下面是小编为大家推荐的12篇《南京!南京》电影观后感800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
为了弘扬五四精神，纪念“五四运动”九十周年，大沥镇团委组织辖区内的各个团组织观看爱国主义优秀电影作品——《南京!南京!》。整整130分钟时间里，只有一种情绪，那便是压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……
举手，还是不举手?这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部时长130分钟的灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手，还是不举手?牺牲，还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生的一句：“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!”我深深感动了!
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
五四运动虽然已经过去了__年，但五四精神对我们当代青年依然有十分重要的指导意义。我们将更好地传承和发扬五四精神增强自身的使命感和责任感，为祖国建设和民族兴旺献上自己的一份力量。
屠城，这是一场人道惨剧，是人类文雅史上最昏暗的一幕，是战斗史上最腌臜的篇章，也是中国抗战史上最悲恸的一页，南京南京观后感。我要着重下这个看法，以免有人说我立场不对。有些人议论问题总喜爱先看立场，不管问题是不是问对了，大方也就隐瞒了追踪答案的请求。
影片《南京!南京!》，简直像一部科幻片。别误解，我不是说南京大杀害是遐想的，毫无疑问，我从不疑惑这段历史的实在。然而，我们必要的「实在」不但是Yes和No的答案，我们还必要「为什么」和「怎样样」，必要「谁」和「什么时候」，只有这么，我们的反省和议论才有真正的根基，我们得出的推断和结论才有真实的价值和含义。我们要以史为鉴，史之不明，何以鉴之?
但是，这些问题，在影片《南京!南京!》中，整个找不到。我说《南京!南京!》像一部科幻片，是因为，整部影片像是一个虚构出来的时空，一个浮动在昏暗太空中的舞台，不曾前史，不曾周边，不曾上下文。片中展现的人没著名字，不曾来头，不曾生计，不曾灵魂，不曾与其所在世界的任何关系。即便是导演偶然试图描画的人物心理运动，也是断裂的、碎片的。
动机甚至都不存留。日军为什么屠城?或许下放到单个，一个日本兵士为什么会杀人如麻?人们为什么不抵挡?同样地，下放到单个，一个一般市民，为什么不抵御?我要的，不是「抵挡」这个结论，我要的是「为什么」，他们的心理运动是怎样的?他们怎样面临自我的生计和性命?怎样面临一场要夺去自我和至亲良友性命的战斗?怎样面临一支和我们同样面容和体质却像恶棍般行动的人马?
影片预设了这一切，即日本人马的嗜血、凶残、无人性，是无需阐释的。影片同样也预设了，中国人即使麻痹的，是时时待宰杀的，是命如蝼蚁的。影片中的日本兵士(除角川外)即使用来杀人的。一同，片中的中国人，即使用来吃qiāng子的，用来成片地倒下，用来迅速、高效地到达导演的预期。他们像麻袋一样，被堆叠在洪水之前，面无神情，亦无性命。这和我们多年来习性的只有整体、不曾单个的干流历史观，有何不一样?
许多人提到了《南京!南京!》片中对「人性」的描画。是的，「人性」是有的，但只赐予了一个主角。但即使如此，这个叫角川的日本兵士，不曾身份，不曾军衔，不曾部队番号，不曾年纪，不曾降生地，除非他妈妈做的火锅很好吃，你不知晓关于他的一切。影片粗野地免掉了任何在理的交待，角川不曾任何来头，不曾关于这个「人」的任何背景。因而，固然角川有了去路――自杀，但也无法隐瞒这个全片单一被真实「刻画」了的人物的惨白与空泛。
甚至我们只被告诉他姓角川，连名字叫什么都不知晓。遐想一下，这还是全片主角的待遇。至于陆剑雄(估摸你也不知悉这人是谁吧?)、姜老师、拉贝，这些配角甚至更不配取得交待。至于南京城，影片基本就无暇顾全了。导演期望我们有一些新的了解，但领会什么?用什么去领会?
《南京!南京!》投合了干流的受害者控诉心理，这与从前的主旋律影片不曾实质不一样，差异只是韩国大片式的声画结果，以及一个导演遐想出来的日本兵士的视角。是的，我说它像韩国式的大片，而不是好莱坞式的大片，因为它学会了在电影中运用众多惨烈与血腥的镜头，但连好莱坞那种穿过现成套路造出涵养的技术都不曾把握到。
至于导演空想出来的日本兵士视角，这是挨次革新，我必须认可，这总归突破了从前以“魁梧全”的英豪人物来异化战斗的主旋律做法。但它仍旧是遐想出来的，角川缺失的人格和身份，与我们的教科书对「董存瑞」和「雷锋」的刻画方法一脉相承，内心挣扎而后自杀的角川，但是是导演从受害者的角度去空想施暴者的心理，从而取得弥补。
严厉说来，痛楚的角川是一个被疏离了的围观者，他连施暴者都不是，除非偶然的军事行为和只言片语的对话，你甚至不知晓角川和其余日本兵士的牵涉。导演真实去试图打听施暴者吗?一一己、一个人马、一个国度，为什么会充斥戾气、乃至变成恶棍?施暴的历程中，他们内心是怎样的?施暴尔后，他们如何面临自我恶棍的那一段历史?
愧疚，这些问题，看来都不是导演陆川想要供给的。《南京!南京!》一片，减肥产品排行榜：，只供给了一个叫做「南京」的地方，它甚至连城市都算不上，因为它只有一个兵营、一个难民区和一个教堂，甚至连兵营和难民区的描画都是缺失的。
历史也是缺失的。南京，堂堂中国首府，为什么会陷落?市民为什么无法脱逃?日军的暴行动什么不曾人干涉?在影片中，一切皆只有果，不曾因。角川的死，神似有因，但却是被强行施加了导演愿望尔后的因，是被粗野剥离了若干资料尔后的因，因而也是不全面的因。这就像，当我们耳闻某大学男生跳楼自杀尔后，我们万一只想知晓他是为情所困，因为一个他喜爱的女孩谢绝了他，从而寻了短见，那这只会是小报新闻，或称社会新闻。我们可能无法对每个自杀的孩子充斥探因溯源的动力。但，我们对历史的领会，不能逗留在小报水准上。
《南京!南京!》，把一切都变成了记号，进犯者、中国兵士、被杀害的平民、施救者，包罗南京这个城市，以及杀害本身。
但是，任何一个事物，若变成了标记，它的深度和关于它的严正议论便会被消解。而当历史事件和人物被记号化了，便会变成一个不可言说、不可探求的主题。而这部影片给我带来的最大担忧正是，我们对历史仍旧是扭扭捏捏的态度，实话依旧混杂着空话，并且阻止让人去议论和识别。一同，我们的干流历史观仍旧只有总体，不曾一己，这种视角和思维方法维系了两千年，至今未变。南京大杀害是人类历史上的一个惨剧，它必要我们去勇猛地直面和公布地议论，必要我们恢复历史事件本身残酷的缘故和历程，也必要我们复原里边的每一个单个，每一个被数字替代了的人。但我担忧，《南京!南京!》只会推进新一代人沿着旧的惯性前行，让我们延续难以真实去琢磨和反省。
2。陆川标榜的所谓对同题材影片的超出，万一是指添加了一个日本人视角、倍增了“支那”散兵的抵御、增添了一些患难中的善人好事以及一个“叛徒”的转化、添置了少儿不宜的强奸写实镜头的话，我认为，这些在平面上的加料，谈不上超出，提炼一下，无非是日本军国主义可爱、中国人可敬、中日两国民众都是战斗受害者这些早已牢不可破的干流屁话，并不能深化或转变观众对南京大杀害这一历史杯具的认得：该抹眼泪的还是抹眼泪，该意淫东京杀害的还是意淫，该为日本人辩白的还是辩白。
我并不以为南京大杀害是一个不曾价值的题材，固然这个题材的影片都一无除外拍成了活报剧。这个题材，十分有价值，但只有放到一个扬州十日、奥斯维辛、红色高棉、这一样一条纵向的语境里拍，才干真实拍出含义，潜力叫做超出。这么题材的电影，应当回复这么的问题：人为什么要屠杀同类?在什么状况下，一个受过教导、通情达理的人会变成野兽?施暴的人为什么失掉了应有的悲悯和良心?
我认为如能超出详细的时代、民族国度背景去深长反省打着正义旗号的团体犯罪，那这么一部影片才是真实有价值。拍南京大杀害，是为了反省惨剧产生的社会历史政治起源，反省人性之恶与人性之善的精辟内在矛盾。最大致的，应当展示出日军暴行背地的逻辑。
即便是暴行，也是有缘由，有逻辑扶持，甚至是功德声援的。这个逻辑即使：施暴者预先将受害者记号化、非人格化，从而取得了暴行的正义性，才脱敏了暴行本身所带给施暴者的难受感，才挣脱了日情理况下良知和功德的制约。这种“正义施暴”“有道伐无道”的逻辑，在陆川的影片中是看不出来的，陆川的人物和情节，不曾逻辑，只有列举。
这么的逻辑实用于一切群众性、法度性的暴行：从古代中国的人殉，到玛雅人的血腥祭祀，到纳粹的“完全处理”，到“古拉格”群岛，到南京大杀害。将某个阶级、某个社会团体、某个民族帖上“非我族类”的凶恶标签，对适宜能够不被视作人类，对其杀害，就能够卓越荣耀准确、相符历史进展的客观法则，暴行就成为一种义举，在这种意识形态中，人性固有的恶取得充足的开释，却又披着善的外衣，而人性固有的和善、同情、理性等等，都统统失灵。
这才是莫大之杯具，比庞大的人身伤亡更大的杯具。
除非那些光秃秃的开膛破肚血流成河的暴行，扶持这种暴行的逻辑也会体现为强度较小、但也许时空范围更大的隐暴行――蔑视、冷淡、排挤等等。五道口小资们对乞丐的妖魔化、我的右派友人对北川自杀长官的不屑，都是这种隐暴行的体现方式。从这个含义上讲，南京大杀害的病毒无所不在，各种模式的南京大杀害无时不在举行。这种打着正义的旗号将某一己群记号化再加以虐待的毒素，万一不取得仔细的清算，那么，原始含义上的大杀害以后会屡次产生。
电影南京南京800字观后感
的12月13日，我国迎来首个南京大屠杀死难者国家公祭日。我作为一名中国的小学生，有权利有义务去了解那段沉重的历史。于是我坐在电脑前，开始了一段穿越历史的旅程。
南京!南京!屏幕中出现了这四个字，黑白胶片，剧烈抖动的镜头，尸横遍野的画面，足以把人带进1937年的南京城。
1937年12月，侵华，日军闯进南京城。国，民党当官的都跑了，只剩下一小部分爱国军人，顽强抵抗。城内的军人们用自己的身躯铸成了一道道人墙。可这样都无济于事，很快就被日军冲跨了人墙，他们大肆的进城。所有的战俘都被抓起来，被带到海边。鬼子用机关枪疯狂地向他扫射，顿时鲜血染红了整个海面。
日本鬼子进城后的第一件事，就是在总统府前，用钢丝把孙中山先生的铜像搬倒，在地上拖着游街。鬼子开始对手无缚鸡之力的百姓进行了大规模的血腥屠杀。手段何其惨忍!看见妇女就强，奸，把小孩穿在刺刀上挥舞，用机枪直扫人群。还挖了又大又深的坑，把绑着的'百姓一个个往里推，活活埋在土里。把活人绑在木桩上，用来练枪靶子。看得我咬牙切齿，恨不得冲进影片中，把刽子手杀个片甲不留!日军鬼子，我跟你誓不两立!
影片中最感人的情节，上百名妇女举手，自愿牺牲自己去当慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资。每一只高举的手，就像一支支燃烧的火炬，放射出民族尊严的光辉。她们像电蜡烛一样，燃烧自己，照亮黑暗的南京城!
凄惨的画面中，呈现出一位位鲜活的人物，一桩桩感人的事迹。
陆剑雄，国，民党军官。有着中国军人的本色，视死如归。面对失守的南京城，他仍然带着剩下的士兵和鬼子对抗，最后还是英勇牺牲。
拉贝，德国医生，一位典型的国际爱国人士。他在难民营里救治了许多中国人。他用正义感从鬼子手中解救了好多中国人的生命。拉贝最后被逼回国，临走之前，他跪在难民营门口，深深的鞠了一躬。他无奈，再也无能为力保护难民了。
姜淑云，一位勇敢的中国女教师。和拉贝先生一起与日军抗争，尽全力保护难民营。在最后为了多解救一名中国人，而被鬼子抓走，最后死在鬼子的枪口下。她宁愿牺牲也不让鬼子污了身体，士可杀不可辱!
唐先生，拉贝的秘书，和拉贝共同负责难民区的安全。妹妹被送进慰安所，女儿被活活摔死。他原本有生的权利，他却让给了别人。在刑场上，他拒绝蒙上眼睛，还笑着说：我老婆又怀孕啦!这是他临终前的胜利誓言。他的从容淡定，让鬼子不敢正视。
看完（南京!南京!）这部电影，我的心在流血!南京城里的哭墙下没有微笑，只有仇恨!同时也有一种深深的责任感。南京城的万人坑和哭墙，时刻告诉我们勿忘国耻!我们一定要好好学习，捍卫我们的祖国!
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京!南京!》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手?这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手，还是不举手?牺牲，还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!”我深深感动了!铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
曾有人将1937年的南京比喻成地狱之城，那个时候“活着比死更加艰难。”屠杀、强奸、活埋……人性的扭曲让这场浩劫在中国人的心中刻上了不可磨灭的印记，每个中国人都不愿揭开那层刺向内心的伤疤，但是“忘记屠杀，屠杀就会再次发生。”所以，《南京!南京!》在这个时候出现了，而且出现得恰到好处。
《南京!南京!》让我们看到了战争中人性扭曲后所释放出的内心黑暗，那不是疯狂，而是战争导致的杀戮无度。它是一部反战片，它所表现的不是仇恨和数字，而是人类战争的悲剧。
太多的影视剧所展现出的仇恨让人们只看到了南京大屠杀中被妖魔化的日本兵及懦弱的中国人，而在这段历史中，奋力反抗、不屈不挠的中国人的故事却被很多人忽略了。导演陆川正是从这个角度去拍这样一部片子，这是民族气节中所不可缺少的不卑不亢，在大屠杀发生时，中国人并不是被动地去等待拯救，他们一直在抵抗，直到高呼出最后一声：“中国万岁!中国不会亡!”这是中国人的一种精神面貌，让人为之振奋的民族力量。
当中国人的抵抗让敌人感到恐惧的时候，他们使出了更加残忍的手段去对付中国人，这种不安全的因素让他们释放出更加黑暗的内心。当看清这一切的时候，人就走到了崩溃的边缘。影片中，日本兵角川最后以自杀来结束生命，这正是他在极端状况下内心挣扎后的选择。《南京!南京!》所引发的思考是冷静的，善与恶，美与丑，战争与和平，是值得所有人沉思的问题。
当妇女们为了他人的生存而自愿去做慰安妇的时候，那一双双纤细的手让我看到了柔弱女子刚强的内心，我被这个场景深深地震撼了。民族仇恨与战争看似与这些不知亡国恨的女子们无关的事情，当危机来临的时候，却是她们站出来了，这个时候的团结与大无畏才是如此的伟大。这让我想起了80后的一代，他们曾经被认为是无能无力被家长宠坏的孩子，但是，当灾难来临的时候，80后所爆发出的凝聚力与坚韧让人刮目相看，和平年代，民族精神一样是流淌在血液中的，这是一种传承也是一种延续。
《南京!南京!》黑白色的基调让人压抑，甚至窒息。它是商业片但不是娱乐片，它是严肃的，“小豆子还活着”给所有观众最后的震撼，全场掌声雷动，这就是希望。小豆子最后那美丽的笑脸如花般绽放，他死里逃生活到了今天，这一个希望的曙光，也预示着一个光明的将来。黑暗始终会过去，正如《南京!南京!》的英文名：City of life and death.(生死之城)，死亡后的重生，历史记录了一切。
穿过被炮弹炸得支离破碎的城墙，走过散满砖石杂物的大街小巷，五个经过三个月战争，脸上盖满灰尘，早已疲惫不堪，衣衫不整的日本士兵，无劲地端着步枪，慢慢的走着。忽然间，他们眼前出现了一座已被削去半边屋顶的教堂，他们小心翼翼推开门，被眼前的景象吓呆了：
教堂里挤满了没来得及逃出的难民与中国士兵，他们眼里充满无限的恐慌，双腿向后退，缓缓地举起了双手，画面定格在一个孩子身上，她左右看看周围的大人，也将双手举了起来，甚至还微微露笑，这笑流露出一个孩子的幼稚与天真。其实几千号人就全冲上去，也可将日本兵压死。此时日本兵也很紧张，他们根本不知道面前的中国人会做出什么，但中国人却放过了这唯一的机会，心中不由为当时祖国的软弱无能而感到心酸。
日本兵叫来了大部队，将教堂里的中国士兵抓去与街上抵抗日军最终被俘的中国士兵集中在了一起，一同押到郊外。在即将被屠杀之际，中国军人的脸上见不着一丝惶恐，只有当代军人的沉着。面对眼前先走一步的弟兄们，看看这座即将让自己献出生命的城市，突然，他们都大喊：“中国万岁!中国不会亡!”“哒哒哒”机枪声响了，先辈们倒下了，嘴巴却仍张着，想多喊几句。
那一声声呐喊在我心中回荡。这呐喊是他们对已踏鹤西去弟兄们的哀悼;是对还充满活力后生们的激励;是对一个还未完全灭亡民族的期待。我想流泪，却又想起郭沫若的《屈原》：“哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?”
是啊!哭确实没用，在那个时代没用，这个时代也没用。如今，祖国强大了，从两弹一星到太空漫步;从唐山到汶川的顽强拼搏，再到第29届奥运会的成功召开，都表明中国在逐渐强大，世界上的地位越来越高。
回想整部影片，整理脑中的近代史资料，我们如今能做的，就是时刻将祖国放在心中，勿忘国耻，要有知耻而后勇的精神。
让我们一同从历史的河流中吸取经验。通过自己的努力，奋发，把祖国建设的更强大，更美好，让她站在世界地位之巅上。
观《南京南京》有感
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手?这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手，还是不举手?牺牲，还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!”我深深感动了!
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来!
“战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢?”
《南京!南京!》表现的也是此景。成百上千败兵疯狂地冲向挹江门，36师的官兵结成方阵阻拦。
为什么打得这么惨?太落后了。
电影电视剧里都是英雄，一意淫就扫死一片鬼子，没这事，都是几条命换一条命，几十条命换一条命。落后就要挨打，挨打，流的都是中国人的血!
南京城的几十万百姓，和数万败兵，就留给鬼子了。
……《南京!南京!》，近乎纪录片的风格，几乎每一个情节都有历史依据，血痛。
拉贝不是个神，日本兵不是看见德国人就敬纳粹礼，一语不合就把你崩了，磕绊都不打。白种人罗嗦也是非打即骂，战胜的一方，他就有这“权力”!
残军数万，区里区外的，都缴了枪。然后押走，枪扫水淹活埋刺杀。败了的残兵，缴枪的残兵，受戮前那一阵“中国不会亡!”令人潸然泪下。
中国人会觉醒，抗战八年，把中华民族杀明白了。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭，要用无数个无名的岳武穆，造就一个中华民族的岳武穆!
但是要八年，要是从九一八之夜八百打一万那一仗算起，则是十四年。
南京城的百姓，受了浩劫。
其中还是许多上海难民，淞沪开战，家园毁灭，逃到南京，结果进了地狱。
死是容易的，活下去，太难。
中华的姐妹们，排着队，被凌辱。
凌辱致死，那些拉出去的裸体尸体，远比《辛德勒的名单》中的更摧残人的神经。
“刘烨”那一小股人马，打了一个漂亮的伏击战。但是不可能有最终的胜利，他们大部牺牲，残余被俘，被杀。
当年的仗就打成那样，正视历史，需要勇气。
“范伟”出卖了尊严，结果自家亲人都被凌辱。他放弃了离开，选择了死。该死，死了好。
“姚迪”挨的那一枪，真狠，真……
“高圆圆”的命运，“江一燕”的命运，“秦岚”的命运……
说不下去了，正视历史，太难也太痛苦了。
中华民族，生存下来了。我们赢得了在这个世界上第二次生存的机会。
当时的南京是中国的首都，我们的战争装备并不是太差，可是影片的开头出现了这样的一幕：日军到处游弋，而城里是到处逃亡的百姓，还有一些逃跑的国民党士兵。南京的街道上一个日军小队，5个人左右，小心翼翼的挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。在一个破教堂也就是所谓的`避难场所，成百上千的中国人面对几个手持武器的日本兵选择投降!由此可见人们面对战争的心态!教堂里是越来越多的举起了双手，一个小女孩在微笑着慢慢的举起双手，高过头顶!这就是他先辈们教会他的!没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手!他们面对的，将是更多的屠杀与嘲笑!或许这也就是为什么日本十几个人就能控制几千人的原因了吧!对比我们平时呢?在面对困难和危险的时候表现出来的又是什么呢?不是冷静和镇定，更多的是逃避，放弃。要是我们处于当时的情景又会怎么样呢?
在战争时期，人的求生欲望显得更加的明显，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着：
陆剑雄--国民党军官，典型的中国军人本色，视死如归，面对南京失守后带着剩余的士兵与日本鬼子对抗，最后还是英勇牺牲。
姜淑云--一个勇敢的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，去保护难民营的人，在最后为了多救一个中国人，被日本士兵抓走，她知道她将失去尊严--被强奸，她对着角川说：杀了我。士可杀不可辱，宁愿牺牲也不能没有尊严。
小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放走的。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好，让人看到了希望。
唐天祥--拉贝的秘书，懂一点点日语。成为拉贝秘书，是保护着家人，帮助着可怜的人民，可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最后，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，相反女儿死了，小姨子被逼做慰安妇也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，最后他放弃了跟拉贝先生走，而是以死来赎罪，是一个血肉鲜明的人物。最后临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡，微笑着告诉日本人：我老婆说她又怀孕了。
角川--对类似的影片，日本人都是被人扔鸡蛋的角色，但他却不一样，导演通过他来描述南京大屠杀，使我们认为有那样一个日本人并不十分可恨，这也是人性的表现。杀人使他内心充满不安，从他的眼神里能看出士兵的茫然。他看着小江被凌辱最后死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知;当姜淑云被拉走时，望着他的眼睛，叫他去杀她时，他果然一枪杀死了，使她能有尊严地死去。最后他放走了小豆子和老赵，并对着同伴说了一句：活着比死更艰难吧!在他心里，看到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，真的比死更难受，所以他开枪自杀。
整部影片都围绕这几个重要的人物来体现，“南京，南京”，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死。这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心?但是伤心的同时我们应该想想我们能做些什么。
回想整部影片，整理脑中的近代史资料，有很大的感慨，也让我联想到现在的生活，想到了我们的国家，我们的执政党—中国共产党，领导我们走向和平繁荣，也给了我们提醒，提醒我们要好好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们的国家民族出一份力!我们如今能做的，就是时刻将祖国放在心中，勿忘国耻，要有知耻而后勇的精神。苦难是一个民族深厚底蕴的一部分，一部《南京!南京!》像一根火柴，划亮了人们心灵深处最悲苍的那部分，也是最深沉的那部分。和平不是弱者的祈求，而应该是强者的觉醒!.让我们一同从历史的河流中吸取经验。通过自己的努力，奋发，把祖国建设的更强大，更美好，让她站在世界地位之巅上。
南京南京电影观后感
《南京！南京! 》是一部以“南京大屠杀”为背景的大型史实记录电影。刚开场就被被枪声、炮声吓到了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，深深震撼了我。
当时的南京，可以说是一个地狱，每一个活人在里面都面临着随时要面对死亡的威胁和恐惧。军队溃败了，大屠杀开始了，尸横遍野，影片有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人的身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负责者难民营的安全，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当她终于和日本人成为正式的“朋友”的时候，他的妹妹被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死了，他的老婆因为被打晕而幸免于难，他！ 欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走一个助手还有一个助手的家人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把他让给了另外一个急于求生得人，临走前他告诉老婆自己要留下来找妹妹，…… 后来唐先生当即被压赴刑场，他看见被蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日军的军官说“你晓得吧！ 我老婆又怀孕啦。我老婆又怀孕啦！” 这是他临终前的胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！
《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊。最可恶的是日军要挟难民营交出100个女性当慰安妇，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
在70年前的中国，70年前的南京！我们从来没想过，把这一切拍成电影，写成书籍，把民族带血的伤口一次次地撕裂给世界看；我们从来没有想过，要以血还血，以牙还牙，要用你们的'生命来抵清你们欠下的债。我们曾经那样地善良，那么地宽容。我们默默地重建被你们烧成灰烬的家园，我们含泪埋下同胞未寒的尸骨，我们一遍遍告诉后代，是“战争摧毁了一切，我们要牢记历史，永远不要重蹈覆辙”。 我们输掉的是城市，而他们输掉的是人性！残酷的历史是需要坦诚面对的，时光向前走，历史向后退，中国的年轻一代，该如何触摸自己的前辈曾经遭遇的那个巨大伤口？日本的年轻一代，该如何看待自己的前辈曾对他国的所作所为？现在我觉得我们活在这个年代是多么的幸福，不用提心吊胆的担心生命结束的那刻，我们应该很努力刻苦的学习，才不枉费为了和平在战争中牺牲的前辈们。作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！
南京相关电影观后感作文1
今天，我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了。
1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。
看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!
电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声____声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇!
看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。
南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!
南京相关电影观后感作文2
的12月13日，我国迎来首个南京大屠杀死难者国家公祭日。我作为一名中国的小学生，有权利有义务去了解那段沉重的历史。于是我坐在电脑前，开始了一段穿越历史的旅程。 南京!南京!屏幕中出现了这四个字，黑白胶片，剧烈抖动的镜头，尸横遍野的画面，足以把人带进1937年的南京城。 1937年12月，侵华日军闯进南京城。国民党当官的都跑了，只剩下一小部分爱国军人，顽强抵抗。城内的军人们用自己的身躯铸成了一道道人墙。可这样都无济于事，很快就被日军冲跨了人墙，他们大肆的进城。所有的战俘都被抓起来，被带到海边。鬼子用机关枪疯狂地向他扫射，顿时鲜血染红了整个海面。 日本鬼子进城后的第一件事，就是在总统府前，用钢丝把孙中山先生的铜像搬倒，在地上拖着游街。鬼子开始对手无缚鸡之力的百姓进行了大规模的血腥屠杀。手段何其惨忍!看见妇女就强奸，把小孩穿在刺刀上挥舞，用机枪直扫人群。还挖了又大又深的坑，把绑着的百姓一个个往里推，活活埋在土里。把活人绑在木桩上，用来练枪靶子。看得我咬牙切齿，恨不得冲进影片中，把刽子手杀个片甲不留!日军鬼子，我跟你誓不两立! 影片中最感人的情节，上百名妇女举手，自愿牺牲自己去当慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资。每一只高举的手，就像一支支燃烧的火炬，放射出民族尊严的光辉。她们像电蜡烛一样，燃烧自己，照亮黑暗的南京城! 凄惨的画面中，呈现出一位位鲜活的人物，一桩桩感人的事迹。 陆剑雄，国民党军官。有着中国军人的本色，视死如归。面对失守的南京城，他仍然带着剩下的士兵和鬼子对抗，最后还是英勇牺牲。 拉贝，德国医生，一位典型的国际爱国人士。他在难民营里救治了许多中国人。他用正义感从鬼子手中解救了好多中国人的生命。拉贝最后被逼回国，临走之前，他跪在难民营门口，深深的鞠了一躬。他无奈，再也无能为力保护难民了。 姜淑云，一位勇敢的中国女教师。和拉贝先生一起与日军抗争，尽全力保护难民营。在最后为了多解救一名中国人，而被鬼子抓走，最后死在鬼子的枪口下。她宁愿牺牲也不让鬼子污了身体，士可杀不可辱! 唐先生，拉贝的秘书，和拉贝共同负责难民区的安全。妹妹被送进慰安所，女儿被活活摔死。他原本有生的权利，他却让给了别人。在刑场上，他拒绝蒙上眼睛，还笑着说：我老婆又怀孕啦!这是他临终前的胜利誓言。他的从容淡定，让鬼子不敢正视。 看完(南京!南京!)这部电影，我的心在流血!南京城里的哭墙下没有微笑，只有仇恨!同时也有一种深深的责任感。南京城的万人坑和哭墙，时刻告诉我们勿忘国耻!我们一定要好好学习，捍卫我们的祖国。
南京相关电影观后感作文3
今天，我看完《南京大屠杀》纪实片后，心情久久不能平静，心中是愤怒，悲伤。
三十万同胞，倒在日军机枪的扫射下，倒在日军一把把刺刀下，倒在空中落下的炸弹下。古老的南京城血流成河。你看，那扭曲的同胞的脸和惊慌失措的难民。你听，那绝望的儿童的哭喊……尸臭和血腥弥漫了整个南京城，令人触目惊心地杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般目睹这场惨无人道的屠杀。我的心在滴血。30万多的同胞呀!尸体堆积的山处处血流成渠。硝烟弥漫在血色的空中，令人泪下。枪杀、活埋、刀砍……他们在肆意残杀我们的同胞，那是中华民族遭受的浩劫。
过去的历史是无法改写的，那耻辱的一页将永远警醒我们每一个中国人。落后就要挨打。日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血没有白流。你看，神六飞天，嫦娥探月;这一切都向世界证明了中华民族的强大。
南京大屠杀永远是中国人不能忘记的国耻。为了不让历史重演，我们会努力学习，奋发图强，强我中华!
南京相关电影观后感作文4
第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸，南京城的三分之一被纵火烧毁，据远东国际军事法庭和南京军事法庭的数据显示，有30万中国人徒遭杀戮，遭受迫害幸存的人数不详。这就是震惊世界历史、惨绝人寰的“南京大屠杀”!它是中国近代苦难史的重要组成部分，给中华民族烙上了永远不可抹灭了印痕，给中国人民带来了永远不可抹灭的伤痛。 《南京!南京!》就是一部以“南京大屠杀”为历史背景的大型史实纪录电影，看了这部电影，我感慨颇多。
在我成长的过程中，曾无数次听过日本侵华的历史罪行，看过抗日战争的鸿篇巨著，“南京大屠杀”也是历史教科书上的重要篇章，但那些只能算作耳闻，不是目睹。 看过了《南京!南京!》，我才从心底里感受到了悲痛和震撼。浓烈的销烟中，日本士兵披甲端枪、手持刺刀踏过残垣断壁的中山门;断肢残臂和赤裸的尸体铺满了街道城区;令人不寒而栗的人头首级堆积起小山，布满路边河岸;机枪扫射、挖坑活埋、刺刀刺杀、浇油火烧，无不用尽惨无人道之其极……德国纳粹还是建集中营，关着门秘密屠杀犹太人，而侵华日军完全是公开地、毫无人性地种族灭绝。
两个多小时的片子看不到一滴鲜血，然而却能让人感受到那血流成河、尸横遍野的惨状。电影中每一个生命都是脆弱的，无论他富贵贫穷、高低贵贱，随时都会像烟花般消散，我无法想象在这种人间地狱下，人们是怎么样生活的，更确切的说是如何生存的。而这些也仅仅是历史事件的艺术性概括，更为悲哀的是，电影之于现实或许还要含蓄几十倍，只有经历过这场劫难的同胞才能真正体会到其中的苦楚。 我们今天的幸福生活来之不易，它来自无数革命先烈的不屈奋战，来自无数中华同胞的鲜红躯体，来自无数铮铮铁骨的坚毅脊梁，是他们用誓言、鲜血和生命讴歌了峥嵘岁月的苦痛罹难，谱写了中华儿女的不朽篇章，铸就了民族崛起的盛世辉煌。
这段历史已然成为过去，但是我们又不能不牢牢记住，尽管有人为了掩盖自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。一个国家，一个民族，如果连回首自己历史时都没了勇气，那就太可悲了。我们不仅不能忘，还要将那段历史带给我们的沉重转化成不屈意志，鞭策自己不断前进，逐步改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女的共同努力，让祖国真正强大起来，才有能力不让这种事情再次发生!
同时，我们还要清醒的认识到，带给我们这段惨痛历史的不仅仅是民族的衰弱，更是无情的战争。战争带给人们的伤痛，不仅仅是受害者，还有侵略者。日本士兵的行为纵然不可饶恕，但是帝国主义思想、军国主义思维以及战争的无情和残酷，已经让他们的人格发生了扭曲、人性受到的摧残，他们已然是魔鬼般的存在。正如约翰〃拉贝，虽然他是二战胜利方的国民，他完全可以不去理会中国受害百姓的苦难，甚至可以雪上加霜，但他却在追求胜利和悲悯死难的夹缝中苟延残喘、尴尬生存，最终因罹患疾病不医而终，难逃命运的丧钟。 作为21世纪的新生态，我感觉到肩上沉甸甸的担子压得我喘不过气来，我们必须刻苦学习知识、树立全局观念，不仅仅为了祖国强大、民族富强，更要为维护和平稳定的国际环境，创造“地球村”模式的统一发展空间，谋求全世界人们的健康福祉贡献自己的绵薄之力!
南京相关电影观后感作文5
《南京!南京!》这部电影是上映的，我记得那时候是大一的时候，整部电影给我的感觉就是沉重。两个感叹号，包含着太多的屈辱，愤怒，心痛，看完后我最大的感受就是我们一定要强大起来，国家一定要强大起来，才能保护自己，才能保护国民。日本侵略者的面目太狰狞，实已到达丧心病狂的地步，他们的行为不仅伤害着当时的中国人，更吞噬着他们自己的灵魂，践踏了人性。
日本侵略者攻进了城，陆剑雄和他的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一直在城里偷袭日军，保护国民，直到一个个死去。他们的精神深深地打动着我，他们为了祖国的百姓愿意拼尽最后一滴血，他们是真正值得尊重的军人。不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中，团结起来保护人民、保护国家，这是用血筑城的中华民族精神长城。整部电影是黑白的，却又是那么血淋淋，这段惨痛的记忆，让我们不能不意识到危机意识的重要性，生于忧患，死于安乐，居安思危，才能实现中华民族的伟大复兴。
日本军人的形象塑造，是这部电影的一大突破。作为占领者的他们，当然可以享受某种意义上的正常生活。但是，在南京这座战争因素被极端放大的城市中，即使是占领者，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂震荡甚至拷问。角川是日本的一名普通士兵。在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。角川最终做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。
《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后，战争对人性的摧残，发人深省。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的职责，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他最后和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊!之后在拉贝的努力下，日本人答应能够让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放下了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人。。。。。。之后唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视!
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的期望。明天虽然依然残酷，但期望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎样能忘记?尽管日本人为了掩盖自我的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，此刻我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自我的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自我不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有透过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。
不知道南京南京在这边是什么时候上映的，但是我昨天去看了。。
作为年轻人，我也觉得成天在网上发泄反日情绪并没有什么用。毕竟国际上永远只相信实力而不是弱者的血泪控诉，国际政治永远不会温情脉脉，只有赤裸裸的利益关系。为我们的后代不再遭受外敌入侵的折磨，只有拼命壮大我们的实力。只有祖国的强大才是我们幸福生活的保障！
历史就是历史，真实地还原是对历史的尊重，我们厌恶战争，不代表我们就能遗忘战争给我们带来的痛苦，对于七十二年前南京的那场浩劫，更是每个中国人民心底永久的伤痛！黑白的'影像、地道的方言一下子拉进了我们与那段历史的距离，残垣断壁、灰尘夹杂着炮火带来的硝烟让这座六朝古都成了现实版的“人间地狱”，而安全区真的能成为一把能为难民遮风挡雨的保护伞吗？不是！什么人道主义、国际舆论丝毫没能阻挡日军侵略的铁蹄。
角色需要塑造，而在观看影片的过程中，我相信这些深入人心的角色是被还原出来的，从日本兵角川到誓死保卫南京的陆剑雄，从唐先生到姜老师，甚至是当时处于社会最底层的*女小江，无一不在彰显着人性的光辉。您现在阅览的是工作总结网www.gzzongjie.cn/谢谢您的支持和鼓励！！！
影片以一个日本兵的视角拉开了序幕，角川的眼神和歇斯底里的呐喊告诉了我们，他痛恨这种惨无人道的杀戮，可又不得不成为历史唾骂的对象，挣扎、彷徨、无奈从他卷入这场战争开始就一直伴随着他，人生中的第一次与最后一次都被这场劫难放大了，当他无意中射杀了躲藏在门中的妇女时，一句“我不是故意的”饱含忏悔，足具震撼力，而影片结尾角川在放走了即将被执行枪决的两个中国人后，内心的压抑达到了前所未有的高度，他再以难以承受，将枪口对准了自己，结束了......那么快就结束了，也许在他死的那一刻，他希望这一枪是罪恶的终止符。
唐先生？我该怎么去说这样一个人呢？虽说范伟以前所扮演的大都是一些喜剧角色，而这一次你很难把他跟喜剧一词联系起来，作为拉贝的秘书，身份是一般百姓所不能及的，也许正是这一点他过分地相信了自己对家人的保护能力，当他亲眼所见日军的暴行后，他开始怀疑自己的能力，而作为一个父亲，面对女儿被活生生地扔下楼去，绝望的眼神与呐喊怎能让我们不为之动容呢？出卖了安全区里的伤员换来的是什么？舍大家保小家换来的又是什么？只是一张废纸！而面对跟随拉贝离开地狱的机会，却又义无反顾地放弃机会，走上刑场，留给日军一句“我的太太又怀孕了！”发人深省......生命还在接力！
小江和姜老师可以说是片中的女性代表，小江不愿剪发让人联想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡国恨，当日军索要慰安妇，为了保证安全区的片刻安宁，她举起手，踏上那段耻辱的不归路......那时我们看到的是人性的光辉的顶峰。姜老师为了解救更多的壮丁，一次又一次充当家属，被发现后依然不屈直至庄严地倒下。
电影只是缩影，两个多小时的片长经历了导演四年的磨砺，承载的是一段不堪回首又不能忘却的往事。
支持更多人去看这部影片，支持大家的愤怒，有愤怒我们才会有力量，才会让我们中华民族更为强大！