这次小编在这里给大家整理了初二议论文 ：人生400字（共含14篇），供大家阅读参考。
初二议论文：感悟人生
和杨玢类似，据说(待考)出在清代康熙、雍正间的桐城人张廷玉。他是清代入关后，父子入阁拜相的汉人。据桐城朋友说，桐城有一条巷子名为“六尺巷”。张廷玉当年在家乡盖相府时，邻居与他家争三尺地，官司打到县衙里，张家总管便立刻把这件事写信到京里报告相爷，希望写封信给县令关照一下。张廷玉看后，在原信上批了一首诗寄回来，这首诗说：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。”张家的总管于是立即吩咐让了三尺地出来，那个邻居看到张家居然退让了三尺，他也让了三尺出来，于是留下了六尺空地，成为人人都能通行的巷道。
从这几个故事，我们就可了解孔子之所以讲到一个世家公子的生活，能够修养到“知足常乐”，只求温饱，实在是很难得的。像这样修养的人，如果从政，就不会受外界环境的诱惑了。
门前不改旧山河，破虏曾经马伏波;
今日独经歌舞池，古槐疏冷夕阳多。
……赵嘏经汾阳旧宅诗
汾阳旧宅今为寺，犹有当年歌舞楼;
四十年来车马散，古槐深巷暮蝉愁。
……张籍法雄寺东楼诗
两句诗的词句都很简单，但包涵的意味却发人深省;联想起前面郭子仪的督工，再比起“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”又当如何呢?我们今天的人还有这几位古人一样的豁达和胸怀了吗?
第5篇：感悟人生
伴着一声清脆的婴啼，一个新生命呱呱坠地，同时注定了他要经历尘世万物。
在人生开始的一瞬间就带了斗争来的人，才是坚强的人生，也只有这种人生才可以对那些黄金养育着的人生哄笑。这种人生好比草，它拥有一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现。在人生的道路上，我们是否也该有着不达目的不止的力?生命的力量之大，如此如此。
“莫等闲，白了少年头，空悲切。”人生也是短暂的，虚度人生，苍白了少年青发，空自悔恨悲切。短暂的生命虽不能领略世间万物，但在有限的生命力，还是会学到点什么。
可对那些无视人生的人，又是另一种含义，他们不把人生当一回事儿，肆意地摧残生命，使人生越来越薄弱，导致人生就这么“交代”了，他们的人生真昏暗。无视生命的人，生命亦可无视他们。
是啊，人会生老病死，但有些人的人生充满热情，他们的人生轰轰烈烈，这种生命才叫极品;而那些只懂得享受人生的人，不懂得感悟人生的人，这种人生叫平淡;而那些无视生命的人，他的一生绝对浑浑噩噩，这种生命叫没用。
可貌似，有些人的人生好像很没用，但又很成功，这种人生就像金子，在阳光的照耀下会闪闪发光。他有着良好的家世，从他心开始跳动时，他的父母已为他铺好了人生的道路，就算他以后有多么成功，他的人生也是——荒渺的。
不过，在我看来，人的一生不一定要经过一些轰轰烈烈的大事，只要你在生命结束的前一秒看透人生。
郭子仪平叛有功，除加官进爵外，朝廷在京城赐地建造汾阳王府，以示恩宠。王府建造过程中，郭子仪闲来无事经常到工地上转转，以便监督。一日，他正在和工地负责人说着建造质量的问题，不料那工头回答;王爷，我们家几代是造房子出身，在京城里很多大宅院都是我们家负责造好的，从来都是看见房子换主人，却没有见过房子有过质量问题的。郭子仪本就是比较豁达的人士，一听此言，笑笑走了，从此再也不来工地督工了。
唐末杨玢在尚书任内，快要告老退休的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”他的家人看了就不去告状了。
不知道大家是否听过：“朝三暮四”这个故事，有一宋朝人，喜爱猴子，还养了很多猴子，因此减少了家里的口粮，来满足猴子们。不久，家中缺粮，他不得不限制猴子们的粮，但又怕猴子们生气便不服从自己，就先片猴子们说：“我早上给你们三颗橡粟，晚上给四颗，够了吗？众猴一听便愤怒的跳起来，他又说：“我早上给你们四颗橡粟，晚上给你们三颗橡粟，够了吗？
猴子们听了便开心地乖乖趴下了。这故事本事讽刺那些想养猴人一样狡猾奸诈的人们，但在我看来这个故事提醒我们要学会变通才会解决眼下危机。
初二:李小悦
你是否曾在清晨为了不迟到，急匆匆地穿过斑马线，任周围的车辆呼啸而过?你是否曾在回家路上，为了打发时间，边骑着车边跟着耳机里的音乐摇头晃脑?你是否曾在过马路时，与同学若无其事地谈笑着，或者边发着短信或打着电话，大摇大摆地晃过马路?每一天，这些事都在我们的身边一次又一次地上演，但是有谁知道这些可怕的行为都存在潜在的威胁。全国共发生道路交通事故378781起，而在浙江省就发生了36767起，死亡人数达6619人之多，受伤人数更是有42312人，直接经济损失14231.7万元。这其中，发生在路口的事故占了12448起，死亡人数1971人，分别占总数的34.02%和29.95%。据调查表明，在这些发生事故的人群中，十岁这一年龄段的数字亦不容忽视，这，也正式我们现在大多数人的年龄。这一切不得不不引起我们的思考。
诚然，生命是脆弱的，小小的一场打击，生命便可能如花一般凋谢。但，在诸多的交通险情面前，我们的政府很早就已经为我们设立了自保，以及保护他人的法则。最简单的莫过于红绿灯的设置。曾经很困惑，为什么要在世界上那么多美丽的颜色中，选择这三种。但慢慢的，却发现，原来它们的意义是那么的丰富贴切。红色，是大自然所赋予我们的色彩中拥有最强威力的一种，它冲破一切障碍，抵达我们的心灵最深处。它最紧要的时候，给予我们必要的警示，为我们阻挡住急匆匆的脚步的同时，更为我们阻挡住风险。同时，在危险面前，一定也要有一种令人敬畏的颜色——黄色。在它看似和平的背后，却蕴藏着巨大能量。它的出现，也是危险给我们下的最后警告。当然，我们也少不了那自由的色彩——绿色，它用大自然最伟大的力量延续着生命，并在扫除一切障碍后，让世界顺利成长。
去年年底，杭城部分街道更是进一步推出了帮助行人过马路的谦让牌，部分路段的地面上也标上了“车让人”的字样;上海也出台政策对行人过马路进行了约束……但是对于我们每一个人来说，自觉地遵守交通规则才是关键的，因为我们的生命掌握在自己的手中，珍惜和尊重我们彼此的生命，是我们自己的责任。只有这样，我们这个世界才能多一些笑声，少一点哭声，多一点团聚少一点分离。
让我们共同生活在交通有序，安全而又轻松的社会大家庭里，用我们的文明和爱心共同撑起一片生命的晴空。
“昨天新闻报道说，有人闯红灯被撞伤住院了，你要小心点。”“知道了”我撇了撇嘴，赶紧逃离了妈妈的唠叨。
上学路上，我蹬着那辆心爱的赛车，悠闲地走着，看着路上川流不息的车辆，我纳闷儿道：“这才几点呀!怎么就这么多人去上学了。”说罢，掏出手表定睛一看，快迟到了!原来从容的步伐，瞬间像屁屁被点火了一样，向前飞速冲去。
距离学校大约300米的'地方，有一个红绿灯，如果在平时我一定会遵守交通规则，可今天马上要迟到了，看见前方依然是红灯，于是下定决心拼了!马不停蹄地向前冲去，可就在向前冲的过程中，另一条街道上猛地窜出来一辆轿车，那速度，好像飙到了120迈，冲向了刚到马路中央的我。那一刻，快被吓傻的我呆呆地看着那辆疯狂的汽车，已经完全懵了，那司机也慌忙急踩刹车。终于，车子在距离我两三公分的地方停了下来。
我被吓出了一身冷汗，惊魂未定，茫然失措地站在马路中央。路过的同学看见我一个人呆呆地站在马路中央，便走过去提醒了我一下，我才猛然也回过神来，逃也似的离开了那个差点让我生命夭折的地方。
来到教室，受了惊吓的我趴在桌上，回想起当时的情景，身上不由又冒出了冷汗。
红灯停，绿灯行，这是人们都知道的常识，但又有几人能严格遵守，又有多少人都选择了闯红灯，也因此付出了生命的代价。
在人生的道路上，也难免会有红灯出现，警示着我们不要前行，默默等待，我们总要学会在绿灯出现的时候才能向前。
优秀议论文：菊花人生（初二）
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。
早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子，他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!
可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?可是，又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人都认为是幸福生活的官场情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白，凭借一个人的能力，是根本无力挽回历史潮流的。既然这样，他就没有必要留恋，就只有选择愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，他嗟叹自己的才华竟在这官场中充分地施展。他只有内在心里矛盾，在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结，“菊花”人生。
于是，陶渊明希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然;“出”则大济天下，兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗，战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。
“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”陶渊明“出乎”的，便是外在的豁达、潇洒;“入乎”的.，似乎就几近于闲情、雅致了。
我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“入乎其内”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对与他而言都并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生，对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。
“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花，“出”世与“入”世的统一!
是不是失去了就再也得不到了呢?未必如此。
有些时候，失去却意味着得到。古往至今，很多人都有过失去，也都有过得到。
例如：《水浒传》中的李;前苏联生活在国内战争的保尔。柯察金;还有桑兰和海伦。凯勒……他们都失去了自己的东西，但他们却得到了心灵的慰藉。
李逵在送老母上山时，母亲被老虎吃了。他虽然失去了自己深爱的母亲，但他却得到了梁山众兄弟的“呵护”与“爱戴”;生活在苏联国内战争的保尔柯察金，他在战争中严重受伤，但他却得到了坚强的意志，坚坚定不移的信念。不畏痛楚的折磨，坚持不懈的写下了巨着。
又比如：在蹦床时，桑兰不小心的失误，让她失去了自己的梦想，让她失去了动手的能力。但也正因为她的一个不小心，锻炼了她的意志，又让她重获新生;从小就双目失明，双耳失聪的海伦凯勒。黑暗中的阴霾并没有让她失去斗志，从而又让她从困苦与黑暗中重生。
他们都是失去了自己本该有的东西，但在失去的同时，上天有赠给了他们另一样东西，那就是坚强与乐观。不是说所有的失去就意味着再也得不到了。也不是说失去就能得到你想要的。那只是“不择手段”。
今天掉了钱，我们可以再赚，但流失的时间却换不回青春;树枝剪了，它可以更好的生长，但失去的生命却换不回任何东西。
有些人为了一点点的失去就寝室难安，哭闹个三四天。
失去并不意味着一无所有，它有时还会锻炼人的意志和信念。
有失才有得，那才是快乐的人生，有意义的人生……
何为书？有人说：书不过是几张纸，纸上一些字而已。确实如此，可又并非如此。书乃人类数百年来智慧的结晶，大地万物的精华。好似春日西沉的太阳；好似清秋苍空的明月；好似夏夜苍穹的繁星。书在我们身边，如日月星辰。
宋朝第三任皇帝宋真宗赵恒，曾御笔亲作《励学篇》，传布天下，流芳千年。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”这耳熟能详的句子便出自这首诗。再者，少年周总理面对老师的提问：“为什么读书？”他坚定地回答：“为中华之崛起而读书！”铿锵有力的声音，字字震撼人心，震撼着雄阔的天空。
穿越历史的烟雨，蓦然回首，原来，从古至今，读书始终贯穿其中，为世世代代所推崇。那么，读书为何如此受重？读书有什么好处？
读书，教人知识也。身为学生，我们所读的更多是课本。它教我们基础知识，让我们开拓思维去思考问题，使我们成为富有学问的人。但是，仅仅读此书，死读书仍然不够。我们从书中所学的知识或过眼云烟或过目不忘，这些都是死知识。唯有与实践相结合，才能化死为生，真正刻骨铭心。陆游笔下“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的正是这个道理。
读书，修身养性也。莽莽红尘，浮嚣沉浮。陶渊明却能“采菊东篱下，悠然见南山”，因“心远地自偏”。他选择归隐，远离世俗官场，放下功名利禄，亦是放下了一切，超然物外，超尘脱俗。如今，归隐于我们而言已是不可能。而读书却有着异曲同工之妙。读好书，可以净化心灵滋养心性，达到静若秋水，红尘如洗的境界。潜移默化，我们的谈吐与品行也在渐渐提高。可以说，读书就像是一支魔法棒，于无形之中改变着人的一言一行。
读书路漫漫，永无休止。大千世界，并非只有读书一条出路，可却是最值得的一条。何不以书为重，静心修炼？方能度化自己。
找规律是一种十分锻炼人逻辑思维的数理游戏，它千变万化，没有一种固定的模式。有些同学可能讨厌它，认为它很枯燥很无奈，一碰到这样的题就变得抓耳挠腮。但我很喜欢，因为在找规律的过程中不但锻炼了我的观察力、相互联系的能力及逻辑思维能力，我还从中体会到了无穷的乐趣。
其实，我对找规律的喜好，还是从做妈妈给我买的《哈佛给学生做的300个思维游戏》这本书上的游戏开始的。书中列举了300个思维游戏题，内容丰富，形式活泼，其中有许多找规律的题型。例如：你能找出最后一个数字盘中问号部分应当填入的数字吗？
猛一看三个圆盘中相连的两个数字之间毫无规律可言，这可怎么解呢？别急，慢慢地观察或许不难发现，假若把每个圆盘中相对应的一组数字拿出来比较一下，规律好像就出来了。真的吔，每个圆盘中相对应的一组数字之间都存在相同的倍数，或叫“特定数”。如：
第一个圆盘中：21÷7=39÷3=315÷5=327÷9=3;即第一个圆盘中的特定数就是3。
第二个圆盘中：30÷5=624÷4=612÷2=636÷6=6;即第二个圆盘中的特定数就是6。
好吧，既然第一、第二个圆盘中的规律都是找“特定数”，那么第三个圆盘中相对应的一组数字也应该符合这个规律，即找特定数。从9÷1=945÷5=927÷3=9就可得出，第三个圆盘的特定数是9。以此类推，？÷8=9那么？=72
所以，问号部分应当填入数字72。
啊！终于找出来了问号部分的答案了。每当此时，我都无比的激动和兴奋。因为经过苦苦思索后，又猛然间豁然开朗，那种成功的喜悦是任何言语都无法形容的。
就是这样，一次次的苦思觅想，一次次的豁然开朗，使我欲罢不能。慢慢地我喜欢上了这种痛苦并快乐着的找规律游戏，只有亲身经历过的人才能真正体会到其中的乐趣。
通过找规律的游戏，我渐渐地领悟到一个真理：规律是看不见摸不着的，只有深入其中，不断探索，勇于拼搏的人才能真正的找到它。
初二议论文
功过相立_初二议论文
俗语说，功过相抵。很久以来，在对人的评价中，“功过相抵”的思维占据了主动。实际上，把功与过搬来搬去，互补互消，这种逻辑本质上是大错特错，在文明社会中更本不应存在。
功与过，不是天平两端的砝码，不是账目上的收支数字，不是轻重多寡的计量。功于过，是历史，是定局，是客观，一旦存在，便是永恒。不能扭曲，不可或忘，不容抵消。
没有人会忘记美好于良善，而丑恶和劣行亦然。
弗朗西斯-培根是著名的科学家与哲学家，“知识就是力量”的名言天下皆知。就连马克思都成称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。就是这样的一个令人仰视的人物，在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡，恩将仇报，陷害勋爵，后来因受（hui）贿，舞弊锒铛入狱。分而论之，我们必须尊重他的成就，但对他的品行亦要侧目视之。
明朝书画家董其昌，此人才溢文敏，通禅理，精鉴藏，工诗文，善书法。被誉为“海内文霸”，也算是一位杰出人物。但他借势欺人，横行乡里，豪夺土地，民愤极大。做一句不偏不倚的评价，它只能算是一位卑鄙的文人而已。
楚汉之争，两军阵前，项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道：“约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一羹。”之后刘邦建立西汉，功勋显着，但他这段为“大义”而罔顾亲人的不义之举，却也被史书不折不扣的记载下来。
功为是，过为非，二者本就毫无关联，怎能混为一谈？金无足赤，人无完人，人一生经历坎坷，有功有过才是常情。并无丝毫必要将其积累叠加，形成一概而论的“分数”标准！功如高山耸立势可凌云，过，似深峡险涧望而生畏，二者相对而立，才是跌宕起伏，曲折丰满的人生
所以，理性的思辨，秉承功过相立的思想，才能正视人，慎断事，只有对历史苟之以严，自己才能走向更好的明天。
寻找黑暗中的光_初二议论文
当乌云掩盖天空时，只要阳光够强，就能冲破黑暗的遮掩；当黑夜覆盖大地时，只要月光够强，就能摆脱黑夜的枷锁；当绝望占据心灵时，只要信念够强，就能寻找到生的希望。寻找黑暗中的光。
我曾听过一个故事：有两个人走在沙漠中，天上是炽热的太阳，地上是一望无际的沙路。一人提议去找水，另一个人没十分钟开一枪，好确认位置。过了一会儿，打枪的人觉得没戏了，就毫不犹豫的朝自己的脑袋开了一枪，而另一个人正在送水来的路上。哈尔西曾说过：“没有绝望的处境，只有对处境绝望的人！”是啊！我们有时在黑暗中找不到出口的`方向和生的希望，但只要坚信有光，那么光就在眼前！马克思曾说过：“自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇，它吸走心灵新鲜的血液，并在其注入厌世和绝望的毒汁。”是啊！有时并不是生命放弃了你，而是你放弃了生命。寻找黑暗中的光。
有时他们放弃生命是因为他们没有静如大海的心。寻找黑暗中的光。
我曾看过这么一幕：在《中国汉字听写大会》，杭州外国语学校只剩下刘浥尘，赛场上出现了一比七的局面，这对刘浥尘非常不利，刘浥尘并没有因此紧张，也没有因此放弃。在每位选手听写完毕时总是热烈的给他们鼓掌，这种局面在第九回合的时候，就烟消云散了，赛场上出现了一比一的局面。对手上去听写了，她的手心全是汗，错了。全场都屏住呼吸，一切都变得那么沉重，空气都仿佛凝固了，只看到刘浥尘用笔不快不慢的写下答案，他有些有些犹豫，因为他背负着全队的使命，最终他按下了“确认”键。“扑通”“扑通”“扑通”，所有人都注视着这一幕，队友们都着急的蹦蹦跳跳，对了！场下响起了暴风雨般的掌声！塞内加在《致鲁西流书信集》上写道：“没有绝望便无所谓希望，没有希望便无所谓绝望。”寻找黑暗中的光。
乌云再多，也要冲破黑暗的遮掩；黑夜在暗，也要摆脱黑夜的枷锁；绝望再痛，也要心如止水，不能自暴自弃。寻找黑暗中的光。
寻找黑暗中的光。
我躺在草地上，无数的泡泡围绕、跳跃在我周围。我从泡泡里看到了我想要的生活。
早上7：00醒来，吃完妈妈做的爱心早餐;心里装满了妈妈细心的叮咛。
急冲冲地跑去车站;为车迟迟不来而急得跺脚;然后，趁等车的间隙回想一下昨天的功课，再想想是否带掉了东西。
在公交车上遇到以前的同学，互相惊喜地叫一声名字，高兴地谈着近况;等车到站，我和她有些依依不舍但又高兴地告别，并为话没讲完而有些遗憾。
家乡是丘陵，学校便在一个小山坡上;在坡下遇到同学，便一同爬上山去;和她一边喘气一边笑着说“权当减肥……”
在铃响前几分钟走进教室;早读时听着欢快的鸟叫，一种清新的感觉透进心底，那是多么惬意。
上午认真地听完每节课，专心地做笔记;教室里很安静，只听得到沙沙的笔声和偶尔的小声说话声，一个平静美丽的上午。课间与同学争辩一道题，很激烈但心平气和地结束;或者跟朋友打打闹闹，从四楼追来到一楼;再或者一个人，倚在栏杆上，静静地看着蓝蓝的天，白白的云，什么也不想，对身后的喧闹丝毫不理会。
中午，一群人嘻嘻哈哈地去食堂打饭;放眼一看全食堂大多都是认识的人，心里洋溢起一种叫“满足”的感觉。
吃完饭回到教室，趴在桌上像猫一样懒洋洋地打个盹，阳光洒满教室，也洒在我身上，我闭着眼，享受着这种温暖的感觉。
下午的课大多是副科，快乐于历史老师的幽默;陶醉于音乐的美妙;疲倦于地理老师的平淡;轻松于生物老师的可爱……
放学后，在操场上跑步，跑累了，就坐在操场边的石级上，看着操场里打着篮球的男孩们和空荡荡的跑道。
走在夕阳余晖中，穿过车水马龙的街道，继续坐公交车回家，偶尔会看到车窗外熟悉的人和在夕阳中一点一点隐沉的城市，就有一种类似感动的东西一点点填满心里的每一寸空间。
回到家，吃饭，写作业，看书。最后在自己的时间里写一点东西，来到作文库逛逛，把它发上去，看着作文库上朋友的留言，觉得异常的温暖，嘴角于是扬起，绽放出一个美丽的笑……
我伸出手，笑着抚摩泡泡，泡泡轻轻的破了……
朋友，你有梦想吗？梦想不是奢侈品，每个人都可以拥有；梦想可以平凡，但也可以不平凡。如果我们拥有梦想，就要把梦想化为现实。
北京大学的校长周其凤有一个梦想——让凡是想做北大学生的人，都能成为北大的学生。他还说，我们的一个理念就是“共享北大”，让全社会的人共享北大的优质教育资源。周其凤说，“全国人民最关心北大的，一个是提高质量，能够让全国人民为北大感到骄傲，第二是关于公平。北大会为西部地区和农村学生尽量多提供一些入学名额，但毕竟是有限的，还是要利用现代科技手段，才能让更多人共享北大。”
北京市房山区长阳镇有一所爱心养老院叫普乐园，目前这里已成为了百余位老人的家。而“家长”却是一位85后大哥哥，他叫闫帅。七年的时间，闫帅不分昼夜照顾养老院的老人们，为了办一家“人人都住得起的养老院”，帮助很多生活不能自理的老人，他把家中一千多万积蓄都投入到养老院中，还背负了上百万的外债。7年来，闫帅没有出过一趟远门，甚至连场电影都没陪妻子看过。一方面要照顾生病的父母，一方面还要照看养老院的老人。在这样的生活磨砺下，闫帅越来越认识到亲情的重要，也更加坚定了他继续经营养老院的决心，因为养老院不仅仅是为父母而坚持开下去的，它还承载着更多家庭的希望。为办一家人人都住得起的养老院，闫帅不分昼夜地照顾老人。
古往今来，有许多人的梦想实现了，也有一些人的梦想在悄悄生长。那么，有了梦想，就请让它飞翔吧！
蓝的天，白的云，幸福的生活，如今已未有炮声震撼人心，但我们是否要换个换个角度来观看历史？ ——记。 一。 这天晚饭过后，教室里很活跃，只因我们要去看电影，自从语文老师换后我们的语文就学的很轻松。 教室里此刻像一锅粥很混乱。 一阵喧嚣过后我们踏着月光之路来到多媒体。 我随朋友找位坐下，待一切安置好后，老师关了灯。我们一同走进这战争年代。 影片开头用沾有血的遗布写的人物和制作人，此刻我感觉我已进入了影片中，同中国人民兵一起抗击外国人。 二。 看着影片，我匪夷所思，想着连长谷子地与英勇的士兵，想起凶残的外国人，作为中国人我的心深深跌入了谷底。 我曾是想，如果没有战争，没有签订那多的条约，那样中国人至少不必任人宰割，有自己的思想自由。 可是我这样想毕竟不单单是这样，其最根本原因是因闭关锁国与中国的高傲。 连长谷子地当初带领士兵冲上前去与敌人作斗争，最终只剩连长一人，连长所信任的不仅是士兵，还有团长以集结号未撤销命令的保证。谷子地的执着与勇敢抵挡了一部分侵略者。 士兵们为了大家好骗了谷子地说听到了集结号。但谷子地坚持打下去，直至最后一刻。 三。 其实，现在我们需要深刻思考时刻反思，我们的生活。 是先前人民子弟兵的贡献所获得的。 战争很害人。 对，很害人。它会使人们亲离子散，会使人们丢掉生命。 但有时我们又不得不战争，为了保证自己，并不是攻击别人。 现在我们很幸福，没有烦恼，没有痛苦，只有劳累。 所以，我们才要为自己，奋斗。 先前的遗失、留念。悲伤已随风而去，剩下的只有美满的生活。
我喜欢文字，喜欢笔在纸上沙沙的声音，那是文字精灵在跳舞……
李白用文字抒发自己的豪情壮志，那些壮丽的词句演绎了一个伟大诗人的一生；李清照用文字寄托自己的感情，那些或喜或悲的词句把自己内心深处的感受淋漓尽致的表现了出来；鲁迅把文字当作剑，刺向敌人的胸膛，那些犀利的文字可扼住敌人的喉咙……
原来文字有如此多的作用啊！于是我把文字演变成了音符，让笔尖演奏它或喜或悲的音符。
文字，显示了中华民族的博大精深，我很庆幸我是它的一位追随者，从过去的惧怕、烦感到现在的喜爱，将来能否让它在我的身边漂亮的舞动呢？
阳光透过窗户散在笔尖，似与文字嬉戏，来一场温暖的文字演奏会。