有人说，幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，幸福，更是一种品格。忧伤时，贴心好友的一个拥抱是幸福;思乡时，电话那头响起的家人声音是幸福;听着音乐，啜着咖啡，悠然自在地写点感想是幸福……那么，朋友，你感受到了幸福了吗?
幸福，有些人看来很渺远，有些人看来却近在咫尺。其实，世界并不缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”各求所需，心满意足，这，就是所谓的“幸福”。
年轻的父母在逗弄牙牙学语的孩童;亲密爱人在携手漫步;父母端上热腾腾的饭菜;孩子熟睡后嘴角的微笑……这点点滴滴不都是幸福的剪影吗?幸福无处不在……
有一次，妈妈烧了红烧鱼，刚要端上桌，我贪婪的目光就随着鱼的移动而移动。妈妈忙把好吃的鱼肚子夹给我，说：“来，吃吧!”“咦?你不是最爱吃这个吗?”我反问道。“现在不爱吃了，你吃吧!”妈妈说道。我拗不过妈妈，只好吃了。刹时间，幸福的感觉洋溢全身。只有在菜里放入了爱，才能让人感受到幸福。平凡的红烧鱼，不平凡的味道，不平凡的爱……
幸福，往往是一个瞬间，只有有爱的人，才能发现幸福，感受幸福。朋友，感受你身边的幸福吧!幸福，无处不在……
高一必修三语文第一单元作文2
幸福是什么?很多人都问过我这个问题。幸福是什么?幸福就是感动的瞬间!我这样认为。
周末了，终于可以休息一下了。雨淅淅沥沥的下了一天。早晨七点起床，本来和朋友约好去跑步，可雨一直下，没办法，一个人在家跳了半个多小时的健美操。跳的我大汗淋漓，可我并没感觉累，倒有一种畅快感，感觉精神振奋了许多。忽然感觉，享受生活，这就是幸福!上午做了一上午的家务，中午又一个人包了饺子，看着孩子和老公吃的津津有味的样子，我傻傻的笑着。噢!原来，这也是幸福!中午，孩子和老公都睡了。我一个人，听着音乐，伴着窗外的雨声，半躺在床上悠闲的看书。当理查德优美的钢琴曲在我耳畔响起时，我微微把眼闭起来，嘴角不自觉的翘起，来享受它给我带来的心灵的荡涤。忽然感觉自己飘了起来，飘到了那蔚蓝的大海边，我牵着爱人的`手，大笑，狂奔。那滴答滴答的雨声，像是为我们的笑声伴奏。往日的忧愁忘却了，生活原来是如此美好。晚上有晚自习，下着雨，有点冷，我有点不情愿的出了门。雨不算大，索性不撑伞了，迎着这贵如油的春雨，丝丝凉意迎面扑来，不禁打了个寒战。看，路边的小草变的更青了，树叶变得更绿了。就连那空气也变的从没有过的清新，心情甚是舒畅。蒙蒙细雨中，一个母亲骑着自行车，带着她的孩子，母亲很卖力的骑着，孩子拿了把大雨伞，用小手举的高高的，使劲向母亲那边倾斜，恐怕淋湿了母亲。母亲却一个劲儿的说：“我没事，你别把自己淋湿了!”孩子仍旧固执的把雨伞倾向母亲那边。母亲却生气的责怪道：“你这孩子，怎么不听话，快，把伞拿过去。”孩子偷偷的坏笑。母亲，孩子，雨伞，让我想到了——幸福!预备铃响了，我快步走进教室，又看到那一张张可爱的小脸，我开心的笑了。再看看鱼缸里的“团团结结”游的正欢那(我们班里养着鱼呢，金鱼的名字叫“团团结结”)打开“心灵驿站”一封封信躺在那里，等待着我。一一把它们展开，里面写满了孩子们对我的相思。才两天，孩子们却说：“老师，我想死你了!”孩子们的爱戴是我最大的幸福，这种幸福超过了来自领导的人任何表扬和奖励。
在这里，我要大声的对我的亲人和朋友说：“我是快乐的，希望我的存在能给你们带来快乐!你们的快乐就是我最大的幸福!”。
生活是面镜子，你对它哭它就哭，你对它笑它就笑!不必沉浸在无法弥补的往事中，让我们以后笑对生活每一天!携手走在人生的路上!不必惧怕风雨!勇往直前!共同开拓美好的未来!
高一必修三语文第一单元的作文
点亮心中的那盏灯，无论它是孤独还是单调的亮光，只要散放出能够温暖心灵的热量，只要它可以照亮通往未来的道路。从此，远离黑暗和寒冷，让健全的自我伴着快乐的歌声走到天亮，迎接那早已等你多时的太阳。
无意闯入巴金老人的家，旧社会家族的矛盾与新一代的觉醒凸现了巴老的性格冲突。
在时代的洪流中，巴老坚守着自己的人生信仰，凭着文人的尊严与恶势力抗争。在他逝去之后，《随想录》和现代文化馆作为巴老对社会的最后贡献获得了人们对他思想价值的认同。
坚守在巴老身上不仅仅体现在他的人格魅力上，更体现在他对于文化与历史客观公正的终极思考上。走出巴老的“家”，带着凝重和严肃重新审视历史长河的是非，以及人生的真义，生活的空间似乎又拓宽了。
坚守那份完美的自信，攀上颠峰而不轻狂，跌入低谷而不凄凉。那么一切皆有可能。坚定地走在人生的荆棘路上，让你我心中的那盏灯长明不灭，成功就在远处召唤。
在人生的十字路口感到彷徨时，请坚守自己的追求；在困难挫折压顶时，请坚守无畏的勇气；让自信伴你到最后。坚守自己，生活便有了航向，生命就可创造奇迹。
从前路途迢迢，车马很慢；从前日子清苦，感情很深。一生只一人，为爱而坚守。
我们都希冀着自己能有一份爱情，或平淡如水，或热烈如火，或沉默无言，或嬉笑怒骂……不管是什么样子，只要是和爱的人，便足矣。我们都向往牵了手便能执此一生的爱情，却活在了一个快节奏的时代。没有过多的感情基础，小吵小闹就一拍两散。这样的爱情让我感到害怕，爱情不应该是磨合与坚守吗？
直到我看到余华笔下的两位老人，终于明白了，为爱坚守是什么。《活着》中的“福贵”与“家珍”两位老人带给了人们太多的思忆。大多数人为富贵而感伤着，但我却因“家珍”而动容。
家珍的一生都奉献给了福贵与儿女，但有一件事，她是为自己而活着的，那便是她的爱情，她执著坚守着的爱情。福贵钱财散尽后，家珍的爹用红轿子把她接回了家，不想她跟着福贵过那穷困潦倒的生活。家珍离开了，
福贵的娘知道让家珍留下只能过苦日子，所以离开也是人之常情。家珍离开时不曾说什么，心里从未与福贵分开。果然在生下有庆之后家珍回来了，回到了福贵身边，
回来陪福贵过苦日子了，世上怎会有那么傻的人。她要回到福贵身边，想必家人定是万般阻挠，她不惜让父亲伤心失望，只为回到福贵的'身边。只要身边是你，日子清苦还是富裕，我都甘之如饴。
他是她的劫，她的一生都在陪伴着他，他是富贵公子哥，她就在家中为他生儿育女，照顾家人；他是落魄农民弟，她便洗手做羹汤，下地干活，与他撑起一个家。不管你是贫穷还是富裕，我都相携相守，这便是爱的坚守。
要有多幸运，你爱的人，终有一日也会怜你，惜你，爱你。还好家珍等到了，她的爱得到了回应。家珍得了软骨病，一开始能做一些轻的活，后来竟连床都下不了了。连饭都吃不饱的年代，家里有一个生病的人，对一个家庭来说，那担子得有多重啊。
家珍心里难受，自责，福贵宽慰她，不曾责怪。自己被肩上的担子压得喘不过气，却还是不忍所爱之人皱眉。这让我想起了我的父母。母亲经常头痛，到医院检查后，需要一笔钱医治。
母亲整日发愁，怪自己不争气。我们心里都不好受，但也无计可施，在火炉旁，一家人静默无言，炉子里发出噼啪声，那不知趣的火花在跳动着。“有我在，别怕”耳边话语声传来，只见一双黝黑的大手覆在了另一双泛黄粗糙的手上。
你安好，我们一起为未来努力；你有恙，我便为你闯出一片天，带你一起走向我们的未来。只愿心上人安然无恙，哪怕肩负重担，也无怨无悔。不管生老病死，我都相依相守，这便是爱的坚守。
斗转星移，万物凋零，唯有那坚守着的爱，亘古不变。
必修三语文第一单元知识点
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
【基础解读】
一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课 “罢黜百家，独尊儒术“
【基础解读】
一、从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3) 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课 宋明理学
【基础解读】
一、三教合一
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
【基础解读】
一、李贽的离经叛道
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
语文必修三学习方法
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
语文必修三学习技巧
(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。
(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。
(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。
(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。
(5)质疑。就是对文章的见解、修辞手法、表达方法等提出疑问，这是成为一个批判型学习者的第一步，学生只有成为一个批判型学习者，才能起到事半功倍的学习效果。例如在《三国演义》、《水浒传》等古典小说中有许多将对将的单独拼杀，同学们就应该想一想这可能吗?如果不可能，作者又为什么这么写?
(6)记录。就是做好读书笔记。
Every year the Spring Festival I want to go home and family reunions. My parents and I live together, at ordinary times home from far away, can only back to a few times a year. I really miss my grandma, grandpa, grandma, aunt and so on a lot of relatives. I want to talk with them, and often, they report their learning situation.
I want to have witnessed great changes of home. A few days ago to listen to my grandfather called and said, the village on the tarmac, families float on the water, a lot of farm built buildings, liking the closed-circuit television (CCTV), install the telephone, use of mobile phones, washing machines, motorcycles and other modern products, a lot of the past can't buy vegetables, now can be purchased at any time. I think a walk on the asphalt road in the village, to the families to have a look, a glass of tap water taste, feel the new rural construction brings to the farmers' benefits and convenience.
I also feel the hometown the lively atmosphere of the Spring Festival. Spring Festival can be noisy in the countryside. Families at the gate will be labeled as festival couplet, set off firecrackers everywhere, the wonderful sound jan made people stop to watch the show. I want to appreciate the desire for happiness from door to door couplet, set off firecrackers with my father and mother, take a look at jan.
While every year the Spring Festival is roughly same, but as the are of the age, I also can feel more and more, from the children are eager to go home! I believe that the 20__ Spring Festival will bring me much happiness.
‘为中华之崛起而读书’是周恩来同志的读书精神。读书、学习，这正是我们现在所需做的事情，我们要弘扬周恩来同志的“为中华之崛起而读书”精神。
在周恩来十二、三岁时，中国被外国所欺辱，他的伯父和他聊天，说道：“中华不振”，当时，周恩来和同学，闯进租界，看到巡警局门前围着一群人，正在吵着什么。周恩来赶快跑了过去。了解了情况，是一名妇女的亲人被洋人的汽车扎死了，那个妇女原指望中国的巡警可以帮她，可是巡警不但不惩处肇事的洋人，还把她训斥了一通。围观的中国人都十分气愤，握紧拳头。但在外国租界里，谁又敢这样呢？这是他明白了“中华不振”的含义。后来，上课时，老师问他们都是为什么而读书。周恩来站起来清晰而坚定的说：“为中华之崛起而读书！”后来他通过自己的努力当上了一代国家总理。
我们应该学习周恩来同志，他那句话，可以引起许多人的赞叹。我们有梦，国家有梦，都是中国梦，我们有努力实现中国梦，只有刻苦读书，才可以让中华崛起，不让其他国家欺负到中国。
在古代，也有“为中华之崛起而读书”的故事。包青天从小就机智聪明，勤学好问，特别喜欢推理断案。他与一些长官密切交往，学习了不少的断案方法，他可以查到任何蛛丝马迹，排查出最后的犯人，为民除害。他一直努力学习法律知识，为中华人民除害。他那也是为中华之崛起而读书的表现。
这两位名人都在为中国而着想，为中华人民而着想。他们一生不断地扩展自己的知识面，为了实现中华崛起的梦想而努力。看到这些伟人的事迹，我一想，我们每天在学校，有的人虽然身在学校，但是心里想的却是和学习无关的事。这样怎么可能让中华崛起？但是还有的人与其相反，在校园里尊敬师长，努力学习，勇于创新，让老师和同学们刮目相看。这样才可以让中华崛起。作为祖国的新一代，我们要学习周恩来同志的读书精神，胸怀远大的理想。做一个生活上朴实，学习上认真的有志向，有毅力的少年。
“为中华之崛起而读书”，是我们有困难时的前进动力，是一盏永不熄灭的明灯，可以让我们在艰难中依然奋发图强。我们读书就是为中华之崛起！
书，是一个普通而又蕴藏无数知识结晶的名词。它停留在世界上，的目的就是奉献给每一位爱书之人它所拥有的知识精华。每一个成功的人，都离不开拼搏和勤奋，书自然就成了他们通往成功的奠基石。
相信居里夫人大家都不陌生吧，她凭着对知识的不懈追求，终于成为“镭的母亲”。居里夫人小时候经常在书中“沉醉不知归路。”在中学时，正是因为她读书全神贯注，把问题钩进腹中消化，成绩才能名列前茅。凭着她从小养成的顽强的毅力、良好的自制力以及极强的求知欲，终于取得了举世瞩目的成就因而万古流芳。这种精神叫人折服。
所谓一份耕耘，一分收获，正是如此，居里夫人付出了自己的汗水，让它融进了知识源泉，使得泉水永不干涸源源不断。要想成功，每个人都可以，贵则贵在勤与恒。读书破万卷，下笔如有神。在书的海洋中，你们可以尽情遨游，编制梦想。信手拈来一本书，将它消化于囊中，洗涤心灵上的尘埃，做一个真正睿智的人。像夫人一样两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人已经很少了。成长不可无书，只有在溢满书香的世界里，才会有成功者的出现。在一个书香家庭中，父亲或母亲的耳濡目染言传身教更能直接关系到这个家庭的文化程度。
想一想，我们的周恩来同志年轻时曾立下誓言：为中华之崛起而读书。他发奋苦读，为新中国的成立和国家的富强贡献了自己毕生的精力。我们的国家同经济发达国家相比还有很大的差距。科技进步需要读书，社会发展需要读书，国家富强需要读书。
拉开书幕，领略远古的幽幽文化；学习彩虹横跨时空；人情世呈大浪淘沙书成为你的利剑，是你披荆斩棘，依然笑傲人生，聆听到水滴花开的声音。学会煮书，就是把书度透彻了，更严格的来讲，就是字斟句酌，每一个字都有自己的理解，把别人的知识在自己的脑中生根发芽，最终归为自己的。
啊！读书！读书！成就梦想，让明天充满朝气与光辉！好书伴我成长，愿书香伴我走过岁岁年年，依然沁人心脾。
《荷塘月色》
一、重点词语
蓊蓊郁郁弥望袅娜羞涩渺茫
霎时宛然脉脉酣眠参差斑驳
峭楞楞倩影梵婀玲妖童媛女
鹢首徐回棹纤腰敛裾嬉游
消受独处琐屑踱步
二、文学常识
朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
常见误区提醒
《荷塘月色》中的语言特点：
朱自清的语言风格独特，大量使用现代口语词汇，朴素自然，给人以亲切感;又适当融合文言词句，使文字更加洗练;叠词叠字的运用，增强了语言的节奏感。风华从朴素中来，腴厚从平淡中来是他语言风格的精确概括。他散文中的语言没有刻意雕琢的词句，写得平淡、朴素，而平凡的字句在他的笔下却仿佛突然有了生命一般，让人感到新奇，不禁惊叹!
在口语基础上刻意出新，毫无雕饰之感。在遣词用字上更有如神之笔，点活了月光和雾气的泻与浮二字;把量词活用为形容词的一丝、一带、一道、一两点等，都生动地起了丰富、润饰、强化形象的作用。叠词的运用，更是朱先生的擅长，例如，以田田形容荷叶的密度，以层层刻画它的深度，用曲曲折折表示荷塘的广度，用蓊蓊郁郁极写树木的繁茂，都产生了鲜明的实观效应，读起来节奏明朗、韵律协调。
《故都的秋》
【结构分析】
第一部分(1～2)总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情，是总起部分。
第二部分(3～12)分写部分，从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。
1、记叙：(3-11)依据“清”、“静”、“悲凉”这一特色，逐一描述了故都的自然风物。
2、议论：(12)从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国的秋。
3、第三部分(13～14)总括全文，与总起部分照应，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。
【同步练习题】
1.给下面加点的字注音。
凋谢混混沌沌()椽子()馍馍()廿()
平仄()疏疏落落()点缀()嘶叫()柘()
颓废()落蕊()着着()
答案:diāohùndùnchuanmóniànzèshūluòzhuìsīzhètuíruǐzhuó
2.下列词语书写正确的一项是()
A.苦涩屋檐萧索落蕊B.幽深混钝落寞平仄
C.训鸽细腻凋谢意境D.点缀颓废赏玩蟋摔
提示：B项，“混钝”的“钝”应为“沌”;C项，“训鸽”的“训”应为“驯”;D项，“蟋摔”的“摔”应为“蟀”。
答案：A
3.下列有关文学常识的解说有误的一项是()
A.《故都的秋》的作者郁达夫是浙江人，现代小说家、散文家。因在南洋从事抗日工作，1945年9月被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。
B.郁达夫是创造社的主要成员之一。他的小说作品主要有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等，部分小说具有爱国主义思想，并对封建道德作大胆挑战，但带有颓废情绪。
C.《故都的秋》是一篇写景抒情的散文。“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定了描写的内容，题目明确而又深沉。
D.用“故都”而不用“北平”，表明作者对封建王朝怀有眷念之情。
提示：D项，“对封建王朝怀有眷念之情”有误。
答案：D
《囚绿记》
1.字词解释：
孔隙：窟窿眼;缝。
纤细：非常细。纤，细小。
囚系：关押，拘禁。系，打结。
注音：
涸(hé)辙揠(yà)苗助长
淅沥(xīlì)
猗(yī)郁：茂盛的样子。
蕈(xùn)菌：蘑菇。
2.背景
1940年发表。作者在北平的一家公寓外发现了一株常春藤，异常惊喜，就将它的柔条牵进屋里。常春藤尽管被“幽囚”在黑暗的小屋里，却固执地向窗外迎着阳光生长。作者去上海前，又将常春藤的柔条移回原来的位置，并祝福它永葆青春。作品借物抒情，表达了对自由的渴望，风格含蓄委婉。
3.内容疏导
本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。
“绿”是全文描写的客观对象，作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段，即“择绿”“近绿”“囚绿”“释绿”和“怀绿”。
A.择绿(1～4段)
从窗户写起，交代绿的由来，其实是在绿枝条出现之前交代一下背景。这背景是很寒伧的，但有了绿枝条，就顿然有了生气和活力。第4段反复三次提及“绿影”，尽管只是寥寥几笔，但富有诗意。绿在此时还只是“影”。另外，一些表达情感态度的词语，如“喜悦而满足”“欢喜”“喜悦”等，也给绿带上了情绪色彩，物我之间初相映照。
B.恋绿(5～7段)
开始对绿枝条直接描写。“观”者行为有：“我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗”“我望着这小圆洞，绿叶和我对语”“我天天望着窗口常春藤的生长”等。“被观者”情状有：伸须、攀缘、舒叶、凋谢。“观者”心态有：“怀念”“快活”“留恋”“欢喜”“急不暇择”“视同至宝”“面壁成欢”等。这一部分是以写心理活动为主，所谓“观”的对象和“观”的行为倒成为其次，成为抒情的依托。
C.囚绿(8～12段)
这五段是文章的主体，与文章标题呼应，写出了绿枝条生命变化的五个阶段。第8段写作者引绿入室。叙述描写不多，以抒情为主。“两枝浆液丰富的柔条”措词甚好，很形象，富有质感。第9段写发现“生的欢喜”。外加一个联想，从前乡下的事情，行文生出必要的“歧路”，跌宕生姿。第10段写绿条执意向外。观景甚细。第11段写绿条渐瘦渐弱。描写绿枝条衰败过程。第12段写计算绿囚出“牢”的日子。囚绿至此结束，情感回到原来的喜绿状态。
D.释绿(13段)
“卢沟桥事件发生了”是文章背景，既是作者活动的背景，也是绿枝生存的背景。对绿枝条的关心和照看突然暂停，变成求生的谋划。最后“珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人”，绿枝条获得新生。
C.念绿(14段)
一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”，设想再度见面时的情景。
五个阶段写实景伴随着写心理、写情感。开始囚绿时欢喜，发现绿枝条抗争后执意囚之，既怜爱又恼怒，但最终打算释放。
人教版高中语文必修二第一单元检测练习题
1.下列加粗字注音正确的一项是( )
A.倩(qiān)影 媛(yuàn)女 鹢(yì)首 袅娜(nuó)
B.羞涩(sè) 蟋蟀(shuai) 啼(tí)唱 婆娑(shuō)
C.陪衬(chèn) 瞥(piē)见 肋(lèi )骨 澄(dēng)清
D.宛(wǎn)然 颤(zhàn)栗 氛(fēn)围 创(chuāng)伤
2.下列各句没有错别字的一项是( )
A.今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一翻样子吧。
B.秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
C.我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
D.于是我尽可能地轻轻静静，泛舟湖上，而船尾击起的微弱水波还一直延伸到我的视野之外，湖上的倒影也就曲折不已了。
3.下列各句中的成语使用不正确的是( )
A.可是突然间水涡全部没有了，原来这都是鲈鱼搅出来的，我的桨声终于把它们吓退到深水中去;我看到它们成群结队地消隐!
B.我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙之鲋盼等着雨水!
C.几年的时间，张明不但成为博士生，而且发表了几篇颇有影响的论文，令人侧目而视。
D.老师这几年对同学们耳提面命，谆谆教诲，大家都很感动。
4.下列各句标点符号使用正确的一项是( )
A.这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。
B.秋之于人，何尝有别?更何尝有人种阶级之分呢?
C.绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。
D.“行啊，”小王停了一会儿说：“叫我干什么我就干什么。”
5.下列各句空格处应填入的词语正确的一项是( )
①沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条________的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。
②秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，________不到十足。
③我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让________的枝叶垂在我的案前。
A.幽静 品尝 软弱 B.幽僻 品尝 柔弱
C.幽僻 赏玩 柔弱 D.幽静 赏玩 软弱
6.下列各句有语病的一句是( )
A.临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
B.新加坡的竹节虫，不仅颜色和竹子一样，体形完全像一根树枝。
C.这句话的后面，包含了多么丰富的潜台词啊!
D.对于能不能既提高教学质量，又减轻学生负担的问题，我们的回答是肯定的。
阅读下面文章.完成7-10题。
废墟
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中陨灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
但是，代代层累并不是历史。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。
一位朋友说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白。另一位朋友说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。
或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地遏视着古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧，最终都有一个大团圆。惟有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆……他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊人傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前赴后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
废墟，辉映着现代人的自信。废墟，不会阻遏街市妨碍前进。
现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一座拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。因此，古代废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
我们，挟带着废墟走向现代。
7.下列对文章的理解，不恰当的两项是( )
A.作者梳理自己对废墟的复杂情感，冲淡了“诅咒”，深化了对废墟文化的理解。
B.“我”的朋友喜欢趁着残月的微光行吟于废墟间，以对晨曦的期待驱谴文人的矫揉。
C.“代代层累并不是历史”中的“层累”，指历代遗留的见证着失败与屈辱的废墟。
D.“以古代今”与“以今灭古”殊途同归，既亵渎了历史，又阻碍现实社会的前进。
E.从某种意义上说，现代文明发端于古代废墟;存留废墟，则是现代人文明的象征。
8.“时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。”请你说说作者写这句话的用意。
________________________________________________
9.填空
(1)作者以“________”喻指废墟的价值，它告诫后人切莫忘记历史的经验教训。(本题填写的文字，必须从原文中摘录。)
(2)如果为废墟而羞愧，则往往会________的真面目，这正如在给真正的悲剧________。(本题填写的文字，不得出现“废墟”一词。)
10.结合《废墟》一文，谈谈你对古代废墟价值和存留废墟的主要看法。(谈看法，可分条陈述，有三条即可;你可以赞同作者的观点，但不必拘泥作者的观点。)
(1)____________________________________________________。
(2)____________________________________________________。
(3)____________________________________________________。
人教版高中语文必修二第一单元检测参考答案：
1.D(A“倩”应读“qiàn”;B“娑”应读“suō”;“蟀”不是轻声，应为“shuài”;C“澄”应读“dèng”，作动词用，作形容词用时读作“chéng”)
2.B(A“翻”应为“番”;C“度”应为“渡”;D“击”应为“激”)
3.C(“侧目而视”形容心中畏惧，不敢正视。用在句中不当，应改为“刮目相看”)
4.C(A句“冷静”后用分号;B句“何尝有别”后用逗号;D句“一会儿说”后用逗号)
5.C(“幽僻”指幽静偏僻，用在①句中更贴切;②句用“赏玩”才能和前面的“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”相照应;“软弱”的对象常常指人，所以③句用“柔弱”更贴切。故选C)
6.B(“竹节虫”“竹子”和下文的“像一根树枝”不一致)
7.BC(B项，将文中“我”的两位朋友对废墟的不同的审美方式统一为一种描述，违背原文意思。C项，从第一部分的第2段推知，“层累”是指对废墟意义的片面认识，这种认识沿传既久不断积淀)
8.要点：作者意在表明这样的观点--历史遗迹是社会发展进程中的产物，因此“新的废墟”的出现和“旧的废墟”的漫灭都是历史的必然。
9.(1)废墟是垂死老人发出的指令。
(2)掩盖历史;附缀一个大团圆的结局。
10.作答说明：本题具有一定的开放性。作者对古代废墟价值的认识是作答的重要依据。作者认为：
(1)废墟具有特殊的审美价值。
(2)废墟是历史片段的记录，具有研究价值。
(3)废墟可驱谴人们联想史实并从中汲取经验教训，具有教育价值。为此，作者提倡保全废墟的原貌，树立正确的废墟文化观念，使之对现代文明的发展产生积极的作用。 (61.157.144.133)
埃及金字塔、土耳其地下王宫、西藏阿里地区的古格王国等等，都是现代社会的谜，能解开这些谜的是考古学家，而成为考古学家是我从小的梦想。妈妈告诉我，考古是一件很苦的事，考古学家常常在烈日下或寒冬里奔波在外，困难重重暂且不说，还有一定的危险性。但我会坚持，因为这是我的梦想。
考古学家拥有坚强的毅力，惊人的智力，细致入微的观察力，这是一般人所不俱备的，为了实现我的考古梦，我从小就注意磨练自己的意志，如多干家务活儿，坚持跑步、做健身操等。我还常常去书店看书，从体力上和知识方面作好准备，以此来铺垫我的成功之路。
如果有一天，我真的成了考古学家，首先我要去埃及。埃及的金字塔，合乎科学的建筑原理，天衣无缝的组成，无不叫人惊叹。以当时的能力，人们只刚学会用铁器，怎么可能把那坚硬的石头切割成一块块完美的建筑用材，没有现代的机器，人们怎么把重达几百吨的大石块搬运到建筑地，并把它用上呢?于是无数猜测浮出水面，大家众说纷纭，但没有人知道答案，唯有那沧桑的金字塔见证这历史。为此，我带领助手在金字塔附近驻扎下来，从大大小小的石头中寻找答案，用最科学的探索和分析，向世人提出颇具说服力的佐证，揭开了金字塔建造之迷。接着，我乘胜追击，破译金字塔石块内蕴藏的一套相互有联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题和宇宙信息的密码。于是，世界七大奇观中最古老，也是惟—一处保存得相对完整的遗迹——金字塔，被中国的考古学家刘昱昊撩开了神秘的面纱。
接下来我要奔赴西藏。在西藏的阿里地区，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，又是一个谜。我先要解开古格是怎么样毁灭的，毁灭者和古格有什么深仇大恨。我用现代高科技考古机器在古格四周考察，从古格王宫地底下的宝物入手，用我掌握的渊博知识去分析里面蕴藏的蛛丝马迹。哇，一枚核弹!我异常兴奋，核弹的出现带来了曙光，核弹毁灭说横空出世!我成为解开古格谜团的第一人!
我的工作在继续，去探索雅玛文明，去研究秦皇陵……
每个人都有许多梦想，或许只有少数会实现，而大多就如同阳光下的泡影，很快就消失殆尽了……
在上幼儿园时，我就有一个梦想——当一个画家。每当有人问我有什么梦想时，我总是迅速而激动地回答：“当然是当一个画家!”当时的我意气风发，在幼儿园的绘画班上，我也是表现极佳其中之一。记得有一次，在绘画班，我画了一幅画：一只高贵的长颈鹿优雅地站在碧草如茵的草地上，前面一条涓涓细流缓缓地流淌，跃然纸上，看起来栩栩如生。结果令老师刮目相看，同学们也都竖起大拇指，我是多么自豪!
上了小学之后，也就没有上绘画班了，而我花在绘画上的时间也越来越少。直到一次，班上举办绘画比赛，似乎又点燃了我对绘画的梦想，我和我的一个对头一直闯到了最后。决赛上，我和她一起现场作画，画完后，以投票方式推出第一名。大部分同学投给了她。她十分地得意，趾高气扬地走到我面前，傲慢地瞟了一眼我的画，轻蔑地说：“就你这也叫画呀?”她竟当着大家的面，在我的眼皮底下，轻轻将画拿起，重重地撕破了我的画，我的心也一同和着破碎的画……
这场比赛令我颜面大失，也彻底地将我对绘画的梦想摔得粉碎。从此，当别人问我，我的梦想是什么时，我总是支支吾吾了半天，也说不出来。而每当我翻看幼儿园的毕业纪录册，看到内容中间的一行关于我的介绍——我的梦想是当一名画家时，我总是快速翻过，否定了我曾经有当画家的美好梦想，直到……
六年级的时候，学校举办了一次“班班有美展”活动。看着那些贴在黑板上的优秀画作，我是多么羡慕啊!回想自己抱着应付的心态随便画的画，我又满心羞愧：是啊，我画得那么差，恐怕连看这些佳作的资格都没有……
但我还是忍不住，问了班上画得最好的女生小梅：“是怎么画得那么好呀?”她嫣然一笑：“其实，我刚开始学画画时，老师说我不是一个绘画的苗子，同学也嘲笑我画的是垃圾，可我并没有放弃，努力学画，坚持我的梦想，才能做到今天这种地步的……”
我怔住了：人家受到的打击恐怕比我多千倍，万倍，但她都没有放弃。而我，却又凭什么轻言放弃?
现在，我又重新开始绘画，虽然依旧画得很差，但我没有放弃。因为——我已重拾起当年那当画家的梦想!
追梦路上，困难重重。有时，甚至会迷失方向，不过没关系，只要我们有毅力，坚持走下去，就会找回那丢失的梦想。
每个人都有梦想，梦想能不断激发我们生命的热情和勇敢。梦想是我们天真无邪、美丽可爱的愿望;梦想是一盏明灯，在我们无助时、迷茫时，为我们照亮前方的路;梦想是沙漠里的一股泉水，在我们干渴时，为我们滋润心田;梦想是寒冷时的火焰，在我们寒冷时，为我们带来无尽的温暖。
梦想是会改变的，不同的年龄、不同的时期都会有不同的梦想。虽然梦想改变了，过程却没变，都需要坚持不懈，还要有一种不服输的坚忍和失败后从头再来的勇气。
小时候我的梦想是当一名老师。当老师可以管理学生，还可以收到许多学生亲手做的小礼物。我也经常会想，如果我当了老师，我会对不听话的学生怎么做，会带学生们去操场上做游戏、烧烤等等，还会想如何给学生们上一堂有趣的课。但想象总是美好的，在我听到爸爸说现在考师范学校学习成绩要很好的，不像以前那样。我学习成绩平平，考师范应该有点困难吧，所以当老师也就不可能了。那时，我也想过要努力学习，考上师范，但是我坚持不了几天就放弃了。我缺的就是坚持不懈，就是不服输的坚忍。
而现在我的梦想是当一位服装设计师。或许是因为从小对画画感兴趣吧，又或许是因为小时候经常在电视上看模特走秀的`节目，但主要看的还是她们身上的衣服，不禁会感叹真好看。现在又会想，以后自己穿着自己设计的衣服，该多好啊!而且这衣服还是独一无二的。我也会想，以后要设计很多保暖又不易破的衣服，捐赠给山区里的孩子和在街上流浪的、无家可归的人。尽管这么做，不能改变他们的生活，但可以为他们带去温暖。然而要实现这个梦想，我现在要做的，是要好好学习，还要把我的画功提上去(虽然我对画画感兴趣，但画功不是很好)，然后考上一所有服装设计专业的学院。
当然，如果这个梦想没有，我也不会伤心!因为我为梦想努力过、奋斗过。只要记住我曾经为梦想坚持不懈，为了梦想，再大的困难我都挺过去了，为实现梦想我想尽了一切办法，我就会为我自己感到骄傲，感到自豪!
在我还没有梦想时，当我看见别人都有自己的梦想，都在为自己的梦想努力奋斗时，我会感到奇怪，感到不公平，为什么别人都有梦想而我没有?!到后来，我找到了我的梦想，我向着它一步步走去，尽管一路上有许多挫折和困难，但那都阻止不了我前进的步伐!
当你的梦想不被看好，被怀疑时，总有一种力量在鼓舞着你，那就是梦想，有这种感觉时，说明这就是你的梦想，一个不可更改的梦想!
你看到的生不一定是生，你看到的灭也未必是灭。——题记
清晨，消逝了夜晚的落寞，迎来了崭新的希望。
我躺在床上，惬意地玩着手机，不知不觉已是中午十一点了，清脆的鸟叫声从窗外飘了进来，肚子的叫声也随声附和着，形成了独具匠心的交响乐。
饥肠辘辘的我骑上车拼命地往奶奶家冲去，仿佛开着马力十足的跑车。迎着微风，全然不顾街边嘈杂的声响，一路火花带闪电，终于赶到了奶奶家，将那“来之不易”的美食不顾一切地我那个嘴里扒拉着。
坐到电视机前，拳击赛的镜头闯入了我的视野，只见两位选手来回走位，不时地用精湛的技术相互试探，仿佛只要一出手，就会打个天翻地覆。几十秒后，果然不出所料，血腥暴力的场面充斥眼球。本想换台，寻找一个有趣的电影，但视线却盯住了红方选手，只见他被蓝方选手狠狠地打倒在地，鼻孔不断有鲜血冒出，比赛进入了倒计时，红方选手蜷缩着身子，努力用双手撑住地面，口中仍不时地呐喊，寻找属于自己的斗志，但一切努力似乎也只是“杯水车薪”，他只要一起来，就立刻被蓝方选手抽打在地。
此时此刻，我放下了饭碗，注视着他，想为他加油，可却又是那般想劝他放弃，裁判再次来到了他的身旁，用手在他的眼前比画，口中还不停地喊着“一、二、三……”
本以为残酷的游戏会就此结束，可当官方拿着金腰带走来时，他竟出乎所有人的意料，猛然站了起来，像涅盘重生的凤凰，挥舞着金色的翅膀，闪烁着璀璨的光芒。也许是为了自己，为了尊严，为了自己的祖国，他选择了战死到最后一刻。但我分明仍清晰地看到他的头发已经凌乱不堪，原本鲜红的血液已经凝固在了伤痕累累的脸上，身子再次摇晃起来。
观众的呼声越来越高，此时，这个赛台更像是一个生死的决斗台，因为只会有人记住第一，没有人会关注第二。他又一次站了起来，一个箭步奋力向蓝方选手冲去，直捣他的头部，刹时间，赛场安静地可怕，两秒之后，便是热烈异常的掌声。
他取得了胜利，他微笑着慢慢躺在了地上……那一瞬间，他的目光望向祖国的国旗，眼中闪烁着胜利的光芒。
At the age of five, Im dancing, set foot on the red carpet, childishly hopping, although the stiff movements, dance immature, but is sincere. I think the dance is very interesting.
Still dancing at the age of nine, I, on the red carpet, quietly dance and dance is graceful, the action is strong, but the expression is not in place, because I want to dance with your heart, dont want to use the expression to express his inner world. At that time, I fell in love with the dance.
At the age of thirteen, I still dance, ornament in the red carpet, dancing gracefully. , step by step, I began to perfect his attempts to interpret the rhythm of the dance with your heart. At this moment, no longer feel interesting, dont just love, began to have a kind of pursuit, a kind of hope, a deep yearning.
So, I desire to butterfly to dance lightly, dragonflies, standing on dancing on the stage. At this moment, silently in the heart lit a dream: to do a happy dancer...
Because have a dream, so desperately pursue unceasingly. Wish the bottle is carrying my dream, full of my pursuit of the dance studio. I tried to practice, hopping, in spite of this, because I was born poor quality, are many, many others.
An Harbin dance contest, I perform a solo dance, I practice carefully, dancing attentively, jumped many times, on the stage I hope at this time the opportunity to achieve desire. However, it turned out that I failed. Remember Im cry to step down, this time, a great hurt to me, after all my efforts into the landscape of others in the afternoon after all.
Me down, but the heart of a kind of unspeakable power let me cant despair, perhaps because it is the pillar of my soul, the spirit of the backbone. I continue to chase, even if very difficult, very tired...
In fact, I also know that some of the seeds are never blossom, but the seeds of the itching for the future full of hope, it was assumed that their efforts will converge into a strong light, illuminate its life, but little imagine, for it may be dark. My dream also is same, maybe there is no results, but I have no regrets, at least I tried, has experienced such a process, enjoy so ”beautiful“, at this point, ”success" seems to have much a new connotation.
Because have a dream, so to strive for.
Because have a dream, so we are not afraid of failure.
Because have a dream, so do not lose direction.
Because have a dream, so full of hope.
高一必修三英语单元作文5
Everyone has a lot of dreams. Some people want to be rich, dreaming of becoming millionaires overnight. Others want to be famous, dreaming of suddenly jumping to great fame. I have a lot of dreams,too. When I was a young girl, I dreamed of becoming a scientist like Hua Luogen in future。
However, I knew very well that I could not succeed without painstaking efforts. So I studied hard in the middle school and college in order to attain my goal.
After graduating from college, I found a job as a teacher.Although I was very busy with teaching, I never gave up my goal. I read a lot of books to get more knowledge. I made experiments to practise and apply what I had learnt from the books. Sometimes, I was so deeply indulged in my research that I forgot my meals and time. Now I have made great progress. Several of my research papers have been published. The methods proposed in my papers have been proven to be valuable for the solution of some problems. I am very happy.The ladder of becoming a scientist is still far ahead, but I have climbed the first rung anyway.
水，柔也。自古以来，人们便对水赋予了“柔”的定义：“天下柔者莫过水也”。不错，水是生命之源，其中蕴涵着生命的秘密，生命的力量，以及生命的开始他哺育了生命，以自己的一切，无私的奉献给了万物，使万物得以发展，生存。
但是，尽管如此，水的另外一面却与此截然不同——冰!那时水刚强的一面。当水结冰后，其柔而无形态的外表便凝固了起来，有了棱，成了刺。每当时期一块冰锥，便能感觉到它所带来的令人为之惧怕的寒气，其冰刺更是硌得手疼痛不止，却不曾留下一道伤口，一滴血液。
柔者，水也，凡天下之人，一半皆为柔者，他们温文儒雅，给人们一种安静的感觉，更有些激进的人，因此而把他们们定性为懦弱的人。但是，他们错了，当柔者以其刚强的一面出现在世人的面前时，他们便会像结了冰的水一样，给人一种王者的“寒气”，以及使人受到无形伤害的“锋利”。
温家宝便是其中的一个例子，当温在剑桥大学演讲时，一位来自德国的留学生迅速的站起，像当初伊拉克记者扔布什鞋子的情形一样将鞋子扔了过去，尽管鞋子没扔中，但这也引起了一小股骚动。当这人被警卫带走后，一向温文儒雅的，就像水结成冰一样，严肃地说：“老师们同学们，这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐，是历史的潮流!是任何力量阻挡不了的!”没有破口大骂，但却像锋利的冰刺一样给对方的内心造成一种无形的，无法愈合的伤，没有流血，没有伤口，但却将其最锋芒最尖锐的一面留给对方，让一向认为他柔弱的人另眼相看。柔者，刚也!
刚者，冰也，总以刚强的一面示人。当其遇到了火，便化作为水，将火熄灭;遇到了顽石，便化作为水，从旁流走;在遇到阳光后，在阳光的照射下，融化了，成为水来浇灌万物，滋润生灵。
韩信便是其中一个例子：当他在去参军的路上，遇到作难的人挡路，而唯一能通过的方法便是从胯下穿过，有自尊者当然不从。而韩信，堂堂七尺男儿，刚强之人，却如冰化作为水一样，从胯下流过，从此成就一世名臣。又如孔明：一国丞相，身受复兴汉室之大业，如此刚强而又重要之人，却如水般收敛锋芒，与锋芒毕露的周瑜形成强烈的对比。刚者柔也!
柔者刚也，刚者柔也。此皆如水之两态，因世间万物所形成的外界环境的变化而变化。而这一切的一切，皆与传统中道家、儒家的思想精神有关，在这种思想精神所形成的文化的影响下，
一代代华夏子民也将就拥有了这种可贵的品质——柔韧而刚强。
如今经历了百年**，这种柔韧而刚强，正是目前这个物质条件充裕的而精神文化却极度贫穷的国人们所需求的，新一代学生所必须具备的品质。
高一必修三第二单元作文3
材料中，一位司机因为一个带BB车的妇女不交一元钱的“行李费”而拒绝开车，致使全车十几个人苦等几小时。有人会说这司机是愚蠢的。其实不是，他完全可以让那妇女上来而不收她一元钱，这样那省下来的时间够再开几趟车再挣百余元了。为了一元丢百元，为了一个人而误百人，这是坚持原则。试想如果每个人都拿大件行李上来而不用交费，那么公交车就到处是行李了，那么秩序还怎么维持，公交车还怎么开?因为，坚持原则就是维持秩序而成就自己。
所谓的原则是指，经过长期检验所整理出来的合理化现象。遵照原则行动，事情会顺利;违背原则行动，就会使秩序变乱。公交系统亦如此。既然规定行礼收费，大家就必须执行。谁都可以改变原则，那么特殊原因的人呢 ?是否也可以因为特殊理由不交费?一个管理人员(包括司机)首先要把各种原理、原则放在身边，因为他要为集体负责。
众所皆知，哈佛大学有全球最大的图书馆。然而18世纪的哈佛却没有那么多书。当时一位牧师赠给哈佛250本书，哈佛一直把这些书珍藏在图书馆内并规定学生严禁带出馆外阅读。1764年的一个深夜，一场大火烧毁了藏书的大楼。大火前一个学生碰巧偷偷把牧师捐的其中一本书带走，打算回家优哉游哉地阅读。第二天他得知大火的消息，意识到这本书已是250本书中唯一存世的书。经过一番思想争斗后，他找到校长并归还了书。校长收下书并感谢了他，然后以违反校规下令把他开除出校。有人可能会惊讶，那个学生为哈佛保留下来了一本珍稀图书就算违反了校规也应从轻处理啊!不，哈佛现在的成就就是因为他坚持原则，原则是维持秩序之本。正因为哈佛这种坚持原则的精神，才使它秩序井然，博得各方信任，从而能网罗天下名人名书而闻名遐迩。
三国时的马谡在谋划上很有才干：平南蛮，他进言以攻心为上，又献反间计令司马懿兵权被夺。但作为主将，他急功近利，过于依赖书本，不能因地制宜，以致大意失街亭，让诸葛亮不得不挥泪斩掉。有人会说，马谡既是人才为何要杀呢?其实就是一个词：原则。诸葛亮深谙治军要坚持原则的道理，若不杀之，众人如何信服，军纪何在，作为主帅，何以立信，何以扬威?无威无信之军又怎能所向披靡?正是坚持原则，才成就了一代名臣诸葛亮“取西蜀，东和北拒”的功绩。
人人有理由，人人可找出理由，可靠同情，靠怜悯，能实现我们全体范围内的公平和自由吗?对原则的违背，对制度的违反，从而实现自己的利润最大化，是许多人抛弃原则的目的，就如事件中的陈小姐。她没有意识到，不交一元钱，虽维护了自己的弱者形象，却不仅仅丧失了自己的尊严，同时阻止了公交系统的正规化之路。而这些，正是健全一个依规依法的集体、行业甚至国家关键所在，也是人们的理性所在。
因此，这一元钱，还是交了吧。