“终日面对着青山，终日面对着稻浪。午后的云雀背着艳阳，那样飞，那样笑，那样歌唱……”明月清风，万点星辰，我静静的坐在院子里，嘴里哼着不成曲调的歌，一袭微风从我的脸颊掠过，嘴角的笑容慢慢绽开。傍晚时分的背影在我脑中若隐若现。
每次回家都必经一条小路，那条路旁是一片黄油油的麦田，几簇麦子在一起，伸展枝茎，各露锋芒。清风徐来，阵阵清香。我踱步在大自然中，心里无比惬意。正在我徜徉肆恣之时，一辆汽车飞驰而过，留下的只有一股土味和一个空塑料瓶。原来美好的心情都被这个疾驰而过的汽车统统带走，我心中咬牙切齿，真想要一个空投把那塑料瓶给他扔回车里。无奈，只好继续前行。迟暮的太阳下我仿佛看到了一个橙色的背影，她佝偻着身子在弯腰拾取着什么，我走向前去才发现这是一个道路保洁员，可她布满皱纹充斥老茧的双手和她满头白发只夹杂几根青丝的头发很难让人理解如此大年纪为何还在苦苦赚钱。太阳的微光照射在她的马甲上映射在我的内心。我心头一阵，想起生前的奶奶又何尝不是这样。我缓缓靠向她，说着：“奶奶，我来帮你吧……”她转过身随即对我一笑。
麦田的那边是座青山，太阳的余晖照耀在青山的一旁，麦田边的我们一起漫步在小路上。走了一会，她停了下来，手指着远方，目光中充斥着向往。我向那边望去是一个稻草人。她用同样的目光看着我对我说：“姑娘，你心肠真善，就像这个稻草人一样。”我似懂非懂，只是向她点头莞尔一笑，她又说“时间不早了，快回家去吧，你爸妈肯定等你等着急了，我也得给我小孙女做饭了。”我向她道别，看着她渐渐远去的身影，望着那仍伫立在麦田里的稻草人。
一路上我都在想她所说的稻草人到底何意，我绞尽脑汁却无半点思绪。倏尔间，我竟到了家门，看着妈妈沧桑的背影，愕然间，我明白了老人口中的稻草人。
我是一个稻草人，老人亦是一个稻草人，父母亲更是一个稻草人，这世间所有不求回报而付出的人都是一个稻草人。“清风吹在我身上，雨珠打在我脸上……”一阵凉风吹袭而来，吹在我的笑容里，吹到我的心里。我拿起板凳向屋里走去，心中仍在呐喊：我是一个稻草人，我骄傲!
2019高三精选以启示为主题的作文1000字(二):不做别人思想的跑马场
周国平认为，每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。这启发我们，要关注自我人生的品质。只有学会独立思考，让自我的灵魂清醒，才能洞察问题，丰盈人生。
二战时期，面对战斗力的加固防护问题，仅有一位专家力排众议，说出了自己不同的看法。在所有人都支持在机身中弹多处加强防护时，只有那位专家坚持认为应该注意防护弹痕少的地方。正是他于表象思维的大潮中独立思考得来的真知灼见，挽救了成千上万飞行员的生命。学会独立思考，不随波逐流，不做别人思想的跑马场，自然成就自我生存意义，彰显自我生存智慧。
我思，不怠惰。在互联网时代，大数据大信息如浪潮般扑面而来。然而，互联网并没有改变人们思考的方式，而是改变了人们获取信息的方式。因而，就有一些人满足于当“传声筒”“复读机”，不愿思考;满足于“浅阅读”“浅吸收”，不会思考;满足于“囫囵吞枣”“一知半解”，不善思考。诚然，即使是网络将信息摆在我们面前，我们也要审视它们的真实与否，全不能因此而怠惰。
我思，不盲从。柏拉图曾说：”我爱我师，但我更爱真理。“他不像如今困在学校中的学生，只知道一昧的听从于老师的教学，毫无一丝自己的思考。他懂得独立思考，他有灵魂上的清醒。试想，如果个人或族群，不善于独立思考、缺少自省精神，只知道人云亦云，麻木盲从，那么，便只能成为别人精彩人生的可怜陪衬。
我思，方有所获。法国科学家、哲学家笛卡尔在朦胧的睡梦中醒来后，仿佛在梦中得到什么启示般，在纸上写下几个字——我思故我在。他怀疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，却在这一天如梦初醒地道破天机：思考着的人才是活着的。他在思索中获得了举世瞩目的成就。
我就是我，是颜色不一样的烟火。每个人都有着独一无二的灵魂，每个人都应具备独立思考的能力。不避重就轻，不随波逐流，不做别人思想的跑马场。以独特的眼光去发展，我们，在路上。
无人值守的公共设施近日兴起了一股潮流，从无人售票公交到无人值守图书馆，这些设施的出现，达到了政府为人民服务的要求，同时也极大地为人民的生活提供了便利，所以才能够在社会上风行。
私以为，“无人”现象如此秩序井然，绝非偶然而来，它的背后凝结着两股“有心”:一则是政府对人民生活的关怀之心，二则是人民道德素养提升而成的自律之心。
“无人”到底呈现的是怎样的风貌呢?我曾在网络上看过一个报道：某城市在地铁站口放置了一只无人值守的零钱箱，只有一块牌子，上书“若您出行忘带零钱，请自由取用，一次不超过五元”几字。经一天的观察，拿取箱子里零钱的市民，大多都只取一到两元，有极少数的市民取到了五元;有意思的事情是，还有市民反向箱子中投零钱。
政府不刻意安排人员值守，放开手让市民自由取用零钱，能够关注到市民搭乘地铁缺零钱这样的生活琐事，其中蕴含的关怀之心不言而喻。政府在人民心中的形象，自然也不难从那趾高气扬的官老爷，转变为尽心尽力的人民公仆了。政府“有心”开放公共服务，用“无人”维持秩序，不为树立自身的权威，只为人民的生活便捷，人民的幸福感也随之提升。
市民在无人管理的情况下，对待取用零钱的态度亦值得我们去肯定。“君子爱财，用之有道。”秉持一颗自律之心，道德水平自然也就一同进步了。尤其是那些反向箱子中投钱的市民，我想他们或是曾经取用过箱子中的钱，想还回去;又或是手上恰巧有多余的零钱，去惠及他人。曾几何时，中国大妈跳广场舞扰民，中国学生在埃及金字塔中刻下“到此一游”等等诸如此此类的新闻，无不刺痛着我们的心。而“无人”值守风潮的到来，不正是人民自律之心的最好证明吗?
《礼记》中描绘的“大同社会”，想来多多少少浮现过国人的梦中。“夜不闭户，路不拾遗”，在无人的情况下，仍然维持着人前的面目，不会轻易地改变。于个体，则称慎独;于社会，则称风骨;于天下，则称太平。
“无心插柳柳成荫”，公子无心，柳枝却有心，心怀扎根向上生长;而在“无人”背后，又有两股紧紧凝结的“有心”推动它发展：政府有心，方成海晏河清;人民有心，方成大道之行。
2019高三精选以启示为主题的作文1000字(四):提升语文素养 课堂教学做主
语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。
其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。
再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。
最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。
这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。
2019高三精选以启示为主题的作文1000字(五):水润向阳木，光达平等心
这家向任何人都开启的24小时书店，让人想起寺庙中向香客游客布施佛经的善举：薄如《心经》，厚如《五灯会元》，都由居士捐赠派发。寺院说：经赠有缘人，善播众生心。寺庙和书店分别怀着出世的、入世的共同希望：点亮你的心灯，在你的心中筑起信仰的舍利塔，竖起笃行的目标杆。
一灯破百障，一灯破千愚。好书载理法、载知识、载情感，悦心、传技、观己，总有一点火星会溅入你的心中，形成你人生的燎原之势;总有一丝暖风掠过你的秘密花园，吹皱你一池春水。
在这个充满要机遇、辛劳的世界里，要让心灵停下来，思考、静观、反省一下自己和周围，回味一下已经下肚的美食，要为损耗巨大的灵魂充充电，为被暴雨击破的雨具补补漏洞，是不容易的。无时，无法，无师。于是大部分行人只好在匆匆中无奈地茫然上路，行一程，过一日。日久，知识便会老化，身体愈感憔悴，灵魂更加沉重。暮鼓晨钟心难清，只因无地容心歇。
看前路，都市中有间不熄灯的书店，走吧，去看看。
《圣经创世纪》中说：“神说要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”我们的世界是从有光破蒙昧混沌、日分昼夜开始的。而为生直匆忙的奔波，又让许多人耗尽电能光能，重新回到弱光状态，甚至回到不明昼夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境况更苦。
去吧，去都市中那间不熄灯的书店，那里有师，有友，有爱，有灯，有良药、动力和知音。
心灯若亮，太阳即升。在大都市中，小小书店的确不算什么财富，也未必能赚多少钱。但室雅何须大?米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持经营理念，读书者笃行不移地读书。这个书店，是俗世浊者的醒酒汤，是沙漠行者的月牙泉。
佛曰：财施舍不如法施舍。财者，人生之鱼;法者，人生之渔。人生旅途，无网不下海，无刀不入林。小小书店，集前贤智慧于屋中，聚读者愿力于灯下，仁智勇毅，孝悌忠信，礼义廉耻，智能网络，九天五洋，无不具备。人间苟有佳话，必诞生于书香静思中，诞生于不夜的书店和醉心于书香的读者群中。
夜深了，人不眠。书店中的读者因为心向光明，所以不觉黑暗。无论是朝阳冉冉升起，还是都市华灯初上，凡有井水处，皆能有书香。如果生活在这样的环境里，你的心灵世界是不是不再枯寂?是不是很温馨幸福?
水润向阳木，光达平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。无论是店主还是读者，都一样。
青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，四季的雨雪霏霏，让我心醉却不堪憔悴。一一题记
轻轻的风，轻轻的梦，轻轻地三月佛动大地;淡淡的云，淡淡的泪，淡淡的冷雨划过天际。走进风里雨里，冷暖便知春意几许，无论有意无意，易碎的心不曾逃避。
叹青春是一个花开花落的季节，云卷云舒无人陪;叹人在夕阳黄昏后，陪着明天等寂寞。当一滴泪珠从树梢悄悄然落下，有人用30片安眠药换来了梦想和梦乡。
人生可以哭泣，但决不可以放弃。青春不想信眼泪，眼泪不会成为主宰命运的筹码，也不会成为阻挡狂风的屏障。
一筹莫展的时候，很喜欢去看蚯蚓“上食埃土，下饮黄泉”上帝不曾赐予它强健的筋骨，锋利的爪牙，站在天枰的两端，它失了重量，但它却依然用那不曾被赋予的“双眼”触知着世界;上帝腐蚀了它的羽衣，冰凉。寒冷。但它却赛过“六跪而二鳌”的
螃蟹，赤足追逐人生的歌。
我想蚯蚓是不想信眼泪的，或许它想过要流泪，以抚慰心中的创伤;或许它想过要放弃，以安享自己的一生，但是他没有，因为它知道，眼泪既不能击败敌人，也不能强壮自己。
失意的时候，很喜欢去探寻前人的踪迹。在他们的字典里，暗淡了“眼泪”一词，普洒了乐观与奋斗的阳光。在“身世浮沉雨打萍”的日子里，是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的感叹，是“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的长啸，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧沧海”执着，是“天神我才必有用，千金散尽还复来”的豪放。在这个世界里，青春不相信眼泪。
青春是一个灿烂的名词，也是一段辉煌的历史，是“千里金提柳如烟”驿站，也是“芦苇荡里落大雁”的滩涂;是“渔歌推开千张网”的怡情，也是“荷花映红水里边”的神韵。。。。。。何必让眼泪淡去了它的光彩，让失意抹去了它的浓香?你可知树也能唱歌，能乘这月色飘入你阴霾的天空，你可知蒲公英的种子也能开出下一个花季。
青春短暂，如羚羊奔过的草地，又如清风掠过云幔;在流星划过的天际一瞬间，送走了一船过度人。来不及回味，却已走到了它的尽头。
岁月的年轮又一次增长了它的腰围，青春的脚步从耳旁悄然走过，我告诉自己：不要相信眼泪。
一天，朋友问我：“当你被所有人质疑，你会怎么做?”
起初，我感到好笑，随即便默然，我仿佛可以设想自己站在舞台中央，周围一片沸腾仅对，人们张牙舞爪的向我逼近，我想反抗，声音却顷刻间淹没在人海。
这令我感到窒息。我想到了爱默生，当《草叶集》发表后，他是第一个鼓掌的人，但随着争议声高涨，这唯一的掌声也退缩了。而与之相反，惠特曼，《草叶集》的作者，却坚定不移的相信作品那超越历史的价值，并为自己写了三封推荐信表示支持。草叶的背面，是一颗即使面对争议，仍不改初衷，执着于内心追求的心。
“只是，要想在人眼中坚守自我，太难了!”又听朋友一声叹息。也许生活在风涛泪浪里的我们，要想做到不畏人言人笑实属不易，但倘若仅因不易，便放弃了对自我的坚持，在争议中轻易因他人而流转牵动，那才是愚蠢的行为呢。当女数学家索菲亚不被人理解时，她坚定地说：“我选择数学!”面对争议，哪怕千万人阻挡，我们也要坚守自我，即使自成一派，又有何不可。才女张爱玲的一生，极富传奇色彩与正义之声但她仍着旗袍，“一步一步素颜修行”，从而使其人生吸引无数追随者。而此时的争议，也成了她人生价值的体现，而事实上，关键就在于，面对争议，是否坚守自我，不轻易妥协。
林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。”而要想做到在争议中坚守自我，必先觅得从容的心怀。从容是一种自信，它能让你处于风暴中依然处变不惊。然而，现实生活中，却很少看见有人步履从容，因为我们要满足我们自己生存的需要，还要以最佳姿态展现给世人，唯恐招致争议。我又想到了寒山禅师曾说过的“吾心似秋月，无物堪比伦”。而这方为“在滔滔人世里不受人惑”的从容境界。正因如此，大师才能执着追求内心的菩提，最终自成大家。
“有时争议也是件好事，在面对争议时，才能考验你坚守自我的毅力，也才能使你拥有步履从容的自在人生。”我对朋友说，也是在对我自己说。
两袖一甩，清风明月，步履一双，山河自在，我以明珠一颗照破山河万朵，这些境界，我们虽不能至，心向往之。倘若我们在面对争议时，能坚守自我，从容前行，那么在觉性明朗的一刻，或许能看见般若之花的绽放。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。毛主席这一句豪言壮语让我领悟到“实现目标需要长期的努力”，来完成这个“征途”。每个人都要经历征途，但是目标却不一样。我的征途看似简单，实际却非常困难，那就是——吹笛子。这个征途是从二年级开始。
还记得第一次听竹笛演奏，老师手指轻轻在笛孔上跳跃、舞动。美妙的音符慢慢奏出，特别是演奏整首乐曲的时候，那悠扬的笛声在我耳边回荡，我的心忍不住砰砰直跳，使我陶醉其中。我一下就喜欢上了它，但真正走上这条学习吹奏的征途时，我才发现这是一件多么难得事。每次拿起笛子，我费劲的使劲使劲地想吹响小小的它，但是每次都只有吹气的声音，而竹笛发不出任何音符。同学们用鄙夷的目光看着我、并嘲笑我：“你在练习两三年都赶不上我们”，老师也对我叹气，说：“你可以在社团活动上写作业，不用像其他同学那样练习笛子了”。听到老师和同学们说的话，让我有放弃这条征途的想法，并把这个想法告诉了妈妈。而妈妈对我说的一番话又让我燃起信心。妈妈说，你的吹奏征途才开始，刚遇到困难就放弃那不是男子汉应该做的。聪明的孩子会分析困难，并尝试找到解决它的办法，积累经验，才能在竹笛吹奏的征途上不断前行。
听了妈妈的话，我才明白：每一条自己选择的征途都是不平坦的，必须通过自己的努力想办法克服遇到困难和挫折。我开始静下心来重新接纳它，从分析气口位置，到练习认谱子，最后到指法的练习，一步一步，每天每天，从笛子吹出声音，到能吹奏小段练习曲;从放弃课间休息，边打着拍子边哼唱，感受曲子的速度，到音乐课上，我严格按照老师教我们的吹奏方法练习，最后放学回家，马上拿起竹笛练习，就这样，原来想要放弃的事情，终于让我做成功了。看着老师赞赏的目光，我也终于看到了征途中的曙光，而我更加勤奋的练习也给我带来的不菲的成绩，每次在有班级演出中，我都能代表班级参加竹笛演奏，老师对我每次的演出都频频点头，同学们都啧啧称赞。并且我在每一年的海淀区艺术节竹笛独奏中都能取得优异的成绩。
征途，就是一条没有人的路，只有带着目标，才能不怕困难一路前行。敢问路在何方，征途的路就在自己脚下!
战机归来时，总是弹痕累累，触目惊心;事业终成时，总经千磨万击，百感交集。幸存的战机历数弹痕，以为九死一生，再度升空定要强化这些伤处;幸而成功的人们回顾往昔打击，以为历险过关，登临高处全赖独家法门。幸存与弹痕，究竟孰因孰果;成功的诀窍，到底是否唯一?
从旧例及样本中析因究果，在经历中吸取经验教训，是人不断进取，事业终至成功的重要思维方式。立足具体，弹痕累累的战机终究成功归来，则弹孔多的地方未必致命，需要加强的部位也未必皆为肉眼所见之伤;放眼广大，历险过关的成功人士所历之险终究为人所胜，则后来者是否该将注意力全部投入这些险境磨难，同样值得商榷。
我们不能无视那些被炮火击中、坠毁沙场的战机，它们沉默地记录了重创之处，在幸存的战机身上，你未必会发现那些致命伤;我们不能忽略那些沉默的失败者，对于自己究竟如何失败，他们已无力陈述，一任幸存者喋喋不休，所言非是。
在现象之上，要寻求实质;在吸取经验之外，更要分析根源。
被忽略的，常常是更重要的。
人之常情，是眼见为实，是有的放矢，是临危救急。它们大多数时候可以奏效，因此天长日久，积累成普遍的心理模式。然而视域可能狭窄，经验也许偏狭，过度关注已知容易漏掉更关键的未知。交通事故现场往往一片狼藉，人们看到凹陷碎裂的外壳纷纷强调加固车体，却常常忽略车内安全设施对人员的保护才更为重要;1860年僧格林沁率七千骑兵抗击英法联军，曾凭英勇纵横广袤平原的蒙古骑兵在火器面前几乎死伤殆尽，曾经的优势转眼变化为悲壮的劣势。只关注已知，人会陷入错误的迷思而不自知;沉醉于往昔经验，让你痛悔的失败便会接踵而至。
统计学家沃德用力排众议揭示出科学研究的常识：基于不规范的采样得到的验证是错误的;人类用一次次乐而生悲揭示出人生事业的常识：失败的教训不只有双眼所见、双耳所闻，成功的经验也不限于几位成功人士的励志演说。履霜坚冰至，坚冰从来不只在眼前。要取得长远的成功，经验就不能局限于已知的范围。
幸存者的弹痕触目惊心，坠亡者的弹痕未及触目，却更惊心。
有一种东西，她代表着人们美好的希望;有一种东西，是人们生活的方向;有一种东西，她是我们前进的动力;有一种东西，她是我们心中的力量，她就叫做梦想。
每个人都有梦想，每个人的梦想都很伟大。而我的梦想就是当一名教师，让所有因为贫困而上不起学的孩子们都能上学，自从我看到有许多贫困山区的孩子们都上不起学的公益广告后，便深受感动。比起自己，我生活在幸福的家庭，有好的学习条件，不用为学习用品而发愁，而他们却连学也不能上。于是，这个梦想便在我的心中生根发芽，它让我找到了前进的动力和方向，也让我真正明白了梦想的含义与它深刻的道理。我长大以后一定要尽我的全部力量去帮助贫困地区的的孩子们，为祖国的教育事业尽一份力量。
不仅我们每个人都有梦想，我们的祖国也有梦想。
我们的祖国是一个拥有五千多年灿烂历史文化的文明古国，这让我们中华儿女感到自豪。但是，当鸦片战争击破了“天朝上国”迷梦时，当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理时，中华儿女忍受了多大的耻辱，肩上扛着多少罪名啊，这一切都是因为清政府的软弱无能，要是国家强大，西方国家会来挑衅我们吗?外国人会说我们是“东亚病夫”吗?日本人会来发起战争，夺取中国领土吗?答案是否定的，所以中华儿女从此就有了一个梦，一个伟大而充满危险的梦，这就是强国之梦，中华儿女为了完成这个梦，付出了多少努力呀，正是因为这个强国之梦在他们心里深深地埋下了种子，他们才能为这个梦付出这么多，一直持续到现在。今天，历史的接力棒已经传到了我们的手中，所以我们要继续完成这个伟大的强国梦，实现中华儿女一直以来在努力奋斗的中国强国之梦。
既然我们接过了这接力棒，就要努力去完成。习近平爷爷说得好：“空谈误国，实干兴邦。”我们不光要说在嘴上，还要落实在行动中，用自己的行动来完成这个梦，这个梦想和我们自己的梦想是息息相关的，我们要完成好自己的梦想，才能完成伟大的中国梦，所以，我们要好好学习，学习更多知识，用所学的知识来完成自己和国家的梦想。我们是八九点钟的太阳，正值精神旺盛之际，我们要在精神旺盛期多读书，多运动，多长本领，多学知识，让中国梦和自己的梦想尽快实现。
中国梦正一步一步走向成熟，让我们大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。开始努力吧，放飞我们的梦想。
现在，微信已经非常火了，微信上面有非常吸引人的朋友圈，妈妈经常说只看一下动态，可不知不觉，刷朋友圈就刷了一个多小时，除了朋友圈，还有微信红包、扫一扫、摇一摇等功能。我曾经在手机微信里，引发过一场微信**。
那是去年的一天，我去单橹家玩，玩了一会儿觉得没什么意思，这时，单橹盯上了她妈妈的手机，打开一看，发现微信上面有很多消息，我们就研究起微信来，一一点开之后发现里面居然有发送红包功能，我们商量了一会，决定观看抢红包大战，于是我们包了一百个红包，每个红包里面装一分钱，当我们一点发送，整个手机都沸腾起来了，一会儿这个抢到了，一会儿那个又抢到了，红包数量迅速锐减，而且抢到红包的人还互相攀比，看谁抢到的红包多，不到两分钟所有的红包就被抢完了。很多人又发信息过来寒暄，手机滴滴滴得响个不停，让我们两个目不暇接呀，我们本来只是想看大家怎么抢红包，没想到意外引发了一场微信**。
今年中央电视台春节晚会也增加了微信抢红包活动，我们家的大人个个都是全副武装，手机没电的赶紧充电，没装微信的都下载安装，大家都登录了微信，在摇个不停，一会儿妈妈兴奋地大叫：“看，我摇到了1.88元红包呢。”一会儿姑姑又叫道：“发财了，我发财了!”只要电视上面一出现“摇一摇”的画面，奶奶就喊：”快摇，快摇!“然后全家都在”唰唰“拼命摇手机，到了最后抢红包的环节，那真是摇得天旋地转呀，感觉房子都在振动，就连我那一岁的小表弟，话都说不清楚呢，他也拿着遥控器在头顶上挥舞，激动地说：”包...摇...“只有我和哥哥最惨，没有手机，完全被当成空气了，无奈地看着疯狂抢红包的家人。
现在微信已经成为一种潮流，班里的同学有好多已经不用QQ，而是在自己的微信里面加一大堆好友，用微信联系，每当他们听说我没有微信时都惊讶得要死，我跟他们都快没有共同语言了。
谁在渭城朝雨中洒下留恋的泪?谁在长亭古道边苦苦追问归期?谁在桃花潭水里种下千尺深情?谁在长江楼台上眺望孤帆远影……
那些多情的诗人，伤情的场面，加上烟花点缀，风雨交织，一曲惜别，低吟着知心胸臆，唱咏着杨柳风姿，在驿路的天空下记载了相同的离别情思，亘古不变地代代流传。
故事常常是那么简单和平凡，远去了，明天一如既往地到来,却总因眼里那条漫长的天涯路而显得伤感。于是就有了秋意绵绵余晖将尽的黄昏，伊人在驿外断桥上的独愁。那些团聚一时又匆匆远去的朋友，依稀掠过心头的乱絮，似曾经相知相见时一杯暖酒的温度不可消解。曾经苦与甘，明天疏与亲，怎解心中愁索?长岸依依，杨柳晓风残月，西风染黄，枝叶瑟瑟，乱发舞在泪痕满面的脸颊上。为的只是一个背影，或是远去的足迹，还是伊人眼里漫漫的，不归的路?
不知天涯的明月是否伴着她的清辉共照人，饮酒独醉时，咫尺内，知己已隔万里山。
再斟满一杯黄藤酒吧，敞开心扉，记取曾经心与心相约依傍的港湾，真情似涓涓流水无私地流淌，虔诚的祈祷，真挚的祝福画满咫尺的今天和遥远的未来。
即使是稍纵即逝的音容背影，也能如璀璨烟花长驻心田。烟花散落，扬州的风景依然照两者连系的心;同渡一江水，千尺水，万丈情;夕阳之歌印证着永恒的佳话。远去了，才产生了永恒位女工的期待，别离后，才有了回忆的天堂。
春色短，水波长。秋风清，秋月明。春花秋月的循环里，季节岁月变更，年月漫漫里多少颗伤别离的落泪的心，多少个真挚的祝福，于水一方再聚一堂的梦幻，人面不在桃花依旧的叹息，太多太多的故梦，然而今天的温馨路口，依然上演着难解难分的戏份，其中仍有太多的矛盾与忧愁。
悸动后的心，踏上归家的辛途，不再恐惧于天涯之远，不在记挂于咫尺之愁，也不再排斥故人前行的方向。只因身隔天涯，心如咫尺。
英国诗人约翰·多恩有言：“没有人是一座孤岛。”是的，人依赖于社会关系而存在，因此需要通过某种方式进行合群的沟通，即语言。人类在长期的进化过程中获得语言沟通能力并引以为傲，以至于历史发展到今天，语言甚至在很多情况下演变为一种权力——话语权。于是，我们时常能看到那些拼命争夺话语权的人：他们在交谈中不善倾听，或是在各种场合向别人灌输价值观，抑或是社交网络中疯狂晒动态。这些举动都成为了许多现代人获得安全感、存在感的来源。只可惜，当我们沉醉于聒噪的社会生活中，是否忽略了最纯真的存在?
老子曰：“大音希声。”在他看来，最响的声音反而无声无息，这在现代人看来是不可思议的，得到了话语刺激的现代人已无法摆脱对语言的依赖。但实际上，语言分很多种，不仅有我们熟悉的话语，更有自然语言、身体语言、艺术语言等，只是因为它们无“言”，人们往往置若罔闻。倘若试着在聒噪的地铁站戴上隔音耳机，也许会看到与众不同的世界。
自然界的潮起潮落、花开花落、圈圈年轮都向人类默默地展现着沧海桑田。自然生物无法说话，却能够用更有力的方式见证过往。置身于大好河山中，美不胜收的壮丽景色能让人忘却喧嚣烦恼，而这种绝妙的人生体验是难以用话语言说的。“此中有真意，欲辨已忘言。”当几千年前的陶渊明陶醉于田间的隐逸生活时，那种闲适与惬意也是无法用言语表明的，只能将其默默藏在心间，仔细回味。
当我们置身异国他乡且不懂得当地语言，是否和人进行沟通?答案是肯定的。身体语言会通过肢体、表情等方式替代话语沟通。这也是为什么常有人说，全球的通用语言不是英语而是人类的身体语言。就像母亲对我们的爱，年轻的我们往往无法听进唠唠叨叨的说辞，却总能被无言的关爱感动。失意绝望时，千言万语抵不过母亲温暖的拥抱，无声的拥抱反而给予人更加的精神力量。
人类社会的瑰宝——艺术更加讲究无言的力量。电影中最震撼人心的镜头往往不是主演们喋喋不休的台词，反而是那些在静默之中给人震撼的静默。《肖申克的救赎》最值得载入影史的镜头不是主人公的辩白，而是他越狱成功后在雨中张开怀抱的动作，这是无声中的爆发。除了电影的镜头语言之外，音乐界中能表现人类最深沉情感的不是填词歌曲，反而是无言的交响乐。慷慨激昂的贝多芬命运交响曲掺杂了太多的情感，没有歌词却能够激起听者心中的阵阵涟漪。
潮起潮落、母亲的拥抱、轻柔的交响乐都是值得我们细细品味的语言。在日常的人际沟通中，话语沟通是必不可少的途径，但不可过分依赖话语而蒙蔽欣赏无言之语的感官。这些语言的发现，离不开对生活的热爱和细致观察。生活在浮华生活中的我们，更应该试着返璞归真，感受丰富多彩的语言世界。
是的，很多时候，无言胜有言，无言之语，也许是更丰富更有内涵的语言……
梦，人人都有梦。林语堂说过:“无论一个孩子是在屋顶的阁楼上，或在谷仓里，或是躺在水边都有他的梦想，而这些梦都是真实的。”童年时候的梦很真也很纯，很简单也易实现。“我爱童子心，莲花不染尘”很怀念幼时的纯真感觉，心犹如明净的湖水一样透明，孩子的梦让大人不忍心拒绝，生怕他们会受到伤害。
随着年龄的增长，昔日懵懂无知的小女孩已经长大，梦想在她看来，就好象是那遥远的星辰，伸手触摸却遥不可及，只能望星辰而兴叹。我在惶恐中走出我的每一步，因为我不知道这条新走的路，带给我的是一条阳光大道还是一片阴霾，但至少我还是要按自己的方向去走，正如一句歌词:“跟着感觉走，抓住梦的手”。人长大，梦会越来越少，我必须尽力抓住每一个，不能让任何一个梦想再从我的身边溜走，否则我又要后悔了。
整日蜗居在梦想的金三角，去憧憬所谓的未来，体验短暂而又虚幻的快乐。法国著名思想家伏尔泰说:“上天赐给人两样东西——希望和梦，来减轻他的苦难遭遇。”的确,梦能给人短暂的欢娱，可一旦梦醒来，一切犹如竹篮打水——一场空，到此时就只剩下顿足捶胸，自言自语，原来只是南柯一梦。但人又不能没有梦，没有梦哪来的希望，哪来的目标去奋勇直追。人真是一个矛盾的复合体。在三毛的作品中也曾出现这样的文字“人不能没有梦。年轻人特别有权利做梦。”这是拥有梦的必要性，但她又笔锋一转“可是许多人都不算年轻了，仍然把梦想和理想分不清楚。”是的，我有梦想，可理想我不知道，直到现在我对理想和梦想的区别还是一无所知，仍然在梦想和理想的隧道中来回穿梭，糊里糊涂地生活着，任凭时间从我徘徊的身影中偷偷溜走。
串起记忆中那早已散落的明珠，那是为了借助昔日这面反射镜来照亮当前的人生之路，增强憧憬未来的信心和勇气。同时我也知道,回忆毕竟是远了，暗了的暮蔼;希望才是近了，亮了的晨光。失去了对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现，.把握不了现实的人是一个不成其为人的人，是一个散失自我的人，我以为。在人生和世界的激流中，他必然会象初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的的飞舞。所以我不愿意老呆在蛹中，我要挣脱茧的束缚，去追求心中的那个梦。
试问，有谁能够付出一切不是为了成功?恐怕这种“怪人”实在是太少了。我不是圣人，也不是怪人，我迫切的渴望成功。我付出，当然希望有收获，我知道成功不会从天而降，而是需要有足够的付出。只有珍惜时间，牢牢的抓住现时的每一分钟，以最有效的方式投身于自己制定的目标中，才是美好前程的最为可靠的保证，否则，就会在一个个五光十色的梦想肥皂泡中蹉跎岁月，留下难言的遗憾，我不愿自己的一生在遗憾中耗过，所以我时刻警告自己“坚持!”
“把握生命中的每一分钟，全力以赴心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”我坚信，只要把握现时的一分一秒，那么我的未来就不会成为一场虚无缥缈的梦，被遗憾包围着，无奈的萦绕在心空。
“一切美好，只是昨日沉醉;淡淡苦涩，才是今天滋味;想想明天，又是日晒风吹。再苦再累，无惧无畏。身上的痛，让我难以入睡;脚下的路，还有更多的累。”——田震《风雨彩虹铿锵玫瑰》
在繁华的边缘，有一种被人们熟知的植物——它们以“草”的名义定居着。
熟知?
拨开泛黄的落叶与灰褐的枯枝，一层浅浅的灰尘朦胧了几棵苟存的绿色。无法挣扎也无力多言，只有那几棵草默默地感叹，感叹世间的多变，感叹自己在一切都即将结束之前还能触摸这久违的阳光。一声短暂的咳喘。
埋藏在糜烂的枝叶下，干燥的黄泥上刻画了两个字：萎缩。
生命的萎缩!
它们可能曾经受过几般宠爱，可能曾经受过万千崇拜，可能……
或许我们把这个世界想得太天真了，因为没有可能——当然，也没有如果。
每日的风潇，每刻的担惊受怕——是一棵草所拥有的。
那是一群城市里的草，最早迎来新鲜的阳光，趁汽车的笛鸣还是稀薄的时候。
那是一群城市里的人，又开始了一天不休的竞争，一天不眠的求生。上班、上学、乞讨、祈祷。当大人疲惫地走过那片草坪，当孩子沉重地走在路旁，当那些可怜的人们匍匐地前进着;城市草又是如此无私地给予了这些另一番的美好——绿得如此耀眼，如同在石漠中看到一丝希望。无论何时何刻，它们都以最饱满的精神面对这个城市里的灰暗。
但是，又有几人发现它们所带来的?
同等是拥有生命的物种，草不能大胆地奔跑，不能像人那样做很多的事情。可在这个绿色的容器里，却能把很多人不能承受的东西承受下来，能把自己蓬勃的生命力展现出来。它们有不满，有厌烦，也有在脚印下受过无尽的蹂躏。可是它们接受了现实，因为它们有着自己的信念，当人们终于有一天领悟到这股力量时，定然哑然失声。
回首人生长路绵绵，我们各自走在自己的路上。不同的路，不同的压力。学习压力，工作压力，家庭压力……当自己在发微博，哭诉着种.种的不公平时，有没有问心，真的那么不理想吗?
换一种心态，欣然接受现实。
草沐浴过大火，那是重生;草攀登过山谷，那是追寻;草遍布过湿土，那是扎根的蔓延。城市里的草，可能未曾重生，可能未曾追寻，可能未曾蔓延开来;但是，我们仍然可以相信——
即使今天枯萎了，明天它们还会重来!
在空暇的午后，不妨站在远处看看那城市草，阳光下的微笑或许能使得心情释放。“一切美好只是昨日沉醉，淡淡苦涩才是今天滋味，想想明天，又是日晒风吹……”歌声在草坪上回荡着。倾听着生命的往事，伴和这首歌曲，我又明白了少许。
2019高三以启示为主题的作文1200字(三):今天，我终于管住了自己
人与其他动物的最大区别，便在于人是有思维的高等动物。而人与人的最大区别，便在于有的人能淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。但有的人，却连最基本的管住自己都做不到。这是一个值得思考的问题。
管住自己，是人之根本，同时，也是良好自制力的体现。有一次，爱因斯坦到瑞士联邦专利局领取薪水，一看工资表上写着月薪为4500法郎时，顿时愣住了，当被告知晋升时，他惊讶地说：“这么多钱叫我怎么用呢?”他成名之后，经常受到聘请，一家电视台请他做广播讲话，酬金为每分钟1000美元，他断然拒绝。莱顿大学以重金聘他任教搞科研，条件很简单，只要对人们说：“爱因斯坦在莱顿——莱顿有爱因斯坦”就行，爱因斯坦坚决回绝：“那样我将是双倍的可鄙!”正因为爱因斯坦管住了自己，以坚定信念抵制不良*，才使人们对他更为崇敬，他的道德品质与科学造诣一般高。
古人云：吾一日三省吾身，人活着，就应该对自己负责，对人生负责。年近50岁依然魅力四射的天王刘德华，堪称娱乐圈不老的传说。每一场戏，每一个镜头，每一个动作，他都对自己严格要求，不许有半点差错。正是这种认真负责的态度，才使他得到越来越多人的肯定与赞赏。殊不知，刘德华在成名之前，只是一名洗头工，但他谦虚、勤劳，早晨六点就起床帮人理发。这些优秀品质使刘德华不断进步，他不仅仅是人气偶像，更是精神偶像。
管住自己，不仅是对自己负责，也是对他人的责任感。河南贫困乡村的某女大学生以第一名德成绩考上了清华，某广告公司请他代言一健脑产品，并愿意给他高昂的报酬。但女大学生断然拒绝了，她深知这种药品并无功效，反而很可能危害他人健康。她管住了自己，也保障了他人。
然而，仍然有许多人，甚至是明星，都没能“管住自己”。“农民歌手”满文军和日本演艺界明星酒井法子吸食毒品、明星虚假代言事件、周杰开车撞到行人、曹格酒后打人。。。。。。这些事件让人颤栗，也让人忧心，同时，为我们敲响了警钟：做为人，必须管住自己。
身为祖国的人，正值青春年华的我们更因该管住自己。战胜懒惰，勤奋学习;改正自私，宽容做人;抛掉虚荣，回归朴素。。。。。。在公共场所不大声喧哗，不随地乱扔垃圾，不说脏话;在学校认真听讲，独立完成作业，不打架、旷课;在家里帮助父母做家务，孝敬父母，不和他们顶嘴。。。。。。这些都是做为合格公民、合格学生、合格子女的表现，管住自己，是衡量一个人自身素质与修养的标尺。
个人前进一小步，社会却前进一大步。管住自己，为自己，为他人，也为社会。
2019高三以启示为主题的作文1200字(四):每一个生命都无需比较
正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏……
每一个生命都无需比较。
从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。
从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。
我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。
我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。
望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——
你可知道，再优秀的成绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取，是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的纪录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?
记得奥林匹克运动会“更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。
你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱锺书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。
你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。
没必要热衷于一次次与别人较真，那会迷失了自我。也没必要把最好的我和一般的我比较，那会陷入自卑。100分你自豪，98分我同样优秀。56分我无颜，可61分我在进步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的别样风情。
正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏，而不是在简单粗暴的比较中抡起你的巴掌。
2019高三以启示为主题的作文1200字(五):知自然，亦要“感”自然
三月的微信朋友圈，到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。
科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真谛。
感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。
我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去，让更多人知晓这份美丽。然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。
面朝黄土，他扛起了一个家，而今花白了发，他依然健朗，只因拄着心灵的拐杖。—题记
黑色的外壳，机身宽而稍薄，超大的矩形屏幕，约莫指甲盖大小的按键。
这是一台手机，一台“老人机”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹轻轻摩挲着机身，温柔而缠绵。老人在等待着什么，在这等待的过程中，他可以慢慢地，回忆些什么。
那该是十几年前的事了。那年头，别说手机了，连电话都没有。唯一的通信方式便是写信。一笔一划的思念，一字一句的关心，被装进一个简易的信封里，贴上八分的邮票，寄往未知的远方。
信是寄了，却不一定到得了游子手中，有那么几年，与在外打工的女儿失去了联络，也不知多少次含了泪，怔怔地望着被退回的信。寄不出，只能等女儿寄来。白日里总有干不完的农活，便时常趁夜往村头跑，只盼得女儿的信已经送到了村长家。山里不比平原，家家户户都散落在大山里，一个来回，少说也得两个小时。去时傍着夕阳，心中急切，三步并作两步，可临近村头，望着村长屋里的灯光，又踯躅起来。去得多了，村长早晓得他的来意，看着他三天两头跑，信却没有消息，心里也不是个滋味。村里的年轻人外出打工是常事，这样的担忧，村长也深有体会，看他这般，竟是连安慰的话都说不出口。而他一见村长的神色，便知道希望再次落空。回时步子明显慢了下来，几步一回头，明知夜里不可能有邮递员送信，却还是忍不住期待。渐渐远了人家，独行于寂寂山林中，看一轮残月锁一汪忧愁思念在浑浊的眼中。
可纵是一次又一次的失望，他也不曾想过放弃。只要有那个盼头在，只要拄着心灵的拐杖，多走几趟夜路又何妨?只是那心里的思念与牵挂，支撑着他，也折磨着他。
后来终于有了电话。红色的固定电话，被放在那台老旧的黑白电视机旁，正对着窗，信号时有时无。没有来电显示，白天外出干活的他们，也不知孩子们究竟有没有来过电话，有没有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因为耳朵不好使，漏听了铃声，索性端了饭菜在房里吃。一抬头，便看见那电话安安静静蜷在那一隅。吃罢饭，两人便守在电视机旁，说是看电视，心却系在那红色物什上。有时这一等，便是几个钟头。他们习惯早睡，却也非等到熬不住了，才想着自己给孩子打去。一再起身，胡乱换了几次频道，才终于拿起了话筒。刚按下几个键，又犹豫了，放下听筒，回头与昏昏欲睡的老伴商量着要再等一会儿。虽说孩子们说是不会妨碍，他却始终担心会打扰他们工作。直至熟悉的铃声响起，精神一震，忙接起电话。如此，这一夜才睡得安稳。
也就是三年前吧，女儿给他买了一台诺基亚手机。初时不会使用，眼见着有电话打进，不是忘了按接听，就是错按了挂断，对着手机说了半天，也不见得那头有反应。好不容易学会了，便天天手机不离身。去山里干活也带着，却又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，时不时掏出来瞅一眼。天热，小心地将外套往树枝上挂着。正干着活，忽觉铃声响起，可手中或砍或锯，不好立刻放下，只得一边加快了手中动作，一边侧目往树枝那边望去，留心听着，只盼得它响得久一点。那铃声却偏不如人愿，时断时续，若有若无。待放下活计，胡乱在衣服上抹净了手，径直往树下去。取了外套掏出手机，一看，哪有什么未接来电?原是太过紧张，听差了。其实孩子们也忙，不可能天天打电话，可他是生怕了错过哪怕一通电话。
老人机则是今年换上的。他无意间向女儿提起过手机屏幕太小，看不清楚，怎想女儿回家时便给他带了一台老人机。宽大的屏幕，大号的字体，操作简单，还有语音短信。这样一个什物握在手里，总觉得有一股子暖意。
这样一个小东西，竟能传来千里之外的声音，这在以前是想都不敢想的。如今，它真真实实地为他支撑起一片天，支撑起思念，让他能在这样一个偏僻的小山村里，享受到天伦之乐……
灰暗的屏幕忽然亮了起来，熟悉的铃声响起。老人机震动着，唤回老人飘远的思绪。略一低头，他清楚的看见屏幕上显示着“孙女”的字样，熟练地按下了接听键。
那头，欢快的声音传来：
“爷爷，我们回来过中秋，给您和奶奶带了月饼……”
……
老人悠闲地躺在老藤椅上，嘴角上翘，月光洒下，照亮了他眼中那溢满了的幸福和满足。
再过得两日，月，就圆了……
2019高三以启示为主题的作文1200字以上(二):颂读中华经典，传承华夏文明——开学第一课观后感
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽……其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。
汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。
不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。
如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。
宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。
文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。
杜甫《月夜忆舍弟》中有两句令人共鸣难忘的诗，那便是“露从今夜白，月是故乡明”。前半句是写实，后半句则是写心。何谓“写心”?抒写心中所思所想所好所恶。那么问题来了：月怎么会是“故乡明”?他乡就没有明月?他乡明月就晦暗不明?难道他乡故乡会是两个月亮?
月亮当然只有一个，他乡月与故乡月也不可能有本质的不同。所以问题不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心绪上。故乡的月亮之所以会独明，换句成语说，这叫“爱屋及乌”，因爱故乡这个“屋”，连带偏爱了月亮这只“乌”。这在心理学上叫“晕轮效应”，又称“光环效应”。它指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。在认知上，这是一种“以偏概全”的心理弊病。
所以一旦主观上认定“月是故乡明”，爱屋及乌，很容易就演变成偏爱偏袒，而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅，但如果这个人是一家之主呢?一族之长呢?一县之宰呢?甚或是一国之君呢?那样的话，这种偏执偏好就是不公的开始，混乱的渊薮，就是致命亡国的了。
和“月是故乡明”这种什么都是自己自家的好相反，则是“月亮是外国的圆”这种什么都是别人别国的好，这两个极端的看法做法看似风马牛不相及，但患病的根源都是一样的，那就是只凭主观臆断，全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法，鲁迅先生在《拿来主义》中是一一指出，辛辣嘲讽过的，可惜，病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国，深患这两种症候的还大有人在，要想弊绝风清，我们还有太长的路要走。
那么，怎么走?鲁迅在《论睁了眼看》中也开出了一剂良方：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
这正视，我想，首先就是正视自己。不但正视己长，更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”，就是此意。可是，自知何其难，总要找面镜子照一照，以鉴妍媸，以别雅俗。唐太宗曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毁了这块明镜。所以，当权力失去制约走向极端，再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后，就更不知会闹出什么幺蛾子了。
其次则是正视他人。也包括正视他族他国，总之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德经》说“知人者智”，不过，这种智慧也非易得。“取其精华，弃其糟粕”是大原则，可是何者为精?何者为粗?还是需要正视的这个人立得正，站得稳，端得平，看得清，分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着，勇猛，有辨别，不自私”，但不说别的，放眼天下，熙来攘往，又去哪里寻找那位“不自私”的圣贤君子呢?
而且，我还发现：“故乡月明”和“他国月圆”虽是两种症候，患病的却常常是同一个人。其可怪也欤?其实道理很简单：自卑的人往往自傲，极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧!只不过，这种证明一点也不令人愉快。
行文至此，似乎也该开出一副疗救的方子，可我不想开，药医不死，佛度有缘，再好的方子也救不下必死之症，作死之人。这么说，好像又悲观了，不够正能量。那就算是负能量好了，负能量也是能量不是。况且易云：一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生，独阳不长。读《圣经》看《神曲》，一点也不喜欢耶氏父子的天堂，老觉得满天都是神光太刺眼，满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色，异口同声，一致同意之类，因为《论语》中孔子早就告诫“众恶之，必察焉;众好之，必察焉”，全体的赞同与反对本身就不正常。所以，这篇哪怕打入荒腔走板，只要仍属于不同的声音，也认了! 杜甫《月夜忆舍弟》中有两句令人共鸣难忘的诗，那便是“露从今夜白，月是故乡明”。前半句是写实，后半句则是写心。何谓“写心”?抒写心中所思所想所好所恶。那么问题来了：月怎么会是“故乡明”?他乡就没有明月?他乡明月就晦暗不明?难道他乡故乡会是两个月亮?
那一刻，我们走得很近。——题记
当时，我写了一篇文章，是和早恋有关的，我都笑自己的思想到底是成熟呢，还是不正经?不过那时候的男孩很乖的模样，说不正经也没有人信。当时我处于中间派，我说早恋还是有一定的好处的。这好像代表了我和家长老师对着干了。语文老师人老，慈祥和蔼，只是在我的作业本上批到：把心思放在学习上。可谁知到作文课上数学老师闯进教室。说是取东西，可是她还顺便拿起作文本看看。我的作业不幸，因独放一脚被她抓了个正着。她翻看之后，“王醍!一回到我办公室来一趟!”我哪敢不从，真难想象会发生什么。
数学老师个子没我高，黄卷发，本来就不大的眼睛再戴上个反光性能那么屌的眼镜，几乎就看不到，她也不能说是多管闲事，却总不按套路出牌，像是闲得慌。
吃过午饭，我提心吊胆，不就发表一下自己的观点吗，这有什么不对的呀?于是，头低着的我映入了数学老师的眼帘，她抬头叫我。她的眼睛我看不到，也正是因为我看不到，所以心中有种莫名的恐惧。我乖乖走到老师办公桌前，她仰头，严肃的一张脸面向我，不由得心里发虚，可那张脸突然有了弧度，变得祥和起来，道：“WT，教老师练字吧!”
那是怎样的一种感觉，像是放下了百万吨的担子，如释重负，原来就因为人家有那么一手好字。于是便应声道：Ofcourse!
但是，数学老师是严厉的，本该好事，可那时的王醍小朋友是贪玩的，经常性在作业上耍小聪明。姜还是老的辣，我怎可敌她?就经常因不完成作业被罚，别说我知错不改，小孩子嘛，容易记仇。所以，数学老师，我反感她了，教她练字什么的，想都别想!
一段时间后，我很荣幸代表年级参加品格教育演讲比赛，可是，我的辅导老师竟然是她!冤家路窄，但没办法，谁让我摊上这事儿了。
抛开课堂，我走近了数学老师。
一天放学，数学老师带我去她的办公室，因为快比赛了，所以得加紧练习。老师布置有作业，她让我在她办公桌上写。她问我饿不饿，她给我打饭，给我冲了个鸡蛋，给我妈妈打电话说我回去晚点，因为要抓紧时间。她说：“老师普通话不标准，你可别学，好好讲，争取明儿个拿个好名次回来。记着……”老师先前的笑脸严肃起来了，“老师以前说你是为了你好，不记恨我吧?”说罢，她拍拍我的肩。也许是心结被打开，也许是知道自己错了，不自觉地，眼眶湿润了。口上说老师批评是关心自己，老师严厉是疼自己，可自己呢!为了躲开数学老师，藏在校园最隐蔽的大树下，甚至装肚子疼去厕所，这算哪门子学生啊! 门开了，我急忙揉揉眼，转过头。原来是数学老师请的“专家”来指导我，只好压制情绪，在前辈面前献丑……
天黑了，是该回家了，没想到时间真的如此之快，大街两旁漆黑，小店闭门，月也入梦乡。星星识趣，一直眨眼。放眼望，只有凄凉路灯光。还好不是我一个人，再者说，数学老师让我一个小屁孩这么晚回家，她不送也不适意。于是，我俩一起向我家走去。漆黑宁静的夜，脚步声阵阵响……
“老师也不是有意针对马百(班里的一个活跃分子)，他那么大了还能这样不听话?百韧他只要不影响其他学生就好，我也没有反感他俩的意思，当然还有你。”老师是不希望给我留下不好印象吗?怕我误解她吗?
在班里，对于数学老师，班里没几个人爱搭理她的。有人是害怕，有人是厌烦。就单单因为她脾气不好，打骂学生。
可是，真的只有走近了，我才知道一切都不是表面那样，走近了，才知道她是爱我的，她爱她的学生，她是爱我们的。
走到十字路口，家也不远了，我深吸口气，然后，将心里所有埋怨和不愉快都吐出去。我转过身，面向这位没我个子高，却又可敬的老师，给她一个深情的拥抱……
每年的炎炎夏日，高考学校外总有大批家长等候着他们的孩子。男男女女，老老少少都有。有时，烈日当空，家长们撑着一把普通的太阳伞，豆大的汗珠顺着他们粗糙的脸颊滑下，他们拿岀手帕擦一下，抿几口矿泉水，眼神执着地专注一点。
这是中国的高考，汽车让道，交警管理秩序。进考场前，有陌生的老师拿着金属探测棒一个个检查学生。有印得黑白分明的考卷，不大，但上面的每一个笔画都是你未来的框架。
考完后，考生在家中辗转反侧。猜测着，在某一间电脑房里的某个老师是否批改着自己的考卷。考好了自然皆大欢喜，考差了便迎来十九岁人生的第一个成长。
高考的残酷让人心寒，但其中客观公正的部分也是不容忽视的。下面让我浅淡一下我心中的高考。
高中、大学是小型的社会。为塑造将来的社会人才，高中自然不遗余力地塑造学生的性格。学生在家庭和学校两点一线中忙碌，充实也疲倦。每天的通宵达旦、笔耕不辍都只是为了高考那几天。对于心智不成熟的高中生来说，高考失败意识着世界末日，提到这个词，便觉得未来的日子一片混沌，失去曙光。但是否有人看到高考之外，那一片新天地，新格局。
有一技傍身的人总会有出路。钱钟书十九岁考清华时，数学成绩不及格，外传考了零分，但他中英文特优，被清华校长罗家伦破格录取。进入清华后，他横扫清华图书馆，成为一代文学大师。沈从文从湘西临水的小镇来到北京。他脱下军装，背着一个简陋的包裹，怀着少年单纯的心来到北京求学。那时的他仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。但人们却执迷他笔下那个简单纯粹的凤凰古城，那种淡淡的哀伤与美丽。
坚强不屈的心性远比高分更重要。李白年少轻狂，一心想建功立业。他磨铁针，刻苦努力，都是为了一顶乌纱，指点江山。却怎奈他的狂放不覊，潇洒高洁，让他只能一袭白衣，一碗浊酒，乘一叶扁舟飞流直下三千里。不屑五花马、千金裘。叹着高堂明镜悲白发。在一次又一次的打击、否定中，他磨砺了自己的心境，大笔一挥，墨洒几点，便是一首气吞山江、鬼斧神功的诗作。他化为诗仙，不再为功名利禄大喜大悲，于沉醉清中看着世界，看着繁华的长安。古来成大业者，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，这么一想，高考的失利其实是将棱角打磨，用作成功的基石。
作为学子，我们应奋力备战高考，努力用地汲取知识。但作为一个人生还有几十载光阴的青年，我们的目光，不应只限于高考。
学习知识，并不是单纯为了考试。看美国的科约大片，每个英雄人物的来历都与科技相关。蜘蛛侠是有了变异的基因，钢铁侠的出现则与一颗富于创造的大脑、几百万伏电力供应的小型装置有关。美式电影里的超能力绝不是空穴来风，单纯源于神话故事。而美国电视剧里则时不时冒出光的传播、原子能反应推之类的词汇。他们的科技不是远离人群的高科技术，而是融于生活的一部分。有人说，比尔·盖茨上完大学就创业了，可他却没看到在上完大学前，人家对科技的狂热探索。而在中国，科技知识似乎是高工程师的专属，戓是学生为了考试翻出来的知识，是枯燥、高端的，没能融于生活。作为一个饱览群书、见多识广的人才，我们对自己的锻炼、提升绝不能仅止于高考。
高考之外，并不是绝望的深渊。只要你下定决心作出一番成就，世界到处都是机遇与光明。
天已明，无风。静看那奶白色如同一片纸的天空中飘下些绵软的东西来，轻轻盈盈的降落整个世界。 ——题记
记得那年是一个多雪的冬季，不时天空就会飘下几片雪花，掉在手心，即刻间化为一滴小小的水珠，晶莹剔透，仿佛能倒映出那澄澈的天空。而那六瓣的美丽雪花也总是顷刻间就消逝的若有若无，仿佛只有那粒细小的水珠才能昭示着它的存在。
“最能代表冬季的颜色是什么?”我曾这样问过我的朋友。她也毫不犹豫地回答：“白色。”她的眼睛弯弯，如同那轮皎洁的明月。嘴角勾起一个弧度，“还记得么，那个多雪的冬日。”她接着这样问道。
记得，当然记得。那样一个无忧无虑的年纪和一个纯洁的冬日，怎么可能会忘怀?
记得，那年初雪，是那样的美丽，如一个梦般，不忍触摸。
“雪，你是误入凡间的天使。”曾经读过这样一篇文章。那天清晨，阳光暖暖的照射着大地，给雪微微的镀上了一层金光。耳畔只听得到园林工人扫过雪地发出的“沙沙”声。整个世界一片素白，路上不时有微风吹过，带起几片雪花，但空无一人。
我小心翼翼地按照别人扫出来的一条小道走出。那时的我，讨厌雪花，讨厌脚踏上去时那刻骨的凉意。
“嗨，快过来。”耳畔响起了那个熟悉的声音，我转过头，看见了我的朋友。我又再次小心翼翼的走过去，“你不喜欢雪吧，那你就在这里，这里没有雪。”她向我这样说着。我跑了过去，尽量绕开那一片片的雪地，到了那块没有雪的空地上，才看到她在揉她的雪球。已经快成型了。“我们做完了雪球就开始弄雪人吧，你先看一下怎么摆它们。”说罢，把一大堆五颜六色的东西向我抛来。我漫不经心的摆弄着那些东西，指尖无意中触碰到雪花，感受到的是刺骨的凉意。那里的雪，融化为一滩雪水，而下面露出的则是黑色的泥。
我略带厌恶的抽出手，抖落上面残余的雪花。她继续做着她的雪球，而嘴里嘟哝的话却是一字不落的传进我的耳朵里：“这世界上竟然还有人不喜欢雪花，真是莫名其妙。”我看了他一眼，继而转过头去，继续摆弄着她的那些五颜六色的东西。
雪人的制作过程还顺利，不一会就完成了。虽然很小，但是却很精致。我们玩得起劲，却都没有注意到大片云彩覆盖住天空——天阴了。
不久，天空飘起了些雪花，起初很小，却随着时间的推移而慢慢大了起来，我们都站了起来，看着那奶白色的天空不停的飘落下雪花，又落在路面上，隐没进整个世界。它们也开始飘落在手上，一片两片，却不是那种刺骨的凉，是那种沁人心脾的凉，仿佛能融化掉整颗心。行人的脚印处也又被覆盖上了一层薄薄的雪花，整个世界似乎又变成了白茫茫的一片。不知为何，之前那讨厌的心情也在霎时间消失的无影无踪，只是抬起头呆呆的望着天空，静静地看着那些雪花自云端深处而降，降落到这个世界，仿佛是那不食烟火的精灵。
在那一瞬间，我突然感觉到雪花仿佛是那样的触手可及，像白色这个纯洁的纤尘不染的颜色似的，天地之间，我与你互致问候。
那一刻，我感到，有一种颜色是属于我的。
当然，还有着那个永远弯着嘴微笑着的雪人，它的鼻头已经蒙上了薄薄的一层雪。
一个下着雪的清晨，两个人，一个微笑着的雪人，静静地伫立在这个远离喧嚣的冬日，聆听雪的脚步。
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是。反复思索这个关于形式与的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，才是一切的本源。
上世纪代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
有人说：“世间没有绝望的境地，只有绝望的思维，挺起你的脊梁，学会坚强，那么绝望也只是一抹轻轻擦拭即去的泪痕。”
若没有一颗坚韧的心，就不会有厌弃官场的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀;若没有一颗坚韧的心，就不会有文化大师鲁迅的笔尖战斗;若没有一颗坚韧的心，就不会有双耳失聪的贝多芬创作的世界名曲《命运》，这是一种怎么的精神支撑?
我国伟大的科学家钱学森，在国外留学期间，掌握了许多制造原子弹、氢弹的技术，使他想起回报祖国的愿望，想让中国人也拥有自己的原子弹、氢弹等核武器装备。可是一次次的回祖国路上，被美国人抓回去，特别不可原谅的是，那是的美国总统下的命令，派人看管钱学森的家人和他，并在门外及周围监视，美国人还称他值“五个师的人数”。但是他一次次的拒绝，过着一种像监狱里的囚犯一样的生活，仍然没有毁灭他回祖国的愿望，一直找机会回去，促使他这种坚强的一直克服坎坷不平，最后踏上回祖国的路。
孔子曰：“勇者不惧，智者不惑，仁者无忧。”可见当一个人的精神修养达到某种境界，对世间繁虔的烦恼不复存在了，所以当我们遭遇不幸时，首先必须跨过。
贝多芬说过“当命运向您示威时，你一定要紧扼命运的喉咙。”
当我们看到别人鲜花簇拥，名利双收时，不要忘记别人付出的艰辛，流过的汗水，因为斑斓的人生的背后必定藏有一颗紧握坚强的心。
每个人都渴望成功后的甘甜，胜利后的喜悦，可是尼采说过：“不经历地狱的磨炼，怎么会有创造天堂的力量，只有流血的手指才能弹出世间的绝唱。”也许只有当我们经历过，痛苦过，哭过，失望过，振作过，人生的长帆才能飞扬起航!
岁月，淌着斑斓逝去，经过苦难，方能品味“会当凌绝顶，一览众山小”的至高境界。
人生是我们一条陌生的路途，前面也许是比来路还要艰险的去处。为了让路的尽头辉煌灿烂，让我们不再徘徊，紧握坚强，奔向远方去创造美好的明天。
在生活中，我很可能会遇到很多的困难。这时候就需要别人的鼓励与夸奖。而在我的记忆深处，指导老师对我的夸奖我记忆犹新。
今年，我们举办了一个综合实践活动，我参加了。现在，又要举办一个实践活动的总结会。我们生物组要做幻灯片准备演讲，我就向老师承担下来了制作幻灯片的任务。但是，我又觉得自己可能做不好这个任务，就有一点担心。
这时，指导老师来到我的身边，对我说：“不要紧张，慢慢做，做不好还可以修改，反正时间还是有的。”
这时，我看到老师眼睛里鼓励我的目光。这个目光给了我肯定，我顿时有了信心。“恩。”我答应了一声。
说干就干。晚上回到家，我就开始了“工作”。我先建了一个幻灯片，然后，在第一页加了一张小鱼的照片，然后又在第二页加了一张小河的照片。接着，我又把老师给我的一些资料拿出来，在第三页建了两个表格，一个是秋天的水温，另一个是春天的水温，我将要把这两组数据做一个对比。然后，我就将老师给我的温度资料放进表格当中，还加上了几句说明的语句。最后，我就有一些发愁了。因为幻灯片要应和着文字稿，但是文字稿中有一句是“现在这些问题都迎刃而解了，我们也增长了不少知识呢”，这让我很头疼。最后一页不能不插图片，但是插什么图就成了一个大问题。但是，我又想到老师那鼓励的目光，顿时让我信心大增。瞬间，我来了灵感。我看到老师给我的资料里面还有几张我们做实验的图片，我就从中找到一张老师给我们讲解的图片插在了最后。到现在，我的幻灯片就都做完了。
第二天，我急忙找到指导老师。老师看到我做的幻灯片，觉得很好。“你做的真的很好，真棒!”
我听后觉得有很大的自信。“老师，我认为还可以加一个背景音乐，在做报告时，不光可以看，还可以听到优美的音乐。”
“这个主意不错，你就帮忙加一下吧!”
我答应了一声。晚上，回到家我就开始忙和。最后，我们组受到了老师们的好评。
这件事我做对了，我也从中获益了不少。只要你充满信心，什么困难都压不倒你，什么事都会顺利过去的。老师的那鼓励我的目光就如同冬日里的一缕阳光;酷夏中的那一丝清凉;沙漠中的那一泓清泉……老师那句夸奖，将永远闪烁在我心灵的最深处，在我气馁的时候给予我信心，伴随我翻越过一座又一座的高山，最终到达成功的彼岸……
2019高三精选以反思为主题的作文1000字(二)：考试，让我欢喜让我忧
又到六月考试季，考试又成了很多学生的噩梦。分数让我们或喜或怒，时哀时乐。可是喜和乐能被多少学生拥有呢?拥有的时间又能有多长呢?即使了，一时快乐，但是也抵不了长时间的担忧。因此我最讨厌分数，畏惧考试。
每到考试时我就手忙脚乱。考试前一天，心里下着小雨，忧虑像一张网，牢牢地束缚着我;考试时，或风平浪静，或笑逐颜开，或一筹莫展;一旦考砸了，心中宛如暴雨即将来临，阴沉得怕人。考试卷上一个个鲜红的大叉，就像一把把沾着殷红鲜血的小刀，让我痛苦不堪。我不明白：老师曾无数次告诉我们考试只是为了检验我们学习的情况，以便及时查漏补缺，可是为什么分数却成了我们最大的负担?
分数到底是什么?在家长的眼里，它代表了荣誉、面子。每次坐在一起谈论孩子的成绩，家长可以骄傲地向周围人炫耀“我的孩子得了第一名”“我的孩子又考了一百分”。可是你们在说这些话的时候，有没有想过你们的孩子为此付出了多少?每次回家，除了要完成老师布置的作业，还要看你们买来的课外书、复习资料，每天都苦读到深夜。时间长了，很多人都戴上了眼镜。即使这样刻苦地学习，分数还是压得他们喘不过气。面对即将到来的考试，忧心忡忡，生怕考得不好;了，又担心下一次被别人超越;考差了，自己羞愧万分，深感无颜见江东父老。
分数给我的压力也很大。我记得有一次单元测验，我破天荒只拿到了63分。老师同学或严厉，或惊异，或惋惜，或不屑的目光压得我抬不起头，恨不得找个地洞钻了。终于放学了，我忐忑不安地回到了家。爸爸微笑着问：“纤纤，考了多少分啊?”我低着头，小声地说：“63。”慈爱的父亲不见了。父亲一边打着手势，一边对我咆哮：“你怎么回事?居然只有63分?退步这么大，你每天到底在干什么?”我吓坏了，不敢回答爸爸的责问，只是躲在一角默默流泪。此时，我是多么痛恨考试，痛恨分数啊!
考试原本只是为了测试学生的学习情况，让学生自己和老师及时发现问题，进行改进。可是残酷的分数成了学生沉重的负担，让他们成为考试的笼中鸟。分数啊分数，你左右了我的喜怒哀乐，给我带来了沉甸甸的负担，你说我该拿你怎么办啊?如果分数不是那么重要该有多好!
从100分到98分，挨一顿揍;从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔投机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
2019高三精选以反思为主题的作文1000字(四)：成绩如叶 勿一叶障目
漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。
孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。
与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。
再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。
当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。
2019高三精选以反思为主题的作文1000字(五)：原来我也很任性
时光在白日与黑夜的光线间跳跃，很多事情被它一扫而光。风儿却又把它们勾起;思绪在往事中回梭，终停落在那一页记忆之纸上。
我低着头，望着自己脚上那双掉了点皮的皮鞋，在人群中匆匆走过，地上印下了我急躁与烦乱的步伐。我想起了今早上被同班同学欺侮的情景，心里既羞愧又可怕，一丝丝火辣在我脸上燃烧。我萌生了“再买一双”的念头。
我迈着欢乐而又担忧的脚步走进家门，对着那一向很勤俭的妈妈，喉咙却仿佛被棉花塞住了，半天吐不出个字儿来，可又害怕明天仍被笑话，许久之后，我才慢慢地张开口：“妈，我……我想……想买一双新鞋……子。”
母亲停下手上的活，望了望我，又望了望我脚上的鞋，继而又忙着自己的活儿，只是许久，才平静地说：“家里光景不怎么好，我没太多的钱，能用就将就着用吧。”说完，又瞄了我一眼。
我知道，如果我依旧是穿着这双鞋去上学，便仍会被笑话的。对于敏感的我，一句无谓的嘲笑也足以让平静的大海波涛汹涌，我无法忍受那刺耳的嘲笑。我固执地回答：“我要买鞋!”母亲默不作声。“我要买鞋。”我嚷着。“不行。”母亲坚决地回答。我怒了，拿起书包狠狠地往地上摔。“哼，不行就不行，吝啬鬼!”我说完，便向门外冲出去，委屈的心化成一颗颗豆大的泪珠从脸上滑落下来。
太阳渐落山了，有气无力地发出微弱的光芒。我躺在离家不远的公园草坪上，望着天上飘浮的几朵白云，心中不停地骂着妈妈。黑夜的冷风向我袭来，如同刺般扎着我的皮肤。饥饿卷席着我，不禁在肚子里唱起“空城计”。太阳的最后一缕光，终抵挡不住黑夜的到来。我闭了眼，忍受着饥饿与寒冷，赌气不回家。
“萍儿，萍儿……”温柔的声音在我耳边响起，我睁开眼睛，母亲已在我眼前，手里提着一双崭新的鞋子，眼角泪汪汪，“你本来就应该有一双新鞋子，你本该有的!”我望着那双鞋：白色中点缀着一只只粉红的小蝴蝶，正在向远处飞翔，纯白的鞋带在灯的照耀下显得更显眼、更明亮了。
许多天之后，我才发觉，买鞋子的钱是向别人借的，而我，只因一句无谓的话语给妈妈增添了负担。
回想起来，原来，我是多么任性多么荒.唐。那一件事化成一根根针，直刺我心中最柔软的地方。想想，自己当初为何要这样?为何要苦苦相逼呢?
如今，我只能说：“妈妈，我错了，我不该那么不领情，跟您赌气，让无知给您增添了负担……”
列夫托尔斯泰曾说过理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就失去前进的力量。的确是的，理想是灯光，照亮前进的方向;理想是火焰，点燃生命的热情;理想是力量，支撑坚定的信念。理想是我们生命中不可缺少的部分，没有理想的人，甚至不能称为一个完整的人。
周恩来为中华崛起而读书，是每一个人都知道的故事。在课堂上校长问学生为何而读书，同学们答案多种多样，有的说为光宗耀祖而读书，有的说为养家挣钱而读书，有的说为金榜题名而读书，只有周恩来一个人站了起来，大声的朗朗说道，为中华崛起而读书，这就是他的理想，为中华崛起，要知道他只有12岁，比现在的我们还有小两三岁，在当时的他的心中一定有一张蓝图，规划好了新中国的面貌，为中华崛起的理想，在他的心中，扎下了深根，他以此为奋斗目标，努力地前行着，最后他实现了他的梦想，他是新中国最伟大的总理，他的理想不仅照亮了他自己的人生，更照亮了全中国人民的前程。他的理想是伟大的，是值得我们学习的。
而在今天的社会，有些人的理想变的扭曲，更有甚者，以拜金为荣，曾有一句话盛传于网络，宁愿坐在宝马车里哭，不愿在自行车上笑，这个浮夸的社会，理想失去了本应有的颜色，我们难道不应该好好的想一想理想到底是什么吗?它本应该是最向上的力量，而今却变得堕落荒谬，虽然这只是少数人的想法，但是将它和周恩来的理想相比较，它是多么的低俗。不是吗?
其实我也有我的理想，那就是成为一名老师，在我咿呀学语时就有老师教会我拼音，直到现在我学会了几何，函数。一路走来，都有老师的陪伴，他们教会了我成长，在三尺讲台上，他们站了一生，他们那么伟大，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，牺牲自己，成就了学生。所以我想成为一名老师，以自己的学生的成长为快乐，看着那懵懂的孩童在自己的教育下成为茁壮的少年，那一定是一件很美好的事情。为了达成我的理想，我需要付出百倍的努力，每一天都是新的开始，用最好的状态去迎接它们，好好的学习，争取早日实现我的理想。
在人生的长路上理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。它点亮了我们的人生，我们应该沿着它给的光亮勇往直前地走下去，永不止步。
2019高三精选以理想为主题的作文1000字(五)：为拾荒人画上一个家
为他画一个家，一个不需要多大的地方，在他受惊吓的时候，他才不会害怕。——题记
“我想有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它;我想有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕……”
当这首歌萦绕耳边，我眼前不由得浮现出一个拾荒人的身影，我想为他画上一个家。
去年寒假，妈妈带我去吉林市的姥爷家度假。姥爷刚退休，用东北话说“闲得五脊六兽”。看到我可乐坏了，他领我瞎逛，去哪儿随便说，吃啥任意点。
在桃源路北侧绿化带里，我们看到一个头发花白的拾荒人。他在两株柳树之间，用广告布南北方向扯起一面两米长的挡风墙，旁边堆放着废纸壳，还有几块估计是做饭支锅用的黑砖头。他躺在一块苯板上，没有铺的，没有盖的，真正的风餐露宿。
姥爷心肠又热又软，看不得可怜的人，所以忍不住停下脚步。攀谈中得知他是乌拉街人，姓胡。聊过几句，他就开始云山雾罩地说什么“天主教堂有地道，直通乌拉街白花点将台……”发现他的精神不正常后，姥爷觉得没法聊了。想给他留10元钱，他却说啥不要：“你这么大岁数，我怎么能收你的钱?大哥，你再这样，以后我可不搭理你了!”没办法，姥爷示意我把钱悄悄放进他装烟叶的铝饭盒里。
过了几天，姥爷带我“路过”去看他。他正在吃饭——带着冰碴儿的大豆腐就白酒。姥爷皱着眉说：“你这样吃喝能受得了吗?”他说：“我是一般人吗?”“你是神人。”姥爷也开始调侃了。眼下已到三九天，他在野外如何过冬?姥爷提出要送他去市救助站，他不肯，说去那儿不自在。我说要不给他买车票送他去重庆，他也不愿意：“那里我认识谁?”
姥爷领我“路过”那儿的次数多起来。那一天，风狂雪大。我们发现他呆呆地站在那里，身边空荡荡的。原来，他的东西被拉走了，因为影响市容。听人说，他多次被驱逐，可就是不离开那“风水宝地”。从此，姥爷不再闲了，在楼下垃圾箱旁发现被丢弃的木门，也想着送给他挡挡寒风。只是不再给钱，怕他生气。姥爷说，虽然他饥寒交迫，但也有做人的尊严。
从东北回来后，我对那拾荒人竟也有点放不下。如果我有马良的神笔，真想为他画一个家。要问为什么，为了姥爷，为了我，为了我们大家。