以下是小编收集整理的21篇中考节约与和谐的作文素材，希望对大家有所帮助。
中考节约与和谐的作文素材「精选」
节约一种美德，我们懂得节约才能更好的生存，生存的更好。
节约的快乐
某公司的一名打字收发员，每月要经办3000多元的办公耗材和邮寄费用。面对经理提出的节约要求，他曾想：“费用高和我有什么关系，我一个小小的打字员能有什么办法呢?”然而，随着对节约认识的提高，他开始在工作中尝试一些小改革，如复印纸双面使用等，收到了立竿见影的效果，每个月的办公耗材和邮寄费用比以前减少了一半。这位爱岗敬业的有心人深有感触地说：“想着我这个小小的岗位一年也能为公司省下这么多钱，节约的快乐油然而生。”
节约的快乐来自哪里?在一定意义上，节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。在很多时候、很多地方，节约不是“可为不可为”，而是“为与不为”，愿为则百事可成。把节约看作创造价值、塑造自我的机会，就会千方百计地厉行节约，体味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果视节约为麻烦，把节约当负担，就难免被动应付，对浪费现象熟视无睹。
节约如井，深挖下去，不但洞开聚集财富的源泉，而且涌流愉悦心田的快乐，何乐而不为?
食堂一周倒掉一亩粮
大学食堂一周被倒掉的饭相当于一亩地的产量!学校一年浪费的电量足够一个普通家庭用58年!这是某高校学生自己调查得出的结果。
面对这些触目惊心的数字，每个人都需要扪心自问：“我们凭什么浪费?”因为花了钱就可以为所欲为吗?钱是你们的，但资源却是大家的!因为饭菜不合口味吗?这简直是强词夺理的混账理论!食堂的饭菜未必十全十美，但同样是劳动成果。在你把饭菜倒进垃圾桶的同时，就构成了对别人劳动的不尊重，更是在挥霍父母的血汗。须知，任何人都无权浪费!不能无知和麻木到这种程度!
仅仅一周的时间就有相当于一亩地产量的饭被倒掉，说明浪费普遍存在。然而，比现象更可怕的是学生们的漠然和节约意识的极度匮乏。所以，对浪费仅仅痛心疾首地反思是不够的。学校需要制定切实可行的节约资源的规章制度，并把节约付诸行动，更应该教育学生养成勤俭节约的习惯，宣传节约意识。作为大学生，不能把节约看成小事。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”可见，勤俭实在是一个人修身养德的必备条件啊。
天天过节
有朋友写了一副对联。上联:节粮节钱;下联:节水节电;横批:天天过“节”。由此想到时下有句流行语也叫“天天过节”,指的是现在生活好了,天天“鱼肉”,出门“时装”,吃穿不愁。
的确,比起改革开放前那个物质贫乏的年代,我们现在真称得上是“天天过节”了。但我们在“天天过节”时,不应忘了上述对联横批所提的“天天过‘节’”:不忘节约过每一天,不忘天天讲节约,坚持做到“节”身自好。
谈到节约,自然就要想到贫穷与富有的问题。其实,节约是一种美德,穷人、富人都不可“缺德”。而且,现实中越是富有越是践行节约者不乏其人。据介绍,福建连江金源集团董事长黄如论,两度成为大陆“首慈”,由“地产大王”一跃成为“慈善王”,捐款2.1亿元人民币,捐款2.86亿元,今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物,个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”,这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元,可他生活上却相当节俭,穿普通的t恤衫,吃平常的汉堡包,没有随从。最近,他向外界公布遗嘱,宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女,而把财产的98%留给自己创办的基金会,把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗,并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。
节约是美德,需要人人从我做起,从现在做起,身体力行,持之以恒。如此“天天过‘节’”,我们才会有真正意义上的“天天过节”。末了,笔者也做一副对联,算是对文前那副对联的补充。上联:美在节粮节钱节省财源中;下联:德在节水节电节约能源里;横批:节约是美德。
一次性木筷
据了解，餐饮行业早已禁止使用的一次性木筷，在哈尔滨市每天还使用，日消耗量近60万双，针对类似原材料浪费现象的存在，黑龙江省将延长材料寿命和节约木材，鼓励生产高强度和耐腐蚀的金属材料，推进木材节约和代用工作，限制一次性木制品的`生产、流通和消费。
二十年后30亿人喝水难
据新华社墨西哥城3月20日电3月16日至22日，第四届世界水资源论坛在墨西哥召开。根据本届水资源论坛公布的最新数据，全世界水资源总量约14亿立方米，而其中只有2.5%是可饮用的淡水，这其中70%又被用于农业灌溉。到2025年，预计全球将有30亿人遭遇水危机。
在3月22日“世界水日”即将来临之时，联合国教科文组织公布《世界水资源开发报告》，面对全球水资源开发问题，敲响9声警钟。
从我做起
节约是一种远见、是一种态度、是一种创造。和谐是一种默契、是一种爱心、是一种力量。
和谐与节约已成为当今社会发展的一种共识。国务院、教育部等有关部门相继多次发出紧急通知，号召和倡导全国人民节约能源与资源，创建节约型社会。节约从点滴做起，从你我做起。在大家中营造和谐氛围，倡导节约观念。
还清明节一个“清明”
清明节将至，人们为缅怀已故的先辈和亲人都在准备扫墓祭祖，这是人之常情，无可非议。但值得注意的是，近几年来，扫墓祭祖刮起了挥霍浪费和不讲文明之风。如有的联宗祭祖，大摆酒席，挪坟立碑;有的请风水先生，选地造坟，占用良田;有的为显示自己的权威和富有，车水马龙，兴师动众;还有的焚烧纸扎的车、马、冰箱、空调、电脑和三陪小姐等。
这些做法，亵渎先人英灵，毒害人们心灵，背离了扫墓的初衷，也玷污了清明节的“清明”，更与勤俭节约和公民道德建设背道而驰。如果先人地下有知，恐怕也不会同意这样做。
时代变了，扫墓的方式应当更文明。送上一束鲜花，以此寄托哀思;借培土之机，在坟旁栽上一棵树，既庄重节俭，又绿化环境。又快到清明节，希望人们自觉远离封建迷信，要文明扫墓，让清明节真正变得“清明”起来。同时，也呼唤各级党政部门应加强节俭扫墓、文明祭祖的宣传教育，还祭扫活动的本来意义。
斗富
不久前媒体报道，山西某地的煤老板买车时相互攀比，先后购进一批150万元一辆的美国悍马车。据山西一家汽车贸易公司调查，目前山西私人拥有宾利、奔驰、悍马、劳斯莱斯、宝马等典型豪华车的数量已突破1000辆。暴富后的一些煤老板，买车心态是“你买啥车，我也买啥车”，在买房等方面，也都相互比阔，一个人买什么，其他人也一拥而上跟进甚至超越。
无独有偶。有媒体报道，不久前，有人在上海金茂大厦，举行了一场耗资高达100多万元的豪华婚礼，所有墙面用闪光片铺设，还有一面特制的水晶墙。
这不禁让人想起晋代“石崇斗富”的故事。古代的石崇和当代某些一掷千金的富豪，其实都陷入一个怪圈，即存在着以炫耀财富追求自我满足的心态。高档商品，在他们的意识中，已成为一种象征着财富、地位和身份的符号。
他们的斗富行为，对社会风尚起到了不好的导向作用。这种炫耀性消费，一方面让人追求及时行乐、醉生梦死，产生颓废消极的人生观;另一方面，浪费了稀缺宝贵的资源。最可怕的是，它还可能是催生违法犯罪的“酵母”。
古人说“俭以养德”，理性节约，是一种科学生活方式。只有人人都树立健康文明、节约资源的观念，那种讲排场、比阔气、相互攀比的消费方式和观念，才会渐渐失去市场。
和谐作文：节约与和谐「精选」
节约增进和谐，我们在节约中懂的珍惜，让资源用的更久。
节约增进和谐
按字义解释，“和谐”就是配合得适当而匀称。照此理解，社会和谐应该是社会各个方面配合得适当而匀称。做到这一点，需要在全社会提倡文明、科学的行为方式和生活方式，使人们的经济社会活动更加符合自然界和人类社会的规律。崇俭抑奢、厉行节约这一代代相传的美德，不仅反映着社会生活的逻辑，而且包含着均衡和谐的智慧，是人类文明绵延不绝的重要原因。在资源、环境制约日益严重的今天，坚持节约有利于增进人与自然、人与人、人与社会之间的和谐。
节约是对资源的充分利用，有利于增进人与自然之间的和谐。人类的生存依赖于自然，自然是人类的母亲。自然给人类不仅提供了活动场所，而且提供了物质和能量。然而，自然界提供的物质和能量并不是取之不尽、用之不竭的。人类的发展进步离不开自然资源，而自然资源的总量有限，许多资源又是不可再生的。因此，要实现人类一代又一代永续发展，就必须合理地使用资源。遗憾的是，很长时间以来，人们盲目追求经济发展，无节制地向大自然攫取，在创造大量物质财富的同时也付出了环境恶化和生态失衡的代价，人与自然之间的和谐关系受到了严重破坏。面对这样的状况，如果能够注意节约资源，提高资源利用效率，在保护自然与实现发展之间找到平衡点，就能不断增进人与自然之间的和谐。从这个角度看，我们党提出要把节约资源作为基本国策，大力发展循环经济，确是明智之举。
节约是对他人的一种尊重，有利于增进人与人之间的和谐。表面上看，俭朴或奢侈只是个人的一种生活方式，似乎无可厚非。其实不然。在资源日渐稀缺的情况下，节约就意味着把有限的东西让给别人用、留给后代用，因而是一种克己利人的高尚品德。同时，任何物质财富的创造无不凝结着劳动者的辛劳。充分利用每一样物品，选择节约的生活方式，自然就是对别人劳动成果的珍惜，就是对劳动者的尊重。人们之间相互尊重彼此的劳动，才能相互尊重彼此的人格，进而平等友好地相处。而且，一个人在生活上养成节约的习惯，适当地节制物欲，有利于自己的身心健康。人与人之间做到相互尊重、彼此礼让，对抗和冲突才会减少，包容与和谐才会增加。
节约是对社会正气的弘扬，有利于增进社会自身的和谐。节约，对个人来说是一种生活方式，对整个社会来说则是一种精神风貌。历史上“成由勤俭败由奢”的事例是很多的。我国西汉初年，文帝和景帝提倡节俭、鼓励生产，造就了有名的“文景之治”。到了西晋时期，豪强权贵穷奢极欲、不事生产，结果导致物用匮乏、难以为继，引发严重的阶级和社会矛盾，最终葬送了一代王朝。由此可以看出，节约关系着国家和民族的兴衰存亡。
人们都希望生活在一个和谐美好的社会中。把希望变为现实，构建社会主义和谐社会，离不开全体社会成员的共同努力，而节约正是我们对社会履行责任的方式之一。其实，只要时时用心、处处留意，做到节约并不难。比如，随手关灯关电脑，两面使用复印纸，减少跑冒滴漏，等等。让我们携起手来，从现在做起，从小事做起，以节约的实际行动来增进社会的整体和谐。
素材链接：
1.二十年后30亿人喝水难
据新华社墨西哥城3月20日电3月16日至22日，第四届世界水资源论坛在墨西哥召开。根据本届水资源论坛公布的最新数据，全世界水资源总量约14亿立方米，而其中只有2.5%是可饮用的淡水，这其中70%又被用于农业灌溉。到2025年，预计全球将有30亿人遭遇水危机。
在3月22日“世界水日”即将来临之时，联合国教科文组织公布《世界水资源开发报告》，面对全球水资源开发问题，敲响9声警钟。
2.还清明节一个“清明”
清明节将至，人们为缅怀已故的先辈和亲人都在准备扫墓祭祖，这是人之常情，无可非议。但值得注意的是，近几年来，扫墓祭祖刮起了挥霍浪费和不讲文明之风。如有的.联宗祭祖，大摆酒席，挪坟立碑;有的请风水先生，选地造坟，占用良田;有的为显示自己的权威和富有，车水马龙，兴师动众;还有的焚烧纸扎的车、马、冰箱、空调、电脑和三陪小姐等。
这些做法，亵渎先人英灵，毒害人们心灵，背离了扫墓的初衷，也玷污了清明节的“清明”，更与勤俭节约和公民道德建设背道而驰。如果先人地下有知，恐怕也不会同意这样做。
时代变了，扫墓的方式应当更文明。送上一束鲜花，以此寄托哀思;借培土之机，在坟旁栽上一棵树，既庄重节俭，又绿化环境。又快到清明节，希望人们自觉远离封建迷信，要文明扫墓，让清明节真正变得“清明”起来。同时，也呼唤各级党政部门应加强节俭扫墓、文明祭祖的宣传教育，还祭扫活动的本来意义。
3.节约的快乐
某公司的一名打字收发员，每月要经办3000多元的办公耗材和邮寄费用。面对经理提出的节约要求，他曾想：“费用高和我有什么关系，我一个小小的打字员能有什么办法呢?”然而，随着对节约认识的提高，他开始在工作中尝试一些小改革，如复印纸双面使用等，收到了立竿见影的效果，每个月的办公耗材和邮寄费用比以前减少了一半。这位爱岗敬业的有心人深有感触地说：“想着我这个小小的岗位一年也能为公司省下这么多钱，节约的快乐油然而生。”
节约的快乐来自哪里?在一定意义上，节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。在很多时候、很多地方，节约不是“可为不可为”，而是“为与不为”，愿为则百事可成。把节约看作创造价值、塑造自我的机会，就会千方百计地厉行节约，体味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果视节约为麻烦，把节约当负担，就难免被动应付，对浪费现象熟视无睹。
节约如井，深挖下去，不但洞开聚集财富的源泉，而且涌流愉悦心田的快乐，何乐而不为?
1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
2.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》
3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚
6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯
7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通
8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔
9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心
11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特
12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思
13.天下为公，世界大同。 ——孙中山
14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠
15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思
16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子•牧民》
17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语•季氏第十六》
18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——《管子•侈靡》
19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚
(二)妙语集锦：
20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。——《让世界充满爱》歌词
21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞;让时光懂得去倒流，叫青春不开溜;让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方;让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。——《祈祷》歌词
欧文与”新和谐公社”
“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”这是英国空想社会主义者罗伯特•欧文于1825年10月在美国所发表的演讲。欧文9岁时就当了学徒， 后来他管理工厂时，聚攒了一大笔钱.1824年，为了理想，欧文变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，创办“新和谐公社”。欧文带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果，所有成员各司其职，和谐相处. 这个“崭新的社会”引起了人们莫大的兴趣，虽然最终失败了，但毕竟在资本主义统治下对人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种尝试及其思想，为后来马克思主义的产生起到了重要作用。
[点拨] 建设平等社会需要巨大的决心，恒心和理想，欧文用自己的.行动证明了，人类能在永远追求一种美好、超越的生活。
[适用话题]素材可运用“理想”“精神的力量”之类的话题。
道不拾遗
春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇(系掌理一国刑法的官职)，行鲁国国宰相的职务。孔子名丘，字仲尼，在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人，他任职不过三个月，鲁国政治便有了极大的改良;民间的风气，也有了极大的转变;连市上卖猪羊肉的贩子，也自动取消了讨价还价的恶习，一律时行不二价;路上行人，都各自谨守自序，毫不混乱。在路上，倘使遗失了贵重的物品，不要用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，占为己有。因此四方的游客，有遗失了钱物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物归原主”。这种大家严守道德的廉洁风气，当时称为”道不拾遗”。
教育公平
据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。
[点拨] 社会收入差距的拉大，也影响了社会的稳定，并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂，相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。
[适用话题]“难忘”“心事”“渴望”
中考作文素材积累：节约时间
节约时间的名言
(1) 利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
(2) 合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
(3) 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
(4) 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ——裴斯泰洛齐
(5) 浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭
(6) 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林
(7) 把活着的每一天看作生命的最后一天。 --海伦•凯勒
(8) 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 ——莎士比亚.
(9) 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 ——叔本华
(10) 黄金时代在我们面前而不在我们背后。 ——美国作家 马克•吐温
(11) 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 ——英国剧作家 莎士比亚.
(12) 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。 ——德国诗人歌德
(13) 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚
(14) 不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——朗费罗
(15) 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
(16) 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文
(17) 即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。 ——福尔斯特
(18) 明日复明日，明日何其多!
(19) 少壮不努力，老大徒伤悲
(20) 在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
(21) 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
(22) 一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东
(23) 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚
(24) 时间是伟大的导师。——伯 克
(25) 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
(26) 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
(27) 忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德
(28) 辛勤的蜜蜂永没有时间的'悲哀。——布莱克
(29) 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 ——别林斯基
(30) 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。 ——杰弗逊
(31) 不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——朗费罗
(32) 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特
(33) 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(34) 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文
(35) 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦
(36) 放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
(37) 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜 伦
(38) 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 ——巴尔扎克
(39) 任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
(40) 时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
(41) 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
拒绝浪费时间，珍惜时间的故事
我的时间价值每天____元，每小时____元，每分钟____元。时间在流淌着生命和财富……
爱因斯坦给我们的启示E=MC，这是伟大的爱因斯坦著名的质能公式：
能量等于质量乘以速度的平方。虽然是物理学的公式，但它同样说明了成功学中关于“时间”的一个重要原理。人与人在质量、能力(智商)上的差别是很小的，也就是说“M”基本是个“常数”。因此，人发出的能量(成功)，就取决于其速度(C)。
时间就是胜利。竞赛以快取胜，搏击以快打慢，军事先下手为强，商战已从“大鱼吃小鱼”变为“快鱼吃慢鱼”。跆拳道要求心快、眼快、手快;中华武学一言以蔽之，百法有百解，唯快无解!大而慢等于弱，小而快可变强，大而快王中王!快就是机会，快就是效率，快就是瞬间的“大”，无数的瞬间构成长久的“强”。
竞争的实质，就是在最快的时间内做最好的东西。人生最大的成功，就是在最短的时间内达成最多的目标。质量是“常量”，经过努力都可以做好以至于难分伯仲;而时间，永远是“变量”：一流的质量可以有很多，而最快的冠军只有一个--任何领先，都是时间的领先!我们慢，不是因为我们不快，而是因为对手更快。盛田昭夫说：“如果你每天落后别人半步，一年后就是一百八十三步，十年后即是十万八千里。”
在非洲的大草原上，一天早晨，曙光刚刚划破夜空，一只羚羊从睡梦中猛然惊醒。“赶快跑!”它想到，“如果慢了，就可能被狮子吃掉!”于是，起身就跑，向着太阳飞奔而去。“赶快跑，”狮子想到，“如果慢了，就可能会被饿死!”于是，起身就跑，也向着太阳奔去。谁快谁就赢，谁快谁生存。一个是自然界兽中之王，一个是食草的羚羊，等级差异，实力悬殊，但生存却面临同一个问题--如果羚羊快，狮子就饿死;如果狮子快，羚羊就被吃掉。
贝尔在研制电话时，另一个叫格雷的也在研究。两个同时取得突破。但贝尔在专利局赢了--比格雷早了两个钟头。当然，他们两人当时是不知道对方的，但贝尔就因为120分钟而一举成名，誉满天下，同时也获得了巨大的财富。谁快谁赢得机会，谁快谁赢得财富。无论相差只是0.1毫米还是0.1秒钟--毫厘之差，天渊之别!
写作角度
1、竞争有利于人的成长。
2、竞争是社会发展的动力。
3、竞争可以给人以压力。
4、竞争必须通过正当手段。
5、竞争能筛选出真正的人才。
6、竞争必须具备良好的斗志。
名言
1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——唐·王翰《凉州词》
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国屈原《楚辞·离骚》
3、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
4、野火烧不尽，春风吹又生。——唐《白居易》赋得古原草送别》
5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——《尚书》
6、我劝天公重拦擞，不拘一格降人才。——清龚自珍《已亥杂诗》
7、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》
8、它山之石，可以攻玉。——语出《诗经小雅》
9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——战国荆珂《易水歌》
10、不畏浮云遮望眼，只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》
11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》
12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》
13、物竞天择，适者生存。——达尔文
14、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——俗语 论竞争
人生充满竞争。
人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，
摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！
竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。
自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。
竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。
同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。
你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。
勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是
一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。
做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。
投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。 成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。
懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。
只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待！
不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。 其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。
所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。
竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来！”
苏秦的故事
苏秦是战国时期著名的纵横家，早年到过几个诸侯国，推行自己的连横合 纵之策，但无人理睬。回家又遭到亲戚朋友的白眼。于是，他便闭门不出，发愤读书，汲 取广博的知识，以求得事业上的成功。苏秦夜以继日地伏案苦读，夜里读书打睡时，用锥子 刺自己的大腿来振作精神，坚持学习。
2016中考作文热点主题及素材:和谐互助
社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。随着时代的发展，人与人之间的联系越来越紧密，团结、友爱、互助成了现代人必不可少的社会素养。只有拥有这些优秀的品质，社会才能融洽和睦、协调发展。而这正是和谐的应有之义。所以说，和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。让我们团结、友爱、互助，共建和谐社会!
基于这一点，近年来，中考作文频频围绕“和谐互助”设题，如：河南“同在一个屋檐下”、20四川达州“请让我来帮助你”、湖北恩施“友邻相伴”、20四川成都“拥抱”等。
【关于和谐互助主题的素材集锦】
①话题：科技与生活、科学是把双刃剑等。
科技性失控
科技性失控，指的是随着科技的发展，人们越来越依赖电子产品，而忽略了人际交往，导致人与人之间关系冷漠的现象。比如，随着手机科技的发展，手机越来越轻便，越来越普及，越来越智能化;但同时，伴随手机科技的日新月异，一些人却陷入过度依赖手机的困境：朋友聚会时玩手机，在家休息时玩手机，搭乘地铁公交时玩手机，走路时玩手机，甚至好不容易出游欣赏风景时还不忘拿手机玩微博直播。这类人对周围的事情漠不关心，任何场合都全神贯注于玩手机，一旦离开手机就变得焦虑烦躁。
点拨：科技使人进步还是退步，关键取决于人本身。
②话题：开朗外向、孤独的坏处、学会沟通、善于表达等。
乐群性
乐群性是衡量一个人个性内向还是外向的重要标志，和一个人的性格息息相关。生活中，有些人“乐群性”高，有些人则相反。“乐群性”高的人一般外向、热情、开朗，通常表现为待人和蔼可亲，与人相处融洽，合作与适应能力特别强，愿意参加或组织各种社团活动，不斤斤计较，容易接受别人的批评等。
现代社会提倡团队协作精神，乐群性较高的人往往会较受欢迎，而性情喜孤独的人往往易受排斥。一个过于内向的人，不善与人交往，不知道如何与别人沟通，不懂得如何表达自己的感情，这将使他的心灵越来越孤僻，越来越陷入一个自我的孤独，也可能因此而发展成病态的心境。
点拨：有时候，孤独是一种“病”。
③话题：集体的力量、沟通交流、互助互爱等。
麻雀和红襟鸟
在20世纪30年代的时候，英国送奶公司送到订户门口的牛奶，既不用盖子，也不用封口，因此，麻雀和红襟鸟可以很容易地喝到凝固在奶瓶上层的奶油皮。后来，牛奶公司把奶瓶口用锡箔纸封起来，想防止鸟儿们偷食。没想到，后，英国的麻雀都学会了用嘴把奶瓶的锡箔纸啄开，继续吃它们喜爱的奶油皮。然而，同样是20年，红襟鸟却一直没学会这种方法，自然它们也没有美味的奶油皮可吃了。
这种现象引起了生物学家的兴趣，他们对这两种鸟儿进行了研究。从解剖的结果看，它们的生理结构没有很大区别，但为什么这两种鸟在进化上却有如此大的差别呢?原来，这与它们的生活习性有很大关系。
麻雀是群居性鸟类，常常一起行动，当某只麻雀发现了啄破锡箔纸的方法，就可以教会别的麻雀。而红襟鸟则喜独居，它们圈地为王，沟通仅止于求偶和对于侵犯者的驱逐，因此，就算有某只红襟鸟发现锡箔纸可以啄破，其他的鸟儿也无法知晓。
点拨：群居的人类由茹毛饮血走到今天的现代文明社会，同样离不开集体交流和行动。
④话题：团结、合作、社会的发展。
合作的意义
大雁有一种合作的本能，它们飞行时都呈v型，为首的雁在前面开路，能帮助它两边的雁形成局部的真空。科学家发现，雁以这种形式飞行，要比单独飞行多出12%的距离。
合作可以产生一加一大于二的倍增效果。据统计，诺贝尔获奖项目中，因协作获奖的占三分之二以上。在诺贝尔奖设立的前25年，合作奖占41%，而现在则跃居80%，这说明现代社会越来越离不开合作。
点拨：1+1>2，这就是合作的意义，一个由相互联系、相互制约的若干部分组成的整体，经过优化设计后，整体功能往往大于部分之和。
⑤话题：付出与回报、帮人与帮己等。
盲人提灯笼
一个漆黑的夜晚，没有月亮，也没有星星。一个盲人，一手拿着一根竹竿小心翼翼地探路，一手提着一只灯笼。旁人觉得好笑又好奇，问他：“你自己什么也看不见，为什么要提个灯笼赶路?”
盲人缓缓地说道：“这个问题不止一个人问我了。其实道理很简单，我提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样就能保护自己的安全。而且，这么多年来，由于我的灯笼为别人带来光亮，为别人引路，人们也常常热情地搀扶我，引我走过一个又一个沟坎，使我免受许多危险。你看，我这不是既帮助了别人，也帮助了自己吗?所以，每到晚上出门，我总提着一盏灯笼。”
点拨：与人方便，自己方便，漫漫人生路上，若能学学提灯笼的盲人，为别人照路，也照亮自己，既安全了他人，也安全了自己。
⑥话题：为别人着想、约束自己的欲望、人际和谐、开阔自己的心灵等。
天下第一等学问
一个12岁的女孩问妈妈，为什么她在屋里走动时，总像怕踩着地雷似的。妈妈笑了，说楼下不是住着一户人家吗?
女孩虽然明白妈妈的意思，但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。妈妈挺认真，她接着说，咱们家的地板是楼下张爷爷家的屋顶，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。女孩噘起小嘴，那为什么咱家楼上那家不这样想，他们总是把声音弄得很响?
妈妈说，楼上有一个3岁的`小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动。
女孩的小嘴噘得更高了，那委屈的就该是咱家了?
妈妈更认真了，她说，能为别人着想，是天下第一等学问。
的确，能为别人着想，不仅可以开阔一个人的心灵，赢得人际的和谐，还可以提高一个人为人的修养和处世的艺术。
点拨：如果人人都能为别人着想，这个世界将会变得多么和谐!
【关于和谐互助的妙语】
君子和而不同，小人同而不和。(《论语》)
亲善产生幸福，文明带来和谐。(雨果)
不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。(马克思)
只有在你的微笑里，我才有呼吸。(狄更斯)
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。(费孝通)
友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。(巴金)
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅)
【练习题】
请以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。要求：①联系自己的生活体验写作;②文体不限，文章不少于500字;③文中不要出现真实的人名、校名等。
构思导写：“我想握住你的手”是一个短语，其中“我”是主语，意味着文章须以第一人称的视角叙述、抒情、议论。“握手”是一个动词，在辞典中的解释是：“彼此伸手相互握住，可用来表示祝贺或慰问等。”在这里，除了祝贺和慰问，握手还包含着交流、理解、信任、尊敬、鼓励等含义。立意时，同学们不妨从这些词语中选择一个，以此为中心构思成文。至于文题中的“你”，涵义更加广阔，可以是身边的父母、同学、老师、朋友，可以是当今社会上人尽皆知的名人，还可以是令人神往的古代圣贤，甚至可以是名著中的经典人物。
【素材一】
不能违背道德
每年新生入学，哈佛大学都会给他们上一次特殊的道德教育课。
课程伊始，教授向学生们提出一个问题：一列火车在铁轨上行驶着，刹车突然失灵，火车前方有5个人，距离5人的3米处有一列火车分轨，分轨前面有一人在工作，他们全然不知自己所面临的危险。倘若你是火车司机，在排除其他可能发生的情况下，你会选择撞向那5个人，还是转动方向盘，驶向分轨，撞向那一人？
同学们不假思索，几乎都选择撞向那一个人。
现在没有分轨，而你是那5人当中的一个，在你前面有一个胖子。在排除其他可能发生的情况下，你如果用力将他往前推，其余4人将免于车祸。选择将胖子往前推的同学请举手。
学生们迟疑了一会儿，绝大多数人选择放弃，不将胖子往前推，理由是很残忍，但有少部分人举起手，理由是为了让更多人活。
这时，教授反问一句：如果你挺身冲向前面也可以让更多人活，你愿意吗？
同学们陷入了沉思。
接着，教授又提出类似的设问：如果你是一所医院的医生，天已晚，就你一人值班。突然来了6个因车祸受伤的病人，一人重伤，5人相对轻一些。排除其他可能的情况，如果先救重伤者，其余5人必死；如果救那5人，另一人肯定活不了。请问你选择救谁？
几乎全部学生都选择救那5人。
现在排除其他可能的情况，如果其余5人还有挽救的机会，可一人少肺，一人少肝，一人少胆，一人少肾，一人少胰腺，恰好另外一个受重伤的人身上器官俱全。请问，你愿意从他身上取出器官去救那5人吗？
这时，学生又低头沉思了，但还是有几个人表示愿意。他们举手时，教授反问，为什么不牺牲你自己去救他们呢？ 课后，教授将表示愿意将胖子往前推和愿意取出重伤者身上器官的学生留下来，让他们写下最崇拜的3个人。他们大多写了比尔·盖茨、沃伦·巴菲特和爱因斯坦。教授问他们，如果拥有这么多钱的比尔·盖茨只是在自家大院里孤芳自赏，你还会崇拜他吗？学生的答案一致，是否定的。假设沃伦·巴菲特因为自己的身价而看不起穷人，你们还愿意欣赏他吗？学生答案也是否定的。倘若爱因斯坦到处吹嘘自己的成果，你们还会认可他吗？学生的答案仍是否定的。
教授立即问： “同学们，请你们仔细想想，你们崇拜他们的根本理由是什么？”
学生们似乎豁然开朗：是他们的道德修养，是池们的慈善仁爱，是他们内心遵循的道德底线。
在《珍珠鸟》一文中， “我”为怕人的珍珠鸟创造了安逸舒适、自由自在的生活环境，它们跟“我”友好相处，十分融洽，说明“信赖，往往创造出美好的境界”。本文作
者通过实验验证了冯骥才先生的说法，并进一步指出“建立在信任基础之上的爱是无需语言的”。是啊，信任让爱变得简单、纯洁，让世界变得无比美好。
适用方向：理解信任心灵沟通无言信任以诚相待
【素材三】
别等到花儿都谢了
父亲种了一棵稀有品种的兰草，数年未见开花，每每希望又每每失望，于是更加精心地侍弄，浇水施肥，寄希望于下一年。
功夫不负有心人，长久的等待之后，那株兰草终于吐蕊，幽香袭人。父亲兴奋地给我打电话，语无伦次地说： “花开了，真的开了！快回来看啊！”
父亲种的花开了，养的'鱼长大了些，买到新鲜的果蔬，总会给我打电话。有了高兴的事，父亲总喜欢与人分享，我就是那个他喜欢分享的人之一。
可是那段时间，手上诸事繁杂，忙乱不堪，因而回家迟了三五日，谁知那些花全谢了，父亲不无惋惜地说： “你不知道那花开得有多香，你不知道那花开得有多漂亮，好几年才开花，你居然错过了！”父亲脸上写满遗憾。
我心中也多了几分惆怅，为花而来，花却谢了，花期不等人啊，因而生生错过了美丽的花事！
其实哪里只是花期不等人？人生之中很多事很多人都不会在原地一直等你。等待的结果，往往是与某些想做的事情擦肩而过，空留遗憾与怅惘。
常常听到一些人说，等退休了就去旅行，用脚把一寸一寸的美景都量遍；等有时间了就去做运动，把身体锻炼得一级棒；等不忙了，就回家陪父母择菜做饭，陪父母说说笑话唠唠家常；等有钱了，就买很多很多书，充实人生，为自己充电。
所有事情，其中的关键字就是“等”， “等”有很多学问，等将来，等有时间，等不忙，等来等去，就变成了假设和意愿。
等到退休再去旅行，也许你退休了，未必有心情，甚至身体情况等诸多因素制约你成行。等到有时间再做运动，没准等到你有时间了，身体已经每况愈下，健康已与你相斥而行。等到不忙了再尽孝，没准等到你不忙了，父母已经驾鹤西去，不再给你机会。等到有钱再充电，其实只是懒惰的借口，学问从来不是买来的，而是点点滴滴积累下来的。
哈佛大学的这堂德育教育课就是要让学生知道，做任何事不能只追求结果。在注重结果的前提下，心中还应有道德原则。即使结果再诱人，违背良心的事情，绝对不能做。这才是一个人所应遵守的道德底线。
适用方向：道德底线注重过程良心人生素养
【素材二】
无言的信任
爸爸爱摆花弄鸟。一到周末，我就坐在阳台的摇椅上，沏一杯淡茶，听爸爸那只宝贝鸟儿啾瞅地啼叫。
这天，我看着爸爸刷鸟笼子，突然冒出一个想法：为什么不能尝试一下冯骥才《珍珠鸟》中说的人鸟之间的沟通呢？对于冯先生与爱鸟之间那种亲密，我始终心存怀疑，人与动物各执一种语言，怎么可能有心灵上的沟通呢？于是，我向爸爸“申请”承担喂鸟的“重任”！(作文素材 )那以后，摇椅就被空置在了角落里，每天早晨我都按时给小鸟换水喂食，中午让它晒太阳，却不见它对我有任何亲密表现，反而收获了它无限慌张时抖落的一地羽毛。每当这时，我伸进笼中的手就会马上抽出，并躲它很远，免得它受惊。我改变策略，把买来的虫子用绳子系好，隔着笼子喂给它，没有了手的入侵，它显然踏实很多。虽然每日不懈努力，换来小鸟如此回报，但我仍没有放弃。 “尝试”需要失败之后站起来的勇气，而“尝试信任”更需要时间与耐力。
随后的日子，我以加倍的真诚对待它，给它放音乐，削水果。每当这时，它总会扭着玲珑的脖子，表达它的“不解”。我会偷着乐：这只傻鸟，人类对于音乐的美妙享受你怎能明白？
这样的“工作”重复着，当它以慌乱回应我的“试探”时，我告诉自己，《珍珠鸟》里的片段不是那么轻易就能重演的！那段日子，我与它的感情与日俱增，让我忘了最初喂鸟的目的。
3个星期后，当我再次伸手喂它水果时，奇迹出现了，它站在竹竿上，用尖尖的小嘴啄着我，两只翅膀随着音乐舞动起来。小小的笼子已圈不住它内心的喜悦，它像一只刚刚找到归途的流浪鸟。那一刻，我已不再怀疑那篇文章的细节，小鸟用肢体向我表达了人与动物之间微妙的关系，建立在信任基础之上的爱是无需语言的。
做一个聪明的聋子吧！在基本价值观纷繁芜杂的社会，学会给各种声音做减法吧。入世而后出世，遗世而独立，心轻的人离天空更近。
适用方向：坚守思想相信自己勇于拼
人生的很多事情不能等，因为谁都无法预测未来，许多不确定因素也许就是你的计划和理想的绊脚石，很有可能一等就等成了永远。等到花都谢了，什么都晚了，只能空留遗憾。
适用方向：把握时机寻找成功时不我待把握人生
【素材四】
胜利者往往是聋子
从前，有群青蛙组织了一场登山比赛。坡陡峰高，绝大多数青蛙先后退出了比赛，最后仅有一只到达了山顶。于是，大家跑去请教成功的技巧，却惊奇地发现，胜利者是个聋子，一路上关于不可能爬上去的议论，它一句也没听到。
正如汽车业鼻祖福特所说： “如果我当年去问顾客想要什么，他们肯定会告诉我，一匹更快的马。”人类文明进程上的任何伟大成功，无非是能看到其他人看不到的，并坚持而专注地将其变为现实。而这个过程，注定将承受看不到的大多数人的异议、非议，甚至打击。
很多时候，一项战略功亏一篑、一个愿景半途夭折，并非出发点有错，问题恰恰出在路上。在通向伟大的孤独之路上，你会听见千奇百怪的声音，于是你开始自我怀疑继而自我否定，最终在各种“青蛙”的聒噪声中退却。
胜利者往往是聋子。这并非偏执，而是执著。世上最难走的路，是少有人走的路，而能走这条路的人，无一不是懂得坚守自己内心的人。于是，仓央嘉措说，在雪域之上，心事太重的人，容易走不动。
胜利者往往是聋子。说到底，其实是坚守个体思想的独立与自由。几千年来的封建专治所带来的奴性，已经让我们习惯从众跟风、听命于人。人性如此，商业亦如此。
6月下旬以来，栖息在洞庭湖区400多万亩湖州中的约20亿只东方田鼠，随着水位上涨部分内迁。在洞庭湖区沅江市、君山区、华容县等地一些防鼠设施不够完备的地方，东方田鼠则突破了人工防线，侵入稻田和村庄。老鼠们筑巢而居、啃食作物籽实和根茎，所到之处，堤岸、护坡变得千疮百孔，水稻因根茎被咬伤而成片枯死。
一场规模浩大的“人鼠大战”拉开了帷幕。当地群众沿着大堤打老鼠，一棒打去，能打死两三只；一铲拍下去，能砸死七八只。还有人干脆用平时捕鱼的抄网捉老鼠，一网能网住几公斤。大通湖区统计数据显示，从6月21日开始，全区共捕杀90多吨老鼠，约225万只。
在我们的想象中，美丽的洞庭湖该有渔帆点点，该有芦叶青青，该有晚霞暮色，该有范仲淹《岳阳楼记》里描述的所有景致。如果说大海予人壮观，那么，洞庭湖就该是精品式的良家女子，让你左顾右盼，处处非凡独特。如此神仙洞府，何时起，竟被老鼠占领，并且倾巢出动，耀武扬威地向人类挑战？
湖南大学生命科学院邓学建教授认为，造成洞庭湖周边鼠害的主要原因是生态环境遭受了破坏。他分析，近两年，长沙上游来水减少，洞庭湖湖滩裸露时间加长，给东方田鼠繁殖提供了时间。邓学建认为，生态平衡被破坏还表现在东方田鼠的天敌猫头鹰、老鹰等数量急剧减少，特别是湖南人开始大吃味蛇后，野外蛇的数量急剧下降，失去天敌的东方田鼠大量繁殖，终成祸患。
分析：又一场因为生态环境遭到破坏而酿成祸患的例子，警钟一直在长鸣，什么时候人类才能幡然醒悟？
适用话题：人鼠大战、生态平衡、自然的惩罚
与和谐有关的名人事例作文素材
牛顿忘记吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
文章不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
邯郸学步
燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
成就是用时间换来的`
司马迁写《史记》花了;左思写《三都赋》花了：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
滴水穿石
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
会走路的“黑板”
物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
王羲之苦练书法
我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。
梁启超的读书法
其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。
汤姆是部队里的神枪手，被派往伊拉克。来到伊拉克的第一天，教官就对他一再强调：要警惕那些伊拉克人，他们都有可能是“人肉炸弹”，所以，一旦发现他们有异样，不管他们是老人还是小孩，你就得立马向他们开枪!
第二天，汤姆出去执行任务，走累了，正坐在一处断墙上准备抽支烟，突然，他发现有个人影在前面一闪，汤姆大叫一声：“谁，站住!”那人影果然站住了，原来是个十岁左右的小孩。看着这个稚气的小孩，汤姆不禁对他微笑起来。那孩子也天真地笑了。
正当汤姆放松警惕的刹那间，那孩子却突然飞一样地向他跑过来，汤姆一下子想起教官的话来，大惊，连忙举枪射击，但没有射中。他又连射两发，却都打在那个孩子的前面……一切都已经晚了，那个孩子已经跑到了断墙下面，刹那间，一声巨响，两个人同时淹没在硝烟中……
汤姆躺在了医院里，好在他没有丢掉性命，只是腿受伤了，但还是被遣送回国去了。当汤姆见到他的母亲后，这才痛哭着说出实情：“妈妈，不是我打不中，而是我实在无法向一个才十岁的孩子开枪啊!”
但是，他们也许永远也不会知道：那个孩子根本不是“人肉炸弹”，炸弹是别人早就安装在断墙下面的，那个孩子跑过去是想拿走它，而这个小孩所做的这一切，仅仅是因为汤姆对他那友好的一笑。
2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了全国人大常委会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定，设立每年12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。
设立这一特殊节日，不仅是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，更是为了牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。
【理论素材】
1.从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林
2.恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。——雪莱
3.鲜血甘露用来灌溉土地会有好收成。——《雨果戏剧集》
4.人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
5.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢人才能通过。——米歇潘
6.生命只要充分利用便会长久。——塞内加
【实战演练】
杨善洲的60年，绿了荒山，白了头发，他的生命因无私奉献而闪光;80后女教师张丽莉，危急时刻，毫不犹豫冲上前去救下学生，自己却倒在车轮之下，她的生命因勇敢而闪光;90后女孩孟佩杰四千多个日子给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单，带着养母去上大学，她的生命因坚守孝道而闪光……
其实，在这物欲横流的时代，在很多人道德焦虑的今天，总有一些人用自己人性中平凡而美好的品质，让生命闪光，给人感动，也给人更多前进的动力。
请以“生命，因而闪光”为题写一篇文章。
要求：①补全题目，横线上可以填入“善良”“感恩”“坚守”“勤奋”“宽容”等词语。②文体自选(诗歌除外)。不得少于600字。
(2012四川广安中考作文题)
【技法点拨】
素材一讲述了一个令人唏嘘的战争故事，美国士兵和小男孩的善良，既折射出了人性之光，更折射出了战争的残酷，含蓄地表达了人们对和平的渴望。可用于战争、和平、人性、善良、误会等主题的作文。
素材二是一则时事新闻，报道了我国设立南京大屠杀死难者国家公祭日的消息。可用在拒绝战争、珍爱和平、铭记历史、爱国等主题的作文中。
【作文展示】
这是一个让人非常伤心的故事：
汤姆是美军某部队里的神枪手，被派往伊拉克战场。教官强调说：这个地方非常不安全，要警惕那些伊拉克人，他们每个人都有可能是“人肉炸弹”，一旦发现异常，不管是谁，你都得立马开枪，不能有任何犹豫。
汤姆出去执行任务时发现了一段断墙，于是就去歇息。突然，他发现有个人影在前面一闪，原来是个十岁左右的小孩，眨着大眼睛看汤姆。正当汤姆放松警惕的刹那间，那孩子却突然飞一样地向他跑过来，汤姆一下子想起教官的话来，连忙举枪射击，但连开三枪都没有打中，那个孩子这时已经跑到了断墙下面，刹那间一声巨响，两个人同时倒在硝烟中……
为什么一个神枪手，竟然三枪都没打中一个小孩?当汤姆见到他的母亲后，这才痛哭着说出实情，原来，他不是打不中，而是实在无法向一个十岁的孩子开枪啊!但是，人们也许永远也不会知道：那个孩子根本不是“人肉炸弹”，炸弹是别人早就安装在断墙下面的，那个孩子跑过去只是想拿走它，救汤姆……
读完这个故事，我早已泪流满面，汤姆的善良折射出了可爱的人性之光，就在他暗下决心让枪口偏离小男孩的那一刻，他的心灵变得无比纯真，无比美丽，他的生命因此而变得更有意义。相信他面对一定是最善意的微笑，一种良心的'解脱会让他一辈子获得安宁。
而那个小男孩，同样因为善良而令人动容，他虽然因自己的善良而意外丧生，但这种发自内心的纯真和友善，同样让他的生命熠熠生辉，闪耀出别样的美丽。相信我们每个人都会在泪水中，记住这个可怜的小男孩，记住他的善良。
战争是可恶的，假如没有战争，汤姆又怎么可能会受伤，那个可爱的小孩又怎么可能会无辜地死去?有人说，人类的历史不只是一部灿烂的文明史，还是一部充满杀戮的战争史，这一点也不夸张。回望人类征程，到处杀声震天;翻开历史书籍，哪一页不滴着殷红的血迹?假如人类没有这可恶的战争，那么，会有多少生命能幸福地生活到老;会有多少伤残士兵，不在痛苦中挣扎中度过余生?假如没有战争，会有多少家庭，不因失去亲人而陷入悲恸的境地;会有多少恋人，不因失去另一半而以泪洗面?……
好在战争中的人们，还没有都失去良知，还有人心存善意，还有汤姆和小男孩这样的人给我们以希望和安慰，否则，我们这个世界还有希望吗?
善良是这人世间最美好的东西，无论战争，还是和平，善良都是我们最需要的。但愿我们每个人都能心怀善意，让自己的生命因此而闪耀光芒，那样的话，世界就会多一分温馨，少一分残忍;多一分感动，少一分憎恨。
中考作文素材：读书与学习
中考作文素材：读书与学习
在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我的羽翼渐渐丰满; 在家里，上网是我的课余爱好，与网友们谈天说地，侃侃而谈，是我人生一大乐趣; 奔驰在操场，享受狂奔的欢愉; 遨游在书海，享受文学的.乐趣。
我匆忙，书本是我善良的朋友;我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理?
如果以考试来对应四季，春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会
书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友;书是窗户，高尔基说：”每一本书，都在我面前打开了一扇窗户“
书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
对于我们中学生来讲，中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造，前途一片灿烂;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤?然而，人总要长大，总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住，泪水总要拭干，受伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下去……
2015年中考作文素材:高贵与低贱
明月照人
王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的.著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：
清风有意难留我，
明月无心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。
话题：“气节与情操”“高贵与低贱”