以下是小编整理的24篇中小学《家》阅读笔记作文，欢迎阅读分享。
前一段时间我读了《幻城》，至今仍记忆犹新。
这是一本奇怪的书，一边是火族，一边是冰族，一边是火之城，一边是魔雪帝国。用第一人称讲述一个充满人性和幻想的故事。这部作品纯粹是虚构的，但它给人一种非常真实的感觉。仿佛一切都发生在我们面前，作品的构思更像是作者带领的天马行空。我们看到的绝不是我们在地球上看到的。所有的景色都是雾蒙蒙的，梦幻般的。《幻想城市》让我领略了幻想的美丽。
作者的语言充满了雄辩和口是心非，他的形象在描述事物的状态和哲学解释上都是新颖的。例如，背面是一座雄伟的城市，正面是摇曳的海市蜃楼，樱花受伤凋零，大雪纷飞。谁是过客，谁是生命的车轮，谁是前世的尘埃，谁是今生的风，谁是无尽悲伤的精灵。
《幻城》是一部悲剧，这种悲伤的情感，在作者的笔下，充分表现在字里行间。读完之后，人们周围有一种悲伤的气氛。例如，我隐约听到苍老的星星在高高的天空中回荡，无数的鸟儿聚集和分散，樱花残忍地盛开，仿佛它们已经死去。
是一个神秘的、陌生的、悲伤的、优雅的句子组成了“幻城”，给我留下了不可磨灭的记忆
书籍就像一把钥匙，带领我们走进知识的大殿堂。今天，我看了使我感动至深的一章叫做———《感动千万人——彭彩金》。
彭彩金出生30多天便被养父母抱养。两间破旧的瓦房，三分菜地就是养父母家的全部家当。养母疾病缠身，无法工作，仅靠养父帮人修锁挣点钱，不幸的是养父在家门前跌倒以致瘫痪，9岁的小彩金成了家中的支柱，每天5点多钟起床读英语、做早饭、把饭端到两老面前，学习上加倍努力，养父母想把小彩金送回生父母家，小彩金却说：“你们把我抚养大的，现在比生父母更需要我”。
看了这篇文章以后，我感到自己是多么幸福，又是多么惭愧啊！和小彩金比起来，我幸福多了，有父母的呵护、衣来伸手、饭来张口。记得那一次，妈妈精心准备了一桌饭菜，我看了看，不对我胃口，我就不吃，走到小卖部买零食吃，辜负了妈妈的一番心意，想起来真是不应该！
看了彭彩金的故事以后，我也要像小彩金一样做一个孝顺父母、珍惜时间、勤奋学习、节约省朴的好少年。
自从开通了微信读书之后，不知不觉也陆陆续续看了十几本书。
很喜欢这个读书软件，因为设计很简约但适合阅读的点，他们都有设计到：就像是字体设计，如纸质书上的正楷，就像背景色的设计，有白色，米黄，也有护眼的绿色以及黑色。我想其中最让读者们喜欢的，应该就是它的笔记功能。
不仅仅可以对好句划线，线条还分直线，曲线，波点线。还可以直接就某一句做笔记，写下自己的所感。
让我想不到的是，我写的那些笔记评论，居然不知不觉收到了上百个点赞。因为这软件做的笔记是可选公开的，只要看过同一本书的读者，都可以看到他人做的读书感想，也算是一种互相学习方式。
说实话，有些感想是当时写的，时间一久就忘了，倒是当有人点赞时才会注意到，这种共鸣与认同感，无形中也给我一点小小的成就感！
第八周20xx年10月18日星期二
她整天都郁郁寡欢，她每天都有100个担心；她的种种不幸，使她感到余生可怕。她就是美国的一个老妇人。让我来叙述一下20xx年十一月上名叫《意林》里的一篇乐观的文章《每天豁然开朗100次》。
《每天豁然开朗100次》主要叙述了美国的一个老妇人，她的丈夫在她54年那年去世。子女为遗产问题闹得不可开交，丈夫生前的加油站宣告破产，他为了抵偿债务，不得不卖掉大房子以及各种值钱的东西。寂寞、贫穷、疾病以及由此而来的种种不幸，使她感到余生可怕。他每天都有100个担心，后来得了病，又没钱，医生介绍她去医院做零工，每天目睹了他人的灾难，干了三年，对病人的心理了如指掌，于是医院聘请她当心理咨询师，她76岁时已经有了这个医院51％的股份了。
在她的办公室里有这么一句话，值得我们深思的“昨天的痛已经承受过了，还有必要反复兑换吗？明天的痛，尚未到来，有必要提前结算吗？”。
读了《每天豁然开朗100次》之后，我们在生活中无论遇到这样的挫折与痛苦，都要记住每天豁然开朗100次。
金秋十月，丹桂飘香。我看了一本名叫《意林》日期为20xx年七月上的书。看了使我感动的一篇，就是——《超级减肥王》。
《超级减肥王》主要讲述了一个女人34岁，中等个头，却有218磅，之前想过减肥却不成功，后经朋友介绍，参加了《超级减肥王》这个真人秀节目，经过了艰辛的努力，终于从218磅减到121磅。
她在减肥的过程中，还要在100℃的天气里进行减肥，她还要在丈夫的帮助下进行俯卧撑，就连她的'儿子要她做最爱吃的巧克力曲奇，她却想到了丈夫说的那一句说：“难道你想让此前的努力白费吗？”为了减肥而放弃了做巧克力曲奇。
《超级减肥王》这篇文章写一个阿姨减肥的故事，本身就不让我感动，令我感动的是阿姨在减肥的过程中所受的考验、磨练。从218磅减到121磅，多么惊人的一个数字啊，如果一个这么胖的人，没有那份坚持与毅力，根本就很难有这么大的突破，这就是我敬佩的阿姨。
这篇课文主要以凯巴伯森林来告诫人们——我们不能破坏大自然的生态环境。 如果我们破坏了，就会和文中的那个故事一样，有意想不到的结果。
表面上写的是一则小故事，实际上是在号召人们要共同保护地球，保护地球上的动物。 这篇课文让我们知道：我们不能仅仅根据人类自身的片面认识，去判断事物的善恶益害，有时会犯严重的错误。
第八周10月18日星期二
她整天都郁郁寡欢，她每天都有100个担心；她的种种不幸，使她感到余生可怕。她就是美国的一个老妇人。让我来叙述一下20十一月上名叫《意林》里的一篇乐观的文章《每天豁然开朗100次》。
《每天豁然开朗100次》主要叙述了美国的一个老妇人，她的丈夫在她54年那年去世。子女为遗产问题闹得不可开交，丈夫生前的加油站宣告破产，他为了抵偿债务，不得不卖掉大房子以及各种值钱的东西。寂寞、贫穷、疾病以及由此而来的种种不幸，使她感到余生可怕。他每天都有100个担心，后来得了病，又没钱，医生介绍她去医院做零工，每天目睹了他人的灾难，干了三年，对病人的心理了如指掌，于是医院聘请她当心理咨询师，她76岁时已经有了这个医院51％的股份了。
在她的办公室里有这么一句话，值得我们深思的昨天的痛已经承受过了，还有必要反复兑换吗？明天的痛，尚未到来，有必要提前结算吗？。
读了《每天豁然开朗100次》之后，我们在生活中无论遇到这样的挫折与痛苦，都要记住每天豁然开朗100次。
鹏权中学高一:伍东莹
第4篇如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典，那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”，颇有收获。
《始计篇》中孙子提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”战争是国家的大事，必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面，将双方各种情况进行考察分析后，预测是否能够获胜，再选择出兵与否。这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法)，它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手。我认为，我们在日常学习生活中，也应该应用这种方法，与身边的同学朋友相互比较，分析自己的优劣势，扬长补短，使自己不断进步。不过孙子的思想不能完全照搬，这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作，它强调以强胜弱，不是以弱胜强，比别人弱，就不要战丶不能战，战必败矣。在比赛中，如果我的实力比别人弱，难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我们也应该努力求胜。
《作战篇》中强调战争最重要的是速胜，他提到：“夫兵久而国利者，未之有也”，战争旷日持久，消耗的人力物力不断积累，国家就变得疲惫，国力就会衰弱，所以就算赢得了战争，对国家也没有益处。学习工作也是这样，起初定了目标，如果因为各种原因拖延行动，到最后它也仅仅是个目标，读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段，而是定了计划就不要拖延，要为了实现它尽的努力。这个篇节中也讲到，善于用兵的人，是懂得将敌军的资源化为己有，减轻自己国家的负担。诸葛亮草船借箭就是的例子。企业竞争中，如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来，那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击，削敌壮己。
最后是《谋攻篇》，这篇的思想精要可以用一句话概括就是：不战而屈人之兵。他被孙子誉为是“打仗用兵的境界”。凡是战争，必定是要付出代价的，但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败，就获得了全面胜利的利益。企业竞争也是一样，如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散，自我瓦解，那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说:“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。
《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。
不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历许多的战役、战斗都是如此。
例如平津战役。1948年11月下旬，东北野战军根据中共中央部署，秘密跨越长城入关，会同华北野战军完成对北平、天津、张家口、之敌的战略包围和战役分割。49年1月10日，中共中央决定成立由罗荣桓、聂荣臻等人组成平津前线总前委。为了使北平这座举世闻名的古都免遭破坏，解放军决定让傅作义率部起义，派出代表和傅作义接触。
由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作义最终顺应人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的条件，率部起义出城接受改编。同时，解放军进驻北平，北平宣告和平解放，这就是不战而屈人之兵的战例。历史证明，不战而屈人之兵是战争中的策略。一方面避免了许多损失，另一方面又能使敌人屈服。所以孙子认为“不战而屈人之兵”是善之善者也。
不使用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到的结果，以获得的利益才是这句话的本意。
为了丰富课外阅读经验，充实自己的课外生活，我通读了四大名著之一的《红楼梦》，这本书对我来说并不陌生，第一次阅读我看到的是贾黛的爱情，第二次阅读，我了解到了家族里错综复杂的人物关系，而通过这次看了第三遍，我才慢慢品味到文字的魅力，一个个人物栩栩如生，跃然纸上。
全书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述贾府的兴衰历史，其意义主要揭示了封建制度的腐朽和社会的黑暗。在书中曹雪芹以一种伤感的情绪叙述故事，对社会环境进行了讽刺。
书中让我印象很深的是诗词，阅读起来特别押韵，朗朗上口，而且符合当时的故事情节和人物心情，通读全书有一种悲伤的美感，书中最具代表的人物便是多愁善感的林黛玉，她虽然年纪轻轻但是总有哀愁萦绕在她的身边，这种性格是当时的环境所造成的，她身在贾府看似衣食无忧，但是寄人篱下的现实让她始终无法获得真正的快乐，以至于最终忧郁而死。林黛玉的悲剧是当时封建家庭的制度所造成的。
在书中，林黛玉任性爱哭，又多愁善感，但是看似柔弱的她却时而敢于反抗家族给她的安排，她内心保守却又向往自由，让她在黑暗中创造了一丝光明，也带给她一些可贵的品质，我觉得我应该想她学习，反对世界的一切不公，发表出自己的意见。
通过红楼梦我们可以从贾府中看到当时封建家庭的腐朽，而通过当时的社会环境我更是可以体会到封建社会的整体黑暗，初次阅读的时候，在我心中林黛玉特别的狭隘，她总是以柔弱自居对别人，周围的人几乎都不入她的眼，而且心眼特别小，不允许宝玉谈论其他女孩子。不过通过阅读后的总结反思，我对林黛玉有了全新的认识，也可以说是对当时环境下人性有了更深的总结。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是没来由的，她的感情接近人自由和美的本质。林黛玉对此的追求要更偏执些，所以注定也要受更多的苦。她以降珠草的身份，冲击反抗那个黑暗封建的环境。即使有着一些封建人物的批评，但是她勇于同时代抗争的反抗精神给人留下了深深的印象。面对那样腐朽的家庭，我深深体会到我能拥有现在这般幸福的家庭是多么幸运的事情，我要更加珍惜这样的家庭。
红楼梦真是一本精彩的书!
最近看了《人生》一书，看到他的名字就让我想起了：“路遥知马力日久见人心”这句话。
看了这本书，让我思考什么叫做“热爱生命，热爱生活”。那么纯粹的因为生命的美好而每天充满活力，每天踏实的生活。我想因为我没有真正接触过那么厚重的土地，在土地上认真的劳作过。也就没有办法感受土地宽广的胸怀，那包容一切的力量，那最原始生命的意义和热量。
我想我们再也不是土地长出来的苗了，也不再把根扎在土里了。我们被架在空中，成长在空中花园之中。所以也不再那么踏实了。在空闲时间变得无聊，无所适应，太多的人沉浸在网络的世界。很少有时间再来感受生命的美好，感受身边微小的美好。毕业之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只为了工作之后每月的工资能涨一点，再更高一点。可是那是否也只是生活的一部分了？我现在还太年轻，对于生命和生活，我了解的还太少。我只希望，在以后的生活中，我会为春暖花开而高兴，为每天的到来而激动。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花开！
如果不能笑对人生，对一点而挫折就低了头那人生的几十年对我而言又有什么用呢？对于挫折不能放大痛苦，因而感到快乐。种下一片树叶，你会拥有一棵参天大树。成为你的生命的一根支柱，替你遮挡着成长路上的风风雨鱼，为你撑起一片蔚蓝的天空。
《西游记》这本书主要讲述了师徒四人历经艰险去西天取得真经的故事。
故事从一块仙石说起，它日夜吸取天地灵气、日月精华，终于有一天，从里面蹦出只猴子。那猴子独霸一方，号称“齐天大圣”。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下。五百年后，一个前往西天取经的和尚将其救出，齐天大圣便拜他为师，和其他两个师弟一起保护师父共取真经。一路上遇到了许许多多妖魔鬼怪，他们斩妖除魔，历经九九八十一难，终于取得真经。
这本书的内容十分离奇、惊险、有趣。我最喜欢孙悟空这位了不起的人物。他本领非凡，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他嫉恶如仇，一双火眼金睛绝不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情;他不怕任何困难，不管遇到什么险阻，从不退却。他代表了正义的力量和必胜的信念。说到猪八戒，他的本事可比孙悟空差远了。他是一个幽默人物、憨厚老实、喜欢偷懒耍滑、贪吃好睡。他的毛病虽然多，但是我并不讨厌他，反而觉得他十分真实可爱。沙僧则勤勤恳恳、任劳任怨、忠厚正直。
我喜欢这本书，它不光有着丰富多彩的内容，紧张激烈的情节，还有着鲜明的人物特点，更告诉我们一个做人的道理:永不言败!
与其说孙悟空靠本领取得真经，不如说孙悟空是靠毅力和永不言败的精神取得真经。
毅力对每个人来说都很重要。在读书时，如果没有毅力，我们很难在枯燥的学习中坚持到底:在工作中，如果没有毅力，我们很难在坎坷中跨越过去:在生活中，如果没有毅力，我们很难在种.种负担中坚持下去。
当你面对困难准备放弃时，请你一定记住“毅力”。坚持下去，不放弃，你一定会品尝到成功的果实。
书略厚，大概五百多页，开始的时候略有苦恼，感觉很难看完这么厚的书。不过几天时间里，已经看了一半了，理由就是它有一种吸引力，吸引着我要尽快的读完它，唯恐时间长了或是断了之后就接不上了。
这是东野圭吾一本评分很高的推理悬疑小说，故事是按照时间线来逐渐推进的，随着时间推进不断的有新的故事发生，有新的人物出现，但却没有偏离主线，仿佛是一颗树木不断的生长，添枝冒叶。而且当细节逐渐多起来的时候，仿佛好像抓住了一些什么，窥探到了故事的缘由。
本书看到一半的时候，第一次在文中见到“白夜”二字，明白了原来书名的出处是在这里。紧接着描述桐原用剪刀剪出了一个戴帽子的男孩牵着一个女孩的剪纸，我又恍然明白了，原来本书封面上的那个图案出自这里。
每一个新事件的发生，首先都会令人会产生各种疑惑，但作者在文中却又以一个细节或一句的描述为你带来线索，当线索越来越多，事件背后的真相也就越来越清晰。在本书最后部分，以一种叙事推理的方式，清楚了的分析交代了整个故事的缘由。
对于本书女主角的感觉，我只能用细思极恐来形容，她所做的每一件事情都是有目的性的，而且为了目的不择手段，但在大家面前却又表现成一个美貌精干善解人意的好人，这也正是她的可怕之处。而男主角就是这所有计划的执行者，为女主角扫除障碍，保护她，是女主角在黑暗里的影子。正如书中所言，他们关系就像是枪虾与虾虎鱼。
本书的美妙，真的只有当你读它的时候才能深切体会到。
没有人喜欢悲剧，我也不能免俗，在看书的同时，我也在不断地思考，亮司与雪穗的悲剧能否避免；亮司对雪穗的付出是否值得；亮司与雪穗究竟是什么关系……直到我看见这句话，才有所领悟。
“我的天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”书中雪穗这样说道。从这句话我们可以看出亮司与雪穗不是恋人——他们早已相互依存，缺一不可，已然达到一种共生的关系。有人说雪穗根本不爱亮司，但我觉得雪穗对亮司的感情已经超出恋爱这关系——对雪穗来说，亮司已然是太阳的存在了：没人会爱上太阳，但无人不留恋太阳的光辉。至于亮司的付出是否值得，只能说仁者见仁智者见智了，论世间情为何物，直教生死相许？古今多少痴情人，个中滋味自晓之。
那么，这场悲剧究竟能否避免呢？我的答案是不能。
悲剧源于扭曲的心灵，而扭曲的心灵又因何而来？在我看来，除了被至亲之人所背叛、所胁迫、所遗忘外，残忍，严酷，扭曲的社会环境才是根源。小说时间跨度极长，将近，而这20年也是日本大起大落的20年——70年代，经济高速发展，社会及人性都在极度自负和自卑中摇摆。失衡的心态让人守不住道德的底线，纷纷坠落悬崖，害己害人。
可怜，可悲，可叹。从最开始看就在想，绝对跟桐原和雪穗脱不了关系，他俩肯定有着某种联系，却没想到这么深。边看，边在想，桐原和雪穗，小小年纪，怎么心机这么深，怎么能设计的这么完美，洞察人心到了一种什么地步，看到后面，揭晓他们之所以变成这样，是经历了那样的`不堪和痛苦，又十分同情，尤其是雪穗。桐原死的那么仓促，彻底陷入黑暗，却未必不是解脱。而雪穗，失去了她黑暗人生中唯一的太阳，又该何去何从呢？她的本性还能回归善嘛？我觉得难。她其实已经习惯于为达目的，不择手段了，只是以后再也没有枪虎鱼了，枪虾被抓是迟早的事。不过内心还是希望她能放下屠刀，重新活。
老刑警笹垣执着不放弃，敢于突破思维定势，很是敬佩。他是贯穿整个故事的主线，没有他的存在，也就没有最后恍然大悟的真相了。这也是桐原和雪穗能弄死或征服相关不相关的人，老刑警却能安然无恙十多年的原因吧。这也许也是作者的期许，跟看过的一部韩国电视剧“信号”有点像，有太多无人知晓的真相，淹没在证据不足、毫无头绪，甚至无人问津。有些是有心人刻意营造的悬案，有些就真的是莫名其妙的无头案了…
还是希望社会简单点。
上月底我去壮壮家玩电脑。最早看的是湘西老鬼的深海之下，在看的过程中有许多网友提到盗墓笔记。于是转过去看盗墓笔记。这一看觉得实在是精彩之极，连带着把南派三叔的鬼吹灯，黄河鬼棺，大漠苍狼都看完了。不过最后觉得还是盗墓笔记最好看。
虽然明知道是虚构的，但还是随着他紧张，害怕，怀疑，激动，甚至恐怖，太多不可思议的事情发生了，但是隐隐约约又有些历史的影子或世界发生的神秘事件。
以前说到盗墓，那是犯人大忌的事。想想看，那就是挖人家的祖坟，我都没想到居然看了十多天，一个故事接一个地非把它看完不可，可惜我没看大结局。害得我总在想，人是不是真的可以长生不老呀，那个闷油瓶就二十年没有变样，那个二十年前组织盗墓的背后人物到底是谁呀，书中的我到底是怎么回事，那个录像带的我到底是谁?那个它到底是什么?留下了许多的悬念。
闷油瓶这个人物太神奇了，他怎么有那么强的本事，他可以抑制血尸，他可以走入终极，他的身份也是个谜。
书中的那个胖子，好象生活中的某个朋友，感觉是那么熟悉而亲近。
头四个故事我都看了两遍。第一个故事还是比较恐怖的。毕竟我还是比较相信有鬼。这个故事让我印象深刻的除了害怕，还有就是那个玉俑，也就是古时候人们死后对尸体的保存。曾经听说过有些古尸都保存得非常好，只是见了阳光就不行了。有放定颜珠的，有吞水银的，这里是讲穿了一套玉衣，千年来尸体还是湿的，但一脱了玉衣马上就坏了。看这套书的时候我就想，如今倒好，一把火烧得干干净净，什么也不给后人留，也省得有人去盗墓了。不过有些历史只怕真的只能来历史书了。
想起《盗墓笔记》的第二个故事，讲到船神秘失踪，而过了二十年后又神秘出现。倒与电视讲的非常相似。看来作者也是非常关注这类事件的。
我很喜欢看《盗墓笔记》因为有很多我们不知道的迷。
鲁迅先生一贯喜欢用些小人物以讽刺时局，孔乙己就是这样一个小人物。
起初我十分可怜他，贫穷，社会地位低下都是他的代名词，可怜之人必有可恨之处，终于还是应了这句话，好吃懒做，原本可以有更好的生活。可说他不好，他仍不愿放弃他读书人的身份，穿着长衫混在短衣中。说他不讲诚信，但每次的酒钱从不拖欠。如果他生活在今天的社会，国家种种政策。不至于饿死，说到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可怜人罢了。他就是一个看不起底层人民，却又向往上流社会吧。
如今在我们的班级也存在这样一类人，成绩比一般人好，但又比一部分差，是班级的分水岭，在他们上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是这样尴尬的存在，成绩好的他算不上。却又自视清高，不愿与成绩差的人为伍。同时他又很矛盾，穿着长衫又红着脸与他人争辩，与其说他自卑，不如说他孤独，什么是孤独?稍有人问，你就会敞开心扉，其实就是孤独。到现在在我脑海中，孔乙己那句话仍不断重复，你知道茴香豆的茴怎么写吗，茴字有四种写法。
是不是觉得似曾相识，读了八_年文不成武不就。从不旷课，老师说上一句要脸红好几天，不敢迟到，不敢早退，难题永远做不出来，总是在一旁默默地循规蹈矩的活在自己的世界。每当生活不如意，便开始愤怒，看别人混得如鱼得水，开始充满负能量。人们离你渐行渐远，开始产生疑问?为什么他们那么优秀，而自己的嫉妒心却不停的在作崇。仍没有任何实际行动，却能安慰自己：他们是天才，而我与他们不同，总会有那么一天，我就聪明了，欺骗自己，时候未到。
哪有什么一夜成名，其实都是百炼成钢，明明懂得的道理，却非要等到自己亲眼看到比自己好的、差的人都比自己优秀，才发现你只是看上去很努力……同孔乙己一样，空有一腔热血，没人看得起，最终消失。默默地，默默地……从来无人问津，仿佛从没有来过一样。
鲁迅先生所说的“哀其不幸，怒其不争”，难道说的仅仅是孔乙己吗?
为了这些事情不发生在自己身上，就要走出孔乙己，将他作为反例，在自己努力的道路上，会遇到一些挫折，听到一些声音，但我知道热血难凉，赤子无惧，努力会战胜一切。
知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。
孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。
从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和悲剧色彩，而且越往后，这种讽刺和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的——有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文一定会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。
“喝酒的人看着他笑”，“众人哄笑起来”，“也都哄笑起来”，“附和着笑”，“在笑声中走散了”，“笑着对他说”，“便和掌柜都笑了”。从头一直笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的悲惨色彩就愈浓重，以至到后来孔乙己自己都无底气了，低声地恳求道“不要取笑”。
我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最后困死在这个漩涡里。我也无法判断究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。
而与之形成鲜明对比的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。
但愿这种笑声我们永远不再听闻。
暑假中，我读了一本非常有趣的书，名字叫做《童年的味道》。
《童年的味道》是由方卫平教授主编，徐静静、钱淑英经过精细点评打造出来的书。这本书以其独特的文化积淀、人生内涵、艺术魅力，成为人类拥有的精神财富。其中，我印象最深刻的是《老潘》，文中，老潘对儿子良子无私奉献，他不但要做父亲而且还要做母亲，可是从小离开母亲的良子很不乖巧，对老潘忽冷忽热，但他从来没有因为此事减少对良子的爱，良子终于被老潘的父爱融化了，良子变得听话懂事，十分孝敬老潘，有时替老潘捶捶背，有时烧烧菜给老潘吃，有时帮老潘买水果?????? 他们幸福地生活在一起。
合上书籍，我的心久久不能平静，书本中的字字句句浮现在我的脑海，真是弄不懂老潘为什么一直对良子那么好，设身处地地想一想，如果我是老潘的话，良子那么不乖巧，我肯定会揍他一顿，我才不会像老潘一样细心照料良子，我会对良子不闻不问，他爱吃不吃，他饿了，自然会去吃饭。我辛辛苦苦地工作，养活他，他却那么不听话。
可转念一想，我不禁想到了自己。有一次，我和奶奶争吵起来，我气坏了，不理睬奶奶，躺在床上，不吃午饭，也不喝水，奶奶就温柔地说：“雪儿，不要生气了呀!饿坏了身体怎么办，不吃饭也要喝点水，好不好?”我没理睬奶奶，奶奶就在床边不停地哄我，直到我吃为止，奶奶就像那老潘一样，我就是那不乖巧的良子，看完这个故事，我惭愧极了。我下定决心，以后一定要听话，做一个懂事的孩子。
读了书，我受益无穷，从中我明白一个深刻的道理：离我们最近的人，为我们奉献出一切，其实爱就在我们身旁，只不过我们没发现，我们要珍惜身边的这份爱，要懂得感恩。
《童年》是前苏联作家高尔基写的闻名于世的自传体小说三部曲中的第一部。小说讲述了“我”的坎坷童年生活，对“我”所处的生活环境提出了深刻的批判。
“我”是阿列克谢。“我”有一个极不完美的家：父亲英年早逝;母亲整天沉浸在悲痛中萎靡不振;外祖父和舅舅们凶恶自私，像一群饿狼;外祖母有高尚的美德和纯洁的心灵，但她一直生活在外祖父的压迫下，生活的十分悲惨。虽然“我”的生活环境如此艰苦，但这并没有阻拦“我”的成长和对幸福文明生活的渴望。我也要向他学习，不被生活中的挫折打倒!
虽然生活艰苦，身边净是些品质卑劣的小市民，但也会有很多合“我”胃口的好人。比如外祖母，外祖母不仅善良勇敢，而且机智沉稳。有一次外祖父的染坊失火了，“我”的舅舅们和外祖父只会像狐狸一样蹦蹦跳跳，只有外祖母勇敢地冲进火场抱出了会爆炸的硫酸盐，并指挥人们灭火;“好事情”是一名房客，他是一个优秀的化学家。可他“怀才不遇”，被外祖父排斥，最后被外祖父扫地出门。看到这里，我真想狠狠地骂外祖父一会。外祖母和“好事情”像废墟中开出的鲜花，又像暗夜中的晨星，他们人性的光辉照耀着年幼的“我”，使“我”在苦难的生活中始终没有放弃对美好生活的期待。
“我”遇到过三个小少爷，他们是三个温柔的小朋友，他们经常和“我”玩耍、聊天，他们从来不打人骂人，和那些粗暴无礼的小市民截然不同。在他们那里“我”得到了珍贵的友谊。
后来家里没了收入，“我”只能靠偷木板赚钱。最后外祖母死了，外祖父在外面要饭，“我”从12岁就开始在外谋生……
《童年》让我看到了别的孩子不一样的生活，让我知道了生活的艰辛。同时我也知道了无论什么时候都要对生活充满希望，要努力去奋斗，不能轻易被困难打败!
看完围城，我总有一种很压抑的情绪，总觉得回味悠长。以后有时光必须再读一遍，看看是否会有更多不一样的感受。
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《围城》中，方鸿渐作为钱钟书笔下的一号男主角，自然是占据了很大的笔墨。钱钟书写这本书花了大量的时间，里面的语言犀利刻薄，特别是各种比喻，对人性的讽刺可谓是达到了相当的高度。其实，志大才疏，懦弱，爱面子，不通人情世故，自认为聪明却被人玩弄于股掌之上，这些都可以用在他身上。要说他真实得可爱，却也不然，有时也是虚伪的。然而，在作品里，是一个女性“千方百计想要嫁”的人。可能真是萝卜青菜，各有所爱，而正好爱他棵青菜的人都集中在那里了。据说方鸿渐身上有钱钟书自己的影子，呵呵，这就不好说了。
我想，他在现实生活中是怎样一个人呢?也像写作一样刻薄吗?一般不会这样表现吧。听说过一个小故事，经常有人向他借钱，他总是借给别人所要求的一半，而不要求别人归还。我向来认为，刻薄的人是可以装成厚道的，而厚道的人是无法刻薄的。从他的书来看，这种刻薄是他的本性，而不是为了写书而刻意这样做的。而他对借贷者的这种做法，也是刻薄的天性被掩盖在厚道的外衣下的表现。但是，好的作品是需要这种刻薄的。都像温吞水一样，那就没意思了。
看到他们一行人开始去往三闾大学的旅程，是故事最精彩的部分。给读者的感觉是物质食粮的诱惑超过了精神食粮。非常值得一看!
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读围城后真的好久好久了，总想写点什么记录点什么，看这本书我是非常认真的，许多地方我多作了记号，看好后本想立刻写下感受，在网上看了一些人的读后感，就不敢继续了，我的理解力和语言表达真的不敢恭维，好像自己写下来的别人早已记录，想到的人家已成为文章，原来越是好的书越难写下想法和理解的透彻。可是作业有时那么的急只好勉为其难了。
读围城的时候我不觉得有时代的代沟，方鸿渐 一个非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身边，他的故事就如昨日的世界，从他留洋的归途上的浪荡、在上海的自我优越，回家的做作、对世局的漠视、教书时的无奈、最后的到情感的空白。没有人不为之叹息，却很少人会为他的浪荡劝诫、为他的做作提醒、为他的漠视提点一二、更没有人在无奈时给他出路、在情感空白的时候给他安慰和引导。方鸿渐是一个个体，从留洋回来就是这样，他究竟放不下什么，可能在他的情感世界里我们能理解他的为什么，方鸿渐你如昨日……
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读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!她不能忍受自我去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;感情不该是奢侈品，而就应是必需品。但是那里所说的感情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的感情，而是绝无仅有的真爱!
从小到大，未曾接触过感情，并不仅仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自我觉得能够一向就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时光来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就明白，那是幸福!
方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，之后跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么感情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自我的感情!
配得上唐晓芙的，就应是这样一个人，他不必须要多英俊，多富有，多有权势，但是他必须务必没有过去，甚至在被拒绝之后，他也就应为其终身不娶;他务必在思想和行动上一齐爱她，甚至愿意为了她放下一切;他务必保证自我的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只就应让她相信自我，更就应让他相信未来!
围城里还有一段话，甚是喜欢。
拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人，理所当然就应比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有期望;而从好的开始吃的人，只有怀念。
现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到期望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!
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在读《围城》之前，我以为这是一部讲述婚姻悲剧的小说，旨在告诫人们，婚姻似围城，请绕行。甚至，有读者评论拿此书充当逼婚圣旨的免死金牌。
当我站在第三者的角度，去审视方与孙的各种争吵时。我发现，婚姻就是一碗汤，两个人把握好火候，就可以一起品尝这味道鲜美的汤;反之，只剩下嚼不烂的肉渣滓。
每个人都在心里给自己建造了一座围城，不管你是否结婚。找对了人，那个他/她帮你打开那种城;找错了人，那个他/她替你加固这座城。
所以，我觉得，围城不是婚后建立的，而是每个人在遇到那个人之前就有了一座城，只是总有一个人愿意打开自己的城门，弃城而去你的城。
所以，结婚并没有那么恐怖好吗?!我们因为这部小说，才有机会站在上帝视角，去观察和倾听那对争吵的夫妻。不是让我们去看婚姻的可怕，而是让我替他们反省和思考。其实，彼此多一点包容和理解，我们共筑的爱城里会阳光明媚，繁花似锦。
最后，希望所有已婚朋友能够婚姻美满幸福;那些到了晚婚晚育年龄的朋友们，不要害怕，期待你们最终找到正确的那个人，善待他/她!
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许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不一样的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。
不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的主角，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。钱先生的比喻十分够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。
说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的——鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。
要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每一天都在喊着“钱钟书万岁”的，他好像叫韩寒。此刻的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。这当然不是钱先生的错，但又是谁之过?
文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。批了这么多，并不因为钱先生教训的：嫌脏就表示爱洁。
在前几天，我看了一本书，叫《夏洛的网》。
这本书讲了在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的小动物。一只角落猪叫威尔伯，一只蜘蛛叫夏洛，它们是一对好朋友。可是，一个可怕的消息传遍了整个谷仓，威尔伯吓得魂都快没了，因为它将变成熏肉火腿。
作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“你放心，我来救你!”于是夏洛在自己的网上织出了让人难以置信的字：王牌猪，了不起，谦卑，光彩照人。这些字改变了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中获得特别奖和一个安享天命的未来。但是，夏洛因为劳累和生孩子而死去，读到这儿，我的眼睛湿润了。我觉得一只蜘蛛能说那种发自内心的承诺和尽心尽力的付出，让人是无比的感动与佩服!
而威尔伯也用自己的方式回报了夏洛的爱。夏洛在集市上产完卵，生命走到了尽头，是威尔伯把夏洛的卵袋含在嘴里小心翼翼地带回了谷仓。整个冬天威尔伯一直盯着夏洛的卵袋看，像是护卫它自己的孩子。它在肥料里拱出一个专门的地方放这个卵袋。在严冬的夜里，它躺着让自己的呼吸温暖它。对威尔伯来说，它生活中再没有一样东西比得上这个圆球重要。它耐心地等待着冬天的结束，这些小蜘蛛的诞生。直到第二年春天，小蜘蛛们终于出来了。威尔伯永远也忘不了夏洛。
这本书让我受益匪浅。看完书后，我轻轻闭上双眼，反思自己：如果我答应别人一件事，我会尽力做到吗?我会把事情做得完美吗?我能做到不求回报吗?
我想，能像夏洛做到这些的人很少，但我们可以时时铭记：以诚信为荣，以失信为耻，做一个守信用的人。在各种行为上多想想：我这么做是不是守诺言，我这么做有没有失信。相信我做到这一点，那诚信之花将为我绽放!
阿拉布尔夫妇的猪圈里出生了一只落脚猪。之后，阿拉布尔夫妇的女儿弗恩收养了他，并起名叫威尔伯。但在一个月大时卖给了弗恩的舅舅——朱克曼先生一家人。从此，威尔伯便在朱克曼的谷仓里住下了。
小猪想要自由，它试着偷跑出来了一次，被主人抓了回来。当威尔伯孤独得几乎要绝望时认识了一位雌性—夏洛•阿•卡瓦蒂卡。小猪变得开朗起来，后来又结识了一位朋友-老鼠坦普尔顿。
有一天，老羊带来了一个丑恶的消息，威尔伯最终的命运时他将会变成火腿和烤猪，威尔伯寝食难安。夏洛为了救威尔伯的命，在她的网上先后织了“王牌猪”，“了不起”，“光彩照人”几个大字。不久，消息就传开了，许多人来观赏威尔伯，威尔博尽量显得自己是王牌猪，了不起，光彩照人。朱克曼一家不会杀他了。
有一天，朱克曼夫妇带着威尔伯去参加猪选美的比赛，夏洛和坦普尔顿也偷偷跟着去了，在比赛的猪圈里，夏洛为威尔伯写出了最后的字“谦卑”和她的卵袋。最终，威尔伯得了特别奖，在颁奖途中，夏洛已经十分虚弱，在威尔伯回到猪圈中夏洛同时走进了生命的尽头。威尔伯十分伤心，把夏洛的卵袋带回了朱克曼的谷仓。
夏洛为了她的朋友不惜一切代价，在最后时，再夏洛快要死去时威尔伯对夏洛说：“你为什么为我做这一切呢?我不配。我没为你做任何事情。”夏洛回答道：“你一直是我的朋友，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只一生捕捉和吃苍蝇是毫无意义的。通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值谁都知道，人活着该做一点有意义的事。”
我被这句话，这无法形容的真诚坚固的友谊深深地感动了，人类间可能从来没有这种友谊，不要报酬，不要感谢，对朋友做那么多，这种友谊是无法形容的。
散文记叙了作者从青年到中年时自己曾经经历过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘的“伴侣”——地坛。这是座被弃废的古园，作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分——地坛等着自己出生，又等到自己活到最狂妄的年龄时猛地残废了双腿。
残废对作者来说，无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里，地坛成了作者第二个家。作者经常在地坛里苦思冥想，自己为什么要出生?已颓废到极点的作者甚至想过死。后来，作者又想通了关于出生的问题，他安心下来，不再为生和死烦恼。
接下来就是怎么活的生存问题了，作者又天天去地坛，在老树下或荒草或颓墙旁，去默坐，去呆想，去窥看自己的灵魂。常常一坐，作者就坐了好多个时辰。那段时间，作者的母亲变得非常痛苦。她知道把作者闷在家里结果会更糟，可又担心作者独自一人在地坛里想些什么。有一次，作者发现忘带了什么东西，又返回到家。
作者发现母亲依旧是一副送自己走得动作。只是，那时作者并没有发现母亲的痛苦与煎熬。等到母亲逝世后，作者才从母亲的一句话中体会到：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”作者终于明白，这句话其实是母亲的自我安慰，是暗自的祷告。可惜，这时母亲已永远离开了作者。
在后面的时间里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人，作者都有不一样的感触。在这漫长的期间里，作者又想到了生存问题。于是，他开始动手写作。在他正写得热火朝天时，他却又想到死的问题。一个朋友对作者说：“你不能死，还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。”因为这句话，作者又想通了问题。他又有了活下去的信心。
史铁生这场经历真是令我印象深刻，他在绝望中自暴自弃，后来又醒悟过来。看似简单的过程却给作者带来了无限的烦恼和痛苦。作者身上那股永不言败的精神值得我们认真学习。