想写好作文就要多阅读，阅读是写作的基础。多读名家之言，多欣赏名篇做积累是根本。为同学们带来了小学五年级西游记读后感精彩7篇，如果有助于您的写作，还请您介绍给您的同学。
在林语堂的闲谈散文中，我们读到了自我，从他的漫不经心，语而不论和厚实平易的闲谈中，我们看到很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致的浓浓的生活趣味，融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。
林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的'关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而立。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。
林语堂的闲谈散文内容丰富，识见卓著、极见灵气，才气横流、心态平正、语言优美，如一桌满汉全席可令人尽情欣赏和品味。越是到了人生的中年和晚年，这种文体越是受到欢迎，因为它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮华，领悟到生命的真谛之后，产生的一种自信、雍容、平淡和宁静的心情。在这方面，林语堂圆熟的闲谈散文会给人教益良多，也会令人终生受益的。
最后，笔者引用美国波士顿西门斯学院图书馆学专家安德森对林语堂有一段这样的赞词作结：“他一身融汇了东西的智慧。只要将他的著作读上数页，谁也会觉得与高人雅士相接，智者之言，亲切有味。其思想合理中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人，不能过也。其写作著述，机智而优美，巧慧而闲适，不论涉及人生哪方面，莫不如此。于人生则因林见树，由大识小，辨别重轻，洞悉本末。若寻一词足以形容林氏，只有‘学养”一词。若谓文化人中之龙凤，林氏当之无愧也。”
笔者很清楚、很明白，用自己局限去读林语堂闲谈散文的丰富，很难“论”出他的千姿百态。仅仅想从“我”的冰山一角，道出一点寒，读出千万个林语堂中的“我”那独有的一个。
读是体验，感是收获，思是触动，悟才是智慧的果子。用感性去读，用理性去感，用智慧去悟，想必这样读林语堂才会通达，也应该是最闲适不过的。
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《明朝那些事儿》是当年明月的著作，讲述了1344年到1644年关于明朝的事迹，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多。整套书一共七册，其中，第二部《万国来朝》最为精彩。《明朝那些事儿》第二部介绍了中国历精彩的一段，讲述了许多英雄人物的光辉事迹。这本书的内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历赫赫有名的永乐大帝事迹挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南，等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵散于一旦，幸亏忠臣于谦在“土木堡之变”后力挽狂澜，挽救了大明帝国。但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。
在这本书中，说起我最感兴趣的人物，那就是爱国英雄于谦了。他在中国历的重要战役北京保卫战中，在主力被歼、上皇被俘、兵力不足、士气全无的情况下，从一盘散沙、行将崩溃到众志成城、坚如磐石，从满天阴云、兵临城下到云开雾散、破敌千里，使大明帝国转危为安，创造了一个奇迹，而这个奇迹的`正是于谦。于是，我有一个启发：当面临危险时，只要有勇气，就能创造奇迹。
书中一系列的事件和人物都精彩无比，可以说是高潮迭起，令人目不暇接，欲罢不能！
《西游记》是中国四大名著之一。这本书主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚分别成为了唐僧的弟子，四师徒在取经途上遇尽妖魔鬼怪，在危机重重之中，他们不畏困难、斩妖除魔、勇往直前，经历九九八十一难才取得真经。
《西游记》的作者吴承恩塑造了4个与众不同的人物，生动形象。唐僧慈悲心肠，一心向佛，希望妖魔走向正途，重新做人。猪八戒好吃懒做，常被妖魔所诱惑，却心地善良，热爱师父。沙和尚憨厚老实、耐苦耐劳，挑着箱子走遍天涯海角，从不埋怨半句。孙悟空乃是本书主人公，也是我最喜爱的人物。他法力高强，具有火眼金睛，一路上斩妖除魔，保护师父。孙悟空机智勇敢、神通广大，天地不怕，拥有英雄气概，却少不了猴子应有的活泼。
在日常生活中，我常常遇到难题，却不动脑思考，常常依赖别人。和书中的孙悟空对比，我感到很羞愧。从中，我懂得了必须像孙悟空一样遇到困难不畏缩，绝不认输逃跑。我要学习孙悟空那不屈不挠的斗争精神，不能像猪八戒那样好吃懒做。
看了《西游记》这本书后，我要加把劲，勇闯难关，绝不做“胆小鬼”，要做个勇敢聪明的孙悟空！
这个暑假，我阅读了四大名著里的《西游记》，我觉得《西游记》是部优秀的浪漫主义小说。作者吴承恩，以他丰富大胆璀璨壮丽的艺术想象叙述了一段充满着传奇色彩的西天取经的`故事。
西天取经的是由师徒四人组成的一个取经队伍——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，为首的师傅是唐僧。人们大多把他们师徒四人看做是性格不同的四个人物，而余秋雨却看出了这师徒四人即可能被处理成在人生行程上的四种态度也可以把这四种态度囊括成能够统一在一个生命体上的四个构件。不仅仅是说在现实世界中我们能找到这四种类型的人，而且还能在我们自己的心头找到四种素质。明明是一个人，有时像唐僧那样坚忍持重，有时像孙悟空那样放达自由，有时像八戒那样浮薄庸利，有时像沙僧一样忠厚静穆这种种素质上的轮换融合，对应着客观行程上的九九八十一难，走完艰险而壮丽的人生路程。
九九八十一难，其实是人类自卑局限的外化，战胜外在的艰险，实则是战胜自我，即自我超越。这不正是哲学上自古希腊以来的一个古老的话题吗？
书中的故事告诉我们，目的并不重要，重要的是过程。那千山万水，你得一步一步踩过去。
生存，是一个诠释个人的问题，人生的每一步都得自己去走，去思考，去体验，别人是不能越粗代庖的。
尽管每一个人在少年时期都被劝告过，“莫等闲，白了少年头空悲切！”“少壮不努力，老大徒伤悲”然而别的体验都是别人的虽然再劝告，人们一再蹉跎。
今天，我们学了一篇汪晓洁写的课文——《乌塔》。
这篇课文主要讲述的是一个住在德国汉堡的小姑娘独自挣钱，一人独闯七大洲中最复杂的一洲——欧洲，这个小姑娘就是——乌塔！
读完这篇课文，我觉得乌塔有一种自主、独立的能力。一个年仅十四岁的德国小姑娘居然能独自一人闯欧洲！并且她的旅费全是她自己在每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期里去别人家陪小孩玩儿赚来的。我和乌塔比起来，自己简直是一个“小少爷”！都是"饭来张口，衣来伸手"的，我有时候想帮家里做些力所能及的事，例如：扫扫地，擦擦桌等等。爷爷会说：“哎呀！你还小！”奶奶又会对我说：“你听话就行了！”我感觉自己就像温室里的花朵，经不起风吹雨打；自己就像没有翅膀的小鸟，想飞也飞不起来。
这是因为：国内与国外的教育观念截然不同！外国的大人总会觉得自己的孩子靠自己的能力就可以成功！所以就让他们自己去开阔视野，了解大千世界。外国的大人也对孩子有一种关心一种爱，只不过他们并没有过分的溺爱孩子们！而国内的大人把孩子捧在手里，怕掉了；含在嘴里怕化了，把孩子当成掌上明珠来爱护。一般国内的大人不会让孩子一人出远门儿！甚至有的大学生连鸡蛋都不会打开！有时，国内孩子想做一些力所能及的事，大人却不让。中国大人只让孩子一天到晚沉浸在书山题海之中，却不肯放手让孩子自己去闯一闯世界，游一游山水，这样中国的小孩才能见识世界，开阔视野。俗话说的好“百闻不如一见！”
现在，我想对全中国的小孩说，让自己松开“妈妈”的手，从温室里走出来吧！我想对全中国的父母说，虽然你们抱有一种“望子成龙，望女成凤”的心理，但也不要过分的去溺爱孩子们了！我们要做的是雄鹰！我们要做的是翱翔天空的雄鹰啊！给我们一些锻炼和自由吧！
暑假里，我读了一本厚厚的书，叫《狼王梦》它是动物小说大王沈石溪写的。读了这本书，让我对狼这个动物有了新的认识，里面故事情景生动，真是回味无穷啊！
《狼王梦》这本书里讲了一只叫紫岚的母狼，紫岚生活在辽阔的尕玛尔草原上，这时的紫岚已经怀上了狼仔，这不仅是狼仔，更是紫岚的理想和希望。紫岚的希望是让自己怀中的一只狼仔成为狼王。于是，紫岚开始训练黑仔，当黑仔要训练成功时，黑仔成了金雕的腹中餐。紫岚又开始训练蓝魂儿，当蓝魂儿要训练成功时，一个捕兽夹要了蓝魂儿的性命最后，紫岚为了保护媚媚，而与金雕对战，结果，紫岚与金雕同归于尽。
当我看到紫岚为了自己的理想，为了子孙的幸福，献出了自己的生命，与金雕同归于尽时，我的泪水已经滴湿了这一页。原来狼的爱，是那么伟大，甚至比很多人的母爱大得多，好得多，紫岚的母爱体现在自己的孩子成为狼王，这与我们的父母希望我们成才不是一样的吗？紫岚日夜训练，并且亲自训练自己的孩子，我们的父母有时候可能会坚持不住，当一次次失败后，紫岚仍没有放弃自己的梦想，即使是死了，也是为自己的`理想铺路，紫岚身上散发出的母爱打动了我，但她为自己的梦想所体现出的那种执着的精神更是深深打动了我。
我也曾经有自己的梦想，成为一名科学家，当爸爸和老师鼓励我，在我旁边为我加油时，我总会说：“烦死了！”来打发他们；当别人指出我的错误时，我总不想去面对，就会说：“不写了，不改了！”来敷衍。但当我这次看到紫岚，我为自己之前的行为感到羞愧。一只被我们看不起的动物为自己的梦想能如此拼搏，我们这比她高许多的人又有什么理由放弃自己的理想呢？
在尚可为自己梦想拼搏的最佳年日，让我们朝着自己的梦想，勇往直前吧！