在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在时更加简单方便，的小编精心为您带来了论教育是什么议论文【优秀7篇】，希望同学们阅读之后能够文思泉涌。
教育是现在社会中一个关注最多的话题，好的教育会使学生轻松走向未来之路，得以成功，让家族饱受荣誉，甚至让国家富强。
面对教育，众多父母只想望子成龙，从而想让孩子全面发展，结果却是部分孩子如母所愿，成为尖子生，让其他学生和家长羡慕，这种可观现象是屈指可数，因为孩子天性自由，不屑被“困”在“牢笼”中，最终成为家人眼中的“坏孩子”这种投资是有很多大风险的，最终孩子便成为毋庸置疑的罪魁祸首，得到的是家长“爱的教育”。
这种传统的教育方式并非有什么过错，家长过高的期望得到的是过高的失望，在理性教育与感性教育中，中国大部分家长无疑是后者。国外教育有不少值得我们学习的地方，例如：放手让孩子们去学，孩子喜好的科目，家长都予以支持，这样不仅孩子轻松，家长的期望则得以实现。但是中国的孩子必须面临一个严重的问题。中国是一个人口大国，竞争极端强烈，不好好学习就找不到好工作，将来便没办法养家糊口。孩子厌学是因为没有预示到这个问题，父母逼得紧是因为完全意识到这个问题，父母和孩子的相反心理产生了双方的隔阂。
教育孩子是一件难事，教育好孩子是一件难上加难的事。因材施教，对于这个社会已经无足轻重，孩子们将面临严峻的考验。适者生存，在中国的教育还没有完善之下，孩子们的'努力将是他们唯一走向成功的路，面对现实，孩子们无所选择。
狭路相逢勇者胜是教育的真理，我们期待着不久的将来，中国的教育成功完善，孩子们可以轻松步入成功。
可能我所说的，有很多不对，但是这是我的想法，一个学生的想法。
我认为中国的教育方式不好。学校生活每天都是做同一种事，太机械化了，我们学生每天都过着一样的生活，让我觉得，这生活一点活力都没有，就和生产机器没什么区别，也许有人会说如果不这样，如果没有老师的管教，那学生会失去自主能力，回懒散下去，可是，如果每天只接受老师的管教，没有一些新鲜的事物那又如何，那不就和生产商品有什么区别，那学生的独立思考的能力哪去了，学生的思维会被僵住。我个人认为，我们学生应该在上高中时，先踏入社会，先将学业放在一边，感受社会是怎样的，也许那样我们会明白学习是为了什么，会自主去学习，而不是被动。可是，这仅仅是我个人的意见，这并不会实现，至少，我不会体会到。那么，我们这代人就只能接受被动的命运吗，不，这不会的，就在我们这代人中，就会出现一部分能人，试着去主动学习，而不是被动，可能这部分人将会成为成功者，将来作为一个统治别人的人，而被统治者，将有可能会是那些成为商品的人，任人统治。也许，对于中国一个人口众国来说，这种方式再好不过了，可是，我们要面对的是整个世界，而不仅仅是中国啊！那么，我们的教育不仅仅只是适用于中国吗？那么，我们何时才能闯进世界前几强去，难道我们还在等着被人宰割，被国外人宰割的命运吗？
虽然老师也不只一次告诉过我们要自主学习，可是到底有几个人真正想过自己是为了什么而学习，我们学习的目的在什么。
中国，要强，需要对教育的改革，我们，要强，需要明白自己是为了什么而学习，并付出行动，而不要被动。
论教育是什么议论文
心理学指出，学习习惯是人们在长期的学习过程中逐渐形成的具有系统性和稳定性的学习心理和学习行为方式，是个性特征的重要方面。
叶圣陶先生说：“教育是什么？往简单方面说，就是培养习惯。”
爱因斯但在《论教育》中说：“如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以及智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。”他还借用别人的话给教育下这样的定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这“留下来的”就是习惯。
从教育是发展学生个性来说，语文教学就是要从理解和运用语言的能力方面来完善学生的个性。从这个意义上来讲，培养良好的语文学习习惯，就是语文教学的全部任务，是一切教学内容、教学方法和教学过程的终极目的。
魏书生老师是非常重视培养学生良好的语文学习习惯的。他认为：“自学能力是一个具有不同层次的、主体的范畴，是较为复杂的特殊能力。这就不能幻想通过一两次自学行动的过程使学生具备这种能力。每次自学过程好像点，自学习惯好像线，线才能组成面，最终构成自学能力体。培养习惯是培养自学能力的关键，这个关键一接通，学生大脑这部机器就持久的运转起来了。”从他介绍的经验我们看到，通过他的三年训练，学生在读、写、听、说四方面的自学习惯初步养成。这是：学生养成了一篇短文听一遍，就试着归纳中心，分析层次结构，复述课文内容的习惯。养成了口头作文、口头总结每节课学习过程的习惯。养成了自学教材、读课外书，积累格言，观察思考社会问题的习惯。就写的方面而言，学生养成了自留作业，自己批改作文，互相出考试题，写日记，办《班级日报》的习惯。以写日记为例，三年中最差的学生都写了15万字以上的日记。
魏老师培养学生的这些学习习惯，看上去似乎并没有什么特殊之处，但是在教学实践中，哪一样却都需要花费心血。其中最需要的、最考验人的就是教师的耐心和学生的持久性。魏老师在培养学生学习习惯的过程中，充分考虑到了其中的困难，结合学生特点，制定了具体实施的计划。他的大体做法是：
第一，首次慢动。开始时注意求稳、求慢，以使学生有一个适应过程。例如阅读速度，刚开始只要求达到300字／分钟。写日记既不讲格式，也不要求中心等，只要写就行，一天写两句话三句话都可以、等等。目的是使每部大脑机器转起来。
第二，逐渐加速。经过一两个月训练之后，大家都转动起来后，适当加快动的速度。例如阅读由300字／分钟，提高到400字／分钟。日记要中心集中，写250字以上。这个阶段是培养习惯的困难期，中下等学生可能不适应。老师辩证的分析每个学生的心理，帮助他们制定适应加速的措施。
第三，系统计划。引导学生把自己看做一个完整的系统，注意德智体美劳之间的关系。计划明确具体，既有每年训练总量，又有每月、每天的具体训练数字，而且每天课内写什么，课外读什么都是由学生确定出明确的目标。计划由学生充分讨论，让他们感到自己是学习的主人。
第四，控制时空。要保证良好的习惯在足够的时空内发展，就要控制坏习惯在时空内的活动范围。班里将好同学与差同学组成互助组，形成正确的集体舆论，同时注意发挥教师对学生的指导作用。
第五，形成习惯。经过缓慢的首次推动，渡过了困难期，制定了系统的计划，又创设了一个执行计划的时空环境，“学生好像冲破重重阻力进入空间轨道的飞行器，基本可以靠惯性运转了，学生在听说读写方面形成了自学习惯。”（摘自《中学语文教坛风格流派录》，辽宁教育出版社）
研究魏老师培养学生自学习惯的方法和过程，我们至少应该注意这样两点：
（一）习惯的培养需要一个科学有序的过程
教育学上有一条基本原理，就是知识可以传授，能力必须训练。听〖〗说读写是感知和运用语文的能力，所以必须经过训练，而且要经常训练，反复的训练，适应各种不同环境的不同内容和不同方式的训练。训练到自动化的程度才能成为习惯，成为习惯才能随时运用。
分析一下魏老师培养学生自学习惯的过程，我们会看到他采用的五个步骤，是从学生接受程度和形成规律出发的，形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是每一个学生认同的（经过了学生的充分讨论研究决定的），这样就使学生能够把计划变为比较自觉的行动。因为学生年龄的原因，心理发展的原因，以及每个学生意志品质的差异，在养成自觉习惯的过程中，会出现动摇或反复。魏老师针对不同的情况的学生和不同阶段的问题，在具体帮助个别学生的同时，努力营造班集体学习的'氛围，采用组对互助的形式，促进耳惯的养成。这些做法的意义和道理都值得我们从教育学、心理学的理论方面做进一步探讨。
（二）学生良好习惯的养成需要严格的要求
魏老师为了培养学生的自学习惯，注意安排科学有序的步骤，同时又不放松对学生的要求。对学生的教育和培养，如果放松要求就不会成功，这已被无数教师的无数经验和教训所证明。
叶（圣陶）老说：“大凡传授技能技巧，讲说一遍，指点一番，只是个开始而不是终结。要待技能技巧在受教育的人身上生根，习惯成自然，再不会离谱走样，那才是终结。所以讲说和指点之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多练习，硬是要按照规格练习，练成技能技巧不是别人能够代劳的，非自己动手，认真练习不可。”
魏老师培养学生自学的习惯，不论是提高阅读速度，还是坚持记日记，都一丝不苟。他常教育学生说：“定了干，说了算。”这不仅能够培养出学生自学的习惯，而且也有益于形成学生良好的品格。我们在学习魏书生老师的经验时，总能从中看到他对学生如何做人的教育。从为师者来说，这也是一种美好的品格。
心理学告诉我们，先天素质是个性发展的前提条件，就一般人来说这种条件是相差不远的；后天养成是个性发展的决定条件，而这种条件是相差甚远的。所以孔子说：“性相近，习相远也。”而且，完整的个性正是在良好习惯的养成中形成的。王夫之说：“习成而性成也。”语文教学（不只语文教学）重要的工作不完全在于教学生多少知识、教学生读懂多少篇课文，而是要使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯，从一定意义上说，习惯的养成就是能力的形成。教学中忽视学生良好习惯培养的教学不会是成功的教学。魏老师注重培养学生自学习惯，确是探到了语文教学的真谛。
哇……他出生了，核桃般大的小手强有力的紧握着，似乎上辈子有未完成的心愿，势必要用这一生来完成，他拼命地哭着喊着，没有流一滴眼泪，有一种男儿有泪不轻弹的意思，周围的人看着出生的这个小孩儿都笑了，也不知道是因为他的降生而高兴的笑了，还是因为……，反正，他们还是笑了，笑的那么的开心。
一眼，三个年头过去了，他学会了说话走路，逐渐有了接受事物的能力，父母便教他唐诗三百首，三字经，百家姓，千字文，弟子规，待一切都背的滚瓜烂熟，脱口而出时，应该让他喘口气了吧！可是父母没有，各门别样的辅导班一拥而至，让这个不到四岁的小童来的够呛，应付完这个，又让父母急急忙忙带着去学那个。对他来说这一生的童年时光就只有三年，而且是在什么都不懂完全没有意识的情况下度过的。现在，一切已经结束了，他面对着对一个壮年来说都繁重的学习任务，试想对他是何等的意义？一切都是为他好。父母这样说。
每当问起父母时，他们都会说希望孩子将来有出息干大事，别像自己一样没本事一辈子受苦，他们在希望着也尽力实现着，但是他们是否知道孩子对自己也有期望，不巧的是孩子的期望与父母的期望大相径庭，那么对一个孩子来说，是应该去追求自己的期望还是百依百顺的去完成父母的期望？作为孩子的我与另一个自我同样大相径庭，另一个自我希望我成为我期待的样子而我却不得不尽力去实现父母的期望，否则我只为我自己的。期望而追求，我会是不孝顺的。这是我不愿成为的人。
论中国90后教育
我不是一个喜欢说废话的人，直接的我要亮出自己的观点，我个人认为中国90后这一代教育问题很严重的错误。
比如说“青春期逆反心理”我个人认为这根本就是家长们自作自受。我是一个住校生。我和同学之间聊天，我总结，不光是我好多学生就像古代深闺里的小姐，上初中三年级居然不敢一个人出门。我表妹五年级不敢一个人在家必须奶奶陪着，即使有人在家，在无人陪同的情况下甚至不敢独自一人上二楼，在八岁时不敢一人过马路，至今11岁没有独自一人上过街。整日里在家干甚么？电视 电脑说得好听“青春期逆反”活活的被剥夺自由不反抗吗？心理学家，你们都是大人，了解那么多吗？真的很天真，造成这种现象，仅是一个名词所能概括的吗？我不仅要质问你们，难道90后的种种，和你们一点关系都没有吗？而这些都反映在甚么“非主流”“追星”“火星文”这是一种心理的极度扭曲，甚至变态。不要每天口口声声说啥“青春期”真的很讨厌，很无聊，很没水平
在学校讨论的中心大多是高考，但对于高考有些学生的心里极其扭曲，认为考上大学之后，就山高皇帝远，父母接关不上了。这种心理在写生中不乏少数，
我今天阐述就到这里。
优秀议论文：论教育
我挚友的岳母五十六岁因肝硬化去世。这种情况若发生在省级领导以上的干部中，就属于英年早逝。若按现在老年人的平均寿命理论，也算过早仙去了。
挚友的妻子及小舅子小姨子，均是乙肝病毒携带者。如今二十多年过去，相安无事。
挚友在一次偶然的肝功化验之后，医生说他乙肝表面抗体单项阳性。还说他曾经感染过乙肝病毒，现已清除，且已经形成抗体，从此不会再感染乙肝病毒了。
挚友有些纳闷，他不知道他何时感染上了乙肝病毒？又何时清除的？他从未注射过乙肝疫苗，为何能产生抗体？这是否说明他具有天生的免疫力，致使各种病毒无插足之地？
于是，挚友在妻子面前用玩笑的口吻吹嘘道：“俗话说：近朱者赤，近墨者黑。依俺看，近朱者未必赤，近墨者未必黑。俺就是一朵出污泥而不染的莲花哟……”
妻子狠狠地瞪了挚友一眼。于是，挚友后面想说的话便戛然而止。
其实，这玩笑之中不无真理。挚友的妻子感情上不能接受，可以理解，但其中的真理是埋没不了的。
所谓抗体或免疫力的形成，并非仅靠注射疫苗来完成，也可以通过身体本能的自然抗争来达到。所谓的“天生免疫力”并非“天生”，而是后天的抗争而得来。挚友自身抗体的形成，就是一个明证。
我猜想，注射疫苗，只能产生对某个单一病毒的免疫能力，而不能对其它病毒产生免疫。而自身形成的抗体也许就不同了。能对乙肝病毒产生抗体，难道就不能对其它病毒产生抗体？体内自然形成的东西，也许都能进入敌变我变或者以不变应万变的那样一种自然天成的境界吧？
上帝创造了完美的。人，必然也会相应地创造一种完美的肌体功能和精神灵魂，正如上帝创造了完美无缺形态各异的雪花那样。
作为教师，我自然就联想到了我们的学校教育和家庭教育的现状。尤其是家庭教育。
当今社会，经济的发展速度及其势头，犹如大江东去。在东去的浪潮之下，难免出现一些个逆流的浪花。所谓的“物欲横流”，“金钱至上”，“一一”，便是这浪花中的几枝。一些家长对此恐慌不已，甚至视为洪水猛兽。尽己所能地让孩子过着一种与世隔绝的生活，一直到上学为止，算是告一段落。
然而，学校也同样也沿着这条大的思路，继续前行。所谓的“封闭式”、“军事化”管理，正是这种思路的具体体现。如果按照这个思路发展，那么最好的教育环境应该是与社会绝缘的“真空地带”。
“真空地带”就真的安全吗？恰恰相反，无论从理论思想，还是实践经验，都可以证明：最危险的地方就是“真空地带”。因为人不可能永远生活在真空世界，他们迟早要接纳空气，接触空气中的真菌。用发展的眼光看，早接触比晚接触更符合人类的自然发展规律，更符合人文主义思想，更符合人道主义精神。那么我们有什么权力不按照人的自然发展规律顺势前行，偏要逆势而为呢？
以我的观点看，物欲横流，金钱至上，一一及其形形色色的社会阴暗角落里的污秽，正如乙肝病毒。与它们接触得越早，越能尽快地产生抗体。最终达到“出污泥而不染”的那种高层次高品质的境界，而创造这种境界的思维意识，也正是上帝创造人类的初衷。
在这个信息飞跃纵横的时代，教育总是必不可少的。柏拉图说过：“每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为性质。”中国更是有俗语“十年树木百年树人”之说。如此可见教育对人是多么重要。
但是当今的学校教育制度令我无比感到可悲与可笑！那种铁笼式教育——一群饥饿的动物——正被强迫性灌输知识。
唉！！！我们诗人，正值花季年少时期，我们不是低等动物，但为何我们的青春如此可悲？我们连低等动物的自由都没有。所谓的青春早就被知识和书本说覆盖，也对，我们的这样的青春应对如此的教育再合适不过了，一群书呆子，一群等待凋零的花朵，如果说得难听一点就是一群只会死读书不会思考的废人！
鲁迅先生生前在一文章写到一个故事：唐朝奸臣李林甫有一次看兵操练很勇敢，就有人对着他称赞。他说：“兵好是好，可是无思想。”这话不差，军兵如有思想，就不勇敢了。军兵只知道命令，何谓“军令如山”，就是这个意思了。
但是相对于我们呢？？？我们还只是学生而已，我们还是青少年，谁能给予我们一个快乐青春。如今上课一天八九节，老师就只知道疯狂“灌溉”，却不曾理会我们是否承受得下，升学的压力越来越大，中国为何只有九年义务教育？考试这东西，考来考去还不是看谁背得厉害，只有所谓的“好学生”才吃这一套。我不喜欢就不背，干吗那么笨去背。《小王子》里面手：“我不吃面包，所以麦子对于我来说一点意义都没有。”
学校的压力越大，学生们的不满就越大。革命先辈说的：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”
教育，教育，如今的教育还算教育吗？教育的内涵是什么？网上说：教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化的活动。俗话说：浇树要浇根，育人要育心。身教重于言传。曾是学生会的我举办过一次篮球比赛，那次由于运动员缺席，我就亲自到该运动员班级找他们，结果不但没找到，还被该班班主任当众一口回绝了，还批评我：不好好学习，不务正业，全部不许去……“唉！如此教育算什么，但是我还校长支持我呢？这些教育就是要我们每天上七八节课，就连休息时间也要不停地学习，只有我们努力，再努力的学习，老师们才高兴，因为名利也会随我们的努力而降临在他们身上。
只有我们乖乖的听话学习，老师们口出一声，我们只有不绝声的回答：“Yes，Yes……老师才会放心，安心，开心。但是那有什么趣味？
我们常常没有选择的能力，只有被迫去接受生活既有的是有。我们被迫按照教科书和考试的逻辑重复地记忆，什么是正义什么是自由，什么是法制和人道主义。就像恐龙一样，当人们问我们：“世界上还有恐龙吗？”我们答道：“没有了。”“那恐龙能吃吗？”这是我们就答不上了，因为书本上没有讲过。
曾今在文章上见过：中国这个文明古国留给我们去继承的大多数是“顺从”，鲁迅先生所说的国民劣根性或许就和这有关吧，我们顺从了几百年在脑海里也深深烙下做奴隶的姿态了。
教育，论教育，如此教育我该怎么去论呢？我们的出路在哪里呀？我们不想再继续沉沦下去了，救救我们吧！上帝呀！