人在变，社会也在变。以下内容是为您带来的我的变化作文800字【精彩7篇】，希望同学们阅读之后能够文思泉涌。
它是一株普普通通的小草，在这一望无际的原野中生存，而它只是原野中的一份子，也就更显得渺小了。
早春姗姗来迟，柔和的春风中夹着绵绵的细雨，春风迎面扑来，像海绵般软软的。这株小草破土而出，头顶着泥土，散发着新翻的泥土的气息，使人心清气爽。它的嫩芽经受住了大于自己几十倍重量的泥土而露出小脑袋，迎风微笑。绵绵春雨稀沥沥地洒向大地，像牛毛，像细丝，密密地斜织着。就像韩愈诗中写的“天街小雨润如酥”。远望新绿，点翠欲滴，绿油油一片，但“草色遥看近却无”。这株小草就这样快快乐乐地生长着。
炎热的夏季到了，原野中开满了各式的小花，密密的绿草中间，满满地开着些野花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的，正如雨中的晶晶水花，又如七彩的星星，又如海边的'浪花。但狂风骤起，黑漆的乌云卷着暴风如约而至，大雨倾盆，生怕赶不上热闹，这时，酷热的夏天减少了几分威严。大雨如瀑布般，哗哗地落向地面，落到原野里，雨中还不时夹杂着些冰雹沉沉地摔在原野上，这株小草艰难地挺直身板儿。啊！冰雹砸在了它的身上，它被压弯了腰，却又坚强地站起。再看看它身边的小花，却一个个地倒在地上，永远起不来了。狂风归去，大雨停息，太阳出来了，它抖抖身上的雨水，又在那儿享受着日光浴。
不知不觉，夏天已过，秋风吹来。不好了，原野的尽头有一团团的烟雾四处散荡，着火了！这时的小草已不如从前的油绿，叶子边缘泛着黄色。大火将原野大半烧得只剩灰烬。而它也随着大火化为灰烬。整个原野漆黑黑一片。
转眼间半年过去了，经历了春夏秋冬的更替，春姑娘披着绿纱衣又回来了。那片原野中的小草们“春风吹又生”了。它也活过来了，继续迎接春夏秋冬的磨砺。
人生也正如这小草的生命般，充满了风和日丽，充满了暴风骤雨，充满了春风和煦，充满了北风卷地。如果人生不幸经受着沧桑的磨砺，被悲伤的海洋吞噬，请不要彷徨，不要气馁，不要迷茫，要像小草般经受考验，明天会始终迎接着你，激励着你前进，再前进。啊！这绿色人生！
人生来便逐步承接着七情六欲，最初迎接你的便是情亲，这浓浓的感情，隐匿而又彰显的伴你走过一生，接踵而至的便是友情，这淡雅的感情却因人而异，承载着爱情的重任，铺开所欣华的道路……。
亲情犹如一杯浓浓的茶水，除尝的苦涩伴着留存舌尖的香甜，涩味隐伏着深埋的甜滋。
朦胧记忆中，不明白自己与父母之间的感情，虽知道它叫"亲情"，可却不知道那是怎样的一种感情，直到因犯错回到家时面对父母时，父亲对我的大声斥骂，母亲对我的百般庇护，那时的我才明白亲情的两种表现方式：一种叫责骂，一种叫爱护。它和茶一样，苦涩中透着香甜，原来，这就如茶般亲情，细细品味，细细斟酌，才能了其意，品其涵。
有人说，在人生道路上，友情和亲情一样，都是必不可少的东西，没有友情，陪伴你的便是孤独，没有友情的升华，何来醇，真的爱情。
友情犹如一杯白开水，淡淡的，纯纯的，看似乏味，却离不开日常生活。
父亲说：友情是与两人之间才最真诚，最真挚。两人之间的友情链，需要用理解的心来搭建，彼此坦诚着，好像一杯清澈而又透明的白开水。友情，是你在爱情上受伤以后的哭诉点、安慰点，是你麻醉时最好的疗伤所。
俗说日久生情，这"情"想必是友情的升华-爱情。爱情是人一生的伴侣情，唯有爱情可以伴你到人生的尽头。
爱情犹如一杯醇香而有浓烈的白酒，火辣而又热烈。
当爱火燃烧时，透着火辣辣的爱情风，抛开一切，只存爱的意识冲满脑海，它像酒精一样，让你沉醉，让你上瘾……
有的人追求平凡的爱情，可爱情总是坎坷的，它的平凡是平乏，犹如酒精挥发了般，没有了醇香和火辣。爱，如酒般：
除尝时醇香而浓烈，时时伴着难以下咽的`冲动，而当它入体以后，没咯火辣的感觉，存留于胃的是它独有的醇香，独有的温暖以及成隐的依恋……
白开水冲泡成的茶水，沉掂(）这人生的明旨，承载着白开水落成的责任，而白酒，滋润着你的人生。亲情、友情和爱情，一生的情感，这些情感的相随，退去你平淡而又乏味的生活，组点成精彩的一生。
每个人的一生，都像是一台话剧。演绎着悲欢离合，充斥着喜怒哀乐。——题记
人生，是个关键词。它把一个人从出生到离去的所有情感、波折、经历都浓缩在这两个字里。当然，如果有人谈起这个话题也是同样的简短。“他的一生是不幸的。”“他的人生很平静，没有什么太大的波折。”但如果谈及自己的人生，里面包含的情感自然不会这么简单。也许他脑海中正一幕幕重现着自己的。经历，再字斟句酌地向你阐释他的思想。我自然不知道他会说什么，因为在他的人生话剧舞台上，所有的起承转合都由他决定。
在这个方寸天地之中，包括着所有要选择的事物。是人云亦云、随波逐流，还是凭海临风、独立潮头？选择显得尤为重要。在这里，我大胆举出一个鲜明的例子。有一天，我的朋友突然问我：“你怎么看待同性恋？”从古至今，老祖宗留下的观念就是“男大当婚，女大当嫁。”而对于同性之间的感情向来被视为洪水猛兽。但在现代文明冲击之下，与时俱进的人们认为同性恋和异性恋并没有什么本质不同，但仍然还是有老一辈的或是守旧观念的部分人接受不了。他们认为感情就应该是延续香火、绵延子嗣。即使如此，同性恋者还是不惧大部分人异样的眼光甚至是腹诽谩骂，正视自己的感情，不离不弃地且行且珍惜，终于守得云开见月明，为自己的未来和人生添上了绚丽的一笔，这就是坚持立场的意义。
台下的观众走了来，来了走。但总有那么几个入戏太深的看众，目睹你的优秀，了解你的悲哀。但无论如何你都无法置身事外，只能自己掌握着人生的方向。自制力决定着你以后的前程，此时此刻的你如果连手机都放不下，在使自己进步和一时的娱乐之间患得患失、犹犹豫豫；最后选择继续抱着手机浑浑噩噩、蹉跎岁月，那就注定你自己希望的人生不会到来。毕竟老话说，天下没有免费的午餐，自然也没有不努力就赢得的美好未来。
我希望提升自控能力，即使面对诱惑，也能坚定不移地向我想要的未来努力。至少在人生的话剧里，我能不悔梦归处，不恨太匆匆。从容地演绎着我的人生，道尽我的喜怒哀乐，直到繁华落地、曲终人散。
“种瓜得瓜，种豆得豆。”这是中国人一直认为可以成就结果不变的定理。在很多人的惯性思维中，种的是瓜节的果实肯定觉得就是瓜，种的是豆那么结出的果实就是豆。在《晏子使楚》中提到：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”但随着科技的进步，全国各地各种蔬菜都能自己种出来。根本不需要分辨，地点和天气。这就是我们在努力过程中创造的结果。
努力就能改变结果，如果你永远只安于现状，那么你能得到的结果肯定是“种瓜得瓜，种豆得豆。”所以我们应该在未得到结果之前，使劲努力。如果只在高三下学期付出努力，付出的没别人三年付出的汗水多，如何来得到更好的结果呢。老天是公平的，你只会用努力的结果来换取自己的成果。司马迁在写《史记》的时候。如果他自己不忍受宫刑的折磨，并在艰难的环境中一直不断整理和写作那么还会有流传的千古，让所有的伟仁人歌颂的《史记》吗？
爱迪生从小就喜欢发明小东西，在别人的眼中，他就是一个调皮的坏孩子。但他却一直坚持做自己所喜欢的发明。电灯泡的发明让世人永远的记住了他，在发明灯丝时，他换用了上百种材料最后才超出了能持续四小时的白炽灯。这就是努力的结果。只有努力过后才知道付出是多么享受的过程。
自从人类诞生，便有了飞天的梦想，经过不断实验终于研究出了飞机。如果没有科学家的努力，人类是永远不可能完成飞天梦的。这也是努力过后的结果。人类，又发明了火箭，使我们看到了宇宙。这些都是努力过后得到的成果。我们应该享受努力的过程。因为只要努力了结果是在不远的未来一定就会得到，过程只有那么一次。成功以后就得不到那种感觉了。
几乎每一个读过初中的学生。都会怀念自己初三时努力训练800米赛跑的那段时光，每天想着跑步，跑步时想着坚持。那种感觉是每个人都铭记于心。但要是想去寻找那个感觉却怎么也找不到了，因为我们的结果都已经得到了。努力的过程已经成为了过去时。努力使我们改变了体育不及格的从前，换来了一个个50分。只有努力才有可能改变结果。努力的过程也是一种体验。当得到结果时，那种感觉已然逝去。
让我们来享受过程吧。努力后的过程更让人心情愉快。
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，等待另一端有心人。即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。每每读到这一句，不禁感叹细雨闲花的寂寞。当迷蒙的小雨一点一滴打落在罗衫上，谁说这感情不滂沱，要不怎的湿了整件衣衫？当柔美的花朵飞舞盘旋落后，落在青石路面，谁说这感情不壮烈，要不怎的铺满整条幽径？
纳兰是寂寞的。他的友人曾叹！“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。在他内心，埋着深深的寂寞。他在小院拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实。在世人眼中如那细雨，任是将自己打得冰冷，也只是无声而已矣。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之牛。”那些打小就坐在龙椅上的孩子，往往是寂寞的。。即使是纸醉金迷，灯红酒绿，也抵不过那夜深人静无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡后，家国之恨降临在还未成熟的皇帝身上。他以自己的真情将一片片花瓣铺在宣纸上。“流水落花春去也，天上人间……”
陆游在沈园写下“红酥手，黄藤酒……”将寂寞定格在唐婉心中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞定格在知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲话玄化深”道出了红墙深院寂寞的心声。世人笔下另一端，系着苍生百姓。巨大的感情沉淀后，化为无声，化为挥笔的动力。让细雨闲花变得铿锵有力，永不磨灭。
还有一些人的寂寞，不止文学的创作。林则徐被贬伊梨。是常人所不能承受的，他却高唱：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”造福了一方百姓。韩愈被贬潮州，爱女死于途中，他将悲叹寂寞化为治国的动力。在边远山区，兴教育、修水利、受到百姓的拥戴。
他们的细雨不仅打湿衣裳，在厚重的土地，滋润一方水土。他们的闲花不仅铺落路面，更深嵌土地，化为春泥更护花。
他们的寂寞可以印在书上，刻在碑上，那些寂寞是美丽的。然而没有哪座碑可以永恒过山水。那些成功人的寂寞奉献，我们应恭敬地仰望。
陀螺是如今少年儿童熟悉的玩具，是风靡全世界的玩具。我从小就喜欢玩陀螺，是它，在我茫茫的人生道路上成了我最好的伴侣；是它，在我成长的过程中给予了我最大的快乐。而如今，十一岁的我再次拿起了两年前在西安大雁塔广场买的绳抽陀螺。
“啪，啪”只听见绳抽在陀螺上的声音，如此清脆，如此响亮。那个木质的陀螺在我的视线里转来转去，从这块地板到那块地板，再从那块地板到这块地板，非常漂亮之优雅。可是，见要停止转动了，我便只好不得不再举起木棍上捆绑着的绳子，往下重重地抽去——木陀螺又恢复了原样……
就这样，我接二连三地抽了不知多少次，手痛了，腰也酸了，不知一股什么力量促使着我停止抽打。我放下了手中的绳子，累倒在了沙发上——而在地上转得翩翩起舞的木陀螺，由于没有了控制，在地上打滚，最终坚持不住而倒下了。
顿时间，我似乎明白了什么，我好像真的`明白了什么！
这，不就是我们生活中常见的吗？
在地上旋转地木陀螺就好比是我们这些孩子，而我手中所拿着的那条绳子，不就像是我们的家长吗？家长不管我们，就像是手中的绳子不再控制我们，而我们就不再继续转动，不再继续学习。这完完全全就是一种依赖的现象啊！如今的孩子，学习似乎是为了家长，为了老师。家长催促，老师催促，我们才学习，这样就是被动的表现。难道在这成长的过程中，我们就只能做这么被动的学生一员吗？就只能在懒惰中成长吗？不，不是。我们不能这样，我们不能像陀螺一般，总是在人们的控制下才得以转动，我们应该以陀螺为一个“反面教材”，应该做一个自主学习的人，做一个积极进取的人，而不是像陀螺那样无动于衷，只等着人们来抽。
人生就是这样，永远不要是被动的，永远不要做一个被人催促着来做事的人。这就是我在玩陀螺中悟出来的一个小道理，它很小，却给了我无穷的启示。
又一天下午，我漫步在街头，看见几个男孩在如痴如醉地玩着陀螺。我就想，如果每个孩子，都能成为一个独立自主的人，如果每个陀螺，都能成为在舞台上独立旋转的玩具，那该有多好啊！
书写人生冬日和煦的阳光透过玻璃窗射到书桌上，我捧着一本书，在那一片阳光中品读着优美的诗句，品味着诗人的一生。
蓦然发现，原来，每个人的人生旅程都像一本书一样，或喜或悲，或精彩或平淡，各有韵味。苏轼的一生既壮丽辉煌，又悲凉愁苦。在生命之初，苏轼用他的才情与不羁征服了文坛，征服了整个王朝。那时的他前途似锦，一帆风顺。可是乌台诗案是他被贬黄州，从此他开始了贬谪不断的生活。面对着黄州赤壁，他是以怎样的。心情在人生的书卷上写下“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的呢？是豪迈，是悲壮，亦是愤懑。“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”就是他心情的真实写照吧。可是，苏轼是卓尔不群的，他没有用这阙词作为人生的句点，而是如书中的先抑后扬一般，用“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”开创了人生又一个高潮！
东坡啊，你不仅是一个词人、画家，你更是一位非凡的作家！你用毕生的经历书写了人生的壮丽诗篇，坎坷而悲壮，豪迈亦浪漫，高傲的你留下了一部无字胜有字的书，让千百年来的人们细细品味。
我最敬佩的两位才子，一是苏东坡，另一位就是王勃了。也许，他才更适合“才子”这个名号，而且成为了永远的英年才俊。风流倜傥的少年站在滕王阁边眺望，那落霞仍旧与孤鹜偏偏齐飞吧，那秋水依然共长天悠悠一色吧！金樽清酒，玉盘珍馐阻遏不住王勃的脚步，他高唱着“海内存知己，天涯若比邻”踏上了远方的路，却没想到如断线的纸鸢一般，一头扎进江心，英才陨落，天地同悲。王勃啊，你用你的才气书写了短暂却辉煌的一生，就像没有结尾的小说，空留一个叹号，诉说着多少不甘，多少叹息。但，你用你的自信让众生倾倒，你用你的才华让后世臣服，你的人生又怎能不是一首震撼人心、流芳百世的诗篇呢？人生或若苏轼般壮丽曲折，或如王勃般短暂辉煌。
生命的最初都是一本空白的书，由我们去书写，每个人都是一位优秀的作家。是用浓浓的墨汁点下一个个惊叹号，还是像水墨画一般云淡风轻，由我们自己选择。