“钢丝男”说明了什么？——观看《心术》第三集第四集之后的深思下面是小编辛苦为同学们带来的心术观后感（优秀9篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的同学。
《心术》刚看了一集就被吊起了胃口，很想深入了解杨阳导演是如何解读当下的医患关系，到底能在多大层面上反映当前社会现实，也想通过这个电视剧更多地了解医生是如何工作的以及他们的所思所想，探究医院的诊疗流程和些许内幕。近期牺牲了十几个晚上的睡眠时间，终于将这部由杨阳执导，六六编剧，吴秀波、海清、张嘉译主演的《心术》看完，触动很大，觉得自己有话要说，一吐为快！
刚开始的时候，我的确很不感冒剧中对医生某些方面的美化，感觉离我们现实生活有点远，认为有点假，甚至怀疑该剧投资方是否接受了医院的赞助，故意高大了医生的形象。
但随着剧情的发展，我逐渐改变了我固有的看法，我感觉自己慢慢融入到了导演给我们编织的世界里，认同了导演想要表达的某种东西。( )我开始与剧中人物共悲喜，同甘苦，甚至在某些渲染的场景下不争气地流下了“久未谋面”的眼泪。
杨阳导演说：“这世界有三样东西对人类是最重要，那就是FAITH（信），HOPE（望），LOVE（爱）。我能看到的对这三个字最好的诠释，就是医院。”
“信、望、爱，这是人类最重要也当下中国最被忽视的主题。”
“让患者和医者清楚地看到对方平时不为人知的部分。换得人与人之间的相互了解和理解。我们要拿出绝对的诚意，使它成为一部真诚的作品。”
“它是非常中国、非常当下的。医院的味道、社会的味道、金钱的味道、人性的味道扑面而来。”
我觉得杨导真的做到了，我确实感受到了导演所释放出的那种召唤、那种希冀、那种追求、那种味道。从剧中我感觉到了人性的“真善美”，很久没有这种感觉了，所以更应该特别珍惜。“人之初性本善”，其实每个人都向往“真善美”，内心深处我们都有成为善良的好人的愿望，可无情的社会现实却是：弱肉强食的丛林法则大行其道，社会的诚信体系被破坏殆尽，道德底线也一再被突破和降低，人与人之间互不信任，互相提防，使得我们只能用厚厚的盔甲将自己全副武装起来，让别人看不到我们的真面目，以免自己受到不应有的伤害。有阳光的地方就有阴影，每个人都有其人性善的一面，也必然有其人性恶的一面，我们既要看到人性恶的一面，及时予以批判和遏止，更要看到人性善的一面，大力加以赞美和宣扬，推动社会向“真善美”迈进。
记得曾有人说过“人类最美好的东西莫过于人与人之间的情感”，可是在某个历史时期，这个人类最美好的东西却惨遭蹂躏和抛弃，那个阶段人性被摧残扭曲，造成多少父子成仇、夫妻反目、人伦颠倒的悲剧，亲情和伦理被践踏，仇恨和恐惧被放大，人性的恶的潘多拉魔盒打开了，魔鬼蜂拥而出，祸害人间……社会发展到了今天，物质是极大的丰富了，但整个社会却物欲横流，金钱至上。中华民族几千年的文明史，曾经的泱泱华夏礼仪之邦，变成了现在这个样子，难道不值得我们深刻反思并采取行动吗？
现在该到我们觉悟和清醒的时候了，从自身做起，进行自我救赎。我相信因果循环，我相信善有善报，恶有恶报，我们必须学会敬畏，敬畏大自然、敬畏生命、敬畏我们的心灵。这就是《心术》给我的启示，愿《心术》带给人更多的思考和感动，愿“
信、望、爱”结出更好的果实，愿《心术》能成为化解人们内心焦虑、对立、误解和烦恼的一剂良药。
真诚地希望每个人都生活在阳光下，自由、平等、相互信任，每个人对未来都充满希望，每个人内心满溢而出的都是爱！
著名医史学家亨利·西格里斯曾经说过，每一个医学行动始终涉及两类当事人：医生和病人。
从行为学上来说，无论是“医”还是“患”，其出发点都只有一个——让病人康复起来。这本该是一对互相协作、目标统一的“利益共同体”，也是最应该互相信任的两个群体，但为何近年来却表现出了势如水火的对立？医患关系僵局将如何破冰？相信仅靠内心的自觉去重建信任是不够的。
或许，我们在近日各大卫视热播的电视剧《心术》中能够找到关于重建良好医患关系的一些共鸣和启发。
最初被《心术》吸引，跟医患这件事一点关系没有。
因为编剧是六六，因为主演是张嘉译、吴秀波及海清——如此强劲的阵容其实是提前宣告了胜利。但看了几集之后，慢慢发现《心术》绝不是靠大明星和大编剧撑门面的剧集，它的现实意义即直面现实中尖锐的医患关系更让人全神贯注。
《心术》拍得很有诚意。它没有回避当今社会日益突出的医患矛盾，更没有回避部分医生“一切向钱看”的价值观，同时还能看得出《心术》在重建良好医患关系方面在做着积极的尝试。
关于医生的责任，二师弟吴秀波和大师兄张嘉译的一段对话让人印象深刻。
“师兄，我想你一定记得教授的话：医生有三重境界。第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二重叫人文关怀，不仅看好病人的病，还有悲天悯人之心，对待病人要像对待亲人一样。第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！”
这话如果放在主旋律剧集中，怎么听怎么别扭。但在极具诚意的《心术》中，在一脸诚恳的二师弟口中说出，透出的则是感动。那一刻我相信，大部分医生都达到了第一重境界。能够达到第二和第三重境界的，则是具备了仁心仁术的高人。大师兄和二师兄都是这种高人。
吴秀波饰演的二师兄是《心术》中非常有趣，也非常出彩的一个人。他取名霍思邈，旨在向伟大的药王孙思邈致敬；他有着高超的医术和医生第三重境界的高度；他拥有女人喜爱的生活情趣，所以几乎包办了片中的感情戏。
张嘉译延续了最近几部戏流露出的“大哥风范”，继续身背家庭的责任、父亲的责任，以及作为医生的责任。略显沉重，却与吴秀波形成了鲜明的对比，为彼此增加了看点和分数。
海清与吴秀波的对手戏则使《心术》多了几分轻松和诙谐，让剧集主题的铺开不再生硬，观众接受起来也十分自然。
其实，维护良好的医患关系主要是医生的责任。当然，也少不了患者的责任。据称，一位大医院主治医生每天要面对上百名患者，其工作量已是超负荷，精神压力极大。当然，患者花大量时间排队挂号，甚至从千里之外来此求医，也是很不易的事。如此看，医患之间不妨多些理解，多些体谅，才有希望解决彼此紧张的关系。
著名医史学家亨利·西格里斯曾经说过，每一个医学行动始终涉及两类当事人：医生和病人。
从行为学上来说，无论是“医”还是“患”，其出发点都只有一个——让病人康复起来。这本该是一对互相协作、目标统一的“利益共同体”，也是最应该互相信任的两个群体，但为何近年来却表现出了势如水火的对立？医患关系僵局将如何破冰？相信仅靠内心的自觉去重建信任是不够的。
或许，我们在近日各大卫视热播的电视剧《心术》中能够找到关于重建良好医患关系的一些共鸣和启发。
最初被《心术》吸引，跟医患这件事一点关系没有。
因为编剧是六六，因为主演是张嘉译、吴秀波及海清——如此强劲的阵容其实是提前宣告了胜利。但看了几集之后，慢慢发现《心术》绝不是靠大明星和大编剧撑门面的剧集，它的现实意义即直面现实中尖锐的医患关系更让人全神贯注。
《心术》拍得很有诚意。它没有回避当今社会日益突出的医患矛盾，更没有回避部分医生“一切向钱看”的价值观，同时还能看得出《心术》在重建良好医患关系方面在做着积极的尝试。
关于医生的责任，二师弟吴秀波和大师兄张嘉译的一段对话让人印象深刻。
“师兄，我想你一定记得教授的话：医生有三重境界。第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二重叫人文关怀，不仅看好病人的病，还有悲天悯人之心，对待病人要像对待亲人一样。第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！”
这话如果放在主旋律剧集中，怎么听怎么别扭。但在极具诚意的《心术》中，在一脸诚恳的二师弟口中说出，透出的则是感动。那一刻我相信，大部分医生都达到了第一重境界。能够达到第二和第三重境界的，则是具备了仁心仁术的高人。大师兄和二师兄都是这种高人。
《心术》收官了。对小孩子有句话叫做“三岁看八十”，这对于大多数剧来说也基本适用。早在三五集时的表现来看，《心术》已经丧失了成为一部优秀剧集的水准。一些看法是《心术》三五集时带来的印象，当时没时间整理，看完整部剧，作为观众，我仍维持原判。
我得承认当初对这部剧还是相当滴期待。锋利的极富话题性和戏剧性的题材、以挑战社会痛点为看家本领的热门编剧、荧屏上难得一见的大牌实力演员组合——这让《心术》已预先长好了一幅“好剧”的皮囊。随着四大卫视不遗余力的鸣锣开道，《心术》万事俱备，唯独少了那道东风。
东风就是影视剧那条非常简单的规则：好剧才能决定名编剧和名演员，但仅靠名编剧和名演员却绑架不了一部“好剧”。
我也得承认，在现实环境之下，医疗题材就像一只浑身长刺的刺猬，哪都不好碰。保障的不完善、以药养医、医护待遇等等的重重矛盾将医患关系逼进了一个小小的角落，别说左右腾挪，就是活动活动筋骨都有可能碰个鼻青脸肿两败俱伤。我大概明白六六的本意，应该是“我们既然一时改变不了世界，就改变一下自己吧！”作为被逼进同一个角落的医患双方，即使不能抱团取暖，也尽量不要相互踩脚，痛苦的人何苦再为难另一个痛苦的人呢？这样的方式能解决多大的问题先不说，也算一种积极的态度。如果医疗问题是一个100%的圈，医患关系应该只是其中5%的部分，也是最前线的那部分。于是，六六的叙事模式出来了，是要透过5%的圈子讲诉100%的问题和矛盾。这不是个好干的活儿，医患关系的全身布满了神经，根根与100%相联系，牵一发而动全身。然而对于编剧来说，却占到了一个好角度，从这里可以得到非常广阔的视角。
这注定是戴着镣铐跳舞的游戏。这当然很难，然而不容易不等同于不可以，不好说也不就是不能说，正如戴着镣铐并不能成为跳不好舞的理由，因为你还可以跳踢踏舞。撇开其他，故事讲得不够精彩就是《心术》缺乏的作为一部好剧的基本功。《心术》在投拍时就经历了剧本修改的大变动，但从最终结果看来，这第二次的修改还是不那么尽如人意。我看过《心术》的小说，六六驾驭文字的技巧还是比较熟练的，反正我是可以一口气读下。但文字感却不一定可以转化为相应的画面感。可以这样说吧，原小说多是通过娴熟花俏的文字给读者带来快感而非情节，而这样的花俏要支撑一部好剧却远远不够，这也是《心术》对剧本二次回炉的原因。（有兴趣的同学可以看看《大染坊》的小说，几乎就可以直接拿来当剧本用，画面感和情节都非常充足，以至于我一直搞不懂是先有剧还是先有小说。）按照《心术》小说所设计的结构，电视剧应该是一个个单元故事串联的形式，中间贯穿主要角色发展脉络。这也是电视剧里较常见的一种叙事方式，经典的有台湾老剧《追妻三人行》，虽然是八十年代末的作品，但故事讲得非常漂亮（不由得歪楼缅怀一下台剧的辉煌时代……）。大陆的《大宋提刑官》也是代表作（它的故事层次更分明）。相比之下，《心术》所讲的故事就逊色许多。故事情节的起承转合、角色表现的鲜明有力这些技术性项目不用一一细说，单就观众印象就可以看到《心术》讲的故事成效如何了。从《心术》的主题来看，它所讲的故事应该具备可让人震撼、动容、共鸣、反思或更多的效果，所谓“於我心有戚戚焉”。但最后我们看到的却是《心术》很卖力地在讲了，观众也充分做好了被感动的准备，然而却发现原本期待的在情感这根弦上的重重一拨变成了不轻不重地挠了几下痒痒。就像多米诺骨牌，头一张晃悠了两下，看似要倒了，但最终又晃晃悠悠着站直了。想象中的皆大感动的场面一脚踩了空。
然而《心术》最没找对劲儿的还不在这里，而在于一起始的主题的错乱。“最能体现信望爱三个字的地方，是在医院。”这是《心术》一开头就深情呼唤的主题，并且一直以一种庄严的旋律贯穿整部剧的始终。作为看剧前就对《心术》有些许了解的人，我愿意体谅六六侧重于这个角度的苦心。但现实却是，我们当下的医疗范畴的矛盾还处在基础建设阶段，远未上升到精神层面。六六与主创们都是在医院蹲守过的，现实中医院拥挤的人流，昂贵的医药费，医护人员强大的工作压力等等——任何一点都可以轻易地将几句口号淹没。
正如之前所说的100%与5%，我们希望看到的是透过这5%追溯100%的矛盾，当100%的东西都可以在这5%的身上若隐若现，这部剧的厚重感就自然体现出来了。当然，在现实条件下100%并不是都可以摊得开来，也绝不是不能展现，一些最普通的事实就可以说出这个道理。但首要条件是，这个主旨是必须明确的，这才是方向，而不是一些扰乱视线的标语。最终结果是六六好像把这个百分比的关系搞反了，因此我们看到的《心术》是试图以5%支撑100%的矛盾局面，其种。种力不从心就显而易见了。
这也许可以解释为什么看《心术》时老有种漂浮着不着根的感觉，可能是因为它开始就没找准那块“实地”，因此在阐述这些矛盾时思维有点混乱，一会子谈谈信望爱，一会子又揭示几句潜规则阴暗面，东一榔头西一棒，各种情形握不成拳头形不成合力。
“信望爱”很高大很美好，却当不了医患难题的指南针。实际的情况是一方爱不起，一方不敢信，仅靠喊喊口号是催眠不了这个现实的。在今天的医患题材下，先谈“爱”真的有点太奢侈了，如果将主题锁定“窘”，也许更能说到医患双方的心坎儿里——也许，这才是在“一个坑”里的医患双方更真实的状态。进一步说，如果不是在“爱”的大背景而是在“窘”的大背景下谈起“信望爱”，这样的“信望爱”也许才可以折射出更动人心弦的力量。
既然说缺点就再多说几个。就《心术》而言，镜头剪辑得不怎么干净利落，无谓的闲镜头太多，这也影响了整部剧的品质。另外，《心术》里一些情节设计得有点让人莫名其妙。比如霍思邈的老妈到医院为他镇场子那出戏，也许是编剧导演想增添点喜剧色彩进，也许是想给霍思邈公子哥儿的角色加点料——但这种卖弄天真的方式真的从内容到调调都跟《心术》不大搭，这样的情节出现在偶像剧或一些低质量的喜剧里也就罢了，出现在现实题材的剧里，想表达什么？霍公子牛叉还是局长夫人牛叉？轻喜剧的情节也是《心术》的一种风格，但把偶像剧的喜剧情节用到现实剧里来，那个度就不大对了。
说到底，也许是《心术》用轰轰烈烈的假象误导了我们，让我们打点起精神来对它求全责备。如果是只要消磨一下八点档的时间，《心术》也尽可以看得下，只要你不用那么高的期待值。毕竟，认真，就输了。
黄菁菁的妈妈因长期发烧并伴有口腔肿痛住进了医院的VIP病房。医生霍思邈认为这位患者的疼痛极有可能是三叉神经痛引起的，建议她先去口腔科消炎，然后到神经内科拿点儿药吃。得知患者的女儿是演员、貌若天仙后，霍思邈想留住患者，安排其做了检查，发现脑中肿瘤压迫神经才是牙痛的最主要原因。牙疼和脑肿瘤居然存在关联？
牙痛是由颅内脑肿瘤压迫神经所致是完全有可能的，根据有关的临床统计发现，约有近一半的三叉神经痛患者误以为自己患的是牙痛。中山大学孙逸仙纪念医院神经外科邓跃飞副主任介绍说，从剧情可知，女演员妈妈起病是牙痛，医生检查发现是三叉神经痛，而三叉神经痛可分为原发和继发两类，前者主要是由于颅内三叉神经根受血管压迫所致，后者主要是由颅内神经鞘瘤、脑膜瘤、血管瘤等病变压迫所导致。女演员的妈妈就属于后一类。
“人的头面部感觉是由三叉神经负责，所以三叉神经发生病变，或者受血管、肿瘤等压迫，就可能出现麻木、疼痛的表现。”邓跃飞进一步解释说。在其接触的三叉神经痛患者中，不管是原发还是继发的，他们在诊治过程均有过不同程度的误诊经历。有的病人治疗过程曲折，先是被误诊为牙痛被拔牙，后来按“三叉神经痛”先后用药物、手术、伽马刀、射频热凝等方法治疗，但因没有对因治疗，故效果不佳。
前段时刻荧屏热播的大剧《心术》改编自六六的小说，再次直面社会最热门、最敏感的话题。平时上班忙，没时刻看电视剧，就下载了电子书，用一周时刻看完了它。作为篇中人物的同行，我深有感触，从中我读懂了也感悟到了医务工作者的工作、生活中的艰辛，不为世人明白的无奈，出现医闹后的无助；但他们无怨无悔，始终坚定自己的信念，给病人患者带去生的期望，给予患者无尽的仁爱。
书中神经外科主任曾说过一句话：“信念这个东西，对人来说是多美重要。医生就是成就英雄的行业，三年硕士，二年博士，当你选取医科的那一刹那，你就要明白你所踏上的是怎样一个征途。”这是一种信念，我们从事的每一个职业，都需要有一个职业信念。人有信念，才会有奋斗的动力；人有信念，才会活的坦然；人有信念，才能创造一个又一个奇迹。也许有些职业，信念的力量体现的不是那么明显，但如医生、公务员、警察等职业，假如心中没有信念，心中没有信仰，最后的结果，不是职业继续不下去，便是祸害社会。
此刻的我们，往外太过浮躁，社会经济的高速发展，带来生活巨大变化的同时，也给我们制造了太多太多的诱惑，也使得我们彷徨不已。在黑白之间，似乎存在着越来越多的灰色地带。我们开始迷惑，开始不确定，似乎要想与社会与时俱进，自己的某些世界观、人生观和价值观就得发生相应转变。而这些转变是好是坏，已经无法准确界定。面的糖衣炮弹的攻击，应对这些灰色思想，信念恰恰发挥了巨大无比的能量，一个心中有着无比坚定信念的人，精神世界之强大，是无坚不摧的。而那些抵受不住腐蚀侵入的人，最后缺失的，也就是信念了。也许从此刻开始，我也需要寻找自己的信念，惟愿自己多年后回首这天，能够对自己说，还好，我找到了自己的信念，并坚守了它！
没有经历过死亡的人，不懂得生命的可贵。就像一个没有经历过绝望的人，是不知道期望所带来的精神力量是多美强大。医院是死亡和期望的集合地，书中刘晨曦大夫说：“我们在用专业知识扮演着上帝”。说到底，医生只是个职业，从医者用的是自己的专业知识每一天在和病魔死神搏斗，其目的就是让患者的期望变为现实。很多时候，我们务必坚信医生，要坚信他们的专业知识，也要坚信他们治病救人的本心。
期望是我们的动力。一个没有期望的人生，处处暗淡无光。霍思邈说：“医院给我印象最深的不是那些高高在上的穿白大褂的大夫们，也不是那些先进设备，我到了重症监护室，看见那些濒临死亡的人躺在床上，浑身插满了管子，重症监护室里十分安静，但你能清晰的感觉到了那些人对生命的坚持，那种不放下那种决不放下！那就是。。。期望！”我们需要期望来点缀人生，更加需要期望变成现实来延续我们的精神力量。我坚信，有期望，便有可能创造奇迹。
书中刘晨曦对南南说“爱”这个字的场景让我印象很深，繁体的爱字中有个“心”，有心才会有爱。此刻的爱中少了心，才会让爱变得这么少了。感觉这种解释挺犀利的。好在书中的这位刘大夫一向运用自己的“仁心仁术”在广播爱的种子，重要收获了一个好的结局，也验证了“好人有好报”这个真理。中央曾号召“要将学习雷锋常态化”，不能“三月来，四月走”，最后变成了口号和形式。知识看着我们的社会，好像爱越来越少了，爱也越来越功利化了，小爱都不叫爱了，只有大爱才算得上爱。前段时刻的杭州司机吴斌，固然值得大家学习，他在危急关头，身负重伤的状况下还不忘刹车救乘客，确实非一般人可做到，只是世上有几个司机能碰到这种状况？大多数司机都是尽职尽责的开好车，保证乘客安全到达。我觉得这些平凡的司机也值得宣扬啊，如果人人都着眼于小爱，都自觉献出自己的小爱，让小爱一点一滴传下去，慢慢，大爱也就构成了，我们需要爱，不仅仅需要大爱，更需要无处不在的小爱。诚如一句歌词：“如果人人都献出一点爱，世界将变成完美的人间”。
心术留给我们很多思考，每一个人物都极富个性，也基本还原了医生的真实生活，于简单幽默中探寻生命和职业的好处。作为一名医务工作者，书中的王主任，刘晨曦是我学习的榜样，今后的工作中，生活中会给我无穷的力量，坚定的信念，给予患者重返健康的期望，以仁爱之心去工作，去生活，无愧于白衣天使的称号。
《心术》收官了。对小孩子有句话叫做“三岁看八十”，这对于大多数剧来说也基本适用。早在三五集时的表现来看，《心术》已经丧失了成为一部优秀剧集的水准。一些看法是《心术》三五集时带来的印象，当时没时间整理，看完整部剧，作为观众，我仍维持原判。
我得承认当初对这部剧还是相当滴期待。锋利的极富话题性和戏剧性的题材、以挑战社会痛点为看家本领的热门编剧、荧屏上难得一见的大牌实力演员组合——这让《心术》已预先长好了一幅“好剧”的皮囊。随着四大卫视不遗余力的鸣锣开道，《心术》万事俱备，唯独少了那道东风。
东风就是影视剧那条非常简单的规则：好剧才能决定名编剧和名演员，但仅靠名编剧和名演员却绑架不了一部“好剧”。
我也得承认，在现实环境之下，医疗题材就像一只浑身长刺的刺猬，哪都不好碰。保障的不完善、以药养医、医护待遇等等的重重矛盾将医患关系逼进了一个小小的角落，别说左右腾挪，就是活动活动筋骨都有可能碰个鼻青脸肿两败俱伤。我大概明白六六的本意，应该是“我们既然一时改变不了世界，就改变一下自己吧！”作为被逼进同一个角落的医患双方，即使不能抱团取暖，也尽量不要相互踩脚，痛苦的人何苦再为难另一个痛苦的人呢？这样的方式能解决多大的问题先不说，也算一种积极的态度。如果医疗问题是一个100%的圈，医患关系应该只是其中5%的部分，也是最前线的那部分。于是，六六的叙事模式出来了，是要透过5%的圈子讲诉100%的问题和矛盾。这不是个好干的活儿，医患关系的全身布满了神经，根根与100%相联系，牵一发而动全身。然而对于编剧来说，却占到了一个好角度，从这里可以得到非常广阔的视角。
这注定是戴着镣铐跳舞的游戏。这当然很难，然而不容易不等同于不可以，不好说也不就是不能说，正如戴着镣铐并不能成为跳不好舞的理由，因为你还可以跳踢踏舞。撇开其他，故事讲得不够精彩就是《心术》缺乏的作为一部好剧的基本功。《心术》在投拍时就经历了剧本修改的大变动，但从最终结果看来，这第二次的修改还是不那么尽如人意。我看过《心术》的小说，六六驾驭文字的技巧还是比较熟练的，反正我是可以一口气读下。但文字感却不一定可以转化为相应的画面感。可以这样说吧，原小说多是通过娴熟花俏的文字给读者带来快感而非情节，而这样的花俏要支撑一部好剧却远远不够，这也是《心术》对剧本二次回炉的原因。（有兴趣的同学可以看看《大染坊》的小说，几乎就可以直接拿来当剧本用，画面感和情节都非常充足，以至于我一直搞不懂是先有剧还是先有小说。）按照《心术》小说所设计的结构，电视剧应该是一个个单元故事串联的形式，中间贯穿主要角色发展脉络。这也是电视剧里较常见的一种叙事方式，经典的有台湾老剧《追妻三人行》，虽然是八十年代末的作品，但故事讲得非常漂亮（不由得歪楼缅怀一下台剧的辉煌时代……）。大陆的《大宋提刑官》也是代表作（它的故事层次更分明）。相比之下，《心术》所讲的故事就逊色许多。故事情节的起承转合、角色表现的鲜明有力这些技术性项目不用一一细说，单就观众印象就可以看到《心术》讲的故事成效如何了。从《心术》的主题来看，它所讲的故事应该具备可让人震撼、动容、共鸣、反思或更多的效果，所谓“於我心有戚戚焉”。但最后我们看到的却是《心术》很卖力地在讲了，观众也充分做好了被感动的准备，然而却发现原本期待的在情感这根弦上的重重一拨变成了不轻不重地挠了几下痒痒。就像多米诺骨牌，头一张晃悠了两下，看似要倒了，但最终又晃晃悠悠着站直了。想象中的皆大感动的场面一脚踩了空。
然而《心术》最没找对劲儿的还不在这里，而在于一起始的主题的错乱。“最能体现信望爱三个字的地方，是在医院。”这是《心术》一开头就深情呼唤的主题，并且一直以一种庄严的旋律贯穿整部剧的始终。作为看剧前就对《心术》有些许了解的人，我愿意体谅六六侧重于这个角度的苦心。但现实却是，我们当下的医疗范畴的矛盾还处在基础建设阶段，远未上升到精神层面。六六与主创们都是在医院蹲守过的，现实中医院拥挤的人流，昂贵的医药费，医护人员强大的工作压力等等——任何一点都可以轻易地将几句口号淹没。
正如之前所说的100%与5%，我们希望看到的是透过这5%追溯100%的矛盾，当100%的东西都可以在这5%的身上若隐若现，这部剧的厚重感就自然体现出来了。当然，在现实条件下100%并不是都可以摊得开来，也绝不是不能展现，一些最普通的事实就可以说出这个道理。但首要条件是，这个主旨是必须明确的，这才是方向，而不是一些扰乱视线的标语。最终结果是六六好像把这个百分比的关系搞反了，因此我们看到的《心术》是试图以5%支撑100%的矛盾局面，其种种力不从心就显而易见了。
这也许可以解释为什么看《心术》时老有种漂浮着不着根的感觉，可能是因为它开始就没找准那块“实地”，因此在阐述这些矛盾时思维有点混乱，一会子谈谈信望爱，一会子又揭示几句潜规则阴暗面，东一榔头西一棒，各种情形握不成拳头形不成合力。
“信望爱”很高大很美好，却当不了医患难题的指南针。实际的情况是一方爱不起，一方不敢信，仅靠喊喊口号是催眠不了这个现实的。在今天的医患题材下，先谈“爱”真的有点太奢侈了，如果将主题锁定“窘”，也许更能说到医患双方的心坎儿里——也许，这才是在“一个坑”里的医患双方更真实的状态。进一步说，如果不是在“爱”的大背景而是在“窘”的大背景下谈起“信望爱”，这样的“信望爱”也许才可以折射出更动人心弦的力量。
既然说缺点就再多说几个。就《心术》而言，镜头剪辑得不怎么干净利落，无谓的闲镜头太多，这也影响了整部剧的品质。另外，《心术》里一些情节设计得有点让人莫名其妙。比如霍思邈的老妈到医院为他镇场子那出戏，也许是编剧导演想增添点喜剧色彩进，也许是想给霍思邈公子哥儿的角色加点料——但这种卖弄天真的方式真的从内容到调调都跟《心术》不大搭，这样的情节出现在偶像剧或一些低质量的喜剧里也就罢了，出现在现实题材的剧里，想表达什么？霍公子牛叉还是局长夫人牛叉？轻喜剧的情节也是《心术》的一种风格，但把偶像剧的喜剧情节用到现实剧里来，那个度就不大对了。
说到底，也许是《心术》用轰轰烈烈的假象误导了我们，让我们打点起精神来对它求全责备。如果是只要消磨一下八点档的时间，《心术》也尽可以看得下，只要你不用那么高的期待值。毕竟，认真，就输了。
“人在世上不外乎两点，心与术，就是德与才。要么德才兼备，要么心术不正。一个要预备成为医生的人，首先要有一颗仁心，然后才去训练他的仁术。”这是《心术》电视剧编剧六六在原著中写过的一段话。
正是这段话，让我回想起刚踏入医学院的时候，我们这帮医学生紧握拳头，宣誓要为人民服务，为医学事业奋斗终身的那一刻。那时候的我们意气风发，眼神坚定，有着作为未来医生的抱负。
记得大二时候，教我们《系统解剖学》的钟教授说过：“作为一名医生，必须怀爱在心，先是拥有崇高的医德，发自内心的关爱病人，然后才是不断的提升自己的医术。”这位白发苍苍的教授用平静的语言和坚定的目光告诉我们，从医者要有心，用心去关爱病人，治疗病人，这其实不正是《心术》这部电视剧编剧想要传达给我们的思想吗？
随着《心术》电视剧的播出，我感受到我国比较少这种描写医院现实题材的影视作品。然而剧中每一个角色都被刻画的有血有肉：他们既是拥有专业技术的工作人员，而在脱去白大褂、护士服的专业服装后，又是生活在社会大环境里面的普通人，一样要买房供房，生儿育女，一样有七情六欲，有常人的烦恼，而他们，不就是同样工作在医院里面的各个岗位的我们吗？
在《心术》里，有些场景是我比较有感触的。农村孩子赖月经在父亲的带领下来到医院脑外科就诊，医生发现这是一个遗传疾病，赶紧让赖月经住院观察，看能不能做手术。赖家来自陕北贫穷农村，靠种庄稼为生，两父子在大热天里仍然是大棉衣，土布鞋。赖父带着孩子来到医院就是低头哈腰，不敢多说一句话，最后也不知道怎么表达，就直接把赖月经推到主角美小护前面说：“救救这孩子吧。“赖父这样的表现可见在携子求医过程中受了多少白眼，吃了多少苦头。这让我想起前几天在门诊看病的一个外地劳务工人打扮的兄弟，一个7尺大汉，脸上还有未抹去的泥迹，身上的裤子也沾满泥巴，他的一只眼睛肿了，却还强挤出笑容，低首哈腰，毕恭毕敬的问眼睛痛在哪里看。看到这个情景，我心里一痛。问题究竟是出在哪里呢？是看病难，还是世俗的目光让这个汉子变成这样？不会的，我们医院的工作人员都是很热情的，想必这个汉子曾经在哪里受过委屈。于是我想着他眼睛不适可能不方便，笑着把他带到五官科门诊，叮嘱不要用手揉眼睛，避免细菌感染，然后离开。这位兄弟一直嘴巴在喃喃的感谢我，我能看出他眼睛里分明闪烁着泪光。
《心术》的另一个场景也让我陷入了沉思。一个中年男人带着发烧的儿子来看病。由于医院门诊的病人比较多，病人们都排着队，等着输液，中年男人却很不耐烦，说儿子病的很严重，要马上输液。还扬言要是不输液就要投诉医院甚至告医院。待安排输液了，中年男人又扬言要打医务人员，威胁医护人员，甚至恐吓医护人员，要医护人员“走着瞧，晚上别出门。”原因是护士把儿子的手扎肿了。其实，孩子还小，血管也还细，一针下去没扎中也是在所难免的，作为一个父亲，疼爱孩子，不想看到儿子受到任何伤害，这也是可以理解的，但是，经常在这个时候，大家就缺乏了理解。所以大家说，儿科是最多投诉与抱怨的地方。家属抱怨，医生委屈。其实医生何尝不想马上免除了病人的苦痛，护士何尝不想一针就扎中血管，立马给病人输上液呢？现实是根本没有时间去思考，面对那么多的病人，唯有擦擦额头上的汗水，继续默默工作。
感叹从医者的苦衷，辛苦付出多年，在如今的社会却有一部分人把看病当成是一种特殊的交易，认为既然付出了金钱，就要得到相应的结果，比如药到病除等，全然不考虑病人得的是什么病，病情到了怎样的严重程度。为什么会出现这样的情形呢？这是市场经济体制在社会畸形发展的结果，也是社会道德体系没有构建完善的一个结果。
我相信，如同《心术》电视剧看到的那样，医生治病，除了运用专业技术，更多的是用心。所以，请别因为社会那些不良的舆论或者极个别的现象，辜负了那颗心。那颗从从医的那一天起的坚定起来的心。我也想对广大医院同僚说一句：“请好好爱护你们那颗会跳动的为人民服务的那颗仁心。只有我们自己相信自己，人们才会相信我们。”
期待有更多像《心术》这样的好作品，让更多的人可以试着了解医院，了解医生，也期待大家再多一份理解，多一份信任，共同营造一个医患互动互助的好环境！
已经很久没有看现代生活片了。我不是不喜欢看生活片，主要是喜欢看时间跨度大的连续剧，例如《从农奴到将军》、《我这一辈子》类型的奋斗史。朋友介绍这一部《心术》，抱着试一试看的心态就下载看了起来，刚刚看了一点就被剧中的人物剧情吸引住了。这是一部作为国内首部反应医患关系的电视剧，电视剧《心术》将为人们真实的呈现医护人员的生活环境与情感状态，集中讨论了医患信任危机、医生吃回扣、医疗诉讼等热点社会话题。
现在的医患关系已经是现今社会的热门话题，红包基本成了医院的代名词，特别是做手术，只要是做手术的基本没有不想送不送红包这个问题的，患者很多都是在想，假如不送红包，就不敢去做手术，总以为医生会留一手，患者及家属就会怕犯忌讳。受社会的影响，个别医生的道德水准也降低了，不给红包就给患者脸色看，把患者当作发家致富的工具。医患关系开始紧张起来，患者不敢相信医生。作为一个人几乎没有不生病的，生病就会和医生打交道，作为患者信任医生无疑对病情的治疗，有着无可替代的作用，心理疗法也是很重要的。我们应该建立起良好的医疗秩序，医患双方建立充分的信任，患者不信任医生就很难彻底治疗疾病。我的一个老领导给我讲过这样的他个人的亲身经历：六十年代末，他刚刚大学毕业，在医院工作，有一位妇女抱着一个孩子让他治疗，当时他看到这个孩子已经死亡了，告诉这个妇女孩子不用治疗了，但是，这个妇女还是不甘心的问：“陈大夫在不在？”（陈大夫是这个医院比较有名望的的老医生）。这是什么样的一种信任啊，就是孩子已经死亡了，没有经过自己信任的医生判断就不愿放弃。
《心术》是一部大型医疗题材电视剧，关注医护群体，揭示当代中国的医患关系现状。里面有许多桥段和台词直接触及今天诸多敏感医疗话题，令人深思。首先是《心术》的真实感来自于它不简单地追求戏剧性，而是摆脱神秘化的成见，重新去发现医生的工作生活状态。霍思邈、郑艾平们不总是遇到“急诊”被紧急召回，工作之余他们也轻松调侃、家长里短；刘晨曦既是神经外科医生，同时也是肾衰竭患者的父亲；“美小护”剩女愁嫁，常常因为护士身份而受到莫名的“歧视”……总之，和其他群体相比，他们一样有困惑，也有尴尬，有委屈，也有成就感，只不过这些情感的来源和方式有所不同。这种真实显示了作者创作的诚意，让人自觉不自觉地对作品有了信任。建立在真实自然的情节基础上，剧中人物大段大段的议论也就显得入情入理了，并且放大了故事所要促成的“不同群体间的和解”的效果。
其次是真诚地理解医患双方。它没有停留在医患矛盾的表层去制造戏剧冲突，而是体贴地发现矛盾背后医患双方的诉求和心态。患者“钢丝男”赖在医院不走是病痛折磨和极度贫困所致，他最终选择跳楼，想把捐款留给老婆孩子，为的正是担起对家庭的责任。脑瘤需不需要做手术？有时候即便专家也言人人殊，并无定论，考虑到“手术与否”对患者产生的心理暗示，问题就会更加复杂……《心术》充分展示了这种复杂性，并且让复杂性自身产生戏剧效果，在观众愉悦的观赏中不断地渗透和说服，最终让人“心悦诚服”。
现在的个别患者及家属恨不得杀鸡取卵，有事没事就去医院闹一番，个别媒体也并没有起到一个很好的导向。任何事情，无论谁对谁错，只要一扣上医患关系的帽子，好像就是医生在欺负患者。其实，就是一个技术非常精湛的好医生也不可能避免医疗意外和无可预知的医疗事故，患者应该去理解医护人员。
海清、张嘉译、吴秀波等演员的精湛演艺，在这部电视剧里给观众留下深刻的印象。《心术》是从一个新的角度去重新审视医患关系这个问题，哪怕不能起到什么实质性作用，但是让大家重新用一个较为公平的眼光去看待医生，这部电视剧就算是一个比较成功的了。这一部电视剧对于医生形象，细节漏洞无伤大雅，过度拔高则没有必要。谁不希望现实中的大夫都这么帅气、善良、负责，医术高明还不收红包？问题恰恰在于，如果我们经受了《心术》的沐浴，使我们真正去理解医务工作者，使他们更好的为我们大家服务。