高考是一块坚硬如石的冰，但只要你满怀活力，沸腾的热血顷刻间便将它融化。充满期待的六月即将来临，高考的哨声就要吹响。让我们一齐加油吧！下面是小编辛苦为同学们带来的关于语文高考作文范文（精彩10篇），希望能为您的思路提供一些参考。
在历史的苍穹中总是会有这样的人。他们同丹柯一样，掏出燃烧的心举过头顶，摘下肋骨当火把，照亮前行的路。可当人们欢呼地向前跑去的时候，谁也不曾注意到，在被无数人蹂躏过的草地上，静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。
在安徒生的笔下，苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄，其实他们完全可以放弃这条荆棘路，去过舒适的生活。但是他们没有。他们用力的支撑着手中的拐杖，一步一步踏实的行走着。在这条荆棘路上，有别人的白眼，有刺耳的笑声，有生命的威胁，更可怕的是有时候连至亲也不相信你。可是在他们眼里，这一切都不被在乎，他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星，闪烁着并指引他们前进。
看看吧，在这些人死后的几百年中，世事发生了多大的变化！全人类因他们而骄傲，似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。这些伟大的人被给予高度的评价。而世人也因此而得意洋洋。这又有什么必要呢？千里马不被伯乐所赏识，它依然是天马行空。可伯乐若没有了千里马，那么这个伯乐的名称恐怕不复存在了。所以这些荆棘路纵使不是光荣的，这些伟大的人也会义无反顾的走下去。因为他们想要的从来就不是什么荣耀，只是想要一个简简单单却又至高无上的真理。
萨洛蒙活着的时候因为预言了蒸汽的伟大而被送进了精神病院，最终死在了那里。所以人们总是说天才与疯子仅是一线之隔。可我却不这么认为。天才始终是天才，只不过是那些自命不凡的人理解不了天才执着的走荆棘路的原因，更加没有达到可以看到未来发展的境界。所以他们把自己的平庸看成理智，嘲笑那些有着看似是荒谬理论的天才。这个世界上的俗人那么多，以至于天才竟可悲的同疯子画上了约等号。
我想，这些勇走荆棘路的人的灵魂是永恒的，他们的身体死了，被捏碎的心却还活着。他们如同凤凰一样，在火中融化，却又浴火重生。他们的灵魂，一次次在凤凰的挽歌中，涅槃新生。
1) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
2) 海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。明主不厌人，故能成其众。士不厌学，故能成其圣。——管子
3) 搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。——贾兰坡
4) 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅
5) 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子
6) 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
7) 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
8) 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
9) 三更灯火五更明，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
10) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
11) 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
12) 只要坚持不懈地刻苦自学，是不必担心不成才的。——华罗庚
13) 鸟美在羽毛，人美在勤劳。——（谚语）
14) 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？——高明
15) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——（对联）
16) 人老心莫老，家穷志不穷。——谚语
17) 将相本无种，男儿当自强。——高明
18) 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
19) 有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
20) 虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
作文布局一，段落划分要适中。首先卓绝点同学们需要明白的就是，自己整体文章的划分要适中，有些同学在的时候，通篇八百字，仅仅划分了两三个段落，可以说让判卷老师一眼看上去，找不到文章的高潮，还有的同学则是划分了六七段，这样又把整体的文章给划分的零乱了，没有整体的大局观了，在的时候，划分段落首先需要注意的就是段落要适中，一般来说同学们划分出4到5段就是更好的了，首尾两端开头和结尾，中间三段丰富自己的内容，能够让判卷老师一眼看上去觉得很舒服，那么自己的成绩自然就不会差了。
作文布局转折之间要契合好。第二点需要同学们去注意的就是在划分段落的时候，每一个段落和每一个段落之间的转折要有很好的契合度，有些同学们上一段还在写一件事情，下一段划分的就转换到别的地方了，这种写作是不可能有一个好的作文成绩的，在布局段落的时候，要把握好每一个段落之间的契合，不要让每一段文章都自成一体，这样在整体的文章之间就没有一个紧密的联系性了，那么在去读这一篇文章的时候就会感觉到自己在读好几篇没有头尾的文章，那么同学们的作文成绩就会很差了。
作文布局要有吸引性，那就是同学们在划分段落的时候要把每一段的结尾划分的有吸引性，比如一篇记述文的文章，那么在段落的结尾同学们就可以埋下引子，留下一个疑惑，合理的布局能够吸引读者去阅读的好奇心，那么同学们的作文成绩就会提升了，并不是要同学们每一段都留下疑惑，在开头一段以及高潮的前一段就可以了，这样就会显得自己的文章水平是比较高的，而且能够很好的吸引判卷老师，那么好的作文成绩自然就不用发愁了。
强身以筑基，健体以兴国！
溯游于历史奔涌的洪流，人类在重重险阻中披荆斩棘，无论是刀耕火种、燃火驱兽，还是浴血拼搏、抵御外敌，强健的体魄始终是人类立足的必需品，锻炼体魄之重要性更是不言而喻。
然洪流奔涌不息，斗转星移。步入科技日新月异发展的现代社会，却有人提出了“国强只需科技，体育无足轻重”的观点。诚然，在科技人才成为发展巨大推动力的今天，科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番论调却片面夸大科技之用，从而忽视了体育锻炼的筑基基础。究其根本，是一味急于科技进步，片面追求发展的观点导致了如此急功近利的短视行为和取末舍本的浮躁气息。强身以筑基，健体以兴国，我们理应厘清根本，看清体育的基础性价值影响。
强健体魄能保证人的能效感、精神貌，为个人长远发展和高效活动夯实基础，从而将自身价值最大化地奉献家国。张伯苓先生早年于外国观看奥运，回国后便对国内体育事业痛心不已。为此，他提出“奥运三问”，并大声疾呼“强我种族，体育为先”，体育之重要性可见一斑。事实上，许多为社会做出巨大贡献的领导者，更是体育运动的爱好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受挥洒汗水的乐趣，其获得的是提效与延寿的个人双赢。无论是毛泽东作文“中流击水，浪遏飞舟”的冬泳英姿，还是钟南山八十四岁高龄每日坚持锻炼的日常习惯，无不昭示着体育是工作效率的推进剂，健康延寿的灵妙药。而相比体育对人的直接塑造，科技对人体健康状况的改变便显得更加间接，由此更突出了体育的非凡意义。
从先贤呐喊迈入体育强国，体育在现代社会更承担起凝聚民族认同感的重要作用。竞技体育和体育交往，让世界人民在激烈的体育赛事中感受文明交互，家国情怀。当中国女排夺冠的佳音传来，举国上下为之沸腾，体育的自豪终化为国民对民族的高度认同，对民族事业的自觉服膺。体育的“黏合剂”作用毫无疑问不可或缺，这一点，更是科技呈现的较为冰冷的“数字化世界”所无可比拟的。
当然，体育锻炼也不应忽视法律与社会准则的边界。诸如打着“弘扬体育”的名号以哗众取宠，比如“XX第一高楼跳伞行为”便不应成为体育锻炼的题中之义。在新时代的浪潮中，我们应注重德智体美劳全面发展，挟科技以遨游的同时，脚踏实地，注重强身之基。在日常生活中将体育锻炼落实到实处，方能强身又兴国，行稳致远。
浮舟沧海，立马昆仑。摒弃狭隘的“唯科技论”，以全面长远格局观放眼未来，强身以筑基，以我国青年强健之体，献祖国明朝壮丽鸿猷。
一九九五年九月八日，当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时，这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容：古色古香的家具散发着迷人的光晕，一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中央一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔。黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲，他更不知道这个在寂然中悄悄辞世的才女有着怎样的心思与感情！
也许张爱玲早已计算好她的逝去，不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国，然而她又不愿：“能回去的已然不是上海了。”是呀，她是属于中国的旧时代的，十里洋场，纸醉金迷，而那个时代已成为过去，她所能够的只是忘记，忘记前半生的喧嚣，忘记前半生的。浮华，忘记他人带给自己的伤痛或是不快，以至忘记自己，在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……于是，她说：“我的心轻了……”
五十年前，张爱玲把自己最心爱的照片夹入《流言》的扉页———那张年轻的脸上洋溢着微笑。五十年后，面对许多往日旧影，她毅然提笔，在每张旧照片下记录随想，记录追忆，记录当年的感恩与感动。无法不爱亦无法不恨，爱情在时光的流转间更加刻骨铭心。而追忆仿若回旋的楼梯，上上下下，回还往复，没有人知道会在哪一阶迷失方向，没有人知道会在哪一阶停下。于是，《对照记》成了张爱玲的绝笔。张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清晰……
在《倾城之恋》中，张爱玲道出了“与子相悦，死生契阔，执子之手，与子偕老”———这不正是她铭记在心的爱么？这不正是她“忘记”之后，用以支撑生命与心灵的“铭记”么？
她已长眠，她向死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界，灵魂则已凝成了剔透的白石。忘记浮华，铭记真心。
让我们再道一声：执子之手，死生契阔……
“再见，我的大学”，我背着行囊，默默地走出了待了一个多月的学校。记忆闪回到六月，凄惨的高考成绩将我带到了这所专科学校，从就来的那天，我就觉得不舒服，我不喜欢这个学校，这不是我理想中的大学，甚至它不能被称为大学，我不想平庸地在这儿混完三年。在一番挣扎之后，我下定决心，回老家去复读。
我给原来的的班主任打了个电话，让他帮我联系了县城一所学校的复读班。我找到原来的语文老师，向他要了一些高三的复习资料，我自己的资料早就扔掉了，我以为这辈子再也不需要这些东西了，让它们都见鬼去吧！没想到，还得重新拾起它们。我苦笑一声，也许这就是命？不！我拒绝平庸，我一定要再次崛起！带着班主任的嘱咐，背着语文老师给的资料，怀着一颗沉甸甸的心，我走进了暌违已久的复读教室。
复读的日子很枯燥。我们已经是社会青年了，六十多个人待在一个不大的教室里，彼此都很陌生，没有什么交流，沉闷的令人窒息。班主任是个女的，也不怎么管我们，教室脏、乱，还有那汗臭味熏得令人直觉得恶心。我暗暗叹了口气，我将在这个教室里再次拼搏十个月，人家说十月怀胎，一朝分娩，那是新生命的诞生，而我也期待着十个月后的新生。再苦再累都是自己选择的，没什么好抱怨的。我在课桌上贴了一张纸条，上面写着：你可以平凡，但是决不能平庸。算作是我的座右铭。然后，我一头扎进书海中，我要做一条小船，在书海里劈风斩浪。
20多天后，复读班第一次月考。班主任在课上宣读了每个人的考试成绩，可能班主任觉得我们都是过来人了，没什么可顾忌、可隐瞒的，于是就一个个的将成绩读下去，念到我了，34，我很平静，脸上没有任何表情，这是一个很平庸的成绩，说不上多好多坏，或许是我复习的时间太短。会好起来的，我心里默念，我相信自己。抬头看看班主任，她的目光正好和我相碰，我一凛，分明看出了老师对我的不屑，我看看桌角的座右铭，白的那么刺眼，我下意识的拉过一本书盖在上面，然后咬咬嘴唇。我不会甘心如此的，我要为自己争口气，让老师改变看法，我不后悔自己选择的道路，我很平凡，但是我拒绝平庸！
狠狠地啃了一个月的课本，迎来了又一次考试。我感觉这次考试不像第一次那么吃力了，应该比上次有进步吧，忐忑中老师公布了成绩，21名，这次班主任的目光变得柔和了些，我松了一口气，总算付出有回报了，继续努力，我拒绝平庸！
第三次、第四次……，18名，13名，每一次考试都有一点进步，我向着自己的理想在一步步地迈进。我开始微笑了。
让我飞吧！用双手去感触天空的温度，没有一处只有阳光而丝毫无阴云；用双脚去踏遍千山万水，没有一隅只有坦途而丝毫无荆棘。但精卫鸟因为天空不暖而放弃填海了吗？夸父的脚步也没有因为滴血而停止。当身边的一切向你扑来，告诫你“天上冷，不要飞”时，请振翅冲天。高考作文格式模板。
让我飞吧！探索的道路上总会有障碍。在你我失足摔倒时，总会抛来“出事了吧”的言语。他们阻碍我们探索，而且在我们失败后，他们报以先知般的告诫。我们不怕摔倒，但请不要嘲讽我们的尝试。少年强则国强，休煞少年才！给我们飞翔的天空，让我们飞得更高，飞得无忧。
江上的狂风，肆虐地吹翻王勃的兰舟。江风一时劲，折杀少年才。是无情的风将才子的思火浇灭，成就了《滕王阁序》的悲壮。多少如《滕王阁序》般的佳作沉入江底？这肆虐的江风与我们身边的告诫与扼杀有何差别？少年的探索是世界进步的中坚力量，他们敢于尝试，不惧摔倒，但他们惧的是世界的阻挡，惧的是知音的。缺失。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”请不会动情的风吹弱些吧，休杀少年才。
让我飞吧！我不惧前路日炎风疾霜险，穿越唐风宋雨的呼唤是千古的交响。听到了，是李白仰天大笑冲出樊笼的笑声，世俗左右不了他的脚步；听到了，是在那碎花油伞下采撷易安小令发髻的李清照，世俗以女为弱的丑思挡不住她夏日绝句的浪涛，“水通南国三千里，气压江城十回州”。她用女子一飞冲天的志气将宋朝的词篇断裂成两截，巾帼辞赋闪耀牛斗。让我飞吧，无惧周身的桎梏。是荆棘鸟，就无惧地歌唱，哪怕流血而亡？让我飞吧，将一切樊篱勇敢地冲破，聆听天空的呼唤，那是属于你我的天堂。
让我飞吧，去窒息在亘古不变的拼搏回忆里，感受“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的感受。让我飞吧！东风乍起，春的第一枝花属于冲天而起的第一只青鸟。不再去担心会不会摔倒，因为我已飞过。
让我飞吧！
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师“，他要让“所向披靡的论据万箭齐发“，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说：“啊，真丑！“他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存“。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
“安安发屋”是我最喜欢去的地方。安安不仅人长得好，像一枝高雅的郁金香，手艺更是一流。最让人佩服的是她干起活儿来一丝不苟的服务态度。你瞧她，剪子在你头上飞舞，发出有节奏的咔嚓声；电推子在你耳边唱歌，像一只小蜜蜂在忙着采花；剃刀在你面上走过，像育花工人铲除花间的杂草。更让人叫绝的是，一切活儿都干完了，她还要拿起电推子在你头四周转悠一番，查找不整齐的头发，像侦察机侦察敌情似的。此时，安安一颗热情服务的心和着她身上特有的女人味道，早浸透了你的心，使你似喝了一瓶有后劲的老酒，浑身都醉了。
当我接到出国讲学的邀请函，首先想到的就是去安安发屋理理发，然后精精神神走出国门。吃过早饭，我就踏进了安安发屋。不想，还有比我更早的人，除一位坐在理发椅上理了一半，还有一位坐在沙发上等候。见我来了，安安忙停下手里的活儿，为我沏了一杯香茶，还递过来一本新杂志，说：“张老师，请您稍等一会儿！”
我翻开杂志看了一篇文章，坐在理发椅上的客人已接近尾声。我揉了揉眼睛，不想再读杂志，就观看安安为客人理发。此时，安安拿着电推子，在客人头上一圈儿一圈儿盘旋，客人闭着眼睛享受着最后的圆满。
送走第一个客人，第二个客人坐上理发椅时，我突然有了观看安安理发全过程的欲望，觉得观看她理发也是一种享受，于是，她的剪、推、剃就一个步骤不落地映入我的眼帘。又到最后时刻了，安安再次拿起推子，在客人头上盘旋，一圈儿一圈儿，却不曾理下一根头发。其实，她前面的工作，早就做得全部到位了。
送走这个客人，我坐上理发椅，突然问安安：“最后一道工序是不是多余的？本来已理得很好的了，为什么还要用推子一圈儿一圈儿在客人头上空转呢？”
安安笑了一下，和蔼可亲地说：“这道工序看似多余，其实是十分必要的。追求完美是每个人的本性，客人头上虽没有了乱发，可心理上是不是还有乱发？这是在熨平他的心理呢！”
安安的话像缕缕春风，吹绽我的心花。好善良的安安，好聪明的安安！
当她为我理完发，又到最后一道工序时，安安问我：“这事儿给您说透了，还……”
她的话没说完，我就说：“算了，我心里早没了乱发。”
然而，离开安安发屋，我心里还是久久不能平静。何必把话说透，而少了一道最后享受的工序呢！
我真不知今后还来不来安安发屋。
（一）关于美的句子
1、灯下看美人，越看越精神。（郭德纲）
2、花店不开了，花继续开。（蔡仁伟）
3、初阳照积雪，色如胭脂水。（汪曾祺）
4、心美一切皆美，情深万象皆深。（林清玄）
5、只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。（顾城）
6、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。（王国维）
7、春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。（陈继儒）
8、好文章应该如丽人出行，身佩琼琚，仪态万方而叮当有声。
9、最美的事，莫过于接近神，并把他的光芒播于人间。（贝多芬）
10、美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。（王充《论衡》）
11、你的长裙絮语，像一朵雪莲，抚慰着四月的安详。（帕斯捷尔纳克）
12、天地间的一片春情，佳人的一点幽心，都化作梨花落入你手心。
（二）关于美的典例
1、放慢脚步，才能领略美
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景色极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”这句话告诉我们：放慢脚步，才能领略真正的美。
2、奥黛丽·赫本：飘落凡间的天使
奥斯卡影后奥黛丽·赫本不只容貌出众，还拥有一颗善良的心。她曾担任联合国的亲善大使，到非洲帮助那些赤贫的孩子。她为拯救非洲儿童投入了大量精力，直至临死前，依然牵挂着那些挨饿的孩子。善良使她更高贵，因此被称为“飘落凡间的天使”。
3、平如海棠，人间值得
饶平如毕业于黄埔军校，上过战场。后来经人介绍，认识了毛美棠。两人一见钟情。动荡年代，饶平如被遣送农场劳动改造，与妻分离二十二载。回家团聚后，妻子毛美棠又身患重病渐渐失去记忆。妻子过世后，饶平如决定画下与妻子的过往点滴，于是就有了《平如美棠》。《平如美棠》所描画的故事，被网友誉为“最美爱情故事”。
4、追求形式美而毁了好弓
古代有人曾拥有一把射得极准又远的好弓，但他因嫌其外观笨重，不够出色，于是请人在其上雕刻了一幅图。完工交付后，他甚为满意。可就在他试弓的时候，弓却断了。就这样一把好弓，却因为追求外在形式美而被毁了。
（三）关于美的观点
朱光潜：美需要保持一定距离才能欣赏到。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。（朱光潜先生还举了一个非常好的例子，因为例子里可能有敏感字，这里就不放了，大家可以去查一下。）