以下是小编收集整理的13篇大国崛起日本观后感，仅供参考，希望对大家有所帮助。
对于日本，或许很多热血的中国青年都会想起中国被其欺压凌辱的那段不堪回首历史，为何幅员辽阔、物产丰富、人民勤劳智慧的中国会被一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的日本欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我明白了一些道理，我们和日本的差距是在是太大了，我想在教育和民族精神方面浅谈一下我的看法。
文化教育方面
在传统文化方面，我发现中国人对于自己优秀的传统文化并不重视，国学的流失就是一个典例，难道传统文化就仅仅是是那晦涩难懂的之乎者也吗?其中的忠、义、孝、信的精神有几个人能用心去读懂、吸收!国人对于传统的文化的盲目抛弃我非常不解，日本人都能学习孔子《论语》发扬国学，中国人自己为什么那么漠视自己的优秀文化呢!日本在接受外来文化的同时从来都不抛弃自己的文化，现在的日本学生见到师长、学长都会礼貌的哈腰问好，而中国的学生有几个能做到呢?另外，他们对自己文化的保护能力也实在是值得钦佩。
对于近现代先进的科学文化也是如此，在中国人还在麻木的生活时，日本已经站在自己的门口把工业革命的先进科技成果大胆的引入国内，并积极接受西方的文化，在日本人看来，文化没有国界，只要是能为我所用的都是好的，而我们的泱泱大国却盲目的排斥着外来的一切文化，最终导致自己的落后。
另外，中国教育的无能与黑暗也同样令人担忧，一个高考不知将多少有偏科的天才挡在了大学门外，看看现在大学里进来的学生，虽然不乏好学者和有志青年，可更多的都是为了混一张文凭了事的!我们的严进宽出与外国的宽进严出形成了鲜明的对比，为什么这么多年中国都没一个诺贝尔奖?这不能说和我们的教育毫无关系吧。
在文化侵略方面日本也非常在行，虽然站在中国人的角度，这是卑鄙、不道德的，可是从中间独立的角度来看，日本的确做得非常到位。对于从几年前的日本电影在中国的风靡到今天各个乐团“日流”的来袭有几个中国人意识到了这就是文化侵略呢!这种侵略使多少中国孩子崇拜日本文化!有使多少人想生在日本!
民族精神方面
中国人崇尚中庸无为，这样的民族精神让国民天生就容易屈于强势不敢反抗，对于统治阶层，这样的精神就变成了对内逞强对外屈服的劣根性，从我们屈辱的历史并不难看出这一点。而日本民族具有一种止于至善的专业精神，这是一种近似武士道的`精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此也是日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国的主因。德鲁克与吉田茂人为认为“日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀”。 盛田昭夫说：“日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。”“在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也.毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。”这不正是值得我们学习的地方吗!而当今的中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗…这是当今中国社会的普遍心理。与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距?
看完之后，给我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸怀祖国”。他们先求知于世界，尔后把教育作为立国之本。
1871年12月，日本新政权对外派遣“欧美使节团”。他们考察研究了欧美国家的政治、经济、法律、教育等，把对自己国家有益的都进行研究。
岩仓使节团的出访出动了当时日本新政权的主要成员，共51人，而这些人都是掌管具体实务的新政权骨干，可以说，这次出访相当于日本行政部门的全体出动。日本政府对“求知识于世界”的重视可见一斑。
岩仓一行的出访使他们获得了前所未有、前所未见的知识。这次出访对日本政府的主要成员作了一次有效的“洗脑”，认识到当时自己国家的文明不是真正的文明，并开始准备想欧美国家学习。岩仓使节团的出访让日本新政权的主要成员大大地开拓了眼界，增长了见识。
在历时良久的考察中，学校教育是最使岩仓一行感到惊叹的。所以，日本新政权在明治初年就把“重视教育”作为大课题。伊藤博文最先提出兴办近代教育，希望通过教育来谋求国家的“长治久安”。任何文化落后的民族，民智未开的国家，都是难以进入近代社会的。这种积极主张兴办近代教育的思想，为近代日本教育的兴起拉开了战略性的序幕。
教育是国家的基本职能之一，也是社会生产力发展的标志。日本明治维新得以成功的原因，可以说是得力于教育。日本把教育作为国家之本，在发展资本主义的成长提供了必要的人才。一直到现在，日本仍然是一个高度重视国民教育的国家。
教育对一个国家的发展来说是非常重要的。我们中国要谋求中国的繁荣昌盛，也应学习日本高度重视教育事业。沈钧儒在《家庭新论》中说道，“要把十年以后的中国变成什么样子，就看十年前的青年和儿童受的是什么教训。“可以说，一个国家的发展状况取决于教育。
日本和中国，只有一水之隔，它从封建、落后的“蕞尔小国”变成了现今令人瞩目的“经济大国”，其过人之处让人佩服。惊叹之余，不仅感慨我们中国也应该放眼世界，汲取先进国家的科学技术和物质文明。借鉴古今中外有益的经验和教训，以谋求国家的强盛。
日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。以下几点是非常值得我们去学习的：(一)不断学习，不断尝试，不断创新;(二)继承优良的文化传统，宏扬民族精神;(三)注重教育，培养人才;(四)追求至善、精益求精。
(一)不断学习，不断尝试，不断创新。日本重视科技教育、善于学习创新，注重对人才的培养。日本人强烈的学习欲望是值得我们学习的。比如说，在美国将军佩里用武力迫使日本打开自己国门期间的一天夜里，两个日本青年偷偷地爬上了美国黑船，用手比划着告诉佩理将军：他们想要随船到美国去，看看美国究竟为什么强大。这样做在当时的日本按律是要杀头的。他们的举动让佩理非常惊讶，佩理在日记中写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。”
这两个渴望了解世界的青年人虽然最终还是被送下了船。但随着国门的打开，越来越多的日本人关注起外面的世界。20xx年后，一个名叫涩泽荣一的年轻人获得了一次前往欧洲的机会，在1820xx年参加了法国巴黎万国博览会，并在周边各国都访问参观，颇受启发，带回给国家全新的思想，并在之后为日本的发展做出了重要贡献。日本从建国以来就是一个善于学习的民族，从唐朝开始，日本就开始到中国来学习儒学，医学，佛学，茶道等等，吸收了中国的大量文化成果，从而走上了以中国为师，仿效中国发展的道路。在1853年，当时美国海军将军佩理强迫日本开港通商，他对前来交涉的日本使者说，你们最好不要抵抗，因为一旦开战，结局只有一个，那就是美国必胜。尽管当时日本国内对选择开国还是开战有过争论，但最后还是做了很实际的考虑，他们以欢迎的态度接受了佩理的要求。因为日本意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路。而今，日本已然一个世界强国，但它的学习和创新的精神却从未停止过，它的国民支柱企业三菱公司，丰田公司，松下公司等，都是从美国等西方国家学习先进的管理理念，然后再不断地尝试和创新，现在都成为享誉世界的跨国公司。
(二)继承优良的文化传统，宏扬民族精神。日本人具有武士道精神，有很强的民族凝聚力。他们敢于拼搏，勇于创新，善于坚持，乐于学习。日本在发展时都有很有领导能力和号召力的人物。在明治维新时期，大久保利通和木户孝允对国家的经济、政治、教育、军事等方面进行革新，成为推进改革的骨干，对日本的发展有带领作用。涩泽荣一放弃政治上的高官改而从商，成为19世纪80年代最著名的企业家，对日本经济的发展有着重大的贡献。记录片中有这样一段解说词 “西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”邱吉尔说过：我宁愿失去一个伦敦也不愿失去一个莎士比亚。可见，一个民族的文化就是一个民族的精神支柱，就是主宰一个民族的指挥棒，是一个民族的象征!日本在打开国门以后，曾经一度照搬西方模式，甚至让国民与西方人士通婚来改良自己民族的血统，但由于社会矛盾的爆发让他们意识到民族文化不能丢弃，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它流传下来，成为国民精神的支柱。
(三)注重教育，培养人才。日本的教育注重素质。他们的教育课程由学科、道德和特别活动(包括班级活动、学生会活动、小组活动及学校集会)三部分构成。在初中的教学科目
中有必修棵和选修棵两种。日本将教育的发展方向定为：让孩子拥有“生存能力”和“轻松宽裕 ”。其主旨是培养年轻一代适应社会的能力，并强调了教育必须满足社会需求。在此，教育的重点要从以往的传授知识转移到培养能力上去。在日本，一个只有十岁小男孩能滔滔不绝地说出地球上主要自然资源分布的比例数据、汽车尾气的基本成分以及有害气体的化学成分。他在列出人类破坏自然环境的种种劣行之后，力图寻找各种环保措施，而中国的小孩却没有这样的能力。实行九年义务教育，日本达到了100%的小学教育和100%的初中教育;大学毛入学率为40.3%，受过大学教育的人数占总人口的比例高达48%，识字率近100%。
(四)追求至善、精益求精。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。德鲁克对日
俗话说，事物总有两面性，明治维新就是个很好的例子。明治维新给日本带来了迅速的飞跃，使日本在明治维新百年之际，日本仍是世界经济强国之一。但是经济发展带来的军国主义的膨胀却给世界人民带来了不小的灾难。所以国家的政治，经济，军事的发展要以人为本，这样才能真正做到国富民强并且还能造福子孙后代。俗话说，事物总有两面性，明治维新就是个很好的例子。
从日本反观中。，在中国的古代，有许多世界辉煌的文化及科技产品，综合国力在当时的世界上也是数一数二的，我们自认为是天朝大国，接受着世界各国的朝拜，当然日本也不例外。在中国的眼里，他是个不起眼的邻居。
可是后来，日本能迅速认识到幕府体制的僵化，并且能大力推进改革，转变政体为君主立宪制。当我们的统治者还在紫禁城做着天朝上国的美梦，不屑于西方的高新科技时，甚至我们的慈禧太后还认为火车是会发出巨声的怪物，竟用马来拉动火车;而日本则大力引进西方科技和人才。当我们的统治者还会用大笔军费来建设自己豪华的行宫时;日本则在大力发展他们的军事。当我们的人民沉迷于鸦片，整日无所事事时;日本的人民则在努力的吸取知识?这一系列的行为大概和两国不同的文化习惯有关，中国自古以来在世界上有举足轻重的地位，天朝是对自己的定义，我们有世界最先进的思想文化和经济科技水平，我们是强国，虽然在末期曾有不少人提出向西方学习，但是因为统治阶级的无能软弱，最后无疾而终。而日本，是个善于学习的民族。过去，看到强大的中国，便向中国学习，以中国为师，后来看到了西方列强的强大，便舍弃了中国，转向西方列强，以西方为师。这种善于学习的能力，使他们得到了迅速的崛起。
当今世界，大国的崛起靠的是科技水平，经济发展水平等，所以我们要吸取过去100多年屈辱的经验。要做到大胆的创新，善于学习，努力进取，尤其是我们这一发展的新一代，更要努力完善自身，以便日后为国家的发展作出自己的贡献。但是在发展中还要铭记：要和平的求发展。
对于日本我们要学习他们先进的地方，学习他们优秀的地方，可是我们还要尊重我们国家的客观实际，学以至用啊，落实了才是真的啊。日本人能做出来的我们中国人一样能成功，而且做的更好。民族的复兴等待着。
纵览历史上几个大国崛起的经历，它们无一不是从发展经济开始，一步步向着工业化、现代化的国家致富的方向前进。这里面，无论是早起西班牙葡萄牙的重商主义，还是后来的资本主义以及社会主义，国际上的贸易往来都扮演了非常重要的角色。然而，提到国际贸易，我想，这其中不仅仅涉及商业，也同样涉及政治活动。二者的影响兼而有之，在日本的崛起历程中亦如此。
日本的发展总让人充满疑惑，同在亚洲，同样是人口大国，同样的人种和极度相似的传统文化，为何中国与日本今天仍在许多方面相差甚远。作为外交学专业的学生，我曾看到一位著名的日本政治学者这样总结：世界霸主地位的轮换，从英国，到和它合作的美国，也将从美国，到和它合作的日本。历史上，凡对抗者衰亡，合作者才能发展。这种理论很具有争议，但回想二战结束后的历史，美国对日本，从打压到扶持，却是实在见证了一个经济体的腾飞。这个奇迹的产生，可以说很大一部分是国际政治—世界的主要力量格局互相角力的结果，但果真如此吗?《大国崛起》给了我其它不能忽视的答案。
日本的崛起之路从明治时代开始。向西方学习以强壮自己的理论便突破了中国古代闭关锁国的腐朽思想。学什么?学的是经济制度和先进的生产力。正所谓“经济基础决定上层建筑”。生产要素的周转，人民生活水平的提高，教育的普及，社会的富足，几个决定性的力量如先驱的马车带动日本走上大国之路。我想，这因该是一个很好的良性循环，一个国家发展的稳定路线。《贸易战争》中早期的大国那种以掠夺和“倒买倒卖”为主的重商主义的贸易方式能给予一个国家一段时期的繁荣，但终无法长久地保持其鼎盛。
其后日本经历的军国主义时代，在我看来，和这种重商主义有着许多相似之处。掠夺甚至压迫加之以武力的威胁，无异于世界的强盗。战争给日本带来的财富远远多于它所消耗的，这种快速的“致富方式”即便是对日本有利，也严重侵害了他国的利益，甚至，严重破坏了公平与人道。二战的惨败给日本上了一课，也再一次强调了战争的危害，无论对被侵略者还是侵略者。这种极端的国家发展模式说明了公平与互利对国家经济等各方面发展的重要性，因为这是保持长久发展的因素。世界上是没有免费的午餐的。
日本经济腾飞的几十年，片中没有进一步详细地展开，没有深厚的历史知识，我也不敢说美国的扶持在这其中起了多大的帮助。与其从外部找原因，不如从内部进行思考。因为外部的世界是充满不确定因素的，只有内部的本质才能保持不变。明治时期留下的“底子”，有一点可以很明确的说，就是知识教育的普及以及培养出来的那种求学好学的精神，对于日本的发展是功不可没的。因而，日本能走在科学技术的前段，在整个产业链条中位居顶端，在国际贸易中处于优势，这也保证了日本这个资源缺乏的小岛之国能持续的发展。
我曾经看到过一篇采访，是在中国的GDP总量超过日本后，一位记者对日本经贸部部长的采访。他说道：“日本发展经济，不是为了在数据上取胜于其他国家，而是为了让日本国民生活得更好。”我不禁哑然。为了人民能生活得更好。
中国经济的崛起、GDP的增长、贸易总量的不断突破，的确是国家发展进步的表现，我当然为之高兴、自豪。然而，这增长之下，我们的产业结构，我们的贸易比重，乃至我们自然环境、我们的生活质量，真的有同样比例的增长么?这发展之下的“痛”岂是几个数字所能说明的。我们在国际贸易上有数量的优势，却没有质量的优势，这种现实必须是我们警惕和注意的。中国作为后起之国，还拖着13亿的庞大人口，我们还有很多路要走。真正的大国，应该是拜托了经济、贸易的束缚，从容地追求更高层面的发展。
日本并不是我喜欢的国度，也许是民族的历史情愫的作用，但与我国大部分青年人不同的是，我也不喜欢日本的文化，比如它的电影、漫画、音乐等，甚至反感;但对日本产品，我的观念一直在更新，年少轻狂的我在初高中曾发起过抵制日货的宣传，然而我成长中发现，家里使用的数码产品却大多是日本货，然而我对日本产品没有过兴奋，更多的只是感叹，因为对于日本科技我始终存在着许多不解。
中国当局对于中日关系的描述往往有两句：其一曰“一衣带水”，其二曰“前事不忘，后事之师”。这两个说法倒也恰当。第一句话讲的是两国地理位置接近，容易交流并相互影响。第二句话意义就比较复杂了：在中国的历史上，日本可以说是从中国获益最多的国家却同时也是对中国伤害最大的国家。在中国的盛唐时期，日本实行的大化革新，其实基本上就是对中国政治经济制度的全面复制，甚至日本文字所谓的平假名片假名其实也是来自中国的汉字。不夸张地说，若没有中华经济文化的影响，日本人生活在蛮荒蒙昧时代的日子必然会更加漫长而黑暗。而在近代历史上，从1895年到1945年整整50年的时光里：甲午海战割台湾、八国联军主力烧北京、九一八割满洲、七七事变全面侵华……日本，这个从中国获益无数的国家反过来主导了中国人民的苦难史。所有当日中国对日的民族主义仇恨都基于这样一个令人痛苦的看法：日本，如同中**亲无私喂养了千年的一条白眼狼，在中**亲年老体弱的时候却反过来一口口地无情啃噬欺凌!不过，在这背后，当然还有一个不那么冠冕堂皇的原因：日本这个中国老师千年来的小学生，中国老大边上年年上表进贡的小弟弟。不仅在过去的一百年里在军事上压倒了中国，在经济上也作为全球第二高高地俯视着发展中的中国。所以可以说中国人对于日本的感情，既有对日本侵华这一“前事”的仇恨痛苦，也有对日本重新崛起这一“今事”的嫉妒难堪。
中国当今各大论坛言论中对日本的仇恨和嫉妒情绪已然如排山倒海之势，可冷静思考之余，对日本的“爱”又不得不在每一个理性思考的国人的脑海里浮现并以矛盾的方式翻腾着。作为亚洲第一个民主化的国家，作为亚洲唯一跻身帝国列强的国家，作为亚洲唯一一个发达资本主义国家，日本以无可置疑的成绩单向世人证明了他的优秀。当然，日本的优秀和其他崛起的大国是有巨大差别的。看完《大国的崛起》，更坚定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闯荡冒险与开放，不是如荷兰的民间小资本家自发组织协调社会发展，也不是如英国般的科技进步引导工业革命，更不是如法国大革命那样扫荡一切旧王权。日本的崛起正在于其民族一向善变善学的特点!
《大国的崛起》里头有一幕给我比较震撼的场景是：现在日本每年还在纪念百年前的黑船事件，就是当年美国人佩里带领几艘蒸汽战船侵略日本内海，逼迫幕府当局开放国门的历史故事。这一事件对日本的意义其实类似与中国遭遇的鸦片战争，但中日两国对待外来文明的敲击表现出来的绝然不同的态度直接导致了两国后来截然迥异的命运。我们对于英法逼迫开放的反应是最先的军队抵抗，其次是民间的不满，最后是义和团式的破坏。我们的皇帝把英国人送来的蒸汽机步枪等设备丢弃在圆明园的地窖里尘封。我们的社会在左派思潮影响下一次次的文化革命扫荡了“封建残余”，同时也丢掉了我们千年来的“礼义仁信”。我们的学生至今所受的教育还是悲情式的控诉多于自省式的反思。而日本人对欧洲列强逼迫开放的反应则显得灵活许多，他们直接答应了门户开放的要求，他们面对西方先进的科技设备羡慕不已并全面引进，他们的政府代表团游历欧美后对日本的政治经济体制进行了全面的改造，他们也经历了开放后的冲击但他们处理好了传统与现代的关系。更重要的是：他们的百姓如今高兴的庆祝着“黑船入关”。只有善于学习，善于改变的民族才能有这样的自信和勇气来庆祝一个本是悲伤痛苦的日子!
当我们的商人们还在忙于盗版全球最火的DVD而闻名时，如果我们的肉食者们也能学学日本人当年“盗版”西方先进制度的手法，或许我们的国家在改革开放后渐入瓶颈的今天可以找到真正让社会全面崛起的捷径。所谓的国情不同，所谓的民智未开，种种的拖延改革的理由，在日本1前以一个教育落后国家贫穷的国家开始全面西化的故事面前，显得是如此的不堪一击。
日本一百年的大国之路，的确有太多的事情需要总结。但无论怎样去总结，有一点是确切无疑的，在今天的世界，任何一个国家的崛起，可以称道的意义只是在于：对内，给它自己的人民带来幸福;对外，给世界带去和平和安全的福祉。
我承认我对日本的认知不够全面，甚至对其存在着偏激的看法，那是因为我看过《东京审判》，看过《南京大屠杀》，看过《金陵十三钗》、《小兵张嘎》、《抗日华军》等等一系列日军侵华的影片，不断闪现在脑海的残忍画面激起了我的爱国之心，虽说还不到想对其盲目报复的程度，但打心底里我是鄙夷和怨恨他们的。我相信，即使是在中日邦交正常化四十周年的今天，仍有很多国人是瞧不起甚至厌恶日本的，尤其是当他们否认在华犯下的滔天大罪的事实时，必将会引起我国人民的一片哗然和国人对其的谴责。我们确实不能也不应该容忍犯了错的人仍不知悔改，却还在事实面前狡辩。
然而，日本这个面积不及我国二十六分之一，人口不及我国十分之一的岛国，经济实力却如此强大，工业化程度如此之高，那他们就必有值得我们学习之处。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
在日本，1853年的“黑船事件”震荡了整个日本社会，虽说日本因此被迫打开了国门，但开明的日本人民却从中看到了新的希望，几乎是以欢迎的姿态迎接“侵略者”，最终使日本的一批有识之士崛起，推翻了幕府统治，建立了明治政府，走进了传奇而又令人钦佩的明治维新时期。但我们遭到英国发动侵华的鸦片战争时，我国清政府仍夜郎自大，民众也尚未觉醒，仍一昧依赖“天朝”，终于得到了“落后就要挨打”的教训。可即便如此，我国清政府仍在睡梦中惶恐，为一己之利牺牲了千千万万个爱国将士，向侵略者妥协，最终沦为半封建半殖民地社会。
明治维新时期的代表人物大久保利通，涩泽荣一，伊藤博文，木户孝允还有提出“脱亚入欧”的日本著名教育家福泽渝吉很是让我敬佩。敬佩他们远大的志向，敏锐的思维还有坚定的意志，最终带领日本走向了富强。但在我看来，明治维新的成功归根究底都脱离不了明治政府的大力支持和日本人谦卑学习强者的态度，这正是我国清政府和民众所没有的，所以一个可以拿起鞭子防御自我欺负弱者，另一个却仍在被挨打中向前摸爬滚打，这并不是我们可以嘲笑和蔑视别人的姿态!
众所周知，樱花是日本的国花。虽然我喜欢它的浪漫与清丽，但由于之前内心对日本存在偏激的念头在作祟，从而对樱花也存在偏见。但在今天看来，樱花确是美和灿烂，日本确是强大，日本人民确是谦卑有礼和睿智，这些都是值得赞赏和学习的地方。我们更应该从中得到教育和启发。
樱花在日本仍开得缤纷浪漫，因为那是日本的樱花。而樱花的日本，也像樱花一样，缤纷浪漫，生生不息。
大国崛起日本1000字观后感
战后日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。” 日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。早在1872年明治政府颁布《学法令》时，就在《学制布告》中提出了一个非常明确的口号，要在全国做到“邑无不学之户，家务不学之人”，接着，1886年明治政府宣布在全国实施义务教育，大约经过30年的努力，终于在全国范围内普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且从年代上看，日本也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早。正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的：“人是我国的财富，教育是国政的根本。”这应该是日本崛起奇迹的根源。
战后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，晚年以充满激情的'语言写就《激荡的百年史》，总结日本民族如何战胜困难、目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完美。他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。管理大师德鲁克说，战后日本经济起飞有三位导师。第一位导师是道奇，他教导日本人要发展经济，首先是稳定货币金融，将日元与美元汇率固定于360日元。第二位导师是戴明，全面质量管理之父也。德鲁克说，质量管理是美国人发明的，但完美运用、臻于化境的却是日本人。第三位导师就是德鲁克自己。他教会了日本人如何思考战略和实施目标管理。德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。德鲁克与吉田茂英雄所见略同。二师皆以为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。盛田昭夫说：“日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。”“在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。”
而中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗。。。是当今中国社会之普遍心理。与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距？！
好像一种自然规律，世界上每一个大国崛起的背后，都有一条隐藏的线索，包容着它崛起并且最终铸就辉煌的种种偶然与必然。
就我个人的观点而言，分析英国的崛起之初始，当分别从科学、技术、管理三个方面着眼。这也是现代花前进的三轮。
从科学、技术的角度来讲：一个愚昧的民族是不会崇尚科学的，他们的思想时麻木不仁的。而英国是一个较早受到文艺复兴思潮影响并在这场伟大而辉煌的思想文化解放运动中涌现出了一大批思想文学巨匠的国家，莎士比亚就是其中的杰出代表。那时的英国人民，眼界是很开阔的，他们反对专制与愚昧，积极追求个人民主与自由，执著地探索大自然的规律，到处是充满生机。在这样的背景之下，很自然地诞生出了像牛顿这样伟大的科学家，引导着人们以更加科学和理性的眼光来认识这个神秘的世界。经典力学的建立，万有引力定律的发现，大大增强了人们探索自然的信心。当牛顿发现了宇宙运行的规律后，科学的精神渗透到英国社会中；当瓦特最终以万能蒸汽机解决了最核心的动力问题后，英国工业化开始以惊人的速度全面展开；当亚当·斯密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支持下，推行自由贸易，拓展全球市常
从管理的角度来讲：我觉得英国的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得当。1。女皇能抓住机会。1558年伊丽莎白一世继承王位的时候，从英吉利海峡的那一边，不断地传来西班牙和葡萄牙航海探险家成功发财的消息。这些消息，是一个即将全面来临的时代，对懵懂的人们发出的清晰信号。它意味着：在一个刚刚被重新发现的世界面前，谁能抢到先机，接受新的思想，谁更快地打破旧有的价值观念，谁就会更快地变得富有和强大。在新世界的游戏规则里，赢得海洋比赢得陆地更为重要。2女皇的狠。女王鼓励私掠船、海盗，像雷利和德雷克以及其他的人去扩大英国贸易，开拓殖民地，如弗吉尼亚，甚至袭击西班牙的贸易。3女皇的开明。在对待艺术上，莎翁的历史剧当中，君主往往是反面角色。伊丽莎白女王呢，当然知道这一点，她并没有下令禁止演出莎士比亚的戏剧；在处理国家事务时，她明白：权力的基础是全体英国人组成的民族，没有民众的支持做后盾，王朝就没有立身的可能。国王与贵族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己应该拥有什么，不应该拥有什么。虽然没有成文的法律，但是天长日久，国王和贵族遵照彼此间的承诺，各自履行义务、享受权利，成为英国社会约定俗成的一种规则。4女皇的聪明。随着英国殖民扩张和海外市场的成熟，商品的需求量越来越大，手工工场的生产已经不能满足需要。为了鼓励发明创造，英国颁布了世界上最早的《专利法》。这一切，使得英国出现了全民热衷于发明、生产和贸易的景象。
相反，女皇以后的几位君王的管理智慧就有些差强人意，甚至差点将英国置之死地。1约翰王又被称为“失地王”。为了维持战事，约翰王加紧了对市民和贵族的盘剥。这样呢，就破坏了贵族和国王之间那个不成文的却流传已久的惯例，到了12春天，愤怒的贵族们集结起来，武装讨伐国王。2查理一世继任后，很快就遭遇了财政危机。那些由他个人主导的，英国与西班牙、与法国之间错综复杂的宗教战争，使得国库空虚，财政紧张，为了维持战事，想到的最主要的手段就是增加税收。这样一来，议会和国王之间的矛盾就越来越大，对立也就越来越尖锐，最终导致在1642年爆发了战争，而这个呢，就是近代历史上非常著名的叫“英国内战”。3詹姆士二世没有觉悟，他一意孤行，脱离议会统治，威胁到伦敦城和许多其他城镇的利益。表现的像一个专制独裁君主。他让英国多数有产精英觉得他们必须推翻他。威廉和平地入侵了英格兰，詹姆士逃跑。没有发生战争。
这几位国王真有些任性所为，都自以为是，想要超越女皇，却不去念一下女皇成功的经，一心要走自己的路，可不知前人已经给你铺了路，这条路必然有它独到之处，你却偏偏要把它继续往另外的方向铺，那不是自寻死路吗。
任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴，大国崛起的观后感。
对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。依法国为例：受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺儿童和群众的手段就是教育。通过这场争夺战，各方在教育方法上重视数学、地理、历史，注意采用实物教学和进行练习，着意发展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。
19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于“残暴和不正义”的反抗意识。
1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图，这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作--《忏悔录》。
1778年与世长辞。卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。有趣的是，瑞士政府首先采用这种教学方法，美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。
1789-1794年法国革命是继17世纪英国革命和18世纪美国独立战争后的一次更彻底、更深刻的资产阶级革命。在教育方面，资产阶级执政的各派力量都拟订过方案，其中著名者有康多塞、雷佩尔提和拉瓦锡等人所拟的教育方案。这些方案虽然在当时都未来得及付诸实行，但对法国教育产生了影响。尤其是康多塞1792年向立法大会提出的方案，不仅给法国而且也给其他国家提供了讨论19世纪教育发展的基础。
由此可见，法国曾在19世纪初有拿破仑这样的人物并产生过巨大的能量决非偶然，是整个民族素质急速提高后的能量的一次爆发式发泄。但法国的教育在拿破仑期间和之后屈服于宗教势力变得越来越保守，宗教势力重新掌握了教育大权。直到进入20世纪后，宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱，50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散，3000多所教会学校被封闭，19法国政府明确宣布废止“法卢法案”。但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势，尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦，终于没有能再次平地而起。功亏一篑，令人惋惜！大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。
不客气地说，中国由于难以接受别人的`教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距！一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一！
通过观看《大国崛起》它讲述了德国的分裂与统一，衰落与崛起。一个曾经多次遭受分裂的国家，一个曾经给全世界带来最大的灾难的国家，一个摆脱了全部历史的不幸重新进入欧洲，融入世界，并成为第三大经济强国的国家，很让人敬佩和尊敬。
经历了多次的跌宕起伏、悲喜交加，。德国，以其无限的魅力影响着整个欧洲大陆以及全世界。相信许多看过大国崛起的人都会对德国这个充满传奇的国家印象深刻，不仅仅是感叹它的强大，更是因为它对待以前过错的态度。联系到当前中日关系紧张的时刻，更是发人深省！
在12集的大国崛起中，德国的主题是“帝国春秋”，作为欧洲中部最大的国家，它饱受古典音乐的滋润，散发着古典哲学的理性光辉。统一和强大一直是德意志发展的最大动力，跌宕坎坷的命运不断考验着德意志人。勃兰登堡国门上的和平女神是德意志神圣的象征，2前，当法国席卷整个欧洲大陆时，和平女神被当作战利品运到了法国，屈辱降临。又因其地理位置被称为欧洲走廊的主战场，饱受周围列国的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相残杀，1648年，最终以法律的形式确定了分裂状态。席勒曾感叹道：德意志，它在哪里，我找不到那块土地了；他的朋友歌德也曾叹道：没有一个城市，甚至没有一块土地使我们相信地指出，
这就是德意志。在19世纪，统一和自由这一主题一直贯穿着整个德国，18，随着拿破仑的战败，法国交回和平女神，可它却要再次面对着一个分裂的德意志。可值得庆幸的是，法国大革命统一、自由的思想使人们从禁锢了百年的封建思想中解放出来，光明的曙光迎面扑来。从经济学家李斯特提出：先进行经济上的联盟再实现政治上的统一到1834年德意志关税同盟的建立，19世纪中期，德意志的工业总产量已经位居欧洲第三。经济实力的增长，给德意志带来了飞速的发展。1871年，称为“铁血宰相”的俾斯麦上台，不断增加的军队力量使德意志成为“和平时期的兵营”，俾斯麦以其独特的外交政策，为德国争取了良好的发展环境。他认为：没有任何国家不结盟，也没有任何国家不会成为本国的敌人，在1871年的普法战争中，德意志在法国的王宫中宣布了它的诞生，一个全新的德国正在走来。俾斯麦当政期间，还重视国民教育的培养，建立教育和科研并存的现代大学，大学教授中就有29位获得过诺贝尔奖，智力成为了德国发展的重要资源。也因此，第二次工业革命在德国展开，19，德国经济跃居世纪第二，经济的发展刺激它要在世界上谋求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大战开始；1939年，第二次世界大战开始，德国成为两次世界大战的策源地。战争摧毁了世界，同时也摧毁了德国，德国再次一分为二，1970年，联邦德国总理勃兰特来到波兰华沙犹太人纪念碑 前，纪念为二战付出惨痛代价的犹太人。那天，勃兰特做出了一个让世界震惊不已的动作，他面对死者墓碑，跪倒在地，诚心忏悔。可以毫不犹豫的说：德国面对二战的态度与日本大不相同，他们不仅没有回避，而是勇敢的承认自己犯下的罪行，这让世界很快重新接受了德国，甚者对德国更加尊敬。经过多年的努力，1990年10月3日，德国登堡门上的和平女神再次见证了历史性的一幕，分裂了41年的德国重新统一了。德国凭借自身不断的发展，成为了继美国、日本之后的第三大强国，作为欧盟主要的成员国，它更是找到了通过振兴欧洲来壮大自己的强国之路。
作为后者 第二次世界大战已过去很久，战争恍惚离我们很远，可它带给我们的不仅仅是伤痛，更多的是我们对世界和平的态度，我们不能去纠结历史的对错了，更重要的是我们的现在和未来。一段历史的大悲大喜总是发人深省，面对过往，我们不断感慨。在振兴祖国的道路上，我们还有很长一段路要走，中国的我未来还很长，中国要强大，要自强，要靠我们不断奋斗。历史给我们的教训，落后就要挨打的硬道理不是空谈，我相信我们的祖国将在不断的发展中屹立于世界强国。
《大国崛起》中所谓大国是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九个资本主义国家，虽然它们都是“以血腥积累资本”的资本主义国家，也无一不带有侵略性，但是在某些方面也是值得中国借鉴的。
葡萄牙与西班牙是最早开辟新航路的两个国家，它们也最早从事黑奴贸易，从中获得了暴利，促进了本国资本主义的发展。他们掠夺了无数的资源，将美洲广袤的大地变为他们的殖民地，使得至到今日拉美文化仍然折射出葡西文化的影子，但是葡、西着实是输了，输在了落后的封建制度上，掠得的大量资源被皇室挥霍，资本主义并未获得充分发展。从这一点上来说，葡、西也不能算是大国。
商业文明的代表荷兰，在不知不觉中崛起了，17世纪上半叶是荷兰海上贸易的黄金时代，荷兰取代西、葡成为头号贸易强国，有“海上马车夫”之称，其贸易范围包括西北欧的海域贸易，以及对亚洲的远洋贸易和对西方新大陆的贸易。
荷兰人通过组建大型商业公司来进行国际竞争，这充分发挥了他们的商业头脑。荷兰人的东印度公司和西印度公司通过贸易垄断的方式，累积了大量财富，简直称得上富可敌国。荷兰还占领了很多殖民地，连我国的台湾也曾落入他们的魔爪，直到民族英雄郑成功的出现才扭转局面。
然而法兰西的崛起打破了荷兰人的美梦。在路易十四的权杖下，法兰西迅速成为一个封建强国，但是此时在海的另一边，英国资产阶级已经掌握了绝对的优势，1688年光荣革命产生的《权利法案》，使英王沦为资产阶级的工具，在英国，议会至上。法兰西在路易十四“朕即国家”的专制统治下，看似强大，其实早已软弱无力。于是英法七年战争充分显示了工业文明的优势，法军溃败，英国成为“老大”。经过百余年的经营，英国已成为日不落帝国。
此时的世界，葡、西、荷早已显得微不足道了，世界舞台主要是英法两国之间的争斗。
当法王路易十六热心帮助北美殖民地独立于英国之后，法国内部的阶级矛盾已经不可调和了。1789年7月14日是人类历史上的重要日子——法国大革命爆发了，巴黎人民攻占了巴士底狱。欧洲封建势力遭受了致命打击，路易十六无奈地悲叹：“是卢梭毁了法国”，只能走上断头台，得到查理一世的下场。西欧各国封建势力（包括资本主义的英国）纷纷对法国进行武装干涉，法国各资产阶级临时政府，从丹东到罗伯斯比尔都接二连三地被推上断头台，直到一位伟大将星——拿破仑的出现，法国大革命的果实才得以维护，拿破仑凭借出色的才能，以及资产阶级的支持，登上了皇帝的宝座。拿破仑帝国不仅打退了封建势力的入侵，还四处扩张，使之盛极一时。
其实法国大革命如同英国光荣革命一样，都是人类生产力发展到一定阶段的必然结果，它是历史潮流，是谁也阻挡不了的。
英国和法国，作为世界上两个最老牌的资本主义国家，尽管它们的发家建立在侵略之上，但它们对人类社会的进步是做出了贡献的，它们给我们的启示是：人类社会的进步归根结蒂是人类的生产力的进步，而思想文化往往是社会变革的先导。
至于继英法之后，主要是美、德、日、俄等强国，它们也无一不是继承了英法的变革精神。
德、日、俄是三个封建残余比较多的国家，它们在以后发家的过程中无一不吃过“封建”的亏，只有美国与封建界限划分得清，这可能是美国至今仍是一个超级大国的原因之一吧？
作为一个强国，其经济实力强自然不必说，可是往往容易被我们忽视的是它们的文化竞争力也很强，它们之政府对科技及教育的重视也是它们能成为大国的原因。给我留下最深印象的是德国的洪堡大学，那么多震古烁今的伟（名）人，例如马克思和爱因斯坦，均出自该校。德国人对教育的重视使得德意志民族成为一个“盛产诗人与哲学家”的民族，但是普鲁士的封建残余及军国主义传统却使德国两次挑起世界大战并“两败涂地”。日本也有相似的经历。
大国的发家史看似很曲折，很复杂，其实也很简单，就是：一个国家只有做到物质文明与精神文明并重才，有机会成为所谓大国。
近段时间，我看完了一部十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。
历史，原来是这么充满趣味！这么深奥奇妙！
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯（前苏联）、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。
每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西；荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹；英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持；法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上；德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训；德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路；日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己；前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧；美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。
我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市；一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施；一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的……一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”
一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的腐败却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。
怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风？
看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。
“国家兴亡，我的责任。”让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界！
中央电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。
用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。
在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。
对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。
必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学习9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。
不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年5月22日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约——辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。