静境高一作文
曾向往过陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，也曾想象过“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的反朴归真的和谐。
生活需要一种心境，一种平淡但不平庸的生活追求，我努力地使自己看淡一切。或者在一个太阳初升的清晨，院中绿叶还滴着晶莹的露珠，我会静静地凝视那朵洁白的百合，对着她甜美纯真的微笑而微笑。
我努力地使自己以平和的心态待一切。或者在一个午睡的下午，人们都在享受着夏日午后的酣眠，留下一个寂寞的世界，为自己冲杯绿茶，看着嫩嫩的茶尖在杯中优雅地打着转，透过明澈的玻璃杯静静地观察它们，小小的叶尖竟会以无忧无虑的态度迎接一切，它们仿佛是一个个毫无杂念的'小精灵。
我努力地尝试用一种宁静淡泊的心态度过我的人生。或者在夜深人静的时候，双手托起下颚，静静地仰望深蓝苍穹中那一轮孤独的明月，我孤独着她的孤独，却又同她用心交汇着，我们彼此仿佛充满了默契，一种妙不可言的心照不宣，我的心被她的光辉所填满，从此孤独的我不再孤独。
我需要一种心境，一种不以物喜，不以己悲的生活态度。这个世界太嘈杂，我的心容不下这么多的琐音，我要稍掩心扉，为自己留下一角宁静的天空，让我有充足的空间自由呼吸，感受这个自然的纯美。
然而现实的生活永远不会像我想象的那样，就如我不愿笑，却总是笑得最甜，我不愿说，却总是说得最多。一个虚伪的躯壳与我的灵魂背驰，生活的烦恼总是源源不断地向我滚来，我不明白也弄不明白到底什么是生活，郁闷压抑着我，我几乎窒息，可是却永远都不会落泪，那晶莹的泪珠是天使的施舍，对于我这种悲观的孩子，天使永远都不会眷顾。
痛了，累了，微微闭目，百合的微笑又浮于眼前，茶叶的翩翩起舞历历在目，那甜美的笑，那轻盈的身资把我送进梦乡，我仿若一只轻盈的蝴蝶遨游于那片宁静之空，轻轻的，我醒了，一轮皓月又升中空，我又与我的朋友相会了孤独的我们不再孤独。
轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩……
生活就应该这样，平淡而不平庸的生活追求。过度的努力，过度的目的性，或许会让你失去很多有价值的东西，比如你的纯真，甚至你的信念……
心理治疗境界：境、镜、静、净 -资料
一个人从出生到长大，我们看到和感受到的往往是身体和知识、能力的成长，却很难感受到内在生命的成长，一个人随着身体分娩出母亲的子宫，心理上也开始了一个诞生的过程，我们称之为一个人的内在生命的成长。
内在生命的成长和发展过程，有四种境界，我总结为：境、镜、静和净四个阶段。而这四个阶段和心理治疗与禅修追求的过程有异曲同工之处，非常相似。但是一个人能到达哪种境界，取决于每个人的成长环境，生活经历和内在智慧的发展层次。
境的阶段，犹如活在梦中，受着命运之手的牵制。镜的阶段，开始学会自我反思，能够找到一种【存在感】的感觉。静的阶段，会由衷地体验到一种生命的自由和喜悦。而到了净的阶段，那是一种合一无二的境界，没有分别，没有对错，没有好坏的境界。
第一个境界，是【境】的境界，也就是我们常说的【环境】，这个阶段相当于人类的梦中阶段。
我们都知道一句话：境由心生。如果按照我们学过的辨证唯物主义，那这句话纯粹是唯心。但是多年的心理治疗经验越来越让我看到一个事实：一个人的性格如何制造了自己的困难，一个人的心态如何造成了他今日所处的环境。我的一个朋友在婚姻的困境中苦苦挣扎，自我折磨，亲朋好友的开导都无法改变她的偏执，所有的人都看得清楚明白，她这样下去只能越来越受伤。多次交谈无效之后我发出喟叹：看你就像活在自己的梦里一样……她却一脸的迷茫：“你为什么这么说?”她活在自己的性格制造的悲剧关系中，犹如梦魇一般。
性格决定命运，这句话应该更通俗，更容易理解。性格就是心，而命运就是我们所说的出生家庭，成长环境。多数人遇到困境时，只知道一个办法：和外在环境死磕，纠缠，却没办法理解一切的困难源于内心。心能包容万物，亦能制造自我的困境，当然更能化解困境。只知道改变环境，却不改变自己，就和一个人生活在梦中差不多。当你能明白境由心生时，才是真正的梦醒时分。
在心理咨询中，来访者大多认为心理疾病是环境造成的、是别人造成的。于是在咨询中，用了很长的时间在谈环境和家庭对自己的'影响，谈谈别人如何对待自己，往往停留在【困境】中，
当来访者终于能够放下对他人的指控，开始返观自己时，真正的改变才得以发生。个案不再将注意力和改变的希望，过多的放在外在的环境和外在的冲突上，而是返观自己的内心，并从自己身上发现了改变的真实力量。
第二个境界，【镜】的阶段：以他人为镜，可以了解自己。我们很难看到自己的内心，但是有一个办法可以帮助我们了解和观看内心，那就是以他人为镜。通过在与别人的关系中感受到的东西，来了解自己。比如我的那个固执的、总认为老公伤害了自己的朋友。如果她愿意从那个【受害者】的梦中醒来，走入自我反思的【镜子】面前，问问自己：如果你感到那个你最在意的人总是伤害你，伤害了你很多很多年，究竟是怎么一回事?你竟然允许这样一个人伤害你这么多年?这种伤害是怎么开始的?是什么原因造成了今天的伤害?婚姻是呈现和观察亲密关系的犀利之镜，可以帮助一个人走出自我幻想的境界，开始了解自己，认识自己内在的亲密关系模式，从而改变自己一直以来受困和受苦的境遇。
禅宗中的禅师神秀曾作诗一首：【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃】，描述的就是“镜”的境界，需要我们时时通过“以他人为镜”，返观自己的内心，从而不断地了解自己，成为自己生命的主人，而不是总受制于外在环境的影响和伤害。
在心理治疗中，咨询师和来访者的关系，就是一面镜子，可以帮助求助者更好地了解自己。这个阶段是心理治疗最困难，也是最曲折复杂的阶段。各种在日常关系中的种种冲突和痛苦，在咨询关系中也会如同镜子一样，投射出来，反映在咨询关系上。冲突、指责、攻击、怀疑，失望，接踵而来。当来访者进入到这个阶段，并逐渐通过咨询关系的觉察和反思，各种冲突开始转化，来访者开始呈现出更多的自我觉察力和自我调整能力，外在生活和关系也随之发生改变。
第三个境界：【静】的阶段。到达这个生命境界的人，能感受到生命的平静与和谐。一般来说，人到中年之后，有的人是到了知天命的年龄，不再与现实和命运苦苦对抗，而是顺其自然，为所当为，生活呈现出一派和谐与宁静的状态。在心理治疗中，到了这个阶段，来访者和治疗师进入了一种崭新的关系：相互的平等，尊重，接纳，开放和包容，更多的改变和可能性开始在关系中呈现。
第四个境界：是【净】的境界，无论是在生活中，还是在心理治疗中，能到达这个境界的人极少极少。
六祖慧能的著名诗作描述了这个【净】的境界：【菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?】，这是心理治疗和禅修共同向往的至高目标。当我们的内心与外在世界完全地和谐，彼此相容，这个世界何来的伤害和战争?但是这个境界，却鲜有人能到达。这是一个美丽的新世界，我们却可以满怀期待，成为那个世界的一分子。
境、镜、静、净的人生哲理
一个人从出生到长大，我们看到和感受到的往往是身体和知识、能力的成长，却很难感受到内在生命的成长。一个人随着身体分娩出母亲的子宫，心理上也开始了一个诞生的过程，我们称之为一个人的内在生命的成长。
内在生命的成长和发展过程，有四种境界，我总结为：境、镜、静和净四个阶段。而这四个阶段和心理治疗与禅修追求的过程有异曲同工之处，非常相似。但是一个人能到达哪种境界，取决于每个人的成长环境，生活经历和内在智慧的发展层次。
境的阶段，犹如活在梦中，受着命运之手的牵制。镜的阶段，开始学会自我反思，能够找到一种【存在感】的感觉。静的阶段，会由衷地体验到一种生命的自由和喜悦。而到了净的阶段，那是一种合一无二的境界，没有分别，没有对错，没有好坏的境界。
第一个境界，是【境】的境界，也就是我们常说的【环境】，这个阶段相当于人类的梦中阶段。
我们都知道一句话：境由心生。如果按照我们学过的辨证唯物主义，那这句话纯粹是唯心。但是多年的心理治疗经验越来越让我看到一个事实：一个人的性格如何制造了自己的困难，一个人的心态如何造成了他今日所处的环境。我的一个朋友在婚姻的困境中苦苦挣扎，自我折磨，亲朋好友的开导都无法改变她的偏执，所有的人都看得清楚明白，她这样下去只能越来越受伤。多次交谈无效之后我发出喟叹：看你就像活在自己的梦里一样……她却一脸的迷茫：“你为什么这么说?”她活在自己的性格制造的悲剧关系中，犹如梦魇一般。
性格决定命运，这句话应该更通俗，更容易理解。性格就是心，而命运就是我们所说的出生家庭，成长环境。多数人遇到困境时，只知道一个办法：和外在环境死磕，纠缠，却没办法理解一切的困难源于内心。心能包容万物，亦能制造自我的困境，当然更能化解困境。只知道改变环境，却不改变自己，就和一个人生活在梦中差不多。当你能明白境由心生时，才是真正的梦醒时分。
在心理咨询中，来访者大多认为心理疾病是环境造成的、是别人造成的。于是在咨询中，用了很长的时间在谈环境和家庭对自己的影响，谈谈别人如何对待自己，往往停留在【困境】中。当来访者终于能够放下对他人的指控，开始返观自己时，真正的改变才得以发生。个案不再将注意力和改变的希望，过多的放在外在的环境和外在的冲突上，而是返观自己的内心，并从自己身上发现了改变的真实力量。
第二个境界，【镜】的阶段：以他人为镜，可以了解自己。我们很难看到自己的内心，但是有一个办法可以帮助我们了解和观看内心，那就是以他人为镜。通过在与别人的关系中感受到的东西，来了解自己。比如我的那个固执的、总认为老公伤害了自己的朋友。如果她愿意从那个【受害者】的梦中醒来，走入自我反思的.【镜子】面前，问问自己：如果你感到那个你最在意的人总是伤害你，伤害了你很多很多年，究竟是怎么一回事?你竟然允许这样一个人伤害你这么多年?这种伤害是怎么开始的?是什么原因造成了今天的伤害?婚姻是呈现和观察亲密关系的犀利之镜，可以帮助一个人走出自我幻想的境界，开始了解自己，认识自己内在的亲密关系模式，从而改变自己一直以来受困和受苦的境遇。
禅宗中的禅师神秀曾作诗一首：【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃】，描述的就是“镜”的境界，需要我们时时通过“以他人为镜”，返观自己的内心，从而不断地了解自己，成为自己生命的主人，而不是总受制于外在环境的影响和伤害。
在心理治疗中，咨询师和来访者的关系，就是一面镜子，可以帮助求助者更好地了解自己。这个阶段是心理治疗最困难，也是最曲折复杂的阶段。各种在日常关系中的种种冲突和痛苦，在咨询关系中也会如同镜子一样，投射出来，反映在咨询关系上。冲突、指责、攻击、怀疑，失望，接踵而来。当来访者进入到这个阶段，并逐渐通过咨询关系的觉察和反思，各种冲突开始转化，来访者开始呈现出更多的自我觉察力和自我调整能力，外在生活和关系也随之发生改变。
第三个境界：【静】的阶段。到达这个生命境界的人，能感受到生命的平静与和谐。一般来说，人到中年之后，有的人是到了知天命的年龄，不再与现实和命运苦苦对抗，而是顺其自然，为所当为，生活呈现出一派和谐与宁静的状态。在心理治疗中，到了这个阶段，来访者和治疗师进入了一种崭新的关系：相互的平等，尊重，接纳，开放和包容，更多的改变和可能性开始在关系中呈现。
第四个境界：是【净】的境界，无论是在生活中，还是在心理治疗中，能到达这个境界的人极少极少。
六祖慧能的著名诗作描述了这个【净】的境界：【菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?】，这是心理治疗和禅修共同向往的至高目标。当我们的内心与外在世界完全地和谐，彼此相容，这个世界何来的伤害和战争?但是这个境界，却鲜有人能到达。这是一个美丽的新世界，我们却可以满怀期待，成为那个世界的一分子。
<爬山>
因为附近有山，所以一有空就可以去爬山。不需要多高多险，登顶之后，俯瞰整座城市。眺望远处，心情自然放松，才发现原本很大的城市仅那么一小片。特别是清晨有雾笼罩的时候，一切都那么清新。也可以在太阳落山前爬到高处，躺着、趴着或者几个人依偎着。看黄昏的落日染红远处金黄的沙滩、波光粼粼的黄河。曾和同学们一起到山上去植树，尽管浩浩荡荡几百人，可清晨的山的静谧依旧没改变。
<高速路>
奔驰在无人的高速路，听着车和空气摩擦发出的声音，靠着车窗，带着几分睡意，静静的看着窗外的荒原。没有高楼大厦。只是太阳和云。看着太阳在云层中褪去灼人的光芒，成为一片白光。也许会有树、小镇，不过那么短暂。景色是如此单一，却还是目不转睛的盯着，直到眼睛困了，就安心的闭上眼睛。让呼吸融入这无边的寂静中。
去旅行、爬山也许现在更适合去野游。放松心情，总有新的感受!
静高一作文700字
静是一种品德，静是一种情怀，静是一种雅致。淡泊明志的志向是一种静；南山采菊的悠闲是一种静；不悲不喜的淡定是一种静。
昭君安静的坐在马车中，长安城的轮阔渐渐消失在眼中，一望无际的沙漠只留下一串浅浅的马蹄印。残血夕阳映红了天，将马车的影子拉得好长好长。昭君的心里异常平静，脸上没有一丝表情，写满了淡默、安静。她是踏上一条不归路啊。夜色渐渐暗了下来，一行人还在马不停蹄的前进。终于，一滴清泪从她的.眼角滑落，轻轻地用手帕拭去。全城的人歌颂着昭君，可是谁会知道，昭君的心里有多少苦涩和无奈！一曲琵琶如散落的花瓣，所有的幽怨感伤，消失在大漠中。或者，静，就是为了国家兴亡的高尚品德吧！
屈原安静地站在汨罗江边，可怜他那“与日月争光”的意志，所有忧国忧民、失志献身祖国的决心只能埋藏在心里。凉风吹在脸上，他默无表情，绝望的情绪荡然无存，他只想平静的离开这个世界。江水拍打着江岸，他纵身一跃，投进了汨罗江，他就这样安静地离开了。他所有的怨恨，随着江面溅起的水花，消失不见。最终，江面又恢复了平静，所有的所有，都化作了乌有。或者，静，就是是以身殉志的悲壮情怀吧！
陶渊明安静地除着他薄地里的杂草，时而擦擦汗，时而望望天边。星星挂上了夜空，照亮叶上的颗颗露珠，清澈透明。安静的夜晚，他扛着锄头，拖着疲惫的身体回家。田园虽不富足，但没有市井的喧嚣。安静地望着东篱的菊花；安静地远离世俗的尘埃；安静地追求着心中的桃花源。忘记所有官场的虚伪和黑暗；忘记所有的功名利禄；忘记所有的勾心斗角。过着安静、纯真、质朴的生活。“带月荷锄归”的劳累是安静，“而无车马喧”的闲适是安静。或者，静，就是渴望归返田园的率真雅致吧！
司马迁安静地坐在书案前，红烛的蜡滴滴在书案上，每一滴都是鲜红的泪。“就极刑而无愠色”的淡定是一种静，最终成就了他的“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，却是安静的一言不发，执着的安静，让他拥有更大的力量创作事业，执笔书写了千年历史。或者，静，就是不悲不喜的淡定吧！
每一次成长，是每一次打击过后用静的心态坦然面对，用静的眼光看世界，即使荒漠纵横，也能春暖花开。，
今年的春节与以往不同，不再是热闹非凡，街道也不再是车水马龙，只有寥寥无几的车辆、行人通过，因为新型冠状病毒人们都带上了口罩，居家隔离闭门不出。
疫情爆发以后，武汉的很多医院的医护人员缺乏口罩和防护服，全国各地的口罩工厂春节期间加急生产口罩和防护服!不辞辛苦连夜送到医生手中，这样的报道不胜枚举，但是每次听到我的眼泪都会夺眶而出，因为我感觉到我们被爱包围着，再大的困难也不怕。全国各地的医护人员前往一线，舍小家为大家，当我听到有医护人员累倒甚至被感染之后，我的心被揪到了一起，好在这些英雄能平安归来!
全国人民万众一心，众志成城的精神令我敬佩，当听到武汉人民高唱国歌时，我热血沸腾，滚烫的泪珠又流了下来，我在心里埋下了颗种子，要向这些为伟大的平凡人学习，长大以后，做一个对国家有贡献、对社会有帮助的人!我也会把这种爱传递给身边需要帮助的人。我是一名四年级的小学生，虽然现在不能回到学校学习，但是我会在网课上认真听讲，完成老师的要求，这是我这样一个平凡又普通的小学生为祖国妈妈做出的“小贡献”!
春天已经来到，抬头沐浴着温暖的春风，手指尖能感受到万物复苏的勃勃生机，我相信我们坚强不屈的中国人民一定能战胜这场没有硝烟的战争，我们也能回到明亮的教室，看到同学们灿烂的笑容，听到我们朗朗的读书声!让我们静待花开，盼望着这一天早点到来!
境由心造，是以过程的美丽取代为目的而存在的；境由心造，要把握住自己，才能从容不迫；境由心造，取到关键作用的终究是自己。
我还记得我以前的一个国画老师，他画的画总是给人一种奇特的感觉，那种感觉仿佛是身处在画中，不管是高山还是流水，都有一种身临其境的感觉。我那时候就有困惑了：“为什么老师的画总是有这种感觉，而我画的画不管是模仿老师还是自己创作总是画不出那种感觉。”我曾多次询问老师，而老师总是说一句话：“静下来用心画，只有这样画才能画得好。”
这句话让我感觉对国画有了一种新的认识，我试着静下心来，并且认真地画着画，不再画着画着就那里玩一下这里玩一下。那一次我感觉我的手和笔仿佛是一对默契的团队，我想怎么画，笔就跟着我的思路画了起来。周围的任何事物都影响不了我，好像进入了一个新的空间，周围的事物好像跟我没有什么关系，任何声响都打扰不了我。我画着一座座山，那线条是那么的柔美，一座座宏伟的山出现在我的面前。画着湖水，我仿佛发现水在流动，仿佛听到流水的声音……当我把画完成之后，拿起它，感觉这画里的每一个场景都真实的出现在我的周围，让我身临其境，这应该是我静下心来时作画的感觉。
对待任何事都要静心并且用心，让自己进入一种新的境界。这也是境由心造。
我在书法上也有静下心来过，我刚开始学习的时候心根本静不下来。但在一次书法比赛中，我终于在这方面静下心过。以前我每次练习的时候总想着快点写好去玩，在那次书法比赛中我想尽快写完，这样就可以走了，但我却一直写不好，我的心越来越急燥了。我想起了老师对我的教导：“写字要静下心来，只有静下才能写好字。”于是我深吸了一下，开始认真写字。那一次我终于静下了心，
那时我感觉到前所未有的境界，我写的每一个字的结构都按照我的意思描绘在纸上，我终于写出了一张令我满意的作品。这幅作品是我静下心来时创作的一张不错的作品。跟前几张的对比一下，前面的几张都有让人看了有一中十分草率的感觉，而这一张却有一种让人看了感觉仿佛是进入了一个宁静的世界，这些字就像一个个小精灵一样一个个跳入你的视线。
在那次比赛中我取得了不错的成绩，这成绩是由静的境界成就的，也是因为心静成就了这个境界。
境由心造，心是自己活动的天地，我们可以随意控制它，我们可以通过营造心境，让自己面对生活中的困难！
月夜，寒冬，崇山。
巍巍茫山，云雾缭绕，唯见幽冥峰直插云霄，独立一方，傲视群山。此刻，峰顶上的幽冥洞中，阴风四起，寒意在侵蚀着每一块岩石。幽冥老怪脸色苍白地盘坐在石座上，默无声息。座下跪着老怪的两大门徒――剑冥、剑幽。
良久，老怪睁开眼睛，微弱的眼神盯着远远的群山，他沉沉地说：“为师与独孤一战，已耗尽真气，只恐时日不多。我派一向被武林视为邪派，皆因我派剑法诡秘凶狠。今我将本门至高心法《剑秘》授予你师兄弟。”“师父，那《剑秘》我们决不能要。
还是等您恢复了再说吧。”剑幽恳切地说。未料，师兄剑冥急切道：“师父，为了使我派的剑法名扬天下，我们会努力修炼的。请放心把《剑秘》交给我们吧！”老怪仿佛对二人的话不在意，从怀中取出一本古籍递过来。剑冥慌忙接过，一惊：“师父，怎么只是上部？”老怪悠然道：“莫急，你二人共修炼上部，三个月后，为师自有定夺。记住：剑法是诡秘凶残的，但人心是自由放纵的善良的心造就返璞归真的至高境界。”
师兄弟二人怀揣秘籍，刻苦练剑，不论昼夜。转眼三个月已满，幽冥洞前，师徒三人鼎足而立。
桌上放着半杯水，一个人说：“太好了，还有半杯水。”另一个人说：“天哪！只有半杯水了。”而为何两人眼中对同一杯水的看法有如此的天壤之别？因为他们有不同的心境。不同的心境可以造就不同的人生。
苦乐的态度决定苦乐的人生。人生在世，为什么会有那么多的人抑郁自终了呢？为什么又会有那么多的人努力地创造辉煌？我想，在这一点上，孩子们是做得最好的，他们会毫不犹豫地相信周围的每一个人，他们会单纯而且快乐地思考着周围的每一个问题，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，认真地和猫犬说话，偶有烦恼，但如过眼云烟。所以他们快乐得可以让自我熔化。而再看看某些世俗中人，终日牢骚满腹，或闷闷不乐郁郁寡欢，最终只能在痛苦中结束自己的一生。由此看来，或是抑郁自终，或是创造辉煌都在于你心中苦乐的调配了。
进取的心态打造硕果人生。生活总是在某个不经意拐角处为你设置重重荆棘，但在你举步维艰的时候，千万不要忘记“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”因为保持一颗进取之心对每个人而言尤为重要。若居里夫人面对遥遥无期的提炼选择放弃，那么或许我们永远都不会在镭的身后找到她的影子；若爱迪生面对无数次的失败选择逃避，那么“发明大王”之冠将与之无缘。因为进取，霍金身在轮椅而心跃宇宙；因为进取，爱迪生耳畔无音而声振四方。他们在逆境中进取，因而他们收获了无尽的硕果与辉煌。
宽容的心态，造就不凡的人生。俗话说：“海纳百川，有容乃大。”因为宽容，我们便可以看见无边的蔚蓝大海。蔺相如宽容了廉颇，于是人们有了“将相和”的美谈；武则天宽容了骆宾王，于是“贞观遗风”更加强劲。他们都有着不凡的人生，却也都拥有着相同的心态。因为宽容让我们的肚中撑起条条大船，让我们看得更高，望得更远。宝剑因为忍受了烈火的焚烧而赢得了不朽的锋芒，珍珠因为忍受了蚌壳的磨砺而造就了永恒的璀璨，也正是此理。
但若仇视嫉妒，则等于是为自己构造了无形的铁窗。有人在剖析国民的劣根性时说：“犹太人看见会经商的人便纷纷去学习、效仿和创新，而中国人看见会经商的人便纷纷想方设法拖他下水。”这或许就是犹太人为什么会成为世界上最会经商赚钱的族群的原因之一。我想，从这方面可以说明，一味仇视妒忌，实际上是心胸狭窄的一个体现，而当被情感蒙蔽了眼睛的`时候，我们便会在自己构筑的铁窗里永远不得翻身。
急功近利，则等于是因为自己欲望驱动而作茧自缚。眼看当下，贪污、****，人们面对外来文化的来袭纷纷倒下，这不能不说是急功近利，欲望驱动惹的祸，但最终结果如何，我们都心知肚明。
因此，对于现在的我们来说，应要不为周围环境所动，保持一个良好的心境，那样我们才能创造一个不凡的人生。
境由心造，不同心境造就不同人生。
那一天下午，放学之后我满怀喜悦地走在回家的路上。不料，一朵乌云飞了过来——被人莫名其妙地说了一顿，即便是现在也不清楚是怎么回事，怎么惹了他。好心情转瞬即逝，接踵而至的是忿忿不平。
马路上的汽车如一条条笨重的“毛毛虫”在蠕动，汽车的尾气呛得我晕头转向，那司机开得也太快了，简直不要命了。那家伙开得太慢了，真该扣他教练工资。那人闯红灯，遇到交警你就玩完了——坏心情影响了我思考问题的方向，处处往坏想。
当我走到一个交叉路口时，一辆大货车冲了过来，我以为他肯定仗着他车大，抢先冲过去，没想到他停住了“大毛毛虫”，挥手示意我们先过去，并且露出一个灿烂的，明媚的，阳光的笑容。我紧绷的神经松懈了，云朵给太阳让路，一丝金光照在树叶上。小鸟那叽叽喳喳的声音我虽然听不懂，却也想得到是快乐的音符。周围汽车的轰鸣声，面馆的嘈杂声，卖菜的讨价还价声，都被过滤掉了，心上大石头粉碎了。
面对生活的不如意，我终于懂得了欣赏，忍受，忘记。给人带来伤害的都是对事件的态度不好罢了。人家归有光五岁读书，八岁丧母，二十八岁丧妻，三十岁中举人，六十岁中进士，六十六岁逝世。那是怎样的一种伤害，那是一种遍体的伤痕，一遍又一遍饱尝失意，荆棘划破了脚骨。他没有自怨自艾，轻轻地拂去身上的灰尘，继续走了下去……
所处的环境由自己的心情改变。抖抖身上的灰尘，迎着朝阳走去，眼前的景色将一片灿烂……
小时候，我时常寄住在外祖母家。表兄弟姐妹很多，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。
这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗？”
然后她就会慢条斯理地说：“吃那么快，怎么会知道一碗饭的滋味呀！”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。
从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长，愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗？
“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果能每时每刻都处于一心一境的状态，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。
萤火小语：不必为昨天懊恼，因为昨天已经过去；不必为明天发愁，因为明天还未到来。我们唯一应该做的，就是好好把握今天，活好当下――这样，明天的我们才不会再为“过去”和“未来”而患得患失。
环境对于我们来说是非常重要的，它就像一把大伞为我们遮风挡雨保护我们的家园。如果离开了这把神奇的伞，那我们的家园就会像大沙漠一样死气沉沉，荒无人烟。所以我们要向全球发出号召，让我们一起保护环境吧！
然而，现在我们身边，环境越来越恶化，有一次我看见一个大人在路边随便丢一张纸，我非常伤心，心想如果每个人都丢一张废纸，那么这个世界会是什么后果呢？整个世界就会变成白色的垃圾站，越想越可怕，我急忙把这个纸片捡起来，丢进垃圾桶里。
还有那些没有道德的伐树者，他们可有想过树给我们带来的好处呢？树为我们人类付出了那么多！那么多树为我们挡住袭来的沙尘暴和可怕的龙卷风，这些伐树者真应该冷静的反省一下，如果没有了树，我们的环境又是怎样的呢？他们为了自己的个人利益，却毫不在乎人类长期生存的地球，他们没有想到今天的行为会造成明天的水土流失，使风沙满天飞舞，使空气不再新鲜，水不再碧绿，天不再蔚蓝。
我认为爱护环境，人人有责，所以我们要从现在做起，从身边做起，不要随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，少用本子，把保护环境当作最重要的工作做下去，树立环境保护的意识，做环保守护者。
“保护环境，人人有责”我们要把这句话铭记在心。不但要阻止滥砍滥伐的现象，还要把手中的砍刀换成铁锹和水桶，大面积的植树造林，保护生态环境。让我们团结一致，从每个人做起，从每件小事做起。保护我们的地球妈妈吧！
生命的旅途，既充满温暖的阳光，安心的抚慰，又遍布急流险滩，高山绝壁。我们在旅行中寻觅，又在寻觅中旅行。
一厢情愿，只因你的身影在我心中生根发芽。
年少轻狂，是每个精彩的人生所必备的纪念，在时间的这个坐标，我们放飞自己心中的白鸽，在嘹亮雄浑的国歌中，在庄严肃穆的誓言中，那个目标，虽然还在理想和现实之间徘徊，我们却像渔者独钓寒江，纵使天地间早已雪洒千山，冰封万里。
两番厮守，只因你的行踪，在我心中悄然含苞。
“为何我的眼中常含泪水？只因我对这土地爱得深沉”，在低声的噫语中，掩不住的定是那抹坚执的追求。寻寻觅觅，即便是冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，既然已经认定了彼岸，就将不再迷茫。听！听那沥沥的雨声，听那水面一纹纹涟漪中，有否伊人用笙箫诉说，用歌声执着，柳永那伤感却不羁洒脱的身影中，苏女那黯然的诗歌中，我读出来一种不倦前行的力量，正是这种力量让我站立！
三看风轻，只因你的样子在我心中春华秋实。
再长的路，也长不过脚步。历经了暗香浮动的雪落太行，终得水静莲香、惠风和畅。生命的真谛，也缓缓揭开了面纱，露出我们仰慕已久的玉颜。那种叫做幸福的烟霭，也从勇敢、正义、坚强、忠诚的结晶中，从时间沙漏的积淀中，悠然弥漫。清晨，那几个打着太极拳的老人，傍晚，那群接孩子放学回家的母亲，都在散发着幽香和光芒生命。经历了三段旅途，得到的是一份祝福，一份拥有，灯火阑珊处的那人，其实早在身边，只待暮然回首。生命，其实只是一根会思想的芦苇，他太脆弱渺小，但又可以很顽强很伟大，这份可以让长空失色、星辰暗淡、日月无光的刹那辉煌，是在经历三段生命境界后，人生洗尽铅华，积淀下来的心灵的力量。
运动、水、空气是人类生命的三大要素。而这些在广东深圳的梧桐山都有。市政府修建了许多林荫小道，如果想运动了，随时都可以去。还有一个大水库，是深圳人民的大水缸。
山上古木参天，绿树成荫，市花{杜鹃争相开放。
梧桐山位于深圳的东南部，山上的登云道建于20xx年，通往小梧桐。另外还有一条通往小梧桐的通道――凌云道。
我们一家来到了凌云道前，只见凌云道的上半部分被云雾缠绕，山上的电视塔若隐若现，山谷间的白云时而滚作一团团棉絮，时而化作长长的绫罗，绕着这个山峰飘忽而来，又从另一个山峰飘忽而去。
登到四分之一时，突然下起了淅淅沥沥的小雨，我轻微的‘呼呼’喘气声和着雨声，极为好听。不一会儿，雨更大了，我们只好到附近的招风亭去避雨。这是个很精致的亭子，四张长凳上有美丽的图案，四根柱子是棕色的，顶上的四个角卷卷的，还是用彩色玻璃做成的呢！往下俯视，整个城市朦朦胧胧的，仿佛披上了轻纱。
雨已经很小了，我们又要出发了。两边偶尔有几棵树木遮挡，我不敢回头，好像一回头就会掉进万丈深渊。扶手越来越少了，处于害怕，我只好一点一点的爬上山去。到了，我到了！
胜利的喜悦冲走了心中的胆怯，我一下子趴到了扶手上，俯视下方，一朵朵洁白似雪的云在我脚底下飘来飘去，使我那腾云驾雾的感觉油然而生。
愉快的心情伴随我下山，我真为自己的勇敢而感到骄傲。
我沿着一条水路，一路向前，前方是故乡的大海。葱绿的枝叶在湛蓝的海水上生长，摇曳，蔓延。海水是清香的，海面上漂浮着米粒大小的米白色小花，在水流与海浪中不停地旋转，旋转。缓缓游来的，是一尾金色的鲤。
如果仔细看，你会发现一条细窄的石子路，路上铺满的是白色的、鹅黄的鹅卵石。轻步走去，穿过花海，是一个村庄。一切在温和的暖阳下是如此安详，一切都那么懒洋洋的。没有其他不该出现的杂，但该出现的，该有的都在这儿。
时间在这里是静止的，亦可以说是缓缓地流动。一家瓦屋外，趴着一只老黄狗，伸着舌头，哈着气，安详地眯着眼。若是陌生人来了也不会叫。这里只有内心安静的人，在这里度过朝朝暮暮。若心真的'静如止水，那么只要一块石子，就可以一石激起千层浪了。这就是一切的喜怒哀乐。住在这里的女子，她抚摸年轮，那是一个光年，也许一切都已过去。曾经那么疯狂的，现在就如漫天卷地的狂风夹杂着暴雨袭来，然而她幸存了。狂风卷走了一切，雨水又将一切冲刷干净，但是，这终究是一潭死水。也许永久清澈，也许会腐烂、发臭、干涸。一阵阵的回忆就像一圈圈涟漪，但这又算什么。缓缓荡开，荡开，许久之后的今天，是否就应着时间的长度而逐渐停止。一切又终将趋于平静。
只是有时，你的音容如一只蜻蜓，点过我的湖心，泛起的也许是幸福微笑的皱纹，亦或是苦涩的泪水。女子莫莫落落，时光被淹埋在深处。曾几何时，儿时幼稚的脸庞已被岁月勾画得有棱有角。多年以后，风尘仆仆的我们，是否还允许有个小屋，让我们暂歇，交谈，是否还会另彼此会心一笑。褪去了虚伪的外表，伪善的假面，仿佛还是儿时那个我所爱的可爱的敬爱的亲爱的小孩。仅是那一抹笑容，明媚一个冬天。
独守深闺的女子，也许等待着哒哒的马蹄，也许是个错误，也不愿错过。直到苍苍白发，守在百花深处，缝着绣花鞋，心中是那面朝大海，春暖花开的梦。
不知这是否也算一种逃避，缺乏面对的勇气。若前方是未知的，或是冰天雪地，或是刀山火海，或是繁华喧闹，也或是死一般的沉寂，怎样都不敢贸然前行。逝去的光阴汇成河流，就让自己在平静中溺死，或是说自己太安分守己，安于现状，也可将一切都归功于庸人自扰。
日光向暖，岁月不寒。
静，是一种心灵发出的意蕴。
它包含着世间万物的奇妙组合和大自然的鬼斧神工。大至雨后孤寂的城市，小至破晓清静的乡村。
晨曦挨家挨户地敲着乡村的门。憋闷了一夜的公鸡，终于在启明星升起的那一刻，发出了嘹亮的第一声。乡村似乎就这么被唤醒了，来自不同院落的声音此起彼伏，忙碌的身影也逐渐多了起来。
早高峰过后，城市渐渐安静了下来，川流不息的车辆藏到了高楼的深处;熙熙攘攘的人群躲到了视野的尽头。在这个雨后的上午，这座城市多了一丝久违的清寂。房檐上滴下的雨珠，打在窗棂上，“嗒——嗒——”，时钟似乎都随着它的节奏转得慢了起来。
夜幕降临，华灯初上，一天的喧嚣让这个城市有点疲惫。当人群渐渐消失在夜色中，窗户的灯光也一盏盏熄灭，我仿佛听到了它的轻松的呼吸声，吹得树叶沙沙作响。这个夏夜，我似乎想起了很多很多……
曾露宿一座野山。夜晚，伴着蟋蟀的轻轻吟唱安然入眠;清晨，被缓缓升起的朝阳轻轻唤醒。自然吸引人的，除了山林鸟雀的交响曲，还有这难以言喻令人安静的力量，把你从尘世的喧扰中脱离出来。
曾拜访居住在山中的大伯，中午骄阳似火，树上的蝉鸣已经有心无力。我就站在田里，听着风从远处跑来，带来了植物的话语。下午与大伯进山摘果，成群的鸟儿飞过，野兔时不时窜出，渲染了山中的神秘气息。
空谷间回荡的回声，是静;寺中洪亮的钟声，是静;午夜蟋蟀的轻吟，也是静。静，不止于自然中，更存在于生活里，与每个人密切相关。
每日的卧室里，我的台灯总是亮到后半夜。纸和笔摩擦的“唰唰”声音是黑夜中唯一有的声响。蟋蟀睡了，蝉睡了，而我还未睡。因为，我要享受这只有我感受得到的静。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我，将会在那神秘的宁静中，缓缓度过属于我的每一天……
人生如梦境作文
人的一生是梦想逐渐破灭的过程，很少有人在少年时代都失去梦想的……然而也有些人一生都生活在幻与梦的世界里，他们从来就不会去揭开现实生活的真实，也就没有感受过梦想和现实之间的冲突，或者说他们把现实生活诗化为梦境。
以前的我，对作文一窍不通。一看见方格纸就头痛，我成天想着：“要是没有作文课该多好啊。”一堂作文课，只见我左手顶着腮帮子，右手拿着钢笔，冥思苦想了好半天也没想出一个字，只好盯着方格子发呆，真可谓“横眉冷对方格纸，俯首咬破烂笔头”。好不容易凑了一些字交了上去，老师在后面批道：“差！字数不够，语句不通，没有条理。”这天老师把我叫进了办公室，叫我多看点作文书。我按老师说的做了。果然，下一次作文课时，那些字都一个个乖乖的跳到了方格纸中，这可把我乐坏了。
六年前，作为一年级的学生我走进了崭新的小学。时光如梭，岁月如流，转眼间，六年的'小学学习生活就如同白驹过隙般地飞逝了，而今，我即将毕业。在离开母校的时刻，我心中充满了深深的留恋之情。
小学的生活一转眼就结束了，进入了新的旅程，像梦一般的速度。回忆小学时光，是多么的美好，是多么的轻松，在新的旅程中，一定要加倍努力，争取获得大的辉煌。使自己的人生变得丰富多彩。
人生如梦，我们一定要在有限的时间里做无限的事情，这才能使自己的生命焕发光彩，才能使人生变得更有意义。而有限的时间，却是多么的短暂，时间的飞逝，却像梦一样，短暂短暂……