以下是小编为大家准备的15篇小镇大法官观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
小镇大法官观后感
也许是同样身在基层法院，由林永健主演的《小镇大法官》从央视一套黄金时段开播之初就引起了我强烈的兴趣，我想看看这部源于生活高于生活的片子能不能体现出基层法院司法工作者真实的工作生活状态。
昨天看完第六集，有种莫名的感动。年过5旬的“老头”法官王德忠和80后新锐法官姜浩在面对一起离婚官司时起了冲突。起初姜浩认为一切都应按照司法程序进行，既然当事人提出了离婚的意向，就应该立案审理；而王德忠对小镇里的风土人情了如指掌，他出于和谐家庭的考虑，建议庭外和解。
两位法官各执己见，而当事人双方此刻也闹得不可开交，女方陈玉芬悲愤交加甚至当庭撞破了头，姜浩感觉到了案件的棘手，可他仍坚持自己的做法是正确的。为了让姜浩更深入地了解当事人的生活，王德忠深夜带他来到一个工地，原来陈玉芬在这个工地外面摆了个卖馄饨的小摊儿，施工休息间隙，一大批工人来到小摊吃饭，陈玉芬忙得不可开交，不仅要一碗碗地下馄饨，还要应付来自工人们的各种调侃，最后还要被工头压榨调戏。姜浩看到这里，心里有了很大的触动，渐渐明白了王德忠坚持要调解的目的：法槌一落，两个人的婚姻可以立刻结束，可是让这么一个善良好强的女人独自面对生活中的各种压力，太不容易了。正当姜浩陷入思考的时候，王德忠跟他说起了心里话：“咱们这里，断的都是鸡毛蒜皮家长里短的小事；而咱这个地方，就是个说话的地方，每个人心里都有个法，而且每个人认为自己心里这个法，是正确的、是有理的。可热闹了，有的是打着说、有的是闹着说、有的是哭着说、有的是怨着说，从白天说到黑天，不停的说，说着说着他就累了，累了他就走了。所以说咱呢，就得听他心里这个法，听他心里这个理儿，这就像喝茶一样，第一口永远都是苦的`，但是越喝，越有咂摸头儿，越喝，越甜。”姜浩终于完全信服了王德忠的说法，两个人最终在这件事情上达成了一致的看法。
王德忠的话其实也体现出了我工作中的一种常态，办公室作为法院公开的服务窗口，一些情绪激动的来访者出于各种原因，首先找到的就是办公室。他们会诉说各种对于案件的主观看法，他们不管自己的叙述完整不完整，不管作为办公室工作人员的我们是否可以理解，他们只是说，不停地说。他们情绪激昂，愤怒难耐，牢骚满腹，更有甚者破口大骂，他们觉得自己没有得到法律公平正义的对待，他们委屈。刚开始遇到这种情况，我觉得自己比他们还委屈，你们最起码把事情说清楚再冲我们发脾气嘛，可后来再想想，也就释然了，群众受了委屈去哪里？去找谁？找到了我们就是对我们的信任，我们应该尽一切力量想办法帮助他们解除存在的问题和烦恼，在这个过程中，我也深深地体会到倾听是一件多么重要的事情。法律固然重要，而人情也必不可少，法与情的完美结合是对民众最基本的责任，我们一定要耐心细心爱心地倾听群众的呼声，疏导群众的疑惑，保证社会的和谐，捍卫美丽家园！
小镇大法官经典台词
1、我高大宽又回来了。
2、高大宽，你是给我过生日呢还是给我念悼词。
3、我认识王庭长。
4、年轻人工作上有股冲劲是好事，但是光有冲劲还不行，还得学会退。
5、陪她聊天、陪她解闷、陪她撒气、陪她一块骂你。
6、你没有这个权利，你这是知法犯法。
7、我这次回来就是要看看你是怎么跟那个万老师好上的。
8、真成破鞋了。()
9、如果这回东东的抚养权不给我的话，我就把事情闹大。
小镇大法官介绍：
《小镇大法官》讲述中国最基层法官的故事。荷塘法庭坐落在一个古典小镇，它是人民法院的最小派出机构。法庭一共有五个人，像邻家大叔一样的老庭长王德忠，性格像刘罗锅一样幽默可爱，办案时“能屈能伸，当断不断”，经常出人意料。新到荷塘法庭任职的年轻法官姜浩不问困难有多少，只问困难在哪里，相信草根也能成凤凰男，是职场草根阶层的代表。只想调离法庭，到上级法院当法官，并为女儿找一个重点学校读书的老法官何见。是生活中守信用的好父亲，是工作中不容任何人提缺点、找毛病，挑战自己权威的自负男。
电影《小镇大法官》经典台词
1、我高大宽又回来了。
2、高大宽，你是给我过生日呢还是给我念悼词。
3、我认识王庭长。
4、年轻人工作上有股冲劲是好事，但是光有冲劲还不行，还得学会退。
5、陪她聊天、陪她解闷、陪她撒气、陪她一块骂你。
6、你没有这个权利，你这是知法犯法。
7、我这次回来就是要看看你是怎么跟那个万老师好上的'。
8、真成破鞋了。
9、如果这回东东的抚养权不给我的话，我就把事情闹大。
谎言小镇观后感
自从读完《谎言小镇》这本书，就觉得母爱是伟大的，是无私的。母亲为了我们能安心学习，有个良好的学习环境，日夜操劳，四处奔波。为了我们，她奉献了自己的青春，教育我们。这才让我们明白：母爱是人世间最美、最彻底的爱！
总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。母亲是伟大的，沐浴着母爱的人是幸福的。在母爱的支撑下，母亲富有超常的坚韧和超常的牺牲精神。这种超常的精神和意志，是我们得以进步的原动力。母亲的'爱就像春天的燕子为我们衔来醉人的春光；母亲的爱就像汩汩流水，时时滋润着我们幼稚的心灵；母亲的爱是一曲深情的乐谱，为我们弹奏出最动人最灿烂最纯真的音韵；母亲的爱是上苍给予我们最丰厚的礼物，最甜美的甘泉。母爱无时不有，无处不在，即使在最黑暗的角落，母爱也放射出最耀眼夺目的绚丽色彩。
不错，母爱是无私的。就连低智商的孩子在母亲的眼中都是那么天真无邪，那么值得爱怜。但是——为什么有些人对待正常健康的孩子却是那么严厉充满了条件，无法全心爱怜？
曾经在书上看到一则故事：在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护低智商的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车而受到惊吓。“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲……那对母子下车的时候，车内一片寂静，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。乘客们都还向那对母子行注目礼，一直等他们消失在街角。
我想，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了。可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样的充满光辉。
从现在起，就对你的妈妈说一声：“妈妈，我爱你！”漫漫人生路，正是母亲教会我们用心去关爱别人，关心社会，这是一部催人泪下的作品，书中的每一个小故事都曾经令亿万读者因感动而哭泣，这或许缘于故事的主题，母爱的伟大与无私吧！毕竟，谁都是母亲所生，谁都享受过母爱。因此，在阅读一个个感天动地的母爱故事时，谁都不能不为之动容。
这是一个民风淳朴的千年小镇。这里历史悠久，传统深厚。然而，随着商品大潮的冲击，平静的小镇也开始渐渐起了波澜。一日，一位曾经受过小镇人救助的京城老企业家欲来小镇寻找30年前的恩人，并将以500万作为酬谢。秦镇长欲借此机会重塑小镇形象，于是，请求小镇老教师朱文轩等代表人物以及普通民众帮助寻找。这笔从天而降的巨款如同试金石，拷问着小镇的纯洁和小镇人的道德。
多日寻找无果，秦镇长认定此事一定是自己的老师朱文轩所为，而恰在此时，朱文轩的儿子朱小轩在省城遇到了急难，急需资金500万！朱文轩薛小妹这对一向诚实善良的夫妇陷入了两难之中，苦苦煎熬之后，他们做出了艰难的抉择。可事情的发展却完全超乎想象且失去控制，全镇大会上，四个冒领者于众目睽睽之下无处遁形，而朱文轩却因德高望重的朱老爹的保护侥幸过关……
媒体追踪报道，心急如焚的秦镇长登门请求，失足老友无颜立足小镇登门痛别，企业家的女儿登门道歉，朱文轩夫妇承受着巨大的心理压力，惶惶不可终日。在经历了强烈的自责、愧疚、惶惑、不安的煎熬之后，朱文轩开始了彻骨的自省和反思。
最后，他说服妻子和朱老爹，向公众坦承一切，对自己的心灵进行救赎！对小镇进行救赎！在振聋发聩的钟声里，小镇恢复了往日的平静。但是，小镇的传统如何传承？诱惑面前如何坚守？一旦失足如何面对？被警醒的人们仍在深思……
淮剧《小镇》以老教师朱文轩为人师表的崇高形象为主线，匠心打造了一位德高望重的朱老爹在小镇享有一言九鼎的威望之尊。面对曾经感恩小镇且多年后又携重金来到小镇寻找当年施恩者并为报恩回馈小镇人的戏剧情节，小镇更多的人表现出的行为是淡定从容。偏巧此时，老教师朱文轩的儿子在外地遇到急难，恐儿会遇不测的朱文轩夫妇急中生智，心中联想起务实的秦镇长提到的那笔“报恩重金”还无人认领。
通过夫妇俩人激烈的思想斗争，朱文轩夫妇决定挺而走险冒领“重金”。是人性的贪婪私欲滋长？是一刹那所生利益诱惑的丑陋欲念？是瞬间的人性道德崩塌溃败所倾斜？是良心泯灭于走向极端的沉沦？是善良的底线经不住腐蚀？是小镇的淳朴受到物欲市场的'侵袭而产生人格缺陷的误区？小镇的民风是否会经得住金钱意识的考验？朱文轩夫妇“冒领”之下，面对小镇群众和公众媒体，朱文轩的“冒领”在朱老爹宣读名单时实则是被无情的揭穿。
尴尬、自责、毁誉、打击接锺而至，尽管朱老爹竭尽全力为其掩饰，但朱文轩在忏悔和濒临精神崩溃的山崖边缘思想受到了来自自我心灵深处良心的审判。痛心、自律、挣扎、醒悟。朱文轩通过灵魂的洗涤和自我救赎，挽回着跌宕和失落所经历的惊悸，叩问寻归拯救着真善良德的复位，在煎熬之后，朱文轩严厉拷问了自我并面对小镇坦述了对自我的灵魂淬炼。
我觉得剧情中的朱老爹假如能在朱文轩心生冒领之前抛掉沉默，以无我的胸襟，去阻止朱老师陷入道德盲区，免得重蹈覆辙自己曾经在小镇捡到过粮票而度过艰难困境为己所用的过失，让自己寤谝簧来救赎小镇永久的淳朴。那么，朱文轩夫妇和另几位冒领者也就不会犯下后来的冒领之过。如果这样，一位真正的贤德者朱老爹形象定会更加崇高，定会更受小镇人敬仰爱戴，个中所折射的人格力量更是魅力无穷，尽管他是当年真正的施恩且不图回报者。
淮剧《小镇》故事情节颇富传奇色彩。剧作讲述某南方千年小镇天元镇传统深厚，素以民风淳朴、道德秩序井然闻名遐迩。小镇人相互间充盈着仁义、友爱、中庸、礼让、诚信的谦谦君子风，人文精神生生不息。偶因一位年迈的企业家欲寻多年前曾经救助过自己的小镇恩人，心切切悬赏500万元报恩，不曾想竟然投石划破水底天。“500万，乖乖隆的咚”！小镇人被打懵了，惊呆了。这500万悬赏如同一石激起千层浪，一个、两个、三个、四个冒领者心存侥幸、浑水摸鱼来诓骗，眼巴巴觊觎500万巨额悬赏等把个小小天元镇搅得周天寒彻。
冒领丑行既败坏了自家的一世清名，也败坏了古镇的忠厚传统，让小镇蒙受了奇耻大辱。这500万元真像是一枚试金石，严峻地拷问着小镇人的道德良心，拷问着小镇人的灵魂。500万的巨大诱惑让小镇这块净土受到了污染，小镇平静的日常生活霎时间掀起了惊涛巨澜，这座千年古镇秉持的道德秩序顿时陷入混乱。然而，经过一番跌宕、失落和惊悸，一番灵魂的叩问与洗礼，一番深入肌肤、刻骨铭心的自我反省，“闹剧”终于收场，小镇道德秩序复归如初。
淮剧《小镇》有着异常深刻的现实针对性。全球化时代的到来，不啻悬在当代国人头上一柄达摩克里斯剑，GDP上去了，道德却滑坡了。曾几何时，拜金主义甚嚣尘上，坑、蒙、拐、骗、诈无奇不有，乱象丛生，出卖灵魂，堕落成金钱的奴仆。与市场经济相伴而来，中国社会面临传统道德底线全面崩溃的现状，让任何一位有责任感、有担当的人无不忧心忡忡，无不痛心疾首。
如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。
《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。
与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：
“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”
这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。
日常生活的缓慢流程有着极大的销蚀作用，一切的耐心，一切的尊严，在时光的消磨中损耗殆尽，似乎没有了重心与质感。但桑顿·怀尔德的戏剧叙述方式却使那难言的真相忽然拉至我们的面前，所有的不再影影绰绰，而是清晰可辨，纤毫毕现。艾米丽如是，而送报纸的男孩乔·克罗威尔更有着在剧作家艺术处理下微缩的一生，他刚在舞台上出现时，在派送小镇报纸《哨兵报》，边和吉布斯医生拉着家常，谈论谈论膝盖隐隐作痛什么的;而随后从舞台经理貌似随意的旁白中，我们得知乔非常聪明，高中毕业将获得麻省理工的奖学金，“本来要成为一名优秀的工程师，但战争爆发了，他死在了法国。——所有那些教育都白费了。”死亡兀然扑至眼前，原本凡俗的日常生活顿时暗潮汹涌。我们若事先得知这一切，还会一任生活的漠然吗?
桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。
桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。
在本周周四，我们在活动中心观看了《我们的小镇》 ，整部戏演员们都在很用心的演，观 众也比较积极的配合着。我在看完这演出之后，感触也很深。
第一幕，演的是小镇的一天，那是那时候是主角们小的时候，表现出他们的天真，两小无 猜。第二幕是演主角们成年后，情窦初开，两情相悦的美好画面。第三幕是女主死后的追悼 会以及亡灵返乡之后发生的事情。
在看完整部戏之后， 我感觉这部戏就是为了表达人活着才是最美好的， 只有在活着的时候 真正认识到此时此刻生活的价值，生活才是有意义的。但是人活着的时候，总是不会发现自 己到底有多幸福，相反，他们总是抱怨生活，抱怨麻烦，抱怨一切令他们不爽的事。我觉得 我们不应该吧生活过的这么盲目，更多的，我们要多一双眼，一双能发现生活幸福的眼睛。 只要你细心观察，你就会发现，其实生活真的很美好，别等到失去了就才后悔。尽管生活中 有着总总的不如意，但是我们要以乐观的心态去面对，就如一句戏中的台词“没什么可以认 真的” ，没错，这种心态我们可以面对烦恼，面对痛苦，面对人生。
“车到山前必有路，船到 桥头自然直” ，面对困难挫折和痛苦时，这种心态往往能让我们更冷静，更能度过这艰难的 时期，没错，没什么可以认真的。
阅读《我们的小镇》，我会将这些字一个个置换成舞台演员的台词，会想到舞台上奔走不停的演员们将我读到的这些字，一句句地说出来。这和阅读普通小说的经验不同。普通小说，我对词语的体味更多地停在安静里，而《我们的小镇》是有声音的，阅读这样一个剧本，我常常会被里面念台词的人的语气吸引，甚至打断。
是的，我被某个人的一句话带到自己的童年，或者我的故乡里。
尽管是美国一百年前的作品，但是，作为一个小镇，它在世界上仍然有着时间的公约性。也就是说，当我们看到这个被怀尔德无数次重复表述的小镇，仍然可以想到自己的故乡，甚至将自己故乡里的人和故事代入在这个剧本里。
第一幕里的医生，他熟悉小镇上所有人的身体情况。他不由得让我想起我们村里的医生。而恰好，我的小学同学里也有一对双胞胎，这让我阅读时无端生出亲近感。当然，我乡村生活的记忆，并没有如此文明的秩序，比如牛奶工以及报社总编，可是，哪个村镇没有一个广播站呢?还有，虽然没有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是摇着拨浪鼓在街巷里卖吃食的老人，他总能定期地将世界上丰富的味道传递给我们，即使我们没有钱买，但也总能凑在他的箱子边上，狠命地闻一下他出售的零食的味道。
这种种的代入式的阅读体验，让我一边阅读同时也一边梳理自己的乡村记忆。这些记忆有的脱离这个剧本，向着遥远的故事情节走了，让我忘记了阅读。所以，这册薄薄的小书，我读得很慢，却也因为这缓慢的节奏，而更加喜欢这本书。
怀尔德的简介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中国居住过。他的父亲曾经担任过美国驻华总领事，为此，他在烟台居住过，还在那里念过书。
烟台的生活经历会不会对他造成影响，不好论述。但是，《我们的小镇》里所描述的熟人社会的亲情和友谊，的确有和我们的传统文化相近的地方。怀尔德笔下有合唱团，我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班，他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧，都是对我童年生活的文化补充。
如果说《我们的小镇》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的记忆，是一张青涩而泛黄的照片，那么，第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片，仿佛，只要在暗室里冲洗一下，便可以将整个场景复活。声音和色彩随之而来。医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽，竟然和中国的传统文化一样，在结婚前的一天，新郎和新娘子不能见面。而结婚所展示的，不仅仅是青春和欲望，更展示了美国底层小镇的风情和民俗。噢，对了，还有音乐。我记下了那音乐的名字，是手风琴拉出来的《广板》。
第三幕是伤感的油画，需要有光线直射过来，远远地看，才能分得清这底片上悲伤的层次。这一幕描述小镇上的死亡。自然，我在阅读的时候，又一次想到了我的乡村的死亡事件。和怀尔德笔下的死亡不同的是，中国乡村的非正常死亡，并未引起人的重视。这和中国的历史逻辑有密切关系，中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上，个体是不值得记录的，除非是英雄。而在怀尔德的笔下，每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。他们对个体的尊重在这张底片上被放大，个体因而显得饱满而生动。
剧本和小说的区别在于，除了故事叙述的结构更为复杂以外，剧本有声音和人物活动的画外内容。比如在第三幕，除了舞台经理的画外解说，还有像回忆短片式的插曲。这种闪回一般的黑白镜头，插在正在进行的剧情里，让大家知道，故事是怎么开始或者结束的。
已经死去的艾米丽，在小说的叙述中很难再度回到故事里，可是，在《我们的小镇》这个剧本里，她又回来了。不仅如此，她甚至还可以隔着死亡与现实的空间，和没有死去的人进行对话。这种“穿越”是超现实主义的尝试，是完全将时间打断，将故事正在进行的纵深打破。作者将情感放在了第一位。这个时间，剧情需要的不是逻辑，也不是时间的顺序，而是情感的满足。我想到什么呢，我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧———未成年死去的人，始终不肯离开家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人对话。一问一答，俨然是活着时的样子。直到家人满足了死者的愿望，鬼魂方离开巫婆的身体。我每一次看到这样的巫婆演出，都兴奋不已。而怀尔德在《我们的小镇》里实现了这些。
1月8日，台湾果陀剧场带来建团25周年的经典话剧作品《淡水小镇》。
作为导演梁志民心中的“台北人感情的出海口”，《淡水小镇》笼罩着一种淡淡的乡愁，弥漫着温暖的力量。
《淡水小镇》平淡生活中积聚情感
话剧《淡水小镇》改编自剧作家怀尔德的《小镇》，是果陀剧场极具代表性的作品之一。该剧由果陀剧场创始人、著名导演梁志民进行剧本改编并亲自执导。剧中故事发生在上世纪50年代的台湾小镇“淡水”，全剧讲述了陈少威和艾茉莉，一对青年男女成长、恋爱、成长至别离的感人故事。两个小时二十分钟演出了三十年的时光，真实呈现出那一代台湾人都曾有过的成长经验。据悉，台湾著名艺人张雨生、蔡琴、陶大伟等都曾参与不同版本的演出。此次在大剧院上演的是第七版，也是果陀剧场创团25年的特别纪念版。本轮演出中，台湾著名主持人曹启泰全新加盟，与蔡灿德、李沛旭联袂演绎。
如同“淡水人”从容的生活方式，话剧《淡水小镇》没有强烈的戏剧冲突，舞台上呈现的场面也平淡无奇，如吃饭、上学、聊天、唱圣歌、谈恋爱。将这些生活的常态搬到舞台之上，在看似最普通的生活中最终形成一股巨大的暖流，让人们在结尾处找到情感的出口。对于这样一部带着浓郁的地域特色和时代特色的作品，其现实意义和怀旧风格大大拉近了与观众的距离。但剧情太过于纠缠生活的细节使得整剧的结构显得有些松散，尤其第一幕的演出让人看起来有些沉闷。剧情仍然有修改的空间。
曹启泰一人饰多角表演受好评
此次在话剧《淡水小镇》中，台湾著名主持人曹启泰首次尝试话剧演出。曹启泰在《淡水小镇》中饰演该剧的核心角色——舞台监督。在这样的身份中，他可以任意穿梭时空之间，忽而化身20世纪50年代的杂货店老板，忽而转换成90年代的说书人，忽而变身为上帝派来的使者，又忽而成为见证幸福的证婚人，带领观众看尽人间百态。
作为一个既在故事中又跳出故事之外的人物，曹启泰此番表演也极大地发挥了他作为主持人的特长。尽管受到剧本和台词的限制，曹启泰的即兴发挥并不太多，但是多年的主持人经验使他在舞台上的表演十分自然并且具有亲和力。
曹启泰常常作为串场人出现在舞台之上，与在场观众评论着舞台上的人物和生活，此时的他虽然是剧中的.一分子，但更像是观众中的一员，在讲述自己内心的同时也为观众梳理着自己的情感。与此同时，曹启泰在剧中扮演的杂货店老板以及证婚人的角色，虽然戏份不多，但是舞台节奏却把握得十分准确，喜感十足。作为一个业余的话剧演员，当天曹启泰的表演十分出风头。
时空交错感悟生命《淡水小镇》结尾成亮点
全剧共3幕的《淡水小镇》，第一幕“淡水风光”讲淡水这个小镇人们一天的生活。第二幕“小镇姻缘”讲述了男主角陈少威和女主角艾茉莉的相恋和厮守。前两幕的剧情都在平淡真实中积聚着情感，然而在第三幕“再见淡水”中，该剧将笔锋突转，让观众在阴阳两隔中体会情感的释放与爆发。该剧的最后一幕讲述了艾茉莉婚后9年因为难产而死，她的灵魂对尘世仍有依恋，祈求上天再给她一次重来的机会，回到她生命中最重要的那一天。然而回到尘世的艾茉莉并不快乐，在规定的时间还没有结束时，她就选择重新回到了墓地。
剧中艾茉莉在天使的带领下回到了自己生日的一天，她见到了自己的父母，重新发现了许多她活着的时候所忽略的生活细节，然而无论她如何大声喊叫，父母也无法再看到她，而生活依然在继续。艾茉莉发现自己失去的永远失去了，也明白了所谓最重要的一天就是自己活着时候的每一天，而一旦失去，则无论用什么样的方式也回不到从前。这样的结尾让不少观众动容，成为整场演出的亮点。(杨杨)
在本周周四，我们在活动中心观看了《我们的小镇》，整部戏演员们都在很用心的演，观众也比较积极的配合着。我在看完这演出之后，感触也很深。
第一幕，演的是小镇的一天，那是那时候是主角们小的时候，表现出他们的天真，两小无猜。第二幕是演主角们成年后，情窦初开，两情相悦的美好画面。第三幕是女主死后的追悼会以及亡灵返乡之后发生的事情。
在看完整部戏之后，我感觉这部戏就是为了表达人活着才是最美好的，只有在活着的时候真正认识到此时此刻生活的价值，生活才是有意义的。但是人活着的`时候，总是不会发现自己到底有多幸福，相反，他们总是抱怨生活，抱怨麻烦，抱怨一切令他们不爽的事。我觉得我们不应该吧生活过的这么盲目，更多的，我们要多一双眼，一双能发现生活幸福的眼睛。只要你细心观察，你就会发现，其实生活真的很美好，别等到失去了就才后悔。尽管生活中有着总总的不如意，但是我们要以乐观的心态去面对，就如一句戏中的台词“没什么可以认真的”，没错，这种心态我们可以面对烦恼，面对痛苦，面对人生。
“车到山前必有路，船到桥头自然直”，面对困难挫折和痛苦时，这种心态往往能让我们更冷静，更能度过这艰难的时期，没错，没什么可以认真的。
《我们的小镇》是美国剧作家桑顿怀尔德的作品，该剧曾获1938年美国普利策奖。作者桑顿？怀尔德坚信，在活着的时候真正地认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的。作者用低入泥土的视角，讲述着日常生活中周而复始的小事，用平常的点滴展现了生活中存在的威严与平凡。该剧导演对该作品进行了改编，将故事从20世纪初的美国小镇带到每个人身边，旨在让人们体会到，在任何年代和地域，琐碎和平凡贯穿于每个人出生、成长、恋爱、婚育和死亡的过程中。夜语剧社希望透过这部戏传递给观众一种优雅、清新的气息，让观众在喧嚣繁忙的的都市生活中寻得片刻的宁静、平和与愉悦。
此剧以两个家庭为主线，叙述了一群普通而快乐的人，生活在一个恬静而普通的小镇。如同你我一样，他们平平凡凡地经历着出生，成长、婚育和死亡。当因难产离世的女主角艾米莉的灵魂回到曾经记录着她的笑声的地方，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。原来活着的人们从来没有认识到生活的真正意义。
剧情的缓缓铺开使《我们的小镇》平凡而宁静，然而生活的真谛就蕴含在这一片静谧之中。你是否记得第一次青春的萌动？你是否安然享受父母为你的付出？你是否在婚礼前慌张无措？你是否面对死亡充满恐惧？请走进《我们的小镇》，请走进夜语剧社。
“小记者活动又开始啦！赴龙泉体验青瓷文化！”同学们的心情激动不已，小记者们争着报名参加。在大家的期盼中，本周六一大早，大家简简单单地吃过早饭，就踏上了青瓷之行。
坐了两个来小时的车，我们一行人终于来到了青瓷小镇。扑入眼帘的是“披云一日，青瓷千年”的八个大字，比我的个子还高，大字上还有几座美丽的青瓷。往前走，是一条靠河的小巷。小巷两边的房子都是复古型的，别具特色！
我们踏着脚下的青瓷碎片，进入本次行程的第一站――青瓷展厅。展厅里陈列着各个年代的青瓷，各式各样的青瓷令我们眼花缭乱。我不由自主地走到一座青瓷前：一个女子顶着一个青瓷花瓶。导游告诉我们：皇帝曾让这个女子的父亲三天之内做出青瓷，做不出来，便满门抄斩，就当她父亲束手无策时，女子跳入烧瓷的火炉里，就炼制出了青瓷。这个故事真让人感动，这女子真伟大，为了父亲的安危，不惜牺牲自己。听了导游的讲解，我又回过头来看了看那个青瓷花瓶，在灯光的照耀下闪着耀眼的光芒，那么璀璨，那么绚丽！
再往前走去，就能看见两尊石像，左边的是哥哥，他烧制的青瓷叫哥窑，右边的是弟弟，他烧的瓷器叫弟窑。传说，他们的父亲曾是做青瓷生意，父亲死后，两兄弟就分家了，哥哥心地善良，青瓷生意做得很红火。弟弟嫉妒他，就偷偷的在哥哥的地窑里，掺杂了些草药粉。出窑时，哥哥发现青瓷中有许多裂纹，没办法，他垂头丧气地拿着这个青瓷到市场上去卖，没想到，人们对于这种特殊的青瓷情有独钟，纷纷来购买这个新奇的花纹。
早上的参观结束了，真期待下午的做青瓷体验早点到来。
到了，到了！体验时间终于到了，我们迫不及待地来到体验馆，卷起袖子，准备开工――做青瓷。心动不如行动，在青瓷师傅的指导下，我开始大显身手。一踩着油门，“啊！”太快了，陶胚像失去了地心引力，飞出了宇宙。我告诉自己油门踩慢点，踩慢点，可是机器又转不起，陶胚像一头犟牛，怎么也拉不动。看着简单，做起来却很难！我继续琢磨着，琢磨着……
一眨眼，青瓷体验就在大家与泥土的斗争中悄悄地结束了。在老师的再三催促下，我依依不舍地踏上了归程，离开了这美丽而有内涵的青瓷小镇！
风呼呼的刮着，庭院的树叶已经落下一地，金秋时节，月光皎洁，树叶顺着风去的方向拼了命的奔跑，越卷越高，冲出了围墙。突然在小镇上停住了脚步。
小镇的夜市一片繁华，歌舞升平，人来人往，热情的小贩更是提高了嗓子吆喝着叫卖，前来看热闹的百姓摩肩接踵地寸步难行，一些人进了客栈叫了口酒，在那驻足歇脚，而一些人进了茶馆，三五成群聊着天。怡红院的姑娘们也在楼上挥舞着手帕。小镇欢乐着。
正当人们沉醉在这美好的生活状态中时，忽然，狂风大作，天空乌云密布，将月光逐渐吞噬，犹如一头巨狮对着这个小镇狮吼着。顿时，小镇一片漆黑，伸手不见五指，房屋被吹垮，各种尖叫声，狗吠声，嘈杂一片，人们拼命的逃跑。
风更大了，地上的叶子又重新站了起来，形成了一个人型，它行走在路上，就像一个巨人飞快的吞噬着人类，被吞噬的人悬空飘着，这怪物不肯罢休，张开了它的大嘴将这些飘起来的人吞了进去，这时怪物全身冒着血红色的金光，照亮了小镇，一片片的树叶屠杀着这些无辜的百姓，血液贯穿了每片树叶，树叶变得更锋利了，于是疯狂起来。将那只庞大的手伸向了还在奔命的人类，沮丧、失望、无助、绝望……哭泣不成声。
正当人们处在绝望边缘的时候，一个仙风道骨的道士跑了出来，大声一吼，
“你这女妖往哪里跑！”
于是拔出弓箭射向怪物，女妖吓的落荒而逃，留下了一摊落叶。尸体支离破碎，落的满地都是，就在这是，乌云散开了，月亮露了出来，又照亮了小镇，大家都停下了脚步，转身投向了道士，集体给道士跪下了。
道士别过大家后，便离开了。
大家开始重建家园！
此时风停了！男人们将尸体清理干劲，全部用火焚烧，女人们拿了水将路上的血迹擦干净，小孩们依偎在老人的胸怀，不敢抬头看，老人们擦拭着泪水，将纸钱烧给那些不幸的人。
就这样渡过了一个恐怖的夜晚，第二天大家请来了道士来招魂，给大家分了符，然后，全镇人几乎都不敢出门，小镇萧条了。
一个月过后，小镇又恢复了以往的生机盎然！