下面是小编为大家收集的22篇的辽宁高考作文范文，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
【辽宁高考作文题目】
材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。
【20辽宁高考作文题目点评一】
仍属新材料作文。题目不错，耐人寻味。女钢琴家的话，为材料的“文眼”，正是主旨所现、精华所在。“人，要隐于音乐背后”，充满生活哲理和艺术真谛。
可从赞美女钢琴家的“朴素”入手，分别引出多种立意：朴素也是一种美，有一种美丽叫简朴，高贵恰在简朴中，真正的大家风范，人格品位与艺术真谛，大美若拙，低调的人生与高调的琴声，朴素与虚荣，外表的朴素与内心的华贵，朴素、谦卑与高贵，重外表还是重艺术，朴素的衣着宁静的心灵，等等。
可供联系的生活实际及素材——
反面的有：郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件，某些副二代、官二代的骄奢跋扈，某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活，生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人，很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”内心的空虚无聊……我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的.时代;实际上并不富裕的中国，竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场;我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气……
正面的有：美德如茉莉，素朴而高贵;泰戈尔：一个人大为谦卑的时候，正是他最接近高贵的时候;低调，一道优雅的背影;真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争;高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围;真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”…
【2012年辽宁高考作文题目点评二】
今年高考作文材料可以挑选写作的角度很多，可谓“仁者见仁，智者见智”。“高手”很容易写出高水平的作文。对于这样的作文，考生空泛地引用准备好的论据和套话肯定不行。近年来，老师们在指导作文时也经常跟学生强调，要在行文中彰显自我的意识，要用自己对材料对题目的深刻理解引领全文，论据也要体现与时俱进的新鲜的时代气息，这样才能写出好的作文。
【2012年辽宁高考作文题目点评三】
首先，是作文所给素材贴近学生生活实际。素材不是重大事件，而是一个人人生中的三个片断，每件事都与考生生活不远。考生能够联系自己实际谈观点和看法，人人有话说。
其次，这篇作文与学生成长、自身思想、道德、修养相关。每个人成长过程中，每天都要遇到选择，每一次看似不经意的小选择，累计起来决定一个人的一生。这个素材给了考生展示个性的空间，以及结合自己实际表达思想的空间，避免考生说套话、空话和废话。 目前学生作文有一个严重倾向，就是学生自己不会观察生活，不会体验生活，不会评价生活，相当多的学生作文看不出其本人对生活的认知和评价，是抄来的，套用来的，毫无个人思想成长过程，千篇 一律。这篇作文让学生说自己的话，有利于考查学生是否真正会评价生活、体验生活。
另外，这篇作文贴近了学生实际写作能力。今年作文想跑题都困难。除非考生不会体验生活，不会认识生活，而是生搬硬套。写作本意是表达自己对生活的观点，而不是毫无思想地套用空洞和华丽的词汇。这篇作文很好地让考生表达出对生活的体验。 如果要给今年作文挑点毛病，就是素材过于局限于个人如何更好地获利，突出了功利性。而每天我们面临的选择中，并不都是 利益的选择，还应有更广泛的人生境界。
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2012年辽宁高考作文
作文题目：
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
满分作文：大隐隐于“乐”
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的'心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
辽宁高考作文题目：沙子与珍珠
一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。
其他的高考作文范文：
2011辽宁高考作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
哲学家拿一个给同学们看，说这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果香味了么?有的学生说闻到了。三个学生默不作声。哲学家拿着苹果转了转，一个学生说没闻到，一个摸了摸问这是什么苹果?另一个说我感冒了。最后哲学家把苹果给大家传看，才知道是一个用蜡做的假苹果。
要求：请就以上材料，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。不要脱离材料内容及含意作文，不能套作，不得抄袭。
2011辽宁高考满分作文及点评：坚守自我
黑夜，席卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻，我在回首的刹那，看见了零星的身影……
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的.时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年的坚持，6年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界……”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。
就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对死亡，面对困苦时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持正确的自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。这世界，行走起来坎坷而艰辛，但我相信，黑暗只是暂时，就在你自己前行的路的终点，终有灿烂名媚的阳光。
(辽宁考生)满分剖析
“黑夜”，“分道而行”，“追逐我的光明”。文章开始就能让我们体会一种“自我坚守”，进而，又通过在“孤独的时刻”与“回首的刹那”，看见了“零星的身影”，引出了“一袭白袍的嵇康”，“面容清秀的夏达”，并通过这些材料告诉我们要时刻牢记“坚持自我”，“毫不退缩”。表达上，本文语言准确、凝练，富有文采，具备张力，是一篇不错的散文。语言表达上很有自己的亮点，也彰显自己独特的“神悟”的能力。阅卷现场评分：内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60分。
“人”有多少种写法？
这幅漫画，其实是个标准的楷书“人”字的写法。笔画动作的描述，有着非常明显的寓意。
比如起笔要“逆锋起笔，藏而不露”，就是人要持盈守虚，戒骄戒躁；行到中间要“中锋用笔，不偏不倚”，就是要坦坦荡荡、刚正不阿；收笔要“停滞迂回，缓缓出头”，就是要久久为功、坚持不懈。这样，一个“人”字就写好了，一个人也就做好了。
不过，“人”字都是这么写的吗？
从书法来说，当然不是。王羲之的“人”写得很飘逸灵动；褚遂良的“人”字则婉媚婵娟；米芾的“人”字更是有想象力，最后一笔写得既像捺又像点，被称为“八面出锋”……
就像孔乙己说“茴”字有好几种写法，如果风格也算一种写法的化，“人”字也很难多。欧、颜、柳、赵，苏、黄、米、蔡，南董北米，各不相同。
“人”字那么多，那么做人是否也是如此呢？翻一翻《世说新语》就能看到，其实人格，也有很多元的面向。阮籍不拘礼法，嵇康潇洒不羁，王导缜密周道，谢安清旷高远，王述急躁易怒……如果说，这一个个历史人物，都形象化地变成一个“人”字，想必也是各有千秋、绝不雷同。
那么，这个标准的楷书“人”字，是否可以说就没有意义呢？毕竟人有很多面，怎么会只有一种“写法”？
恐怕也不尽然。楷书又被称为正书、真书，“正”这个字，就表明了楷书的基础意义，楷书诞生之后，就基本被认作书法的起步了。
所以王羲之、褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌，无论是谁，无论最后变出怎样的风格，飘逸和沉郁，他们都必然一笔一划、工工整整练过楷书，写下过这个“藏而不露”“不偏不倚”“缓缓出头”的“人”。这些工整、严密的字，就是之后风格突变的起点。
做人也是这样。无论最后变成怎样的性格，无论怎样千人千面，从根本上来讲，那些做人的道理其实是大同小异的，正直、善良、勇敢、体恤……外在的形象特点、性格特征可以千变万化甚至千奇百怪，但那些人之所以为人的本质，没有太大不同。
从阮籍到王述，都可以算历史上的正面人物。典籍里记载的他们，从面貌看绝不是“一路人”。不过扒开这些“外在”，深入内里地看，又有多少不同呢？阮籍放诞，谢安高远，本质里不都是对人本质意义、精神世界的一种思索？
现代社会更是如此。我们生活在有着60亿人口的地球、14亿人口的中国，丰富多元才是一种底色。人与人的差异肯定是巨大的，不同的口味、喜好、观念，才会构成一幅五彩缤纷的谱系。
从今天的互联网看，因为一些认知上的差异，总能产生巨大的观点对撞。我倒是希望大家都能看看这幅漫画，我们每个人是不同的，但人应该具有的特质，不外乎这么几种。我们对事物的分析、对他人的判断，事实上也该保持一种对底色的关注、对差异的包容。
在今天，我们更需要强调这个道理：我们大不相同，因为我们是生活在不同角落的人；我们也没那么多不同，人之为人的核心品质，是跨越时空的存在。
宽厚是做人之本
宽厚是一种品德寻求。是心肠善良，严于律己，宽以待人。对事不锱铢必较，遇到他人损伤不记恨，得到他人救助图酬谢。与宽厚人共处，无须心灵设防，不必察言观色，活得轻松天然。
宽厚是做人的立身之本。古训：天道酬勤，厚德载物；路遥知马力，日久见人心。宽厚人在人生路上少积怨，行进途中兄弟多。走运总会光临那些宽厚之士，使他们的付出得到报答，工作取得成功。
古人说：“善不行失，恶不行长”。我们赞许宽厚，呼喊宽厚，是因为在实际日子中，还有太多不宽厚的人和事存在。宽厚是社会文明水平凹凸的一个重要象征。抑恶扬善，宽厚人越多，不宽厚的人越少，就会人与人之间的关系越调和，社会的阳光越绚烂，日子的花朵越艳丽。
宽厚乃做人之本，精明乃成事之道。宽厚做人，精明干事，既不做碌碌无能的平庸者，也不做奸刁奸滑的小人，而应做一名遵循不偏不倚的真实人，只要这样才能在人际交往中互利共赢。
宽厚让人信赖，让人结壮，让人熨帖，让人感动。作为兄弟，可交；作为同学，可信；作为教师，可敬；作为领导，可从；作为部属，可用。宽厚人不会估计你，宽厚人不会诈骗你，宽厚人不会出卖你，与宽厚人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟，让人安静而温馨。假如美德分为显性和隐性，那么宽厚就属于隐性。
宽厚不是弛禁，尽管许多时分像弛禁。所谓“贵人言语迟”，“迟”是指对一自己一件事的评估沉着。正人讷于言，尤其在他人蒙羞之际，“纳”的评估保全了他人的面子。宽厚不一定得到宽厚的报答，但宽厚之为不需报答。急功近利的人远离宽厚。
无论是在工作中，仍是在家庭中，宽厚都是柱石。它不图一时一事的小利，而当他人回味过来后却会对其赞赏。处世本无办法，但有超越办法的才智。不要处处贪心人家的廉价，每件事都要宽厚地对待，这即是品质。品质能够发光，办法只是东西。宽厚是经得起检测的崇高品质。
宽厚的人宽厚待人以心换心，具有好人缘。假如一自己老是爱说瞎话，对待家人和兄弟不是以诚相待，那么一旦我们揭穿他的真面目，今后他周围的人又有谁信任他说的、做的是真的呢？这种人不只不聪明，并且十分庸俗和愚笨。宽和待人不只是涵养，也决定着自己的美好。
做人从尊重开始
尊重他人，就是尊重自己。一个连最起码的尊重都不会的人，算是合格的人吗？一位整天忙于国家大事被万众敬仰的大总统和一个全天拉黄包车累得汗流浃背的车夫都是一个级别的，都是值得尊重的。一个为国效力、不怕牺牲的军人和扫垃圾扫得头发苍白、皱纹爬满全身的环卫工人都在默默无私的工作着、劳累着，他们从来不会说一声“苦”字，难道他们不值得尊重吗？可见，必须尊重。人不分贵贱，职业不分高低，每个人都应该学会尊重自我，尊重他人。
无论是高山还是险谷，无论是艰难还是困苦，都应该从点滴做起。同样做人也是这个道理，首先从尊重开始，但这种美德是否每个人都具有呢？我看不一定。那一幕，我难以忘怀。
“走，要饭的，我没钱给你，到别家去要”。正走在上学路上的我听到一声喊叫，“现在法律上也没规定我必须给你什么。”只见一个着装整齐的商店老板在对一个衣衫褴褛、可怜兮兮的老者吼着。路上的行人有的视而不见，有的瞟了一眼，还有的指指点点。商店老板不是省油的灯，看他粘着不走，随手掏出个铜板向那缺了小半边的碗扔了出去。在商店老板那丑陋的嘴脸之下。受尽欺辱的老爷爷只好悄然离去。但在我的眼里老爷爷却是正直的，善良的，而商店老板那丑陋的嘴脸足以证明他的邪恶，我们不应该用狭窄的眼光看待每个人，应该坦然的面对，首先要学会尊重。每一份职业都是值得尊重的，做人也要从尊重开始。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是老师们经常挂在嘴边的一句话。可见，他们费尽心思让我们学好习，是多么的不容易。他们也说过，学不好习，但要学会做人，要学会尊重。那一次，终于体会了尊重的含义。
“叮叮叮”，伴随着铃响声我冲到楼下，因为这节是体育课，迟到的要被罚跑的。谁知，迎面走来了英语老师张老师。“张老师好！”内心不知是什么在涌动让我表达出了心声。“哦，好！”张老师脸上洋溢着笑容向我回道。不知为什么此时我的心情是如此的舒畅，原来是我学会了尊重。
做人从尊重开始，尊重他人，尊重自己，同时也会受到他人的尊重和赞赏。所以就让我们从自己做起，从身边做起，从点点滴滴做起吧。
做人不要做到极点
做人们到极点吗？如果说人生要经历风风雨雨、坎坎坷坷这只是一些过程吗？过后就是我们所向往的彩虹天空吗？
可为什么在有些人当中却是如此灰暗的。难道是因为有如此大的忍耐力还是忍耐的不够坚定，难道就注定看不透猜不出世间的人心如此叵测？
我觉得不已为然，相信自己在经历痛苦的挣扎中终究会解脱出来的。不要恨曾经伤害过你的人，正因为她们自己才变得更加坚强，正因为曾受过她的打击，你才会更明白下面的路该如何走，你要感激她！
或许自己经历还很肤浅，收到打击不够深吧！就如同生活中常见的人或事：
中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也”。这句话意思是说，人的性质如果看来是善的，那是他的努力装扮成这样的人性本来是恶的。同时告诉人要有心机，必须适当的伪装自己，以防被恶人所害！人生从某一个角度来看也是一场有预谋的战争，在战争中为了求生必须慎重的选择某种态度。这样才不会上当吃大亏。当然为人并不需要你家欺骗别人，但是社会上鱼龙混杂，到处是陷阱，圈套。必须小心提防，所谓害人之心不可有，防人之心不可无。
没有喜怒哀乐的人并不存在，他们只是把喜怒哀乐没表现在脸上罢了。任何人只要有一定的社会阅历，便多少可以做到察言观色的本事，以便做某些事可以谋取到自己的利益。
说起来，似乎世人没有一个可靠的。而人生也充满痛苦，这才是有意义的人生。最重要是人不可缺少自律性，从本质上讲，自律是你被迫行动前，有勇气去做你必须做得事。也是你不愿做的事或懒于去做，但却不得不做的事相联系。一般情况下自律和意志力是有相关密切的相联的！所以不要纵容自己，对自己严格一点，时间长了自律会成为一种习惯，一种生活方式，你的人格智慧因此变得更完美。
做人做到保守秘密：要想保守秘密，首先自己当心秘密要不说永远是秘密，不要给别人制作任何机会，一旦说出以免自受打击，所以要守口如瓶的人才是善于处事的高手。做人吗？要能屈能伸，从不计小人过，无可无不可，可为可不为的豁达心态，宽容是一种艺术也是一种涵养。
辽宁高考作文
20辽宁高考满分作文欣赏：幸福是……
幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜。
幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心。
幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密。
幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的那种洒脱。
幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。
幸福就是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的那种情意。
幸福就是“举杯邀明月，对饮成三人”的那种情趣。
幸福就是“会当凌绝顶，一览众山小”的那种激荡。
幸福就是“泠泠七弦上，静听松风寒”的那种优雅。
幸福就是“海上升明月，天涯共此时”的那种企盼。
幸福就是“红豆生南国，春来发几枝”的那种含蓄。
幸福就是“耶溪采莲女，见客棹歌回”的那种羞涩。
幸福就是“烽火连三月，家书抵万金”的那种珍贵。
幸福就是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡。
幸福就是“向晚意不适，驱车登古原”的那种坦然。
幸福就是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的那种欣慰。
幸福就是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的'那种辛勤。
幸福就是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的那种乐观。
幸福就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的那种骄傲。
幸福就是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的那种依恋。
幸福就是“秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜”的那种牵挂。
幸福就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的那种气势。
幸福就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意。
幸福就是“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的那种天真。
幸福就是“蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家”的那种联想。
幸福就是“牧童归去黄牛背，短笛无声信口吹”的那种悠闲。
幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的那种情意。
幸福就是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的那种神奇。
幸福就是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的那种向往。
幸福就是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的那种祈望。
幸福就是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的那种豪放。
幸福就是“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”的那种关爱。
幸福就是“此曲只有天上有，人间能得几回闻”的那种美妙。
幸福就是“一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华”的那种可爱。
幸福就是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的那种舒畅。
幸福就是“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的那种温馨。
幸福就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的那种奉献。
幸福就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种希望。
幸福就是……
我省高考答案和评分参考出炉 作文中标点错误多也可能扣分 字重复错的不重复扣分。
今年高考作文，评分将执行错一字扣一分。
昨日，我省高考各科答案和评分参考已陆续下发到高三学生手中。语文科目中，作文的评分标准中明确提出，每一个错别字扣一分，重复的不计。
一些考生和老师认为，从目前评分标准来看，错一字扣一分的提法并没有提到有上限，这对于平时不注重文字基础、错字连篇的考生来说可要吃大亏了。
对此，辽宁省实验中学原教学副校长、语文特级教师、国务院政府特殊津贴专家张玉芹认为，错一字扣一分的评分标准要比以前严格，但并不会影响高分考生的成绩，好学生在文字基础这一基本能力要求上还是能过关的，主要是基础弱的考生要吃亏。
张玉芹表示，错一字扣一分的评分标准是有导向功能的，随着电脑等现代工具的大量应用，人们对文字基础有所淡化，此举也是在提醒学生和老师在日常教学中不能忽视文字基础，应该规范用字，这也是学习语文的最基本素养。
据我省一些老师和学生介绍，高考前全国高考考试大纲出炉时，语文考纲中在写作的“基础等级”中就较以往增加了每错一个字扣一分，重复不计，当时就引起考生和老师的关注。
接下来我省出台的高考考试说明中，语文科目虽未具体提到错一字扣一分的要求，但考生和老师仍然作着这方面的心理准备。在日常教学中，老师也比较强调对文字的规范。
所以，当考生和老师拿到高考语文评分标准时，对错一字扣一分的提法并没有感到意外。
据了解，去年我省高考语文的评分标准中，作文对错别字扣分的提法是每三个错别字扣一分，重复的不计。
另外，今年要求作文标点错误多酌扣1~2分，去年没有提及这一点。
今年我省高考评卷仍然采取网上阅卷的方式。
从近几年的情况来看，一份作文至少需要经过两评，分数取两次评分的平均分；如果两次评分相差比较悬殊，还要进行三评；如果三评和一评、二评的分数相差仍然比较大，将由专家对该卷进行商讨，相当于是四评。
增设二评、三评、四评就是为尽可能地减少误差，确保评卷公平公正。
据北京媒体报道，北京高考作文今年暂不施行错一字扣一分。
今年辽宁作文果然跟前几年一样，让考生根据一段素材自拟题目作文。而素材的关键词大意为“音乐家应该隐藏在音乐背后”，引申义为人们应该追求内在东西，而不该是美丽的外表，要关乎心灵成长，从而引导人们树立正确的价值观。
能懂音乐家的话就不会跑题
高考专家林淑芬认为，高考作文一般不可能为社会热点，押中作文题几乎不可能。总的来看，作文题难度有点大，考生要在分层次思维上下工夫。作文靠的是考生平时积累，文学功底，生活积淀以及思维的成熟。
沈阳二中语文组组长、沈阳市名师于宝山认为，考生作文角度可以靠到价值观上，为人应该追求什么，是华丽的外表还是内在的修养，是名利还是高境界。
对于今年的辽宁高考作文，于宝山认为还是相对好写，因为作文的点睛之处就在音乐家的那句话上，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”就能写出一篇好作文。
这段材料作文通过很多方面来印证主题，如衣着朴素对应衣着华丽，再如音乐家说人应该隐藏于音乐背后，再者就是有人佩服，有人感叹，人生中许多事都是这样。于宝山解释说，只要理解了这段话的真正含义，考生写的作文就不会跑题。
要想得高分，需有现实素材。
于宝山认为，今年辽宁作文题出得好，有社会意义。高考不仅仅是一种对学习的阶段性测量，也是教育学生的一种方式。
“如果接触社会不多，想得高分也不容易。”于宝山说，今年的高考作文要想得高分，首先得有观点、有看法，其次是得关注社会才行。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点，相信分数会很高。
有考生通过逆向思维从材料中提炼观点，认为音乐家应该穿好一点儿，这样才是尊重观众。于宝山则认为，考生不能主观制造观点，因为材料里写的是衣着朴素，不是衣着破烂，并没有不尊重观众的意思。
与别人观点不同，也未必跑题。
高考作文占60分，有的学生听到自己的作文观点和别人不一样，就怀疑写跑题了，并为此上火，甚至影响下几科考试。于老师说，作文评价有不确定性，考生自我感觉不理想，但如果书写漂亮，或有说得通的观点，也能得到不错的分数。去年全省作文平均分40多分，而且多数作文间分差并不大。所以，考生不要轻易给自己的作文下跑题的判断。
远古时期，苍穹浩渺，繁星满天而璀璨。这是静谧的夜景，给人以恬静、安逸、舒适的享受。可惜，现在却难以见到。美，已发生了极大的改变。
这种浩渺的美，神秘的美，曾经让身为万物之长的我们在它们面前由衷赞美，欢呼雀跃。现在的我们只有在浩渺苍穹下冥想璀璨星空，让自己的灵魂在天地中升华，去感悟远古之美与现代之美的不同。
我爱远古之美，爱那时的天，那时的地。就像陶渊明厌恶官场生活而选择栖居在充满诗意的田园之中，我愿意抛弃那灯红酒绿惹人醉的都市生活，而选择在那辽远的土地上茁壮成长!
伏在高楼大厦的阳台栏杆上，尽意的远眺，满眼里都缭绕着雾气，我想在这雾气中寻找朦胧的仙境，但什么也找不到。只有远处万家灯火的辉煌，近处宽阔大街霓虹的闪烁。在强烈灯光的照耀下，整个城市似白昼般的亮了起来，人来人往，人头攒动，热闹非凡。哪里还有静美之夜的影子?看，街上的灯光也在像星星般冲我眨眼睛，但我不喜欢，因为它太过机械，在我的眼里没有一丝温情，就算是微笑也不能给我以温暖。我想起看天边那些真实可爱的小星星，抬起头来，它们却没了踪影，只有朵朵云彩在浩瀚的星空中陪伴着朦胧的月亮。风云恬淡，月亮也满怀心事，我本想在月亮那里寻求安慰，却收获了满满的惆怅。
这是这个时代的印记。这是时代发展的必然。这是我们无法阻挡的变化。
是时代赋予了我们的忧郁美，让我们的本该活蹦乱跳的年纪却有着不符合年龄的感伤，在那里满腹愁苦，自怜自艾，以致于在都市里迷失了自我，消褪了自己的天真与可爱。现代文明的`美啊，再怎么样也不会深入到我的内心。
随着时代的发展，也许聪明的人类会找到合适的办法改变现有的这种的窘境。也许在不愿的未来，人类会寻找到让自己心神荡漾的美景。不过现在，我们只愿人类怀着最初的希冀没在迷途中迷失自我。我们只愿当我们拥有高科技的时候，不要遗忘了自己的祖先。
也许山洞篝火不能再演绎，看月亮初升、星汉灿烂的兴致也消减了些许，但在这些种种变化与发展中，不要忘记最初的自己。
美已发生了极大的改变，但请不要忘记那最初的美丽。
提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,中国古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。
以科举制度为主体的中国官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。
隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元6,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。
与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学习阶段相似,古人们也要通过学校学习。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!
唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。
[2017辽宁高考作文]
梁任公先生在著作《少年中国说》曾提到：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年自由则国自由，少年独立则国独立。”确乎如先生所言，少年一代正是国家的未来。虽然时代早已变迁，今时不同往日，我们正处在一个百年未之有也的大变局中，这波涛汹涌，风雨如晦的时代，我们不禁还是会想起，百年前那座光怪陆离的北京城，那些肩挑清风明月的先生，那些走上街头发出怒吼的青年们。
回望当年，山河破碎，神州大地上布满战火，中国首次作为战胜国出席国际会议，全国人民对这次和会翘首以盼，希望能在巴黎和会上实现自己的政治诉求——废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队并取消“二十一条”，但西方列强不顾中国也是战胜国的身份，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。
在这种情况下，和会代表仍然据理力争，顾维钧先生的发言“山东是中国文化的摇篮，中国的圣者孔子和孟子就诞生这片土地上，孔子、孟子如同西方的耶稣，山东是中国的，无论从经济方面还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，如同西方不能失去耶路撒冷”振聋发聩，外忧汹汹，内患不止，在这风雨飘摇的时刻，北洋政府竟然迫于帝国主义的压力，同意在《凡尔赛条约》上签字，真是滑天下之大稽!一时间国内群情激愤，学生罢课，工人(nex)罢工，商人罢市，最终五四运动爆发，才导致中国代表团迫于压力并没有出席巴黎和会的签字仪式。
自古外交便是政客的独属舞台，学生向来就应该坐在书香墨迹的学堂里“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，作文www.isanxia.com但当整个中国已经摆不下一张安静的书桌时，他们还是站了出来，跟随着德先生和赛先生的脚步，冲上了大街，举出了“严惩国贼，还我山东”的口号，向全世界宣告“谁道书生无胆气，敢叫日月沉入海”。就算被关进了监狱，也要昂首挺胸，气宇轩昂，正如陈独秀先生所说：“世界文明发源地有二：一个是研究室，一个是监狱。我们青年就是要立志出了研究室就进监狱，出了监狱就入研究室”就算衣装褴褛，灰头土脸，我们也目光炯炯，执着探寻。——齐家不顾修身，救国不顾齐家。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，国家兴亡，匹夫有责，
这就是楚囊之情，这就是五四精神!
屈辱的历史早已变为过去，中国已经以崭新的大国姿态屹立在了世界东方，青年们不停向上走，发光发热，仰望着无数圣贤前辈的身影昂然前行，“为中国增光彩，为历史添颜色”，当今世界，青年不断崛起，中国不断强大，真是“美哉我中国少年，与国不老!壮哉我少年中国，与国无疆!”
吾辈青年，当承先辈之精神，担中国之责任，创美好之未来。当黑夜笼罩大地，我们，就是唯一的光。
在经济全球化的背景下，各国都面临着各种机遇和挑战。有人选择自保，有人选择携手互助。中国，一个屹立了五千年不倒，一个以和为贵的大国，在这一特殊时期展现着她的大国风范，自身腾飞，也为世界经济的发展作出了突出贡献。
随着前往荷兰的火车在义乌出发，随着巴基斯坦第一大港建成，中国倡议的“一带一路”建设有了实质性进展。为西欧带去物美价廉的小商品，给中国带来各种欧洲的高端消费品，还拉动了沿线蒙古、中亚各国经济的发展。这条铁路不仅加快中国供给侧结构性改革、推动去产能去库存，也满足了欧洲市场的需求，可谓一举两得。
相比于英国脱欧，美国修墙，中国反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，帮助第三世界国家走出困境，帮助陷入死胡同的国家重回正轨。经历史验证，闭关自守不是出路，开放合作才能共赢，这也是深入中国人民内心的一个真理。
习近平主席说：“不建中国的后花园，而需建设世界各国的百花园。”中国的高铁技术于世界，甚至有外国人专程来中国感受，惊呼：“座位很宽敞舒适，速度快到我们感受不到!”中国高铁不仅速度快，服务好，环境舒适，最重要的是——平稳。
前段时间有外国人在中国高铁上作了个试验，将硬币立在车窗边，可以全程保持不倒，只是在列车进站减速时才有晃动。不服气的网友在日本高铁也做了同样的试验，结果硬币根本立不起来。可见中国高铁平稳度多高了。
但中国没有吝啬自己的技术，积极推动高技术“走出去”。不仅承包工程，还让美国的技术人员来华学习，开设专业课程专门培训，将中国的高铁标准推向世界，促进世界铁路的革新与升级。
除此之外，中国也积极承担国际责任，在联合国气候大会、G20杭州峰会上多次表态，倡议各国改善气候质量，在国内敢打敢抓，严控大气污染，致力于还人民“蓝天白云”，打响“蓝天保卫战”。
生物学家整天不好好的研究却整天想着怎么让全国老百姓都知道自己的名望。焊接工人不好好的给船焊接,却整天非要评什么所谓的先进?摄影师不去好 好的摄影,却非要弄出来一些绯闻,这样可以提高自己的身价?看似表面文章的背后,却隐藏着巨大的利益输送。比如辽宁就是一个人才辈出的地点。远的不说,就 最近,赵本山(人民艺术家)风言风语,很多人吃赵本山,因为只有把赵本山炒作起来,或者拿赵本山炒作才能博得上位,依靠踩着别人的脑袋上位。
这样的思维很 多人都经常出现的。比如波,非要去重庆唱什么红歌,非要大张旗鼓的给自己捞取资本,结果人仰马翻,锒铛入狱。在辽宁是一个水很深的地点。一不小心就可以被 翻船。现在正是风声比较紧的时候,非要弄出来一个谁最有风采,其实目的就是下一个谁是被带走的!
最美的风采在大自然。最了不起的人就是广大的人民力量。人民是最可爱最值得尊重的集体。但人民没有自吹自擂。一直默默的工作劳动着,但这个巨大的全体却被忽略冷漠了。整天非要选几个典型让百姓觉得社会很风采,生活很 美好。与其那样还不如让百姓真实的获得一些物质上面的实惠。把价格给降下来,把工资给提上来。这样大家才觉得舒服。辽宁一直就是一个暴风眼。无论什么时候 辽宁都是中国的一个暴风眼,也是世界的风采。比如马家军,大家还能想起来吗?马俊仁,是辽宁让世界知道马家军。大家还记得张作霖吗?被日本给灭掉的。都是很风采的人。结果最后结局都很无言。所以想出风头就必须付出巨大的代价。
这个社会是一个自我推销的社会。只要你脸皮够厚。只要你敢说,你就能把自己推销出去。所谓的风采其实背后都有一个强大的脱销公司赞助。如果没有 这些人的推波助澜,估计社会不会出现那么多奇怪的现象。有真才实学的人,几乎没有时间去推销自己。自己的名声几乎不被中国所重视。因为他们不懂的去推销自 己,所以几乎没有人愿意和他们沾边。因为推销这些人几乎任何的好处。所以哪些真才实学的人,当离开这个世界的时候,往往才被这个社会所熟悉。甚至过一段时 间大家都忘记了。所谓的风采其实就是个人的鬼把戏。
无论你怎么推销自己。关键最后一点是背后的人的力量问题。如果你想博得上位。必须有绝对的实力才可以。否则就是思路一条。这个王丽军就是一个典 型例子。我就不多说这个人的风采了。结果最后因为没有实力被清除也很正常的事情。在这个变化莫测的社会。有时候可以推销自己。有时候就不能推销自己捞取政 治社会资本的。有时候没有任何的风险。有时候可能掉脑袋的事情。大家如果觉得自己不是那块料,最好还是别上那个船,毕竟阴沟里面翻船是很正常的事情。比如 几天前翻船事件就是一个很奇妙的例子了。
三个人都不重要。在别人心中自己是最重要的。在自己心中自己也是最高尚的。别人都是浮云。没有那个人愿意牺牲自己的利益去帮助别人。即使有那也 是图谋不轨的。每个人都是以自己为中心形成了一个自我中心。这个社会没有谁重要谁不重要的说法。每个人都是社会的一部分。每个人都是国家的利益和财富。没 有重要和不重要。也没有贵贱优劣之分。如果有,那是谁呀?
在一个昏昏沉沉的下午，惊悚的雷声令人害怕，滂沱大雨敲击着窗户，教室里的同学也是昏昏欲睡，没有了往日的精神，大概是这沉闷的天气压得令人喘不过气来吧，这时，却有一个瘦弱的身影出现……
趴在课桌上昏昏欲睡的我，对同桌把我吵醒有很大的不满，甚至有些气愤她为什么打搅我，意识到我的不满，同桌撇撇嘴说“有人找你，我把你叫醒，你还不乐意了，”说完还用手指了指教学楼旁的休息室，我疑惑的看着她，心想着，这下雨天的，有谁会来找我，她继续解释道“似乎是一个阿姨来找”，这让我更加疑惑了。
走出教室，地面已经被打得湿湿的，凉飕飕的风迎面扑来，晃了晃昏沉的脑袋，凛冽的大风把我吹得清醒了些，感觉有一股凉意袭来，不禁把脖子往围脖里缩了缩，不由得加快了脚步。
还没走到休息室，一眼便瞥见那个瘦小的身子在往外探，往四处张望着，我带着点怒意加快了步伐走向了休息室，想质问她，为什么要来打扰我上课。走到门口，看见她正拧着被雨打湿贴在额头上湿哒哒的头发，顺便还抖了抖身上雨衣上的水，我站在门口，张了张口，怎么也说不出来心里想好要质问她的话，再没有刚才那般的不耐烦。
她整理着衣着，也许是太入神了，我站在门口等了许久她也没有发现，我便先开了口“妈，你怎么来了?”她看见我来了便忙放下雨衣，拿起旁边那个已经退了色的尼龙包边回答说“来给你送件衣服。”说着从包里边拿出件外套，用手摸了摸外套，小声嘀咕着“幸好没湿，”轻轻呼了口气，把外套递给我。
我也不多说什么，三下做两下就套上了那件外套，她伸出手替我理了理领子，她那冰冷的手指碰到我脖子的时候，条件反射的缩了缩脖子，她说“别感冒了，家里还有活，就先回去了，”说着便拿起那湿漉漉的雨衣往外走，不觉眼角有温热的液体流了出来，又立马用手背把它拭去，她站在人群校道上往回看我，她用手指了指教室，示意让我回教室去，150度近视已足以让我看不清当时她的表情，似乎在冲我笑。不一会儿，那身影便消失在校道转弯处不见了。
回到教室，同桌就就像好奇宝宝一样凑过来问“那个阿姨是来给你送衣服的?”我点了点头，她又问“你妈妈?”我又点了点头，还没等她再说点什么，老师便伴着那悦耳的上课铃走进教室了，趁班长喊‘起立’的时候她又立马趴在我耳边轻轻地说“你妈妈真好。”又迅速离开，拿出课本，便没再说什么了。
顿了顿，我在心里默默的说道“是啊，我妈妈真好”。
想起生活中的点点滴滴，母爱无言，我从未说出一句感谢，或许我心里正在对妈妈说，妈妈，请为自己添一件衣服，为孩子穿梭在风雨中的自己添加一件衣服吧，又或许我从未意识到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。妈妈，辛苦了。
今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来。
——题记
近日惊悉“三鹿”奶粉一案，感受颇盛，感慨遂深。失去诚信，将向何方?失去诚信，国将不国。
三鹿奶粉案震惊世界，诚信将失警醒寰球。在此之际，吾曰：呼唤诚信，拥有生活。
人生之舟，不堪重负。有弃有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴。丧之健康，有才学追随。失其才学，有机敏相跟。倘失以诚信，则万物皆化作镜中月，水中花，终如过眼云烟，徒以随风而散。
失之诚信，易丧其心。失去诚信者，国恒亡。古有丧其信者，错于其时而过友者，空空无获，且遗笑大方;今有持诚信之民工，独守机库，因荷库主之德，则感到四海。诚信，皆立身之本;诚信，即为人之道。古有侯赢为信陵君者，拔剑自刎以表其忠心，兑现诺言;然今有无诚信之徒，以三聚氰胺者，图财害命。悲乎!向为身死而不为，今因轻薄之利而为之，何也?故诚信不施，尔虞我诈，人心不古也!
借诚信之力，即可点石成金，亦能触木为玉。拥有诚信，细微之柴薪可光亮四野;枯朽之叶，能浸染整个季节;细滕之浪，亦奔涌万丈汪洋。
苟诚信为人所失，充斥于四海，皆道貌岸然之面孔，易其状而至陋之貌。方是时，浊臭之风，漫天铺地。曷去心之污痕?其可惧也欤!
呼唤诚信，愿诚信之风拂绿山河春色;愿诚信之风席卷世之滋诟。惟愿天朗气清，惠风和畅，天蓝草碧，云白风清。
呜呼!今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来!
故列叙“三鹿”之事，针砭时弊，警醒梦中之人。以德治国，则义尽施。以诚信立国，则河清海晏。
春风日丽，邀三五佳友聚集一堂，畅抒襟怀，不失为一乐事。
物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊，视之为感情的累赘;冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊;真诚者珍惜友谊，用来扬起人生的的风帆。
千金易得，知己难求。茫茫人海，环目四望，何人可引为知己?何人堪称知音?知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，寻觅一个真心相待的朋友，绝非易事。不但有着共同的志趣、理想，还能敞开肺腑，真心以待。管鲍之谊，互相信任，互相扶持，留下千古佳话。当然，没必要按众多的条条框框去选择朋友，你在选择别人的同时也正被别人挑选，关键在于能否心灵相通若心有灵犀，一面之缘也会成为生死之交，一句相投也会成为故友。伯牙逢子期，跨越了门第之见，只因律而成为挚交，千古流传。
寻觅朋友是一难，维系朋友就是二难。马克思说：“友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理!”如果把朋友当成任你驱使的工具，那么你将与友谊无缘。忠诚又是友谊的根基，古人将其浓缩为一个“义”字。一个“义”字提炼出“肝胆相照”;一个“义”字，浓缩出“同舟共济”。这些铮铮的词语中，无不渗透着一个厚重的“义”字。热情是友谊的营养液，任何一种情感的付出都伴随着心跳加速，血液的涌动。正如大仲马说：“友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻萎谢。”原则是友谊的标尺，微系的纽带。无原则的友谊是危险的，如一把达摩克利斯宝剑。友谊是脆弱的，如一颗晶莹的水晶，一不小心就会香消玉殒，即使修复，也难光洁如新。友谊的真谛是付出，而不是索取，古有刎颈之交，用生命去换取友谊，视之高于一切。
得当的寻觅、经营、维护友谊，不亚于撑起人生第三大支柱。
友谊是美好的、珍贵的。对于其最佳得注释莫过于鲁迅的“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
友谊地久天长。
高考语文科考试已经结束，以下为20辽宁卷高考作文题：
写作(60分)
18.阅读下面的`材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一位年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“有什么事想不开?”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认和尊重。
“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗?”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧?变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道理啊，年轻人点头深思。
“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗?”年轻人还是有点疑问。
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。
欢迎阅读其他的相关高考作文：
2010辽宁高考作文
高考语文辽宁地区高考作文题
(1)阅读下面的材料，自拟主题作文，要求800字，除了诗歌题材不限。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖，结果抓的糖太多，手没法从糖罐里拔出来，托尼哭了。
托尼20岁的时候，到一家农场打工，农场主承诺完工后除了拿到工钱，每个人还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了大小不同的几筐，托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动，后来他去拿较小的一筐，拿动了，于是就搬走了这一筐。
托尼58岁的时候，到一家公司工作，老板让员工们去收一笔30万元的贷款，老板告诉员工只要保证给他拿回20万元就行，多要回的钱将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没收回贷款，轮到托尼去收贷款时，他对欠款的人说：“只要你给我们21万，债务就算两清了。”欠款的人真的给了他21万，托尼的老板很高兴，托尼也得到了1万元奖金。
点评：
首先，是作文所给素材贴近学生生活实际。素材不是重大事件，而是一个人人生中的三个片断，每件事都与考生生活不远。考生能够联系自己实际谈观点和看法，人人有话说。
其次，这篇作文与学生成长、自身思想、道德、修养相关。每个人成长过程中，每天都要遇到选择，每一次看似不经意的小选择，累计起来决定一个人的一生。这个素材给了考生展示个性的空间，以及结合自己实际表达思想的空间，避免考生说套话、空话和废话。
目前学生作文有一个严重倾向，就是学生自己不会观察生活，不会体验生活，不会评价生活，相当多的学生作文看不出其本人对生活的认知和评价，是抄来的，套用来的，毫无个人思想成长过程，千篇 一律。这篇作文让学生说自己的话，有利于考查学生是否真正会评价生活、体验生活。
另外，这篇作文贴近了学生实际写作能力。今年作文想跑题都困难。除非考生不会体验生活，不会认识生活，而是生搬硬套。写作本意是表达自己对生活的观点，而不是毫无思想地套用空洞和华丽的词汇。这篇作文很好地让考生表达出对生活的体验。
如果要给今年作文挑点毛病，就是素材过于局限于个人如何更好地获利，突出了功利性。而每天我们面临的选择中，并不都是 利益的选择，还应有更广泛的人生境界。
舍得是一种境界
天空舍弃了明媚的阳光，收获了皎洁的繁星;玉树舍弃了芬芳的花朵，换来了诱人的果实;陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意。
人生虽然不是事事非此即彼，然，很难鱼与熊掌兼得，大多时候，你不得不面临取舍。正如你若想换一杯新水，就要倒掉杯中的旧水;若想摘取花园中的牡丹，就要放弃到手的玫瑰……
曾经给学生讲过一个故事：
正值栆儿成熟的季节，一些人来到枣园想要买栆。看园人说：“五元钱一脚。”就是花上五元钱，可以向任何一棵枣树踹一脚，掉下来多少枣儿都可以拿走。甲交了五元钱，挑了一棵大树踹了一脚，可树一动不动，枣儿一个也没掉下来。乙交了五元钱，来到一棵较小的枣树面前，用力一脚踹去，应声落了一地的枣儿。
这个故事给人的启示很多，当人生面临大与小，多与少的选择时，很多人会被贪欲蒙住眼睛，不懂得要量力而行，不学会放弃就无法拥有。
取得是一种方式，放弃是一种智慧，而舍得是一种境界。
在印度，人们用一种巧妙的方法来抓猴子，他们在一个刚能伸进猴子爪子的小瓶里放入坚果，然后固定起来。当猴子把爪子伸进去抓住坚果时就不能把爪子拔出来，若它在人来之前不把爪子放开的话就会被抓，但结果往往是猴子舍不得到手的坚果，因而成了猎物。
我们会嘲笑那些愚蠢的猴子，但常常我们就是那个舍不得放手的猴子。美丽的诱惑有时候不是机会而是陷阱，有多少人贪图眼前的利益，控制不住自己的手，总想抓住更多，结果失去了自由。 放不下金钱的诱惑，就可能铤而走险;放不下权利的诱惑，就可能丧失人格;放不下美色的诱惑，就可能作茧自缚。
生命如舟，生命之舟载不动太多的欲望，要想顺利地抵达彼岸，不在中途搁浅或沉没，就必须轻装前行。
失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静;放弃了春天的烂漫，我们才拥有了秋天的'成熟。有时候，我们心甘情愿，为了一棵树而放弃了整片森林，更多时候，我们放弃了一朵花，却拥有了整个花园。错过太阳时，不要流泪，因为我们还会拥有繁星。
(2)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活。
材料1 11月19日中国青年报做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果，日本网友的意见大相径庭，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。
材料2一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事，活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。
材料3有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。
材料4有人认为：每个人在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是”为题(空线处填上你选的词语或短语);不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2012辽宁高考作文
一场钢琴比赛中，一位女音乐家衣着朴素，与其他衣着华丽的音乐家形成鲜明对比，有人问她为什么，她说人应该隐藏于音乐背后，对此，有人佩服，有人感叹人生中有许多事是这样！请根据这个材料写一篇不少于800字作文，题目自拟。
“作文题引导学生树立正确价值观”
对于今年我省的高考作文题，沈阳名师、沈阳二中语文组组长于宝山认为还是相对好写一些，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”，就能写出一篇好作文。
“作文题引导学生树立正确价值观！”于宝山说，这段材料作文给了很多方面来印证主题——第一个是衣着朴素来对应的是衣着华丽，第二个是音乐家说人应该隐藏于音乐背后，第三则是有人感叹人生中许多事都是这样。
“现在很多人都在追求名利，这就是材料中的衣着华丽，而忽视了对理想、信念的追求。”于宝山说，人不应该追求那些“虚的、表面的东西”，而应该追求的是像音乐一样的有价值的东西。
“如果接触社会不多，想得高分作文很难。”于宝山分析，想得高分首先得有观点和看法，其次是得关注社会才行。如果能引用紧贴主题的`社会热点，相信分数会很高。
但有考生分析后认为，音乐家应该穿好一点儿，这样才是尊重观众。于宝山说，这样理解也可以，但和主题有出入，衣着朴素并非衣着破烂，另外“有人感叹人生中许多事是这样”印证了主题。
辽宁省作文连续五年关注社会、人生
于宝山说：“高考作文关注价值观，20是明星代言，20是得与失，是敢于说真话，今年还是价值观。几位省重点高中的资深语文老师也表示，从20开始，我省的材料作文反映的方向都是关注社会、关注人生的。
20辽宁高考作文:一个假苹果考验考生智慧
高考语文作文题一向是大众关注的热点，上午语文科目考试刚刚结束，就有考生第一时间利用微博把作文题目发了出来。
和去年一样，今年我省的高考作文题还是一个材料作文。材料大意是，哲学家拿着一个苹果给同学们看，说这是刚从果园摘来的，你们闻到苹果香味了吗?大部分学生说闻到了，但有3个学生默不做声。哲学家拿着苹果转了转，一个学生说没闻到，一个摸了摸问这是什么苹果?另一个说我感冒了。最后哲学家把苹果给大家传看，才知道是一个用蜡做的假苹果。
面对这样一个开放性材料，考生大多显得比较平和。在沈阳市铁路实验中学考场考试的学生小郑对记者说，类似的`开放性材料作文平时练得比较多，也掌握了一些答题的技巧，自己感觉作文写得还不错。但也有考生认为，这种类型的作文题之前是见过，但毕竟是高考作文，选择的角度好不好，论述精不精彩，自己也没底。
东北育才学校科学高中部语文组的李志军老师认为，近年来我省的高考作文一直采用这种开放性的命题方式，老师们都把这种作文题称作“新材料作文题”。
“所谓的‘新材料作文’是区别于过去的材料作文而言的，以前作文题材料都有一个明确的中心思想，考生读完后马上就能明白其中的立意，有些干脆把材料的中心思想给考生说明了，这样导向性就比较单一。”李志军老师说。
要写好今年的这种“新材料作文”，李志军老师认为，写作时一定要有“我”的印迹，就是说无论选择什么论点，引用什么论据，都要体现“我”的想法，因为这种作文开放性太强，写跑题的可能就很小，考生只要有自己的观点，能自圆其说都能符合要求。
另外，李志军老师还建议，这种作文要想得高分，引用的论据就要有突破。或者是一些新鲜的，别人没用过的论据，或者是一些平凡的事例但能挖掘出新意的，要能“与时俱进”，这样才能吸人眼球。
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2011高考作文题目
每每伫立于夜幕中的窗前，霓虹闪烁之中闪现着现代的繁华，万家灯火之中流露着都市生活的自在，车水马龙的路上更似诉说着生活忙碌的节奏。当现代科技让生活充实到窒息，当钢筋水泥的丛林囚禁了花香鸟语，我们不禁反思：回归自然本真之美，才是生活的真谛。
改革开放的洪流袭来，城市化的脚步迈进，物我关系的不断调整，让多少人迷失于忙碌而无追求、无信仰的生活。那些难觅踪迹的树木、花草、溪流与鸟鸣，那些传统古朴的节日传统与民俗，那些人与人之间的真诚、淳朴和透明，才是自然的，本真的，纤尘不染的大美，这本真之美让我们深深地眷恋，这本真之美让我们由衷地向往。
回归本真，是回归那一抹云淡风轻。若说万物之更迭，四季之变换，大地之嬗变便是自然永恒的规律。那么，当最后一片落叶被疾驰的汽车碾碎，当澄澈的天空被高耸的烟囱熏染成乌黑，当河水已不再清澈，河里的鱼儿不见了踪影，我们忘记了自然最原始而澄净的美，这巨大的代价不免过于沉重。可是，百年之后的泰晤士河如今清澈依然，温哥华的森林公园处处是古典与现代的统一，它们正在低语：发展与保护，从不矛盾;经济发展也可以让天空保持本色，依旧云淡风轻。
回归本真，是回归那淳朴古老的.文化。不知何时，节日成了商业化的运作，成为鲜花与美食堆砌却被掏空灵魂的日期。舒婷感叹：“不知多少年，我们错把月饼当中秋，而把月亮遗忘在遥远的天边了！”回归那厚重的历史，该是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，该是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的怀念和那“总把新桃换旧符”的期待，让传统文化更添真情，让温情永驻。现代文明该带走的是落后的习俗，而绝非本真的情谊。
回归本真，并非与现代化背道而驰，而是让科技发展服务于诗意的生活方式，让心灵在物质的丰富中有所依傍，成为自我与时代的书写者。当她回望香港那深沉的脚步一路走来，却仍有不失本色的“喜帖街”宁谧而热闹，仍有千年伫立的教堂与哥特风情，仍有窗台上精致温情的盆栽。她让香港的记忆历经岁月打磨却永不褪色，永远有一抹新绿装点着一座不夜之城。当我们对自然与文化的本真怀有一份静穆而庄重的敬畏，自然之美与现代之美水融般熨帖契合就为时不远。
回归本真，让我们在不忘物质丰富、时代进步中敬畏与尊重自然之美，诗意地栖居于高楼之中，却不忘对路边的行道树深深鞠躬，不让城市中仅有的绿意被无情砍伐，不让单调乏味的群发短信偷走淡淡真情，以一颗向上、向善的心崇敬自然，用心去体会传统气息的流淌，也就回归了本真之美，自然之美。
我们相信：发展的是科技，丰富的是物质，而进步的是科学发展、绿色发展的理念，增长的是人们对传统的认知，蔓延的是人间温情的底色，保留的是那份纯净的本真。