一位哲人说，当一扇门关上，还有一扇门将为你打开。而这一道大小的门所以能挽救住众多生命。是因为它的背后有一种坚如般石的力量。那就是民族团结。
民族团结对一个多民族聚居的地区来说是很重要的，对新疆来说是更为重要的。是因为新疆是一个多民族聚居地区。千百年来，生活在新疆的各民族亲如兄弟，休戚与共，各民族相互离不开。
尤其是无论哪一个民族有了遭遇，或哪一个民族遇到什么灾难，生活在新疆的各民族携着手，肩并着肩，以坚强如钢的团结友爱的情感共同抗灾，在这片美好的土地上展现出民族团结的景象。而且各民族一起经历过艰难的时刻。若我们回顾近年前的话，令人难忘的一些事件好像在昨天发生过似的。如;5月12日在四川汶川县发生的震惊全世界的大地震，6月份在甘肃省兰州市州区县发生的泥石流灾难等灾难真实证明了新疆各民族的在灾难面前携手共进，坚忍不拔的精神。
近年来汉族积极吸收少数民族文化之长，各少数民族也从汉族那里学习文化和农牧业技术。各民族之间的见经济贸易和文化交流源远流长，是新疆这片土地展现即有民族特色和谐统一的繁荣发展美好的景象。
现今，现今，新疆几个民族人民共同享受着幸福的生活。他们在经济文化卫生教育等方面相互学习，相互帮助，相互支援，相互进行交流，共同唱响团结之歌。共同唱响着民族团结就的主旋律。已经证明了一方有难，八方支援，的中华民族的传统美德。
很，可惜，虽然，我们新疆人民各方面得了发展机会，已经取得了庞然大物的成绩，但还没有彻底解决对社会带来损害的三股势力的问题而是一个大问题。我们却不能否认三股势力。不敢说新疆没有他们的影响。今年来新疆的经济文化中心——乌鲁木齐市发生的打砸抢烧事件确实证明这一点。既然如此，那么，我们各民族怎么办?难道在他们的黑手之下灭亡吗?不，这是不可能的。因为有我们各民族的大团结，众所周知，团结是力量，团结是幸福。
在一则新闻材料中，曾经有过这样一段话：近年来诺贝尔奖的获得者大部分是通过合作取得的。
如今，在日益发展的社会中，科学的分支越来越繁多，社会分工也越来越精细，而个人的智力、能力、精力是有限的，谁也不可能事事精通、面面俱到。因此，在生活工作中，合作就显得十分重要。
合作的范围也日益扩大，小到同学之间的合作，大到国家之间的合作。俗话说得好：“一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。”只要有了精诚合作，相信你距离成功又近了一大步。
合作中，“精诚”所体现出来的团队精神尤为重要，而团结则是团队精神的核心。在寒冷的冬天，动物们是怎样过冬的呢?咱们先来看看蜜蜂是怎样做的吧!从春到秋，蜜蜂们天天忙碌不息，酿造甜蜜。冬天，是蜜蜂唯一的短暂休闲期。
但是，寒冷的天气、蜂巢内的低温，却给作为变温动物的小蜜蜂带来了麻烦。不过，没关系，智慧不凡的小蜜蜂已想出了特殊的办法来抵御严寒。每当巢内温度低到13℃时，它们就会在蜂巢内互相靠拢，结成球形团在一起。温度越低，它们团得就越紧，这样就会使蜂团的表面积缩小，密度增加，防止巢内温度散失得太快。不仅如此，它们还用多吃蜂蜜和加强运动来产生热量，以提高蜂巢内的温度。天气寒冷时，蜂球外表温度比球心低，此时在蜂球表面的蜜蜂向球心钻，而球心的蜜蜂则向外转移，它们就这样互相照顾，不断地反复交换位置，并通过互相传递的办法得到食物，安全度过寒冷的冬天。蜜蜂虽小，却也懂得用团结的力量来战胜天敌——寒冷的冬天，它们是智慧的。
曾经听过这样一个古老的故事：从前有个国王，他有十个儿子，这十个儿子平时因争权夺利而相互勾心斗角。一天，老国王把十个儿子都叫到身旁，拿出十支箭来，让儿子们每人折一支，十个儿子都轻而易举地将箭折断了。然后老国王又拿出十支箭，并紧紧地捆扎在一起，让十个儿子折，可他们用尽力气，谁也折不断。这时十个儿子都明白了老国王这样做的目的。他们知道，他们就是那十支箭，只有团结一致，他们的国家才会永远立于不败之地，他们的利益才会得到充分的保障。否则，他们便不具备任何威力。“兄弟不和旁人欺”，教育儿子团结的老国王是智慧的。
同样，现代社会的发展也离不开团结。20奥运会，我国取得了51枚金牌的辉煌成绩，这与我国奥运健儿的团结协作、勇往直前是分不开的。跳水“梦之队”的郭晶晶和吴敏霞合作，技压群雄。她们的双人跳水，配合得十分默契，空中翻腾姿态优雅，举手投足之间散发出一种成熟的魅力。
最终，她们战胜各国选手，获得了冠军。“默契”是团结协作精神的最高境界，因此，日日追求默契感悟默契的“晶霞”是美丽而又智慧的。从自然界到人类社会，从古代到现代，甚至从中国到世界，无数事例都在证明着一条规则的正确性，这条规则就是“团结就是力量”。一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒。个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下。孟子说得好，“天时不如地利，地利不如人和。”
团结起来吧，让我们这些晶莹的水珠汇入社会大海的怀抱，共同谱写一首和谐共进的歌!
快乐是一种心态，它会给人一种力量，一种能改变命运，获得幸福的力量。
一个快乐的人不一定是最富有的，最有权势的，同样，一个快乐的人也不一定是最聪明的。
但是，这个快乐的人有一个与别人所不同的地方，就是，他是快乐的，他会把自己的快乐带给需要快乐的人，让身边的人感受自己的那份最最简单的快乐，哪怕在别人的眼里，不值得一提的小事。自己的快乐远远能胜过更多的财富。
花开不是为了花落，而了为了灿烂。
花开不是为了花落，而了为了种子。
有人说，人比人得死，货比货得扔。我倒不同意这样的说法。我觉得人生活在这个社会里，不可能不与人发生各样的关系的，也不可能不拿自己的境遇和别人做比较，问题的关键不在于比较与否，而在于如何比较。一种比较可靠的比法是，不比人有自己无的，只比别人没有自己有的，就像曾经有人开玩笑说，你不要与象棋冠军比下象棋，你要与他比游泳。或许，有人会说这样做有点阿Q精神，可是这又有什么要紧的呢?如果这样做，能让自己快乐就足够了，学学阿Q的精神又有何妨呢?保持一颗平常心，让自己快乐一点。
当然，人也应该与自己的以前相比较，看看，自己是不是进步了，是不是还要尚须改变的事情，自己哪些事情做的还欠妥的，等等了。只有不断的与自己的从前进行比较，才能不断的进步，人才能不断的找寻到快乐的资本，快乐也就自然不自然的形成了一种习惯。
一个在面貌上流露出的情感是最真切的了，流露习惯了，就会在脸上留下持久的痕迹。一个常常皱着眉头的人是很难有一张舒展的脸的。一个快乐的人，会将富有魅力反作用于他人身上的，使自己变得更加的从容而自信。
快乐是对自己的热爱，也是对他人的一种宽容。
快乐的人是不会与自己过不去的，也不会很苛求于别人的做法的，因为这样的人，一般来说都是豁达乐观向上的。
一个快乐的人，是不会把自己的脸上挂满了春秋战国的阴影的，因为这样做只会影响到他人的情绪，也会影响他人的心情。
快乐是一份责任，快乐是一种方式，快乐是才华的代名词。
鸟儿说，快乐是飞向蔚蓝的天际；鱼儿说，快乐是游玩清澈的涟漪；老人说，快乐是往返童年的记忆……快乐有很多种，但具体又是什么？
我问爷爷奶奶，他们说，你学习好就是快乐，我问爸爸妈妈，他们说：工作了获得收获就是快乐。但问题又来了，我自己的快乐又是什么？
有一次，我旅游回家，已经差不多下午5点了，我看见了那美丽的风景，还有火烧云。火浇云的名字和它非常相符，特别是“火烧”这二个字，描写的非常具体。西边的'云还被大火球燃着熊熊大火，东边的却像烧过的煤炭一样，黑乎乎的一片。而前面一点的时段呢？那些云散发着不同色彩，半红半黄，半紫半橙，不知道哪位正在画画的姑娘，把画笔的色彩撒在天空上，撒出了那美丽的晚霞！看到了这些风景，我感到快乐。
哦，我知道了。快乐虽是一种感觉，却来自内心。它是心灵深处的表达，它会使你的心感到满足、幸福。
中华民族的历史之所以悠久和伟大，爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的，爱国主义是一种深厚的感情，一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情。这种感情在历史的长河中，经过千百年的凝聚，无数次的激发，升华为爱国意识，因而它又是一种道德力量，它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。
在我国古代历史上曾涌现出许多著名的爱国者和民族英雄，如不畏强暴的晏婴，英勇抗击匈奴的卫青、霍去病，挥师北伐的祖逖，精忠报国的岳飞，“男儿到死心如铁”的辛弃疾，保卫北京的于谦，抗击倭寇的戚继光，横戈戍边抗清的袁崇焕，少年英雄夏完淳，“也留正气在乾坤”的张煌言，收复台湾的郑成功等等。
近代历史中涌现出无数的爱国英雄，狼牙山五壮士,为了掩护群众和大部队撤退阻击数倍与己的日军,最后弹尽粮绝,全部跳下山崖;如董存瑞舍身炸碉堡;黄继光用自己的身躯堵住了敌人枪眼;还有大量无名英雄也为国家献出了生命。
除了古代和近代的一些爱国英雄，现实生活中也同样有许多爱国的典范。体育健儿们在赛场上为我们的国家争得了荣誉——有披着国旗在赛场上奔跑的刘翔，有在NBA打球的姚明，有中国的台球神童丁俊辉等等。
上面的这些人都是我学习的榜样。我现在要好好学习，长大后为国家做出我的贡献。
在大多数人的眼里，人生的乐事无非就是“洞房花烛夜”，“金榜题名时”。可以看出，大多数人的快乐都是与自身的境遇联系起来的。但偏偏就有这样的一群人，他们的快乐并不仅仅与自身境遇有所联系，他们的快乐，是“久旱逢甘霖”，是“后天下之乐而乐”，他们的快乐，是与江山社稷，黎民百姓所联系起来的，他们，快乐着百姓的快乐。
一片枯黄的麦田中，一位戴着草帽的老人正用自己挑来的水浇灌着麦田。“唉，老天你开开眼吧，已经两个月没下雨了，麦子都要枯死了!”老人说着，眼中滴下了浑浊的泪。“太，太守，你怎么在这里啊?附近的几个村庄的旱灾很严重，都等着您的对策呢。”几个官吏急急忙忙地跑了过来。“罢，罢，我能有什么对策呢，问天吧。”又是一声重重的叹息。忽然，不知是恰是老天有眼还是太守的叹息起了作用，天空中飘起了细细的雨丝，几分钟后，豆大的雨珠终于落了下来。“下雨了!下雨了!”在田地里干活的人们欢乐的叫着。看到这一幕，太守的眼中终于浮现出了一丝笑意。他，就是唐朝现实主义诗歌的代表——杜甫。他一反唐朝奢华的浪漫主义，发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的叹息;在晚唐时，许下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的心愿，他的情感，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他的快乐，与金钱，与地位无关。他的快乐，源于百姓的快乐。
在历史上，敢问有那种变革不是由这样的人来完成的?它们的心中，装载着的是人民的利益，江山社稷的利益，只有这样，才能做出有利于百姓的改革。正如范仲淹所言，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”在京做官则忧虑百姓的快乐与安康，在外地做官则忧虑君主听信谗言，这就是古代仁人志士以天下为己任的伟大抱负，他们竭尽全力地与守旧派斗争，纵使身陷囹圄，敌众我寡，但他们只需要看到百姓欣喜的微笑，那也值得了。
而在近代史上，也有这样一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄，他就是孙中山。在清朝腐败统治下生活的孙中山，深知国家落后，民众受苦的事实，但他却无法用正常的手段去改变这个事实。于是乎，同盟会，黄花岗起义，武昌起义，中华民国，这一串名词便轰轰烈烈地出现在百姓的面前，一个新的国家就这么建立起来了。虽然这个在军阀混战之下的国家风雨飘摇，不能改变百姓受苦的事实，但是他为后来者开辟了革命的征程。我相信，当孙中山看到今日之中国已变得如此之强盛，他会含笑九泉的。因为他的快乐，源于国之强盛，民之安康。
如今，虽然我们已不再需要去为祖国的安全而担心，为江山社稷而忧虑，但我们的快乐应该源于何处呢?是否应该来源于金钱?亦或者是地位或成就?现今的我们还不需要为许许多多的大事而去忧虑，但我们的快乐之源仍不应该被忘记。既然我们不能为广大民众而高兴，那我们就为别人而高兴：帮助别人后别人愉悦的心情，孝敬父母长辈后他们会心的微笑，放飞被残害的无辜小鸟后小鸟欢快的叫声……我相信这都是我们的快乐。我希望，我们的世界人人可以有一种快乐——我，快乐着你的快乐!