在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对感到非常苦恼吧，下面是整理的中小学生同步优秀作文600字【优秀7篇】，您的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
当我们看到一些画面，一件事，很感动的话，我们的鼻子会不知不觉的酸起来，眼睛也会红红的。而我也碰到了让我很感动的`一件事。
有一天一大早，我跟着表姐她们去超市买东西，走啊走啊，眼睛不时左右望望，最能吸入我眼球的是一位的身躯瘦小，她那一缕缕黑发中夹着几根白发，身躯瘦小的身体，却掩饰不了她那疲惫的面孔和那满脸的皱纹。那阿姨的年纪跟我妈妈差不多，但是因为长期月色刚落幕不久，就出来工作，晚上等那些可爱的小星星出来才下班，现在看上去像五十多岁那样。
她，手拿扫把，拉这一辆大斗车走这条长五六公里的大
公路，极其认真打扫这条公路的每一个小角落，我观察了很久，她竟连一个小角落也不放过，认真到那沙井盖上的垃圾，那人为包装纸，那阿姨用手指抠出那垃圾，用扫帚扫去那些垃圾。她没有立刻拿纸巾去擦手，只是去拉着斗车继续前走，把扫帚换成竹埽，扫干净这五六里路！
她毫无怨言，从不叫苦叫累；她毫不嫌肮脏，弯弯腰捡起垃圾；她总是过着早出晚归的日子，却很乐意；当夏天，天气很热，她流着汗，继续工作，从不多说一句累！她就是我们的环卫清扫阿姨，她是城市的美容师，默默奉献着她的青春，来为我们的城市做保洁，美容了我们的城市！
大家！为了这些美容师，也为了我们，让我们保护环境，珍惜美容师的劳动结果！更要学习她那种默默奉献的高尚品质吧！
这次习作有两个内容供选择：一是看图作文，一是写生活中的真实故事。两者任选其一，给学生以自主选择的空间。
看图作文，要求学生观察《胜似亲人》这幅图画，并根据画面内容展开想象，写一篇习作。教学时，首先要引导学生仔细观察图画，看看图中有哪些人，她们在做什么，然后根据人物的衣着、外貌、动作、表情及周围的环境来判断她们的身份、年龄，想象她们之间可能是什么关系。其次，应引导学生根据画面提供的内容，联系日常生活中的所见所闻想开去，想到画面之外去。因为图画不可能表现出每一个细致的情节，必须要借助想象才能使生动的画面浮现出来。教师要启发学生透过画面多想一想，如，小姑娘为什么要给老奶奶洗衣服？老奶奶没有亲人可以依靠吗？她们是怎样认识的？小姑娘一直这样照顾老奶奶吗？老奶奶搂着小姑娘会说些什么？为什么说她们胜似亲人？仔细观察画面，再加上丰富的想象，写出来的习作会比画面反映的内容更完整、更具体、更生动。
习作的另一个角度是写生活中的真实故事，要求把经过写具体，最好还要写写自己的感受。教学时，要引导学生先回忆自己生活中亲身经历的或听到的、看到的事，从中筛选出最难忘的事，并想一想这件事是怎样发生的，又是怎样一步步发展的，结果怎样，自己的感受如何，想清楚了再动笔。
习作中，教师要对有困难的学生给予重点指导。习作讲评时，可以请学生读一读精彩片段或全文，师生共同点评，提出修改建议。最后学生根据大家的意见修改自己的习作。习作讲评要兼顾到供选择的两个方面，无论是看图习作，还是写生活中真实的故事，都应得到展示和评改指导的机会。
下面这篇《亲人》是根据《胜似亲人》这幅图画写的，供参考。
她，一双小小的眼睛，闪着智慧的光芒，红红的脸颊上有一个挺直的鼻子，一双说话严厉的嘴，一双带着福气的大耳朵。她既有父亲的威严，又有母亲的慈祥，还有朋友的幽默。是她，告诉我怎么做人，是她给了我无穷的力量，她就是我的班主任郝老师。她是一个敬业、朴素、对哪个学生都严格要求的好老师。
她很敬业。记得有一次，我们的郝老师得了重感冒，经常咳嗽，说话也不像以前那样好听，变得沙哑，但她冒着大雪从自己的家走到我们的学校，不但像往常一样给我们讲课，大声的给我们读课文，还上了六节课。
她很朴素。每年到了万物复苏的春天，她就穿上皮夹克里面穿一件薄薄的短袖衣服。到了炎阳炙人的夏天老师就脱下夹克，穿那件短袖衣服。到了硕果累累的秋天，她还是穿以前的皮夹克。到了天凝地闭的冬天，老师就穿上羽绒服。到了下一年，老师还是穿着以前的衣服。
她对哪个学生严格要求。我们的郝老师一生气就不可收拾，“怎么搞的？”“上课不好好听！”“自己回去好好想想！”“真是岂有此理！”这都是我们老师生气时说的口头语。记得有一次，我们班的于建勇只是把纸屑扔到垃圾桶外面，就被老师说了一顿。还有一次，我们班的“尖子生”杨振宇在大厅里喊了一声，回到教室就被老师说的泪流满面，我们都被吓得魂飞魄散，因为杨振宇可是老师最喜欢的同学，然而却被老师……。因为老师对每个同学都严格，所以我们班的成绩一直是第一名。
这就是我们的尽职尽责、朴素、对学生严格要求的老师，你们喜欢她吗？
“哦，天气预报说今天有小到中雪，你注意点，别弄感冒了。在学校不比在家，感冒了，也只有自己照顾着自己。”妈妈边放下手中的东西边叮嘱我道。
我忙点点头，不耐烦地看着母亲，嗔怪她的啰嗦。妈妈显然意识到了，笑着摸摸我的脑袋，转过身，走下车去。车子正欲启动，妈妈忽然转过身来，慌慌张张地丢过一袋东西，便跌跌撞撞地走下车去。车开了，我回头一看，妈妈还站在原处，不停地朝我挥着手。外面的风非常大，妈妈那好看的发型此时已不成样子，随着狂风恣意地翻腾。我的心不禁猛地抽搐了一下。
我忙转过脸，默默地打开妈妈刚刚放下的东西。噢，是一条围巾，我翻了翻，还有一双手套。我拿起手套，竟从里面滑落出一张小纸条，妈妈那娟秀的字迹映入眼帘--天冷了，注意身体。
妈妈的这句话如那春日里的一道阳光，使我全身温暖无比。我捧着那手套，心中满是感动。
我抬起头，视线早已模糊，眼前又浮现出了与妈妈相处的那一幅场景：我坐在台灯下，写着作业，妈妈突然走过来，坐在我身边，抬起头，发现妈妈正满眼慈爱地望着我。沉默了半晌，妈妈突然说：“你冷不冷，我给你拿个电暖器来吧！”我忙点点头。
过了一会儿，妈妈来了，手中拿着个红色包裹，右手提个电暖器。我正欲脱掉鞋子，母亲却抢先了一步，小心翼翼地帮我拿下鞋子，又将它放到电暖器上。做罢，又将那包裹递给我：“拿着吧！为了你做作业拿着方便，我将热水袋缝在了里面。应该不冷了。”然后妈妈才满心欢喜地走开。
想起那时那景，此时我已是涕泪而下。
望着窗外，寒风疯狂地席卷着大地，路上的行人东倒西歪。我戴上母亲编织的手套，全身暖洋洋的。因为有了母亲的爱，这个冬天我不再寒冷。
第一次登山是我毫无准备的一次登山，好在当时登的那座山是一座有平坦路的小山，不然按照后来每次登山的强度，我肯定早就在登山的过程中丢掉我的生命了。
第一次登山那次，是机缘巧合遇到了一座山，身边的家人朋友又怂恿着我们大家一起往上走，于是我就在一种有说有笑的散步中登了第一次山。那座山是乡下亲戚家旁边的小山，不是什么巍峨的大山，这座山上尽管有着寺庙，还住着一些人家，却也只能算是一座非常小的山，因为→←这座山上的路都不是我们平常印象中那种险峻的山路，更像是通往公园的幽静小道，多了几分惬意，少了几分危险。
在这初次的登山经历中，因为更多的是散步在幽静小道上的惬意，我们反而在几个长期进行登山运动的朋友那里了解到了登山的必备经验。比如说，登山必须得穿上适合登山的鞋子。真正的登山运动，登的都是那些巍峨且险峻的大山，如果没有穿上适合登山的鞋子的话，很容易在登山的过程中发生危险。一位朋友就说到他有一次登山的过程中，因为登山鞋的问题，差点脚滑掉下了悬崖。那位朋友在说得过程中，我们也都通过想象体会到了那种有惊无险的情况，深深感叹此时登的山实在是太“友好”，也太不像山了；比如说，登山的时候还应该准备好简易又可以充饥的食物和水。一位朋友说到有一次忘了带食物和水，在登山的半途中差点因为运动消耗导致的饥饿和口渴而“丧命”。这位朋友说的时候，我们都知道会有一些夸张，但我们却还是把带够食物和水这一点记在了登山的预备清单里。
在第一次的登山中，我没能体会到登山的难，却提前有了很多应对登山难的经验和措施，这为我后来的每一次登山都上了一份隐形的保险。
今天，我又犯了忘东西的坏毛病，这不，差点就把自己锁在家里出不来了！
星期五，妈妈给我家里的钥匙，让我自己到家写作业去。回到家后，打开房门，立即把钥匙放在口袋，以免弄丢。过了一会，当我的作业写到一半时，突然想起了钥匙的事。糟了！我忘记把钥匙放哪儿了！这下可把我吓了一跳，我的手心开始直冒汗。天啊，在家里找一串钥匙就像是海底捞针，而且我一个人在家本来就有些害怕，时时刻刻都想着要出去，钥匙不见了，爸爸妈妈也不在，那我不是一直被关在家吗？
我十分焦急，只好翻箱倒柜地找了起来。我看看抽屉，不在。翻翻袋子，也不在。我的心中仿佛压着一块大石头使我不能平静，一身的冷汗也把我的衣服浸湿了。我的手不停地找，眼不停地看，我的头皮一阵发麻，急得都快喊出来了。怎么办？怎么办？钥匙呀钥匙，你这老人家，跑哪儿去了呢？唉，我都快急得哭了，只好打电话向妈妈求助。妈妈说：“你镇定点，好好想想，你把门锁了，我也进不来，好好找找！”我皱起眉头想啊想可大脑还是一片空白。会不会放书包里了？又有了一丝的希望，我急忙把书包放在地上，拉开拉链，干脆给书包来个底儿朝天，里面的书都稀里哗啦的掉了出来。我索性坐在地上找了起来，我一本书一本书的找了个遍，可还是没见到它的踪影。 于是，我有想了个法子，假装自己刚刚回家，放东西、拖鞋子、上楼……我反复试了几次，对口袋，我往口袋里一摸，哈！钥匙。耶！万岁！我高兴的又蹦又跳，恨不得告诉全世界人我找到钥匙了！
事后，我想：我一定要改掉这个坏毛病，把东西放在显眼的地方，这样，就不会在发生这种事情。
仁者长寿，和则养生
“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的中心内容。晏子非常推崇管仲的“欲修改以平时于天下”必须“始于爱民”。他坚持“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。遇有灾荒，国家不发粮救灾，他就将自家的粮食分给灾民救急，然后动谏君主赈灾，深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处，不事挞伐。齐景公要伐鲁国，他劝景公“请礼鲁以息吾怨，遗其执，以明吾德”，景公“乃不伐鲁”。
廉洁无私，心胸坦荡
晏子辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”。他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。
生活简朴，清心寡欲
晏子生活十分俭朴，吃的是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”，用现在的'话说就是粗茶淡饭素食当家；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘，不可以居”的陋仄之室。他不仅如孔子所说的“戒得”，也十分注意“戒色”。景公见晏子妻“老且恶”，欲以爱女嫁他，他坚辞不纳。他说；“去老者，为之乱；纳少者，为之淫，且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道”。
乐观豁达，处其自然
晏子虚怀若谷，闻过则喜。孔子赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”表明了他随和大度，注重自身修养的品格。晏子生性乐观，对生死淡然视之。他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。