，我们想让学生学得灵活、学得轻松、学得兴趣盎然，就必须让他们自己品读。我要做好学生阅读的“营养师”，在语文课堂教学领域做长期深入的实践探究，努力实现“个性化教学”。
3、向大师们学习，努力做一个“杂家”。著名特级教师贾志敏老师曾经说过语文教师应当做个杂家，即“半个编辑”“半个作家”“半个演员”“半个书法家”“半个演说家”“半个剧作家”“半个播音员”“半个幽默大师”……如果能够做到这些，那么应该称得上是个教育专家。其实，在这诸多“杂”的背后，正是教师“专”的体现，因为“杂”的目的是为了教育教学的需要，是为了给学生一个优质而精彩的课堂，为了给学生一个更加专业的教育。
4、在不断提升自己业务能力的同时，我将努力做好学科引领工作，发挥自己领头羊的作用，积极组织搞好学科教研工作，带动语文教师不断探索语文课堂教学，提高整体业务水平。
外出学习，尤其是与大师近距离的接触，我觉得真是去有所获，学有所值，受益匪浅。我想：我们不能单纯的做一个以勤补拙的教书匠，更要做一个以学补拙的学生的领路人。
20xx年11月26日至12月1日，作为从事体育教学的我有幸参加了在泉城济南举办的“全国第五届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会（中学）”，观摩了名师的精彩课堂，聆听了专家的精彩报告，目睹了名师的教学风采，感受着专家的独特魅力。短短的几天学习时间让我领略了大师名家们深厚的底蕴，感受着他们的博学和睿智，让我痛快淋漓地品尝到了一场精神和智慧的盛宴，接受了一次理念和思想的洗礼，让我从体育学科的纵向看教学到开阔眼界的横向看教育，也让我作为教学管理者真正感受到了人文教育的魅力。这次济南之行将成为我不断积淀厚重的教书育人素养的精彩之旅。
本次高端论坛真可谓名家相约、大师云集，有福建师大博导孙绍振教授、青岛名校即墨市28中李志刚校长、齐鲁名师刘建宇老师、用论语打造精神特区的张斌利、做生活美学家的老咪等教育名家为与会老师做了精彩的报告；韩军、余映潮、孙鸿、飞程翔、王岱、王君等当代教育名师为大家展示了精彩的课堂。大师们的娓娓道来，或语言犀利、或风趣幽默、或逻辑严密、或理论丰厚，或实践超强，虽然他们观点不同，性情各异，但是他们都是那么坦坦荡荡，挥洒自如，各领风骚，各具特色！听名师讲课，如同与大师对话，带着这份厚重的人文关怀，让我们感悟名师灵动的课堂：
韩军老师对《雷雨》文本解读透彻深刻，对文中姓氏姓名的解读独具匠心，达到了常人难以达到的高度，“周”，周而复始，周，即是周朴园，又是命运锁链，剧中所有人无一不在锁链中；“萍”，无根飘零，命不由己，即是鲁侍萍，又是命运锁链中无根的浮萍，真乃大师的视角，大师的思想。
在《大堰河，我的保姆》这一课的教学中，韩军老师以作者艾青的身份导入深情诵读，荡气回肠，声情并茂，读到动情处，伴着舒缓、悠扬的音乐，饱含深情地朗读着，语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放，无不把握得恰到好处。全诗读完，全场唏嘘一片，热泪盈眶，掌声雷动。韩老师对文字深挖细品，他强调“文字素养，是回归语文教育‘文字’之本”，“化意为字，是回归语文教育‘生活’之本”。韩军老师课堂效率很高，主要得益于他的教学思想，研讨两三，然后直奔语言学习，关注言语学习，因为他认为“把语文课上成语言文字课，永不过时，围绕文字进行激烈辩论形成波澜的语文课，才是最精彩的语文课。”后来知道语文界一直对韩军老师持褒贬不一的态度，但我每每细品他的课，从中都会得到很多新的启示。
王岱老师执教的《项链》，导入提问“生活中你摔倒后第一反应是什么？”用自己的情感体验引导学生的情感体验。紧扣文本，设置两个非常有高度的问题，给人的感觉是凌空而下。问题一：如果是你，你会选择丢项链前的马蒂尔德，还是丢项链之后的玛蒂尔德？问题二：结合自己的情感体验说一说，你能理解玛蒂尔德吗？这样的提问直击人性，尖锐深刻，非深思不能做答，而学生的回答又是非大师无法驾驭的。同情也好，讽刺也罢，都是同一个玛蒂尔德。
我们身上就有着玛蒂尔德的影子，何苦站在道德的制高点上去苛责别人？当王老师总结：“哪个男生不想在女生面前耍耍酷？哪个人又不想买件假耐克穿在身上。”时，我为王老师敏锐锋利的洞察力暗暗叫绝，王老师总结说，作者莫泊桑用悲天悯人的情怀塑造了玛蒂尔德这一人物形象，我倒更觉得，只有具备悲天悯人情怀的人才能读懂作者的悲天悯人！在王老师的《项链》这条美丽清澈的小河面前，我照见了自己的影子。王岱老师用一节课让我如此沉静的审视自己，反思自我，可见王岱老师有着高人一等的心胸，见解。
王君老师两节经典课《散步》和《人民英雄永垂不朽》给我留下了深刻的印象，首先让我没想到的是《散步》的作者莫怀戚竟然是王君老师的大学老师。所以王君老师的导入是从对莫怀戚的印象开始：以为的风流名士，实则不拘小节。这个不拘小节甚至有些乡村气息的学者却有一大批崇拜者，每到他的公开课，就有好多学生连夜排队占座，场面蔚为壮观。这样的教学资源独一无二，很快激发了学生的兴趣：这样一个人的作品会是怎样的，他与家人散步的场景又是怎样的？导入的方式多种多样，一条根本原则是适合学生的需要。这些新颖独特的资源的背后是教师丰厚的阅历、博大的情怀、细腻的情思。
王君老师的《散步》从在黑板上板书“我们在田野散步”几个字简笔画式的布局开始，画面感极强。随后是一段师生合作，表演式配乐诵读课文，学生们很快入情入境。学生们也很快概括出四个人物的形象：母慈，子孝，媳贤，孙慧。并板书在黑板上“我们在田野散步”的“我们”两个字周围，构图极为巧妙。值得注意的是，在学生概括归纳的时候，王老师不断引导学生立足文本，立足文中的关键字词，深入分析，在理解的基础上指导学生通过朗读表达所理解到的情感。
四个人物中刻画最少的是妻子，要分析这个人物有一定难度，王老师设计了一个问题：我说：“走大路”；儿子说：“小路，小路有意思”，妻子说：“……”，这个设计引导学生深入文本去仔细品味“妻子呢，在外面，她总是听我的”这句话。由此老师带领学生们走进“田野”，引导学生朗读描写田野的语句：这南方初春的田野！大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水咕咚咕咚地起着水泡。
这一切都使人想着一样东西--生命。回到文章的结束语“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”问学生：“这幅画面让你想到了什么？”“生命、责任”，“今天这节课让你想到了生命中的什么？”意犹未尽的一堂课。“慢慢地，稳稳地”这本来就应该是生命的一种状态，在这堂课上我看见了一种生活的智慧和态度，也深切的感受到了陶继新老师说的：“学习，绝对不是心力交瘁的一场又一场的苦役，而应当成为生命个体探索未知、生成思想与智慧的快乐之旅。”
最后，由衷的感谢局领导英明的决策，给我们这些非语文学科的老师们这样一次感受丰厚文化底蕴的机会，而此次学习之旅更是给我带来了许多心灵的震撼，让我认识到无论什么学科，一个精彩的课堂，都需要教师在围绕课程目标精心设计教案的基础上，遵循学生认知的曲线、思维的张弛以及情感的波澜，以灵动的教育机智让课堂教学充盈生命成长的人文韵味。同时也让我看到了自身的差距，希望今后不会被繁琐的工作、世俗的压力所吞噬，变差距为动力。路漫漫，邂逅人文教育，吾将终身求索！
未成年人是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。未成年人的健康成长关乎国运兴衰、民族昌盛。高度重视下一代的教育和培养，努力提高未成年人的思想道德素质，是我们祖国历来的优良传统，也是党和国家事业后继有人的重要保证。而学校是育人的主阵地，作为小学教师的我们，在未成年人思想道德建设中，承担着教育主渠道的重任，所以，我们更要扎扎实实的学习相关理论，丰富自己的内涵，提高自身的素养。
中学时期是一个人道德品质形成和道德教育的关键时期。为此，我们要整合各方面资源，以学校为主导，密切联系学校、家庭、社会，在发挥家庭教育的特殊作用和利用好各类社会资源，为未成年人健康成长服务的同时。
要充分发挥学校是未成年人思想道德教育的主渠道、主阵地、主课堂作用，切实把德育工作摆在素质教育的首位。要抓住学校教育这一主渠道，以尊重为前提，以体验为途径，以“从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起”为主要内容，坚持“贴近实际，贴近生活，贴近未成年人”的原则，以求真务实的精神，推进未成年人思想道德建设。未成年人正处在长身体、长知识，世界观、人生观、价值观逐渐形成的特殊阶段，要坚持分层次有步骤地正面引导。
对中学生重点是规范其言行，培养其良好习惯；对中学生重点是加强爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育，引导他们树立正确的理想信念，以及积极向上的世界观、人生观、价值观。要按照实践育人的要求，以体验教育为基本途径，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖，吸引力强的道德实践活动，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，增强教育活动的吸引力和感召力，力求做到寓教于乐，寓教于学，寓教于知。
切实把德育工作做到学生的心里去，不断提高未成年人思想道德建设教育的针对性和实效性。
人文素质教育论文
摘要：
书法课程教育已经在高校普及，但是课程教育的效果并不明显。同时，大学生对社会缺乏一定的观察力、承受力、驾驭力，他们的人文素养亟待提高。可以将书法课程教育融入到大学生人文素养的提高中，借助书法的德育功能，矫正大学生的书写习惯，提高大学生的思考能力、毅力品质和身心健康。
关键词：
书法；大学生；人文素养
书法艺术作为中国传统文化的一种特殊表征，是中国传统文化的载体，书法课程教育是延续中华民族传统文化的一种发展方式。大学生的人文素养是包括政治、哲学、道德等方面综合素质的能力。由于人文教育不同于数理教育、艺术教育，加上人文教育中存在的某些偏差，大学生的意志品质、承受能力等人文素养缺失。面对眼前如此的人文素养危机，放眼今后大学生参加工作时会面临的挑战，本文认为应当强化书法课程教育，在循序渐进的书法熏陶中提升大学生的人文素养。
一、大学生人文素养缺失
大学生人文教育包括政治、哲学、道德、文化、艺术等方面内容的教育。目前大学人文教育较为薄弱，加之大学生学习环境和生活环境的变化，使得部分大学生人文素养缺失。首先，部分大学生缺乏对社会的敏锐观察力和判断力。根据本文进行的调查结果显示：200名在校大学生中（男女各100名），83%的大学生每天最先关注的是微信朋友圈、微信留言，68%的大学生每天关注最多的是娱乐新闻、体育新闻、明星新闻等，对于社会问题、政治现象等新闻的关注度却只有17%。低关注度导致了大学生缺乏对社会现象的认识能力、对热点事件的分析判断能力①。遇到突发情况时，大学生比较容易被欺骗、利用，不能对事物的性质及其发展程度作出准确的判断。其次，面对生活困难、情感问题时，大学生缺乏应有的意志力和承受力。
调查显示：大学生对社会中的关系结构、社会现象了解不够全面，当问题出现时往往表现出心理准备不足、心理承受能力低下，从而产生了无法消除的苦闷抑郁和迷惑不解的心态。第三，大学生缺乏对生活的驾驭力和创造力。相当一部分大学生生活自理能力差，根据本文社会调查显示：85%的男大学生不洗衣服，大多由收费洗衣个人或者店铺完成；36%的女大学生不会做饭，12%的女大学生还没有煮过方便面；96%的大学生认为：学好自然科学知识就行了，哲学社会科学可学可不学。大学生轻视人文知识、生活自理能力差的现状，导致了大学缺乏自主性，静心思考的能力低，普遍偏向于接受快餐式的文化消费。
二、书法课程的教育功能
第一，培养大学生高尚的道德素质。书法既不同于抽象的理论规范也不同于政治课的直接说教，书法教育是无形的，又是异常深刻的，欣赏者的思想感情会不知不觉地受到艺术作品的熏陶。通过书法欣赏教育、临摹与创作教育，能使大学生领悟到语言所无法企及的异常微妙和崇高的情感氛围，荡涤心灵污垢，使人超凡脱俗，达到忘我境界。
第二，培养大学生突出的创造能力。大学生在临帖过程中，通过眼、手、脑并用达到眼到、心到、手到的效果。在积极的、深入的、细致的观察和思考中，大学生能够对所需认识的对象形成有力的印象。在认识的过程中不同的人会表现出不同于他人的差异，在临摹中加入个人的创造成分，可以在无形中强化大学生的思维能力和创造能力。
第三，培养大学生的健康身心。在书法创作过程中，姿态端庄优美，心体协调一致，类似于气功中“以意导气”一样，可以促进调节心血管功能。身体内情绪被压抑时，可以使得创作者的内脏器官、呼吸系统得到调整，进而加速新陈代谢。大学生经常性的练习书法能够很好地调解身心，达到静心养心的效果。
第四，培养大学生高雅的艺术气质。书法教育就是对书法艺术客体的审美观察和创作，实现审美心理结构的搭建。形成高雅艺术气质的过程就是大学生作为审美主体与书法相互通话、相互融合的过程，久而久之可以将大学生推向更高的审美境界。
三、大学书法教育的现状
第一，书法师资队伍不够专业。教师资源主要来源是由写字好的非书法专业的教师、写字好的社会人员来临时组成书法教师队伍。在“非正规军”的书法教师队伍中较为突出的问题就是专业知识不足、教学方法欠妥当、教学效果不甚乐观②。
第二，大学生对书法课程不够重视。根据本文社会调查显示：52%的大学生选修书法的动机是为了增加选课学分，顺利毕业，而不是出于对书法的热爱。“选课不到课、找人代交作业”等现象频发，大部分的大学生对书法学习的积极性不高，大多数采取应付了事的态度。除此之外，在书法课程开设之前，短时间内还无法摒弃大学生已经形成了多年的不良书写习惯。
第三，社会对书法艺术发展的支持不够。原本是大众基本技能的书法艺术，现如今却逐渐演变成为精英艺术，发展空间愈发狭窄。加之，随着电脑普及和多媒体书法的冲击，大学生学习生活中需要用手来书写的机会越来越少。书法艺术成为教师讲不清楚、大学生不擅长、老百姓不会写的“展览品”。
四、以书法教育提升大学生人文素养
第一，赏析配合训练，培养良好的书写习惯。汉字本身笔画多、结构复杂，而且笔画结构变化丰富。对于初学书法的大学生，在书法教育的起始阶段要引导他们形成态度端正、认真书写的习惯，通过适量的、有针对性的练习，帮助大学生灵活运用书写的方法和结构。在动手练字的过程中大学生通过不断地动脑，经过深入地观察和分析比较，对于范字的笔画长短、高低、粗细以及曲直的变化才能深入记忆、充分理解。久而久之可以改掉大学生部分不正确的书写习惯，形成良好的、正确的书写习惯。
第二，兴趣带动练习，培养持之以恒的毅力。在书法教学中重要的是激发大学生学习书法的兴趣，从而满足他们对新鲜事物惯有的好奇心与上进心，慢慢培养他们持之以恒的毅力。通过满足大学生对书法的好奇心和求知欲，激发他们探求书法的'强烈愿望，从而激发大学生的热情和情趣，使其处于一种积极思考的状态③。以王羲之书法临帖为例，可以在临帖之前有侧重的讲解王羲之的生平事迹和故事，激发大学生对王羲之人格魅力的崇敬，之后再逐步引申到王羲之字帖的书写风格和结构特点上。得益于对临帖对象人格魅力的强大，大学生作为临帖人将形成持久的崇拜、并且愿意付诸持久的临摹和向往。
第三，个性并重民主，培养独立思考的品质。具有自己的独特见解是大学生主动型性格的表现，也就是激发兴趣后的自我行为。这就要求在书法学习中引导大学生独立地去学习、思考、主动而为，不被他人所左右。因为只有在有的放矢的基础上，才能够坚持自我养成良好的人格品质④。在书法教学中需要教师努力形成以大学生为中心的教育氛围，在激励学生独立开展思维的过程中，同时更需要满足大学生对于民主的需求⑤。在书法学习中对于经常怀有不符合常理、时常奇思异想的大学生更要予以呵护，在民主的关怀中让他们感知到被尊重、被重视，从而增加大学生自重、自信的独立思考品质。
第四，练字融合静心，培养身心皆正的品质。从古至今就有“字如其人”“心正则笔正”的古语，做人同写字之间的关系是紧密而不可分割。陶冶学生的高雅情操，引导教育大学生做一个正直的人，是书法教育在大学生人文素养方面的根本。书法学习中的首要是字不歪、心要平、形要正。以楷体字的结构学习和书写为例，要想写好楷体字必须重心平稳、结构端正。做人也只有堂堂正正，才能受人尊敬。正如上文所述，教师在选择作品创作教导大学生创作时，要精选健康向上的、寓意丰满的诗词来开展教学。通过对其含义的讲述，引导大学生在创作中以思考字体变为思考人生，实现慎独、慎言、慎行的静心修炼，帮助大学生荡涤心灵污垢，实现超凡脱俗。借助书法教育的特有效果，从而逐渐树立积极进取的人生观，强化情商教育，促进教育效率的提高。
注释：
①陈大勇，何群华．大学生人文精神缺失与人文教育[J]．抚州师专学报，，（1）：84—87．
②⑤张欣，宋夏．关于中国当代高等书法教育的思考[J]．民营科技．，（9）：84—84．
③高亚男．书法教学在高校素质教育中的作用与影响[J]．文学教育（中旬版），．05．
④金连钧．关于普通高校书法公选课教学中几个问题的思考[J]．教育与职业，，（30）：110—111．
参考文献：
[1]陈大勇，何群华．大学生人文精神缺失与人文教育[J]．抚州师专学报，2003，（1）：84—87．
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[3]高亚男．书法教学在高校素质教育中的作用与影响[J]．文学教育（中旬版），2011．05．
[4]金连钧．关于普通高校书法公选课教学中几个问题的思考[J]．教育与职业，2010，（30）：110—111．
[5]张欣，宋夏．关于中国当代高等书法教育的思考[J]．民营科技．2008，（9）：84—84．
英语教学与人文素质教育初探
人文素质教育是高等教育的一项重要内容,人文素质的提高对大学生整体素质的`提高起着重要的作用.本文从人文素质的提高和英语学习的内在联系出发提出了一些英语教学中加强人文素质教育的途径.
作 者：关峰 作者单位：安徽科技学院外语学院 刊 名：科技信息（学术版） 英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)：2008 “”(17) 分类号：H3 关键词：英语教学 人文素质 英语学习 文化素质摘要：
随着高职院校毕业生的逐年增加，高职院校学生面临着严峻的就业形势，就业难、就业慢等问题开始集中涌现。为此，高职院校开始转向以就业为导向的人文素质教育，以更好地实现人才培养和市场需求的对接。在就业导向下，高职会计专业人文素质教育也迎来了新形势和新机遇。基于此，本文从就业导向的视角入手，对高职会计专业人文素质教育的相关问题进行分析。
关键词：
古代文学人文素质教育论文
一、怎样在古代文学教育中融入人文素质教育
1.准确对古代文学教育价值进行定位
当前，各个高校都进一步扩大共选课程设置，从而进一步加快了文理渗透的快速发展。在实施此对策之后，对学生的人文素质教育产生巨大的促进作用。然而，在当今时代，受我国体制改革和全球化的共同影响，从而使得我国教育体制发生了巨大改变，因此，其古代文学教育会受到来自各方面的影响。由于大环境的不断变化，当前教育工作者与教育研究者所面临的一个共同问题就是需要将古代文学教育有一个正确的定位。然而，在古代文学教育中，最显著的特点就是古代文学边缘化发展，因此，我们必须充分认识到古代文学教育为我国传统文化教育的一个主要形式，而且又是现代文化教育当中所不可或缺的宝贵资源。所以，改革的核心思想为开展素质教育。
2.把现有德育教育和古代文学特点相结合
结合古代文学内容与特点，在当前思想道德教育中，教师要帮助学生树立正确的价值观与人生观，从而培养他们高尚、正直的人格。然而，由于古代文学内容十分丰富，而且题材也是多种多样的。因此，在古代文学教育过程中，进行人文素质教育是极其重要的，尤其是对学生思想树立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文学教育中进行人文素质教育有多方面的优势，它不仅有丰富的内容，而且形象也十分的鲜明，同时有着强烈的情感。为最终实现人文素质教育的根本目的，我们要结合文学作品内容去寻找潜藏在文字之后的信息，充分去感受人们鲜活精神跋涉。由此看来，我们古代文学的价值不只是完全局限到教材当中，而是要将其看作是一个流动式的教学课堂。
3.培养现代化教学思想
在当前以及未来的发展过程中，传统文化所蕴含的精神具有顽强生命力，并且这也成为教书育人的核心内容与有效方式。所以，在教学过程中，我们都应该将爱国主义精神、各种传统美德、中心思想等作为重点内容。并且使教育工作和我国现代发展步伐紧密联系在一起，这样做的根本目的不只是追求时髦，而这是由古代文学丰富性予以决定的。因此，我们要培养现代化的教学思想。
4.认真做好科研工作
在日常教学过程中，尽管涉及到教师的科研成果并不多见，但是，他们的'这些科研成果是非常重要的，可以调动全局，因此，进行科研的根本目的就是为加快教学的发展。与此同时，还要在此基础上，要把古代文学与现代文化发展紧密相结合。特别是在古代文学教育过程中，追求美学律动，点评古代文学与现代作家创作二者的关联。这样一来，不仅有深度，而且也有一定的广度。
二、结语
在当前教育形势下，身为一名教师，必须对人文素质教育引起高度重视，同时经过自己不断努力，去深入探究古代文学和人文素质教育二者的关联。然而，在古代文学教育中，都涉及到很强烈的情感元素，所以，古代文学和人文素质相互渗透不仅是十分的自然，而且也是十分融洽的，因此，在未来教学当中，我们必须要更好的把古代文学教育和人文素质教育紧密结合在一起。
在高职院校开设的专业中，会计专业是一个实践性相对较强的专业。会计专业的学生在毕业后要成为一名合格的会计行业从业者，不仅要具备扎实的会计专业基本功，也要具有良好的道德品质和心理素质。因此，高职院校在培养会计专业学生的过程中，开展针对会计专业学生的人文素质教育是非常有必要的。但从客观来看，我国高职院校的会计专业仍然过多地将精力集中在培养学生专业技能上，忽视了学生的人文素质教育，包括会计职业道德教育、法律法规教育和创新能力、自学能力培养等。在全面深化素质教育的背景下，高职院校要进行会计专业改革，要以就业为导向，着力推进高职会计专业的人文素质教育。
1、人文素质内涵分析
“人文”是指人类社会生活中多种多样的文化状况或者文化类型，这些文化状况或者文化类型对人的思想能起到引导、促进、升华的作用，并提升人们对世界的认知程度、审美水平，进而提高人们在精神层面的素质与修养。常见的文学、哲学、历史等学科都是人文学科。人文素质指的是通过一定的方式将文学、哲学、历史等学科中的人文气息融入到人们的生活之中，通常将人文素质分为科学文化知识和人的`精神境界两个方面。科学文化知识可以通过个人后天的学习获得，而人的精神境界则需要个人在学习的基础上，通过理解和感悟获得，主要体现为个人正确的价值观、道德观、人生观、世界观。人文素质是现代教育所培养的人才应该具备的基本素质，此外，推进人文素质教育也是现代教育在培养人才过程中的重要目标。无论在国外还是国内，人文素质教育都受到越来越多的重视，成为推动学生顺利就业的重要力量。
2、高职会计专业开展人文素质教育的必要性
高职会计专业看似属于一个理科专业，但理论和实践均充分证明，推进高职会计专业的人文素质教育非常有必要。第一，高职会计专业开展人文素质教育可以让会计专业学生认识到生命的本质，进而形成正确的人生观、价值观。拥有良好人文素质的会计专业学生，在面对人生抉择时，将会更加有主见、有远见，其也将更能胜任会计工作。第二，高职会计专业开展人文素质教育可以推动学生更好地学习会计专业的专业课程。会计专业的专业课程存在一定难度，且枯燥、乏味，不少学生就是因为抵触学习专业课程，导致自身专业能力不足，最终在社会竞争中落败。而人文素质教育可以帮助学生形成强大的心理素质，明白自己为何学习、怎样学习，拥有良好人文素质的学生将不会在难度颇高的会计专业课程学习中迷失自我。第三，高职会计专业开展人文素质教育可以推动学生全面发展。人文素质是一个人的内在品质，可以让人心灵澄澈、思想丰满，而缺乏良好人文素质的学生，往往容易在学习过程中感到空虚，甚至会崩溃。人文素质在丰富学生思想的同时，也可以促进学生的全面发展，这对现代教育来说具有重要意义，也是个人长远发展不可或缺的。
3、就业导向下高职会计专业人文素质教育的举措
在就业导向下，高职院校会计专业所开展的人文素质教育应和社会对会计专业人才的实际能力需求紧密对接，帮助学生在学习过程中培养社会职业所需的能力。为此，笔者认为可以采取以下措施来推动高职会计专业人文素质教育。
3.1设定高职会计专业人文素质教育的培养目标
有目标，行动才能有方向，行动才能有力量。高职会计专业在开展人文素质教育的过程中，应当设定合理的培养目标。在设定培养目标的过程中，应当遵循以下几点原则：第一，以社会和企业对会计专业人员的人文素质要求为教育导向，确保学生在人文素质教育中所获得的人文素质是社会和企业所需要的，帮助学生在培养人文素质的基础上，顺利找到理想的工作；第二，以就业为导向，高职会计专业人文素质教育应以培养企业会计主管人员和管理人员为目标，通过人文素质教育使学生获得从事相关工作应具备的人文素质，在取得相关会计专业职业证书的同时，具备相应的管理才能和人际交往能力。
3.2加强高职会计专业人文素质教育的师资队伍建设
高职会计专业在开展人文素质教育的过程中，真正缺乏的是既具有理论水平，又具有实践能力的“双师型”教师。为获得“双师型”教师，就必须加强师资队伍建设，提升师资队伍水平。一方面，高职院校应建立稳定的实习基地，聘请企业内具有会计专业实践能力的专家作为实习教师和指导教师，以其精湛的会计专业实践技能，提高学生从事会计专业的实践能力；另一方面，高职院校要对在院校中任职的会计专业教师进行定期考核，对其会计专业教学能力、会计专业道德品质、会计专业实践水平进行全面考量，并为其提供深入企业观察、实践的机会，全面提升会计专业任职教师的教学水平。
3.3提升高职会计专业学生的动手能力
对会计专业来说，培养学生的实践能力是非常重要的，高职院校应当通过模拟实训、企业实习等方式，重点培养会计专业学生的动手能力，提升其综合人文素质。为实现这一目标，高职院校应完善会计专业的教学体系，在不轻视理论教学的前提下，适当增加实践教学、技能训练、企业实训时间，帮助学生在吃透书本知识的前提下，将书本知识充分运用到实践中，使其具备完善、扎实且熟练的会计专业实践能力。在校企合作培养会计专业学生动手能力的教学模式下，高职会计专业学生的人文素质会在实践过程中得到显著提升，其将更能适应瞬息万变的企业形势。
3.4改革素质教育的课堂教学内容
在我国教育改革过程中，素质教育是重要方向。但目前，高职会计专业在学生课堂教学中所进行的素质教育仍存在较多不足。高职会计专业应当以课堂教学为阵地，将《会计法》以及公民职业道德素质中所倡导的会计职业精神有效传达给学生，包括会计行业从业的道德品质、会计行业从业的专业要求等，让学生了解会计工作对企业发展、社会运行乃至国家发展的重要意义，形成兼顾真实性、准确性、客观性的会计岗位从业理念，进而使高职会计专业学生在就业后拥有良好的人文素质，树立职业道德风范，更好地推动会计行业的健康发展。
3.5对接相关企业实现顺利就业
在当前校企合作广泛开展的情况下，良好的校企合作机制在推动会计专业学生就业方面发挥了重要作用。高职院校应与企业积极合作，学生在相关企业中实训之后，可以在毕业后选择留在企业，实现顺利就业。一般来说，基于会计专业的技术性、实践性、灵活性，企业也更加愿意选择“科班出身”的和在企业内部进行过实训的学生，这为会计专业学生毕业后顺利找到工作创造了有利条件。
4、结语
在众多高职院校专业中，会计专业对实践能力、专业技能、人文素质要求都很高。在现阶段的就业导向下，高职会计专业对人文素质的培养要求越来越高，而人文素质也是高职院校会计专业学生顺利走上就业岗位所不可或缺的。在重视人文素质教育的基础上，高职院校应努力进行会计专业教学改革，将人文素质的培养融入专业教学体系中，通过校企合作、师资建设、课程完善等方式，着力构建一个人文素质培养效果显著、学生乐于接受、企业甘于奉献的专业教学体系。通过开展人文素质教育，会计专业学生在毕业后，能够以良好的人文素质和专业素养赢得企业的青睐，顺利找到理想的工作，并在无形中有效推动会计行业的发展进步。
参考文献
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摘要：本文主要是探讨如何进行临床人文素质教育培养，旨在为现阶段教育者找到更新教育理念、找准教学改革的切入点，为提高医学生的综合素质寻求更有效方法。
新世纪的医学生应该成为既有科学技术,又有人文精神的高级医学人才,而医学生的人文素质教育则是培养医学生健康职业人格的核心,也是促使医学生健康、全面发展的前提。
目前国内人文素质教育存在不足，首先医学院校医学人文素质课程的设置、安排不够合理，缺乏学科整体性规划;并且我国医学人文教育师资力量较薄弱,从事人文教育的教师知识结构欠佳, 缺乏医学知识，教学质量难以保证;再者，受当今社会“一技之长”以及“商业化”的影响，部分学生人生观与价值观发生改变，有的学生缺乏起码的社会公德、职业道德，缺乏同情心和责任心。因此，应该加强临床人文素质教育，使学生在临床实习期间不但医学知识得以巩固，同时临床人文素质得以提高，为日后成为具有良好医德医风的医务工作者奠定基础。
1 强化医学生的人文素质培养
1.1 重视在医学生的见习、实习教学过程中融入人文素质教育
目前医学生在进入临床前的入科培训多集中在临床技能操作方面，而忽视了人文素质教育，如医德医风、法律法规、人际沟通能力等非技术层面的培养。鉴于当前较为复杂的社会医疗环境，更凸显了临床医学人文教育的重要性。增设与临床紧密结合的入科前人文教育课程，使学生初步建立起对临床人文素质的一种理性认识，初步形成全心全意为人服务、不为名利、刻苦钻研、献身医学的理念;结合具体病例，现场教学，让学生从一开始进入临床首先就有一个认真的态度，从查体的系统、病案文书书写的规范、查房及记录的严谨，始终保持科学态度，使医学生认识到医疗与法律的关系，在实践中强化学生的法律意识;注重环境熏陶，经常开展专题讲座、科技竞赛、文化节等，营造浓厚的人文素质教育的氛围，邀请知名专家及教授座谈、讲课，结合他们精湛的医术与崇高的医德，使学生亲身感受真正的医者所应有的风范，在临床教学过程中培养医学生树立良好的医德医风，以济世救人为荣，以索要红包为耻;以服务患者为荣，以欺骗患者为耻;以博学精业为荣，以愚昧无为为耻;在医院人文文化环境建设中，体现出医学特色、医学文化，如：摆放历代医学名人的雕像，修建雕刻着历代医家医德格言、历代名医医疗活动及医学生誓言的文化碑廊;在尊重、理解患者的基础上，进行诊疗活动，并充分体现人文关怀，如：冬日天寒，查体前将手或查体工具稍事暖一下、做完治疗后给患者盖好被子，这一小小动作不仅温暖患者的心，拉近医患关系，也是良好人文素质的一个缩影。
1.2 注重在医疗实践中言传身教
老师要在医疗实践中以高尚的人格魅力感动学生，通过潜移默化向学生传授与患者交往的技巧，培养与患者沟通的能力。其次，临床教学中要坚持以患者为中心精心准备教学案例，而不是单纯针对疾病本身;要增加伦理、社会、法制的教学内容，特别是某些争议大的检查、手术和技术，引导学生做出合理的.伦理选择;要提高学生的心理素质和人际交往技能。第三，临床实习期的人文素质评估应该更多地考查学生的综合能力，结合个人评价、同学互评与教师评价等方法全面评估学生。
1.3 积极开展医疗社会实践活动
带领学生到基层、贫困地区，走访各级医疗机构(县医院、乡镇卫生院、村卫生室)，并深入到农户中进行调查研究，进行健康普及教育，赠送药品和医疗器具，送健康到基层，使医学生的个人价值在为社会服务中得以充分实现;鼓励学生参加社区医疗实践与健康调查，让医学生能运用人文社会科学的理论方法，探讨与医学有关的若干问题，引导他们尊重生命及其发展规律，正确认识生命与健康的价值，同时尊重人和人的权利，正确认识和处理医患关系，培养其服务意识、提高社会责任感。
2 加强建设高素质的教师队伍、构建合理的临床教学模式
一是在医学教育过程中必须加强文、理、医相互渗透和多学科的交叉融合，根据学生年级不同，所掌握的知识结构及深度不同，有针对性的安排，分阶段渐进，文、理、医贯穿医学生入学到毕业全过程，使医学生在校期间不仅学会知识，还要学会做事、做人和与他人相处。并结合临床实习、论文答辩、毕业教育，在临床实践中理论联系实践，注重心理、社会和环境等因素的影响，融人文素质培养于医学实践之中，提高医学生的综合素质和综合能力。二是加强教学实验实习环节，强化基本技能训练，提高分析和解决问题能力，全面培养医学生的独立思考、创新思维和临床操作能力。三是强化高等医学教育的服务性。医学院校的教育、科研和医疗卫生服务职能是相辅相成的，在教育中要注重教师在服务中教，学生在服务中学的形式，以培养学生服务意识、奉献意识，并力争在服务中完成由医学生向医生的角色转变过程。四是坚持对临床教师进行定期或不定期的人文素质培训，鼓励教师参加各种高层次学术活动，拓宽教师的知识视野。年终考核对教师既要考核其教学科研能力，还要考核其人文素质水平及对学生实施人文素质教育的绩效。
在临床中进行人文教育，涉及诸多教育教学环节，这些环节相互影响和联系，构成一个系统。搞好人文教育，要动员社会各方面的资源来支持和配合，把这个系统设计和运作好，以发挥医学生和带教医生的主体作用，并要求当今社会的医学生只有加强人文修养，方能在日后艰巨的医疗实践中有所作为。
参考文献：
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摘要：大学英语教学日趋功利化，许多学校以考试为导向，注重语言知识的传授和语言技能的培养，却忽视了语言教学中更为重要的的人文精神教育。
大学英语教学变成了“听、说、读、写、译”五方面的技能培训，强化了其工具性和实用性，大大淡化了其人文性。
因此，改变传统的大学英语教学思想、教学方法、教学模式，加强大学英语教学中的人文素质教育已势在必行。
一、引言
随着全国大学英语四、六级考试的逐步推行，随着社会上招聘单位的需求，大学英语教学日趋功利化，众多学生把英语学习的目的定在通过英语考级，获得一纸证书。
社会上各种各样的培训机构层出不穷。
这一切似乎把英语学习仅仅作为一个敲门砖。
大学英语也日趋以考试为导向，许多学校纷纷采取大量的题海战术、强化训练等，重知识传授, 轻能力培养;重语言知识，轻人文知识;重课堂形式，轻素质提高; 重视语音、词汇和语法，不重视文化等。
大学英语教学变成了“听、说、读、写、译”五方面的技能培训，强化了其工具性和实用性，大大淡化了其人文性，使得大学英语教学似乎只是为了培养“语言技工”。
语言既是文化的载体，又是文化的组成部分。
只把语言作为工具来教授和学习就陷入了外语教育的认识误区。
然而较长时期以来，我国的外语教学受全球化的实用主义和经济主义思潮影响，同时由于过于重视外语的应试功用和交际功能，急功近利思想较为突出，工具主义观念受到青睐，注重语言知识的传授和语言技能的培养，却忽视了语言教学中更为重要的的人文精神教育。
因此，改变传统的大学英语教学思想、教学方法、教学模式，加强大学英语教学中的人文素质教育已势在必行。
二、大学英语教学与素质教育
素质教育的目的就是教育学生如何学会学习，学会做人，学会做事，学会自我发展。
英语素质其实就是人们学习和掌握英语知识的内在潜能。
它一般不会自然流露，只有通过教育活动的发掘才能外化出来，这种外化出来的能力就是我们所说的英语能力，归纳起来不外乎是听说读写译的能力。
能力不等于素质，它需要不断内化才能转化成素质。
当前大学英语教学改革的核心是要在课堂教学中实施英语素质教育，重视在英语教学中渗透对学生的品格教育和情感教育，提高学生的思维能力、创新能力、合作能力和语言学习策略，培养学生对异国文化的正确态度和进行跨文化交际的强烈意识。
从时间上看，素质教育是一种立足于未来的教育。
英语作为信息的载体，是人们交流情感和传递信息的媒介，开展对外经济文化交流有必要提高英语素质。
从性质上看，素质教育不是一般的知识与技能的教育，而是一种基础教育。
英语是人们认识和描写世界的工具，已成为学习其他知识的前提与今后更新知识的必要手段。
从目标上看，素质教育是培养全面发展的合格人才的重要措施。
英语是大学教育中重要的涉外课程，掌握英语已成为当代受过高等教育的人的基本文化素养要求。
提倡素质教育是新时期历史发展的必然要求。
高等学校各门课程都具有育人功能，所有教师都负有育人职责。
英语教学同其他课程教学一样，是整个教育工作的一部分，应该遵循提高全民族的思想道德和文化素质这个总目标开展工作。
文化素质教育，重点指人文素质教育，主要是通过对大学生加强文学历史哲学艺术等人文社会科学方面的教育，以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素养。
因此，英语教学不仅需要传授语言知识和西方文化，培养学生语言表达的能力，同时还要结合创新教育和课堂教学，强化英语语言和文化中的人文与德育因素，寓素质教育于语言教育之中。
三、如何加强大学英语教学的人文素质教育
1. 更新教育观念，在教书育人中提高英语教师素质。
教师是教学的直接实施者，教师的教育理念和人文素质的高低直接影响着教学效果。
素质教育是一种教育观念，而不是单纯的教育模式或方法;素质教育的开展是全方位的系统工程，而不只是品德课教师的责任和任务。
英语教学不仅是单纯的学科理论专业知识与技术技能的传授，更重要的是科学思想、科学方法、人格素质的训练。
因此，英语教师应更新育人观念，充分认识素质教育丰富的内涵，把素质教育落实和渗透到英语教学的全过程。
同时，素质教育对英语教师提出了更高的要求，要求英语教师不断提升自身素质，既要在英语技能方面有扎实的功底，又要具有丰富的人文知识及极强的教学驾驭能力。
教师通过展示自我良好的人格特征，以积极乐观的态度感染学生，对学生无疑会起到示范作用。
2. 运用多种教学方法，培养学生的学习兴趣。
在课堂教学中，教师应创设尽可能真实的交际环境，围绕所学语言内容和知识进行具有交际性特征的语言实际活动，它虽不是完全自然的交际性活动，但与机械的语言操练相比，更贴近生活，真实自然在这种准交际的活动中学习英语，学生更容易理解语言的意义，掌握语言的技能，帮助他们飞快地在真实的交际活动中使用英语这一交际工具将真实生活情景引入课堂，缩短课堂教学与实际生活的距离，给学生提供语言交际的好机会。
通过设计角色扮演体系，创设外语应用环境，有计划有目的地引导学生使用外语，让学生在使用外语过程中发现问题，弥补不足，从而达到培养学生自主学习的目的。
学生一旦对英语产生了兴趣，就会自觉主动地参与各种英语活动，并从中获得乐趣。
使学生对英语产生兴趣，有各种途径，教师应精心设计教学过程，利用多种形式组织好课堂活动，将英语课上得引人入胜，使学生学得兴趣盎然，自然就加速了听说能力的提高。
外语教学的实践性强，因此，就要以灵活多样的方法组织学生进行广泛的语言实践活动使学生大脑皮层始终处于兴奋状态，增强学生学习兴趣。
3. 树立全球文化理念，从教材做起。
我国的学生绝大多数是在本土学英语，而且将来可能会与国内外来自不同文化背景的人打交道，英语教师无需过分依赖“英式英语”或“美式英语”的模式来教学生，要引导学生接触多种英语的多样变体，让学生了解世界多元文化，使他们树立“全球英语”的观念。
鉴于此，一套适合全球化趋势的大学英语教材显得十分必要，这些教材应具有全球文化和本民族文化视野，要站得高些，看得远些，要能够体现全球英语的特点。
目前，我国大学英语教材无论是国内出版的还是引进的原版教材，主要以英美文化内容为主。
这种内容的局限会使学生的视野受限，从而影响他们对世界的全面了解。
只学习了解英美文化，不学习、不懂得如何表达中国文化特色，与西方人交流时就会不知道用什么词语表达我们的优秀文化，也不能与其他国家的人士用英语进行成功交际。
近几年，大学外语在教学理念、教学模式、教学手段、教材建设方面取得了很大的进步和发展，特别在教材建设方
面成绩突出，收到了较好的使用效果和广泛好评。
但如何根据市场需求调整课程设计依然是我们不能轻易绕过的课题。
因此，今后对教材建设的探讨应体现新的`教学理念、教学目标、教学内容、教学模式和手段。
人性化设计，立体化开发，充分满足现代学习者个性化自主性和实践性的要求。
四、结束语
弘扬优秀传统文化,加强人文素质教育
中国优秀传统文化崇尚道德,强调自身修养,重视智力开发,善于调节人和自然的关系,蕴含着丰厚的人文思想,千百年来,一直影响着中国民众的心理趋向、价值观念和行为准则,是高职院校开展人文素质教育的极好教材,值得深入挖掘和认真研究.
作 者：米洪义 Mi Hongyi 作者单位：四川职业技术学院,四川,遂宁,629000 刊 名：四川职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE 年，卷(期)： 15(3) 分类号：G02 关键词：优秀传统文化 人文思想 高职院校 人文教育摘 要： 人文素质教育是高职教育的必备内容，是高职教育人才培养的目标所在。
高职英语课程不仅是一门公共必修课程，更是提高学生人文素质的必备课程。
面对高职人文素质教育“弱化”的现状，本文主要对高职英语教学中人文素质渗透的途径及其评价进行了阐述，以期促进学生的全面发展。
关键词： 高职教育 人文素质 英语教学 渗透途径 评价构建
高职教育肩负着培养生产、建设、服务、管理第一线的高端技能型专门人才的重要任务。
坚持“以就业为导向”，不断提高人才培养水平是高职教育的重要特色。
然而，近年来，高职院校片面强调“就业导向”而忽视人文素质教育，造成了“高职”不能“高质”的现象，这不符合高等职业教育的初衷，更不符合人才培养的规律。
一、人文素质定位
人文素质教育是人文知识、人文思维和人文精神的教育。
优秀的人文知识、人文精神通过知识传授、环境熏陶，以及自身实践，使其内化为人格、气质、修养，成为受教育者相对稳定的内在品格。
教育规划纲要强调，促进学生健康成长是高校各项工作的出发点和落脚点，促进人的全面发展和适应经济社会发展需要是衡量人才培养水平的根本标准。
总理在全国职业教育工作会议上指出：“我国职业教育的根本任务，就是培养适应现代化建设需要的高技能专门人才和高素质劳动者。”
二、高职教育加强人文素质教育的重要意义
《教育部关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》强调指出：“高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，重视培养学生的诚信品质、敬业精神和责任意识、遵纪守法意识，培养出一批高素质的技能型人才。”然而，在高职院校教育中当前仍在不同程度存在着重专业、轻素质，重教育、轻德育的现象，这种“工具人”的培养倾向必然会影响学生人格和综合素质的健全发展，从而导致无法挽回的后果。
大学生人文素质教育的缺失，使以人为本的全面发展的教育思想受到很大局限，其影响是深远的。
1.加强高职人文素质教育是时代赋予高职教育的必然要求。
以知识经济为特点的二十一世纪最主要的是人才的竞争，人的全面发展离不开人的人文素质的提高。
人文素质的提高，既是人的全面发展的内容，又是社会进步与发展的.内容，也是人的专业能力、业务素质发展的必要条件。
2.加强高职人文素质教育是提高人才培养质量的重要途径。
高职教育培养的是高素质技能型人才，促进人的全面发展和适应经济社会发展需要是衡量人才培养水平的根本标准，我们不仅要教会学生如何“做事”，更重要的是要教育学生如何“做人”。
特别是日益强化“内涵”建设的今天，只有坚持全面育人，高职教育才有出路。
3.加强高职人文素质教育是人走向成功的重要保证。
高雅的人文修养可使学生自觉关怀他人、关怀社会、关怀人类、关怀自然，深入思考人生的意义和价值，逐步形成健全的人格和正确的人生态度，并成为社会的有用之才，进而成功实现人生价值。
三、高职英语教学人文素质教育的途径
根据《高职高专教育英语课程教学基本要求》“强调语言基本技能的训练和培养实际从事涉外交际活动的语言应用能力并重”的要求，高职英语教学不仅要传授英语语言知识，更要把应用语言进行跨文化交际能力的培养放在突出地位;没有良好的人文素养，不了解中西文化的差异，人才培养就会事倍功半，这就要求我们在高职英语教学的改革过程中，大力加强人文素质教育，积极促使学生在专业领域和人文领域全面发展。
1.树立人文素质教育理念。
树立“人本主义”的教学理念，努力促进学生智力和思维的全面发展，即强调在教学活动中，以人为中心，把人放在重要的位置上，从根本上确立学生的主体地位，把学生看成积极的语言使用者，而不是被动的语言接受者;兼顾对人的思维、语言能力、品格、意志、自信心、健全人格、文化知识和意识等方面的全面教育。
高职英语教学就应是以培养学生英语语言能力和语言应用能力，提高其综合素质以适应社会的发展为终极目的。
2.提高教师自身的人文素质。
高职英语教师自身素质的提高是改善学生人文素质的重要保证。
教师教学能力和人文素质的高低决定着实现人文素质渗透与融合程度的大小。
因此，教师除要注意提高英语语言教学的能力外，还应加强对东西方文化的理解，努力提高自身的人文素质，还要不断研究教学内容、教学方法等，以便增强教学效果。
3.尝试文化比较的教学模式。
高职英语教学要重点培养学生跨文化交际的能力。
从广义讲，人文素质教育存在于语言教学的每个模块。
教师只有在教学中始终坚持把语言形式放到社会语用功能的背景下进行，注意结合语言运用的文化因素，使学生能够从不同的视角聚焦看同一种文化现象，或者从同一视角看待不同的文化现象，才能真正实现人文素质教育的渗透融合。
一、高职英语教学为什么要注重人文素质教育
1.高职学校忽视人文素质教育的现象
“当前在职业技术教育领域存在着技术主义和功利主义的价值取向，一些高等职业院校单纯注重学生操作技能的训练，片面强调专业技能的培养，仅仅满足于让学生获得从事某个职业所需的实际知识和技能。”尤其，当前很多高职学校在技能大赛的主导下，部分学生甚至不惜长期停课集训，为了在技能大赛中摘金夺银，为校争光。
对于培养学生独立人格、健全心理以及较强的创新精神和社会适应能力的人文素质教育则重视不够，对学生的人文知识教育、人文精神培养没有给予应有的重视，人文素质教育有所不足。
由此，高职学校英语教学普遍存在评价机制单一和机械的问题，过分强调学生的知识体系，重结果、重成绩，忽略英语的人文性特点，忽视对学生人文素养的考查。
一般学期末考试以书本内容的死记硬背为主，高职学生同样参加大学英语四、六级这种标准化的语言技能考试，无法测出学生的英语语言能力、交际能力，不能反映出学生德行高低、心理健康程度等。
学生也只是为了考试而努力，在语言素养提高的同时，人文素养却日渐缺失。
2.英语学科“工具性”的特点
英语虽然被定义为交流工具。
然而，这只认识了语言的部分本质。
事实上，语言虽然是人们表达、交流、思维的工具，但这种工具不同于存在客观世界的其他工具，其他工具是身外之物，而语言却是人赖以生存的内在工具，是人生命的一部分。
语言的运用和思想的形成与表达是同步发生的，体现人性以及人的观点、情感、认知能力和做事能力。
从学科特点来看，英语是一门兼有工具性和人文性的学科。
关注英语学科的人文性，在教学中就不会将全部注意力放在语言技能训练上，而是在发展语言技能的同时，发展学生的思辨能力，激发其想象力和创造性的表述能力，使句子充满内涵和情感的思想表述，就不会只追求课堂上那表面上的“热闹”，而是注重师生之间、学生之间的心灵交流、碰撞、质疑和探究，不会把往日的“满堂灌”翻版为今日的“满堂看”，即把讲稿做成PPT就是所谓的“教学手段的改革”。
3.“多元智能理论”的影响
美国学者加德纳将智能定义为“解决问题的能力或是在各个文化背景中创作该文化所重视的作品的能力”。
后来又将智能的定义简述为“人处理信息和制作产品的能力”。
多元智能理论认为智能由八个要素构成：(1)语言塞尔特语言能力;(2)逻辑―数学智能;(3)视觉―空间智能;(4)身体―运动智能;(5)音乐智能;(6)人际关系智能;(7)内省智能;(8)自然观察智能。
加德纳进一步指出：(1)这八种智能既独立存在又共同起作用;(2)各种智能都同等重要;(3)每一种的智能组合都不同于其他人;(4)如果承认个体智能差异，教育会更有成效。
由此我们认为，培训听、说、读、写、译技能的教学目标不能完全概括英语教育的内涵。
只机械地训练技能而不同时发展智能的教育教学是不到位的，也不能学会用英语思维以真正用所学语言进行深层次沟通。
二、如何评价高职英语教学的人文素质教育
1.对学生语言知识的评价
语言知识是形成思想、气质、修养的基础，英语知识的长期积累可以形成个人相对稳定的内在品质。
评价学生的英语语言知识包括语音、词汇运用、语言内容、思想性等多方面。
评价学生语言知识要考查学生掌握、运用这些知识的情况及学习和分析、思考的能力。
同时，应重视考查学生学习过程中是否具有积极性和主动性以及对英语课程的态度，良好的学习风气可促进学生人文素养的提高。
2.对学生人文行为的评价
人文行为是学生人文素质的外在表现，是做人、做事、处世中通过言谈举止表现出来的行为方式和风格。
课堂教学中学生与教师、同学的互动与交流中表现出来的精神状态、沟通风格、生活态度、话语表达和行为等。
学生人文行为的评价包括学生的道德修养、行为修养和活动能力等三方面。
3.对学生人文精神的评价
人文素质教育的最终目的是培养学生的人文精神，英语教学人文素质教育在传授语言知识的同时，也培养了学生的人文意识和人文精神，使之形成正确的世界观、人生观和价值观。
因此，高职学校学生人文精神的评价应包括两方面，即人文思想和价值观。
人文思想评价要考查学生是否具有崇高的理想和进取精神，对价值观的评价观测注重学生是否具有正确的价值取向以及是否可以做出符合社会的价值判断。
三、高职学校英语教学人文素质教育评价应注意的问题
1.结合学生课后的实际表现
学生日常行为表现往往更能准确体现个人的素质修养，特别是一些细微的事情，是衡量学生人文素质高低的重要标志。
结合学生课后的作业上交的时间、作业质量以及观察学生课后的言行。
要鼓励学生积极参加实践活动，在实践中体验人生、感悟文化，培养人文情怀，养成良好的行为习惯，不断提高人文素质。
2.多种评价互相补充
由于评价体系在实施过程中可能出现难以预料和把握的影响，评价结果不一定全面、准确、真实。
因此，要结合学生自评与同学互评，避免单一的评价模式。
同时，将评价结果及时反馈给学生，征求学生自身意见，达到沟通思想的效果。
体现评价是一种人文关怀，引导学生健康向上的价值观、人生观和进取精神。
3.评价指标避免僵化
评价指标是评价成功的关键，它不仅是评价的主要依据，也蕴含着教育的价值观，可对学生起引导和规范作用。
人文素质教育是动态、连续的过程，是潜移默化的过程，努力将情感态度与价值观列入评价的对象和范围，使学生的知识技能与兴趣、情绪、意志力等健康人格层面协调发展。
因此，评价过程中杜绝以静止的僵化的观点看问题，以学生一时一事的表现轻率地断定学生的终身发展。
参考文献：
忻韵.高职院校英语教学中人文素质的价值取向[N].中国教育报，-10-01.
中国传统道德与人文素质教育
人文教育的目标是教学生如何做人,其内容是人类优秀文化成果.中国传统道德是中华民族思想文化传统的核心,将优秀的`伦理道德引入人文素质教育,具有十分重要的意义.
作 者：林妹珍 作者单位： 刊 名：龙岩师专学报 英文刊名：JOURNAL OF LONGYAN TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 21(5) 分类号：B82-05 关键词：人文教育 人文素质 传统道德当代大学生人文素质教育之我见
社会的发展呼唤人文素质教育的回归.当前的大学生存在着“过窄的`专业教育,过弱的人文素养”的状况,大学生人文素质现状不容乐观.因此,必须把人文教育放到教育的首要位置,重新构筑大学生人文素质框架,优化人文环境,提高大学生的人文素质.
作 者：安娜 作者单位：江汉大学继续教育学院,430016 刊 名：中国成人教育 PKU英文刊名：CHINA ADULT EDUCATION 年，卷(期)： “”(10) 分类号：G72 关键词：大学生 人文素质 缺失 措施大学物理中的人文素质教育
本文就大学物理教学中进行人文素质教育的必要性、作用以及教学中应采取的.措施进行了阐述和探讨.
作 者：李自华 LI Zi-hua 作者单位：临沧师范高等专科学校,云南临沧,677000 刊 名：长春师范学院学报（自然科学版） 英文刊名：JOURNAL OF CHANGCHUN NORMAL UNIVERSITY(NATURAL SCIENCE) 年，卷(期)： 28(1) 分类号：G642 关键词：大学物理教学 人文素质教育高职院校的人文素质教育
所谓人文素质,即指一个人成为人和发展为人才的内在品质,是以人文精神为核心,由人文认知、人文情感、人文意志、人文行为等要素构成的主体品质,集中体现在对待自我、对待社会、对待他人、对待自然的态度上[1].人文教育的目的是让学生珍视生命,热爱生活,实现人生价值,树立远大的人生目标和高尚的理想追求;让学生树立平等的'思想,关爱他人,乐于助人,追求和谐的人际关系;让学生具有以天下为己任的宽广胸怀,具有大局意识、责任意识和奉献精神,热心公益事业,关心社会、服务社会、造福社会;让学生关心人类的命运和前途,节约资源,热爱自然、尊重自然,关心环保等.
作 者：王洪涛 Wang Hongtao 作者单位：湖北职业技术学院医学院,湖北,孝感,432100 刊 名：卫生职业教育 英文刊名：HEALTH VOCATIONAL EDUCATION 年，卷(期)：2009 27(23) 分类号：G40-012 关键词：高职院校 人文素质 人文教育