作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编精心为同学们整理的2023历年高考满分作文【优秀7篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的同学。
在围棋中有这样三个术语：本手、妙手、俗手。本手是夯实的地基，是合乎棋理的扎实功夫；妙手是巧妙的技艺，是在已有框架上的创新；而俗手则是没有远见的通俗下法，是弄巧成拙的浮饰点缀。
本手是棋艺的基础。万丈高楼平地起，没有牢实地基的大厦只能是摇摇欲坠的“楼脆脆”。古人有云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”王羲之《兰亭集序》挥毫泼墨的背后是自小“墨池”、“笔山”的练习，李白能够写下“危楼高百尺，手可摘星辰”的奇伟诗篇，源自于他“铁杵磨成绣花针”、日复一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的农人不注重扎根的规律，“揠苗助长”终成禾苗枯死的结局；天资聪颖却不注重本手、一心卖弄的仲永也泯然众人。由此看来：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯实本手之基后自然而然的追求。正所谓“通性通法”，熟能生巧后方可为通。庖丁在数十年的解牛之后方进乎于技，才能“动刀甚微，謋然已解”；卖油翁也是在无数的练习中熟能生巧，才能“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”。他们都是在不断夯实本手的基础上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，极有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以为通得狩猎之法，守株待兔的耕者，终兔不可复得，而身为宋国笑。又如自以为通读兵法，天下莫能当的赵括，纸上谈兵终酿成数十万赵军被坑杀的悲剧。由此可见，妙手该有，可应有的是积年累月夯实本手之基后的`水到渠成，而非不到境界刻意为之的卖弄聪明。
“君子务本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的时代或许更是一记警钟。快节奏的生活、碎片化的时间，让一切似乎都只是浮在表面的华丽的泡沫。在一个又一个泡沫形成又幻灭的过程中，我们很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作为新时代的青年，我们应培养起自己的工匠精神，不贪图一时的满足，“正本清源，行稳致远”，在精益求精的过程中夯实自己本手的基础，在思考中创新，方成妙手之技。
一个刚满周岁、牙牙学语的孩子被放在桌上，离他两尺左右，摆有纸、笔、算盘、糖果、玩具以及人民币，孩子一会儿抓笔，放下，一会儿抓起算盘，又放下，再一会儿，抓起那张人民币，又放下，最后抓起的是那颗糖果······围观的人们哈哈大笑······
大人们不应该笑，童蒙之初的孩子，很难按照成年人的意愿做出选择。选择应该是一种成长，是一种心智的逐渐成熟，一种自我的觉醒与认知。
人的一生充满了选择。我们不能选择出生，却能选择今天的活法，因为今天的选择，往往意味着明天的未来。人们往往用路来比喻人生，一条路有一条路的走法，也有一条路的风景，有一条路的结果。选择什么的路，往往决定着什么样的终点与归宿。
100年前的一个秋天，重庆朝天门，天气异常闷热。一个教师模样的年轻人上了岸，走进大田湾体育场附近——当时的巴县中学大门。他是当时的四川、重庆的党团负责人，川东师范学校毕业生童庸生。他要传达中央会议精神，与重庆的杨闇公等人一起召开专题会议，讨论重庆地区的青年团组织如何改组，讨论哪些同志转为中国共产党党员······
这是一群平均年龄和我们相仿，大多十八，九岁、二十来岁的青年，在那个黑云压城、布满恐怖气息的时代，他们将生死置之度外，勇敢地做出了自己的选择：为了信仰，为了千疮百孔的国家明天的美好，为了这个被称为“东亚病夫”的民族崛起的未来，也为了饿殍遍地的人间早日变成幸福的花园，他们舍弃了高官厚禄、安逸与自由，甚至舍弃并背叛了自己的家庭，选择了“把脑袋别在裤腰带上”的危险事业。
所以，选择首先意味着一种信仰，一种“小我”到“大我”的升华，意味着对一条道路终点的美好向往。这群人中的杨闇公，在1927年的“331”惨案后，前往武汉中央汇报途中因叛徒出卖而被铺，被反动派“断手、断足、挖双眼、补三枪”，鲜血浸透了浮图关下——今天的网红景点“轻轨穿楼”那一大片土地。
杨闇公们义无反顾的选择，为后人铺开了一条“开往春天的列车”那繁花似锦的景观带。所以，每次坐着轻轨2号线，经过浮图关，我总要深情地往山上凝视一会儿。我想对烈士说：英雄，如你所愿，如今国泰民安。
和平年代，我们很难再次面临生与死、黑暗与光明的艰难选择。然而，该安于现状“躺平”，还是依然“奋起”追梦，依然是我们必须做出的回答。有个哲人说得好：“今天，你在哪里？干什么？和谁在一起，甚至读什么书，往往决定你五年后的命运！”是的，我们必须做出选择，选择从今天出发，才能创造明天的美好！
就在几天前的端午节假期，我收看了神舟十四号飞船发射升空的全过程直播。短短十余年间，神舟系列已经到达“十四”号，我们的科学家无愧于“厉害了，我的国”的惊叹。可很难有人知道，那些科学家们选择了多少个寂寞清冷的夜晚，面对数不清的程序、密码做出一次次失败的演算。“干惊天动地事，做隐姓埋名人”，就是他们做出的选择和可以预料到的现实。
我国导弹之父钱学森的故事几乎家喻户晓，新中国成立之初，他就决定放弃美国最优厚的待遇和优渥的研究条件，被无理软禁五年而报国初心不改，坚持回到了祖国，最终，让罗布泊沙漠升起的“蘑菇云”震惊世界！
就在重庆北碚的东阳街道，有个复旦大学遗址，那里也是复旦大学迁回上海后创办的私立相辉学院旧址。1949年秋天，抗战时期曾在重庆度过近10年青少年时光的袁隆平，不顾母亲的反对，志愿学农，选择逆流而上，考到相辉学院农学系，而后成就了“世界杂交水稻之父”的传奇。
所以，选择有时候就意味着逆行，意味着放弃，意味着斗争。袁隆平在攻克杂交水稻难关过程中，也充满了“逆行”甚至“反叛”。他敢于怀疑权威，放弃当时流行的苏联“米丘林”学说，转而回到遗传分子学说，终于靠着“一棵野稗子”找到杂交水稻育种的密码。“一粒种子改变了世界”，袁老的不断创新，让种子“芯片”掌握在自己手中，“让咱们中国人的饭碗牢牢地端在自己的手上。”
同样，共和国勋章获得者，“敦煌的女儿”樊锦诗选择坚守敦煌半个多世纪，在弥天黄沙中守护敦煌，守护中华传统文脉。这样的选择，更是一种难能可贵的坚守，在物欲横流的时代，更不容易。敦煌是中国的，也是世界的，但归根到底是中国的，是中华文明献给世界闻名的瑰宝，这时的选择，是一种伟大的情怀，一种理想主义者的沉默情怀。
所以，选择坚守，也就是选择了创造，选择了认同。就像那位摄影家说的
“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。樊锦诗之所以坚守敦煌，就是要把敦煌变成一所中华文化大学校，让孩子们从这里认识中华民族与中国文化。敦煌永恒，而中国永恒。
选择，在今天做出，在明天得到证明。童庸生、杨闇公的选择，钱学森、袁隆平、樊锦诗的选择，莫不如此：心有所信，方能行远。
青年选择时代，时代也在选择青年。面对未来，选择创造，今天的创造，就意味着明天的收获。这时前辈给我的启示。
当然，选择同样也是难的，因为我们往往会面临很多选择而无所适从，面临很多诱惑而心浮气躁，面临很过失败而动摇信心。况且，未来的不确定因素也确实是一种客观存在。也许有人会说，成功者，之所以成功，是因为他们的机遇好，是因为这个社会充满了各种“内卷”。还是列宁说得好：“机遇属于那些有准备的头脑！”
选择也不是盲目的跟风，人云亦云，需要一种科学的态度，而创造则是选择的内在特质。创造就是创新，创新是一个人，一个团体，一个民族，一个国家之魂。创造决定着选择的品质，高质量的选择，高质量的创造，才能迎来高质量的未来。
一粒种子，不能凭空成长，需要土壤、阳光和水，才能发芽，拔节，抽穗，开花，结果。袁隆平院士说得好“人要像一粒种子，要做一粒好种子”。青年，就是一个国家民族未来的种子，要做一粒好种子，一粒堪当民族复兴大任的好种子。
环视当今世界，我们应该感恩生在这个和平美好的国度。拥抱时代，就把自己的选择和国家民族的复兴大业融为一体，这不是大话，更不是空话，而是发自内心的良知。因为这是我们的家园，更是我们——一粒种子必须的阳光、土壤和空气、水分。今天，我们选择奋斗，胸怀国之大者，明天就一定能够鲜花盛开。
如果此刻，带着这样的心智，让我梦回童年，回到那个亲人们围着的抓周现场，我该抓起什么呢？
无需回答，但我一定能够清晰地看到母亲的微笑，就像田野里芬芳的花朵一样。
故事在掌，故乡在握
在中国故事中，我们的身份不再仅仅是一个抽象的概念。正如余光中先生所说，“只要中文在掌，故乡就在握”。神话、传说、奇谭，汉赋、唐诗、宋词，无一不讲述故事，我们从中汲取精神力量，构成独有的语言、自我、故乡与家国。
好的故事具有一种魔力，能够在沟通和表达中起到重要的作用。通过讲述一个生动的故事，我们可以以一种更具有感染力和形象化的方式与他人分享自己的观点和情感。故事中的人物、情节和细节能够引起听众的共鸣让他们更加深入地理解我们想要传达的信息。好的故事能够触动人心，激发内心的共鸣。故事中的人物和情节常常与读者或观众的个人经历和情感产生共鸣，引发共鸣的力量可以深深地打动人心。当我们与故事中的人物共情我们可以感受到他们的喜怒哀乐，与他们一起经历成长、战胜困难。这样的体验可以带给我们情感上的满足和启发，让我们更加关注自己的内心世界和他人的感受。
伟大的故事让人物形象深入人心，或警醒，或鼓舞。曹雪芹勾勒出金陵十二钗的，让我们得以窥见封建社会的阴翳；鲁迅塑造狂人形象，向旧社会发出质问：从来如此便对吗？余华通过林祥福的形象展示出生命的坚韧，令我们感动之余，又更加坚定；……从这些故事中的英雄、先贤或普通人物的奋斗和成就，常常激发人们的勇气和斗志，改变他们的人生轨迹。故事常常蕴含着深刻的道理和智慧，通过描述人物的成长、挫折和奋斗，它们能够让读者或听众在思考中获得心灵的触动。故事中的主人公所经历的困境和解决问题的'方式，常常能够激发人们的智慧和创造力。好的故事可以为我们提供新的视角，帮助我们看到世界的多样性和复杂性，从而开阔我们的思维和眼界。
无愧时代、无愧真情的文字，永远不会被时间彻底删汰。故事不仅仅是一个工具，而是我们与世界、与他人、与自我连接的纽带。这种连接，丰富了我们的感知，激发了我们的想象力，让我们拥有了更深层次的理解和体验。这种无与伦比的美，是我们的文化遗产，也是我们的精神食粮。
在我们的故事中，山、海、风、云各自拥有姓名，他们以崭新的身份诞生——翠微的山、苍渊的海、仙凝的云、扶摇的风。故事的美，在于其内涵，无论是对自然的描绘还是情感的表达，都显得如此得体，如此雅致。
“好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。故事是有力量的。”这句话让我深深地感受到了故事的魅力与力量。
故事是人类文明的重要组成部分，它不仅记录着历史，更传递着人类的智慧和情感。从古至今，许多经典的故事流传至今，如《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》等，它们不仅是文学艺术的杰作，更是人类文化的瑰宝。这些故事不仅让我们了解历史，更让我们感受到人性的复杂和深刻。
故事的力量不仅在于它的传承和影响，更在于它对人的启迪和教育。好的故事能够引导人们正确的价值观和人生观，如《小王子》中的“真正重要的东西眼睛是看不见的”，告诉我们要用心去感受生活中的美好；《三体》中的“黑暗森林法则”，提醒我们要保持警惕，不要轻易暴露自己的存在。这些故事不仅让我们受益匪浅，更让我们在成长的道路上不断前行。
故事的力量也在于它对人的情感和心理的影响。好的故事能够触动人心，引起共鸣，如《哈利·波特》中的友情、勇气和爱，让我们感受到了人性的美好；《活着》中的家庭、亲情和生命的意义，让我们深刻地认识到了生命的可贵。
这些故事不仅让我们感受到了情感的温暖，更让我们在人生的道路上更加坚定和勇敢。
故事的力量是无穷的，它能够改变一个人的命运，展现一个民族的形象。比如，中国的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，它们不仅是中国文化的瑰宝，更是中国人民的精神支柱。这些故事不仅让我们了解中国文化，更让我们感受到中国人民的智慧和勇气。
总之，故事的力量是无穷的，它能够帮助我们更好地表达和沟通，触动心灵、启迪智慧，改变一个人的命运，展现一个民族的形象。我们应该珍惜好的故事，传承好的故事，让故事的力量在我们的生活中发挥更大的作用。
在淡雅朦胧的清晨，我喜欢漫步在树影斑驳的林间小径，久久地凝视花叶上晶莹剔透的露珠。偶尔掬它入手，那分透人心底的清凉，便在我的心底发出一分淡淡的惬意。
宁静的黄昏，我喜欢独自坐在湖畔，溪边看那如血的残阳在青黛黛的远山上悠悠落去。此时，清风摇曳岸边的垂柳，树影便于静寂的湖中播撒。于是，每一波涟漪都将人带入一个月色朦胧充满紫丁花香的梦乡。
我喜欢在如水的月光下望一轮洁白的皓月，我喜欢在这样清寂的夜晚，看那星光流转倏忽间的变幻，牵动我万千情怀。独享这份清幽，遐想那月中寻桂子的浪漫。
我喜欢独处一屋，于万穗俱寂的'清幽中想人得失，想那流逝的岁月，期盼能对人生的意义多一份认识。想到那善良的与丑陋的、美好的与邪恶的、想到人生的稚嫩与成熟。
我喜欢于独处中品尝生活、品味生活的喜怒哀乐。独处中我也有困惑和彷徨，说不清心中的含义，却总在失意的迷惘中领略人情的况味。
独处中我充分领略了春花的绚丽、夏日的浓烈、秋月的清幽、冬雪的纯洁。更于这偏爱中懂得了自尊自爱、自重自强、于有限的生命中认识自己，升华生命。我绝不随意践踏别人，也不允许别人任意有辱于我。我总在不断的战胜中渴望着超越，在不断的失败中走向人生成功的彼岸。
我偏爱独处，因为独处使我拥有了一份极美、极恬淡的人生！
世界在飞速的发展，人类的生活也在不断的进步，科学技术的发展也不断的改变着我们的生活。而且每个人都对此有着不同的看法，对于这些新生事物有些人认为利大于弊，而有些人则相反，而在我看来毋庸置疑的是利大于弊。
纵观人类的几千年来的发展，重原始人开始人们就是不断的发现新的事物，进行不断的创新和改变，比如说人们使用石器时就不断发明各种铁器，然后蒸汽机的时代到电气时代再到现在的信息科技时代，可以说是科学的发展日益进增，可以说科技的确是一个与人类生活的新事物，我们将如何来对待这种新事物呢？答案是取其精华去其糟粕，科技的确把双刃剑，用好了会给你带来美好的生活，用不好可能你会失去整个人生。现在人们享受着科技带来的生活便利，人们已经全盘接受这种新生事物。
比如汽车尾气的排放照成了坏境污染影响了人们的健康，电视等这些娱乐设施的出现使人与人之间的交流越来越少了，人情淡薄，网络的出现使得一些人有了可乘之机，扰乱了人们的生产生活，坏境污染这个是最直接的。也是最明显的坏处，物种灭绝加快，这是由坏境污染和人类捕杀所造成的，人类身体素质大不如以前，随着科技发展，交通工具越来越远普遍人类已经不再依赖自己的两条腿因而现在人的身体素质以不能再和以前相提并论了，这都也是科技发展造成的。所以我认为人们接受新生事物的同时也需要注重坏境的保护，以及生态是平衡，稳定。更加注重个人身体素质，保持一个健康的身体。
如今，科技的发展是我们不能预估的速度，但是不管怎样都不要忘了人的本性，接受新事物的同时也不要忘了最真实的自我。
夜渐渐暗了，它在预告看书的时间已经不多；台灯用了十几年了，早已变的很昏暗。知了在树上怒吼，野草在屋外热舞；注定又是聒噪的一夜。
我闭了眼，向前一倒，趴在桌上，头枕在握着《红楼梦》的手上。渐渐的，我的眼睛闭的更紧了，意识也渐渐模糊了……
我在迷蒙中，看见了一个美好的景象。
那里幽静，美丽。许多美的景和物，错综起来像一道彩虹，从天边飞来。像万千繁星闪着，同时从我头顶掠过，以至于无穷。
现在我所见的场景也是如此。
远处是连绵的雪山。残阳的光映在山上，像血一般从山间流下，把雪山染成了殷红的一片。
野草、野花、露、残阳、雪山、天空……现在我所见的事物清楚起来了。它是那样幽静，美好，绚丽。不远处，有无数的景和物，我一一触摸，一一知道。
我就要凝视他们……
忽然，野草化作了灰，野花也已看不见，残阳也皱了蹙，只见一丝丝碎影了……我无意识地捏住几乎坠地的《红楼梦》，此时只剩几点零星在眼前飘荡。我不在草原上了。
但我总记得那美好的景象，出现在聒噪的夜……