岁月蹉跎而过，又是一年的清明，清明节是追忆逝者，祭奠祖先的日子，也是与友人和家人团圆的日子，在此令人惆怅又青素的日子里，人们更多的是懂得了彼此的珍惜，此时此情不能没有一壶清酒来助兴，借酒抒情，此意更浓。
说到酒，这一与我度过了10余年的老朋友，如今是亦敌亦友了 。一方面，为了自己的身体，为了家人朋友，近期减少了喝酒的数量，随着年岁的生长不能再像以往一样当一个酒腻子。另一方面，近期思绪万千，更加懂得了家人朋友的重要性，我深刻的认识到，我身边的瓷器们，没有你们我将会在精神上生活的`很艰苦，有机会与你们共聚而饮，是此生一大畅快之事，此事酒水真乃人类最高科技的发明物，与君共醉一生不用太多，但总要有那么几回才不枉此生！
说的是酒，做的是人。虽然我不喜欢过早的说自己人到中年，但是年岁的增长是必然的，该来的总会是来，回首近一年的成长与变迁，做人上真可谓7分醉3分醒的感觉，不过做事情上还是保持的基本的清醒。一年的变化，使得自己开始懂得注重自己的身体，因为不光是为了自己，还是为了家人，为了瓷器。也开始建设锻炼，开始注意自己的言谈，因为不想再因为自己的随意而造成友人们的不舒服。在外边饮酒的次数少了，在家里很少自己饮酒了，但还是改不了对友人的思念，虽然住的都不远，但是定期要出来坐坐，这时是最佳的饮酒时机，一定要喝好但不要喝过。现在大家也都各忙各的，每个人有自己的事业和家庭，出来小酌的时机越来越少，不过有机会都是会主动聚起来，而且更加的珍惜彼此拥有的共同时间。一年来发现大家都或多或少的在改变了，有人当了父亲越来越顾家了，越来越有男人味道了，有人开始令人意外的会照顾被人了，有人深沉不露，但也偶尔相互敞开心扉，有人越来越懂生活，越来越像民间艺术家了，有人事业小有所成，开始回馈我们的友情，也激励我们不要落后。而作为我自己，在你们的爱护和精神支持下也能够做到把自己沉下来去多积累和沉淀，那么好吧我对你们没有什么可以表述的，为了你们我开始改掉自己馋酒的习惯，身体才是革命的本钱嘛，而戒酒和健身是为了能在你我都熟悉的意境中与君共饮，与君共醉，与君共珍重。
此时，又想起我远方的几位朋友，瓷器们我这一年过得安好，我知道你们一定也一样！
又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！
清明放假，跟着外公外婆去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。外公外婆正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到外公外婆准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看外公外婆，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，外婆，你们就不能够不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。外婆却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。
虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但是我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！
人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。
虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但是也有很多不错的祭扫方式，比如网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。
希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能够缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并且对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的`社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这就是一首杜牧写的清明古诗。
今天就是星期五，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这就是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“就是啊，放鞭炮.不要怕。”
我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?
这都怪一个小鞭炮惹的祸，那就是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可就是它爆炸的速度太快了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这雨天的清明，谁能不断魂呢？
当我走在泥泞的乡间小道上，刺鼻的泥腥味不断冲进我的鼻孔，远处的一大片油菜花闯进我的视野，那油菜叶郁郁葱葱，鲜黄的花瓣经雨水打湿后，越发显得娇艳。爷爷的墓快到了，也许是因为想快点和爷爷谈一下话吧，脚步便快了许多。泥巴就更恋我的鞋了，一踩一滑，仿佛在练滑冰。
到了爷爷的墓前，六姑妈已经开始在那里向爷爷哭诉了，我的心底竟也泛起了一丝线形像六姑妈那样的涟漪，但是眼泪还是忍住了。
烧纸了，燃烧的纸屑好像我和爷爷打电话，传达我们的心情，望着那离我越来越远的纸屑，就打开了我对爷爷的记忆。
记得小的时候，爷爷的身体特别好，冬天了，他一个七十多岁的老人家还在冰冷的湖里冬泳。并且说好他教我放风筝的，也一直没学，现在心里一直很惭愧，懂了什么叫过去了就不能再有，也懂了什么叫珍惜，懂了什么叫惭愧。
在这雨天的清明，让我懂得了一份真挚的情感——珍惜。
星期五早晨，爸爸和妈妈带着我回老家扫墓。
回到老家，我们先到一个小店里买了一些纸钱，金元宝和银元宝，当然，蜡烛也是必然准备的。
我们出发了，沿途中，我看见的情景非常热闹，人山人海，许多人都在上坟。来到目的`地，展现在我眼前的便是爷爷的坟墓，我情不自禁地抽泣了起来，因为爷爷在我没见过世面的时候就远走高飞了，我还不知道爷爷长什么样子，知道爸爸给我照片，我才知道爷爷那和蔼可亲的模样。我们首先把两根蜡烛整整齐齐地摆放在墓的两边，点燃，接着，吧又大又红的桃子和一些小菜放在爷爷的坟墓前，爸爸和妈妈都泣不成声。开始上香了，爸爸和我深深地跪在爷爷的墓碑前，双手撑在地上，拜三次，我并真心诚意地说：“爷爷，我好想您呐！您在九泉之下过的还好吗？我过的很好！请您不要担心了！您就安息吧！”之后，我们拿起香诚挚地拜了拜，插在了香炉上，顿时，飘出一丝丝白色的烟，好像把我的寄托去传达给了在九泉之下的爷爷。妈妈一边啜泣，一边烧着纸钱。最后，我们一家人拿起扫帚在爷爷的墓碑旁扫了个一尘不染，我们的心也有了个儿底。
只见时间一分一秒过去，转眼间已经到了中午，我们一口子只好恋恋不舍地离开了坟山，跟爷爷说“再见”。
此时，我们不禁回想起他们和我们一起度过的岁月，画面似乎还历历在目，想起这些，不禁潸然泪下。
时间总是在流逝，信仰却没有改变。多年来，革命先烈的伟大成就被人们传颂。无论时代如何变迁，烈士们牺牲自己的生命谱写的辉煌历史会一直铭记，高尚的道德品质不应被遗忘，他们的无私奉献的精神应该传承下去。
让我们永远记住，珍惜生命，珍惜家庭，热爱生活一切美好的东西，给别人带来幸福，这是年轻人缅怀先烈应该明白的真正意义！
每个清明节，人们成群结队的祭奠，反映了中华民族的传统。清明节仪式是个人情感的追求，也是中华民族的高尚品格。我们应该手捧鲜花走进墓地，缅怀先烈们。
烈士们的形象出现在我们面前时，仿佛在讲述他们的斗争故事。在我们通往幸福的道路上，有他们洒下的鲜血。
亲爱的革命先烈们，你们用青春和生命为民族解放和英勇奋斗取得的辉煌成就使我们钦佩；你们留下的崇高民族精神，是中华民族宝贵的精神财富，它将永远激励我们前进和进步。
你们播下思想的种子，已经在我们心中生根发芽，引领我们走向更美好的明天。
今天，我们收到从你们手中传来的接力棒，应该拓展视野，掌握技能，全面提高自己，为中华民族的繁荣奉献一份力量。
亲爱的革命先烈们，在这一刻，我们只想用鲜花来悼念，只想用花圈来表达我们的心意，只想用石碑来表达我们的敬意……但是，我们明白，的办法只有一个，那就是继承你们的意志，发扬你们的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加繁荣富强。
我们应该珍惜这来之不易的美好生活，我们应该努力学习，取得更多的进步。
今天是清明节，为拜祭祖先，我跟爸爸妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节由来吗？”我摇摇头，爸爸给我讲开：
古代时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节（也就是今天清明节）。久而久之，清明节就成为拜祭祖先日子，是中华民族传统节日……
说话间，不知不觉就到爷爷奶奶墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花田地里。背面是高高土坡，土坡旁边有一条清澈见底河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只鸟忽一下飞走又忽一下飞来，给寂静墓地带来一丝活力……
来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶名字、出生及其逝世时间，我算一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来钱都供给爸爸念书，自己有病也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福，却不幸得重病去世……看到眼前景象，我心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上野草，我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心泪水还是不争气流下来……
杂草清理干净，爸爸点上纸钱，红红火焰映红爸爸脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思纸钱在火中发黄，卷起，变灰……脸颊上流下不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们辛劳白费……
今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……
我听大人们说：清明节扫墓不能正清明去，只能前三天或者后四天去。
在清明节的前一天，我和姑姑还有爸爸妈妈一起去乡下给先辈们扫墓。这不仅让我想起了“清明时节雨纷纷，路上行人欲魂。”这首诗，昨天还是阴雨蒙蒙，今天却阳光灿烂、万里无云，老天爷好似开了眼似的。我们来到一家店里，买了一个黄澄澄的大菠萝和一个穿着亮晶晶外衣的大红灯笼还有鞭炮纸钱冥币……接着我们就开车出发了，由于乡下在修路，路面凹凸不平，我们一路上走走停停，好不容易才到了乡下老家，乡下年迈的奶奶早已给我们准备好了香喷喷可口的饭菜，我们吃过饭，立即拿起买好的清明鞭炮等，上山来到爷爷婆婆公公的坟墓前，给爷爷上香的时候，我不禁想起了爷爷活着的时光，爷爷在我两岁的时候得了癌症，所以爷爷几乎每天都在与病魔战斗、反抗。但是，爷爷的脸上仍然挂满了笑容。应为勇气和自信，得了癌症的爷爷却活了6年。所以，我认为自信和勇气是天底下最好的良药。然后，我们就把红灯笼、纸钱和冥币挂在了爷爷的坟上。祝爷爷在天堂里活得愉快幸福，远离疾病永远健康。接着，我们又来到婆婆公公的坟上，将祭品一一供上，祝他们过得健康幸福。
再见了爷爷，再见了婆婆公公，你们这一张张慈祥的面孔，我永远不会忘记，明年清明我再来看你们。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单“日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
插柳：据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑“的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为“鬼怖木……”
每个人的童年总会有许许多多欢乐而有趣的事。这不，我突然想起了几年前，那件让我至今还笑破肚皮的事情。
那天是我家的祭祀，每年一次，外婆十分重视。天色刚刚暗了下来,外婆就把一桌子美味端上来。我和姐姐顺着香味，一路小跑，从院子里冲进来。
“哇~”看到这些冒着香气的美食，我和姐姐都顿时愣住了，“好丰盛哦！”红烧鱼、鸡汤、炒胡萝卜等等。忽然，我眼前一亮，哇塞！我最爱的炸鸡腿！外壳被炸出了一层金黄，看上去香香脆脆的，有着“致命”的诱惑力，让人还没品尝就已流下口水。
我和姐姐飞似地去洗手，又以一个紧急“刹车”状奔向餐桌。“哎！先别吃！”外婆拿着汤勺，围着围裙，对着我们低声而急促地说。我们一下子停住了，十分奇怪地看着外婆。外婆放下汤勺，在围裙上粗粗擦了几下手，从抽屉里取出两支精美的红蜡烛，点着了，小心翼翼地立在桌子的一边，说：“先让太公太婆吃完，再让你们这两只小馋猫吃！”“太公太婆？在哪呀？”我指着空空如也的凳子问。“今天是祭祀，太公太婆一年才来一次。等等吧！”外婆微笑着轻声地说。姐姐凑过来，附在我耳边说：“太公太婆已经去世了，只有灵魂，灵魂在吃饭！”“哦！原来是这样！我知道的！”我装模做样的恍然大悟，可心里还有点稀里糊涂的。
随着时间一分一秒地推移，我们也有点等不及了，只感到肚子空空的，越来越饿。外婆经我们的强烈要求，出去买饮料了。我和姐姐皱着眉头，捂着肚子，盯着盘里的美味，围着桌子不停地绕着圈。我实在忍不住了，想出了一个妙招。我对着凳子说：“太公太婆，你们今天好精神哦！你们一点都不老！呵呵，太公太婆，我肚子太饿了，行行好，我就拿一个鸡腿！你们继续吃！继续继续！”说着，我迅速抓起三个鸡腿，笑眯眯地到一边独自享受去了。
我和姐姐按此方案“借东西吃”。外婆回来了，瞟了一眼餐桌，一愣。那原是满满一桌子的菜，好像被饿了八天八夜的人猛吃了一顿，只剩一些菜渣。外婆好像突然明白过来了，叫来一旁拿着书倒着看的我们，一脸满足地说：“你们看，太公太婆的胃口多好呀！”我和姐姐不好意思地笑了。
我从回忆中回过神来，望了望窗外，开心地笑了……
祭祀是古老的传统习俗，更是华夏民族的优良品德的具体表现，不能简单地视为封建迷信活动。祭天地，敬祖先，亲君师，孝父母，和兄妹，合夫妻，爱儿女，友亲朋，睦邻里，实乃永远的主题。下面记述的是农村老家年关祭祀的一些习俗，对于我这个被城市的喧嚣吵得似乎有些麻木的乡下人，就算是心灵的一次洗礼吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在腊月二十四晚上，一般都是由主妇做礼。先把灶间打扫干净，家中有几口人就取几个碗和几双筷子，放在灶台上，再摆上果品供碟，点上香烛，扯一把稻草（金条）一把麦瓤（银条）燃了，将用秫秸插成的或者用红纸绞成的马驹子放在火上烧了，边烧边向火里撒麦麸豆面草料边祷告道：“一把草一把料，喂得小马欢欢叫；上天言好事，下界保平安。”唱毕，一家老小依次过来磕头。磕完头就开始破供了，将各种供品分别取下一点放在灶台下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶间，祭灶就算完毕。
祭门神——祭祀门神是在腊月三十的早晨。把门神绣像贴在大门上，分别在大门两旁燃上香烛两柱，再扯一把稻草一把麦瓤在大门的两旁烧了，主人就跪在门前边烧边祷告：“金条银条尽你扛，来年财气更兴旺；出门保平安，进门保安康。”接着点燃爆竹，据说这时灶君就从玉皇大帝那儿回家来了。取一根长棍拦在门前，一年的福气财气运气都拦在了家中。
祭天地——祭祀天地是在腊月三十的中午。贴好春联，更了桃符，挂上红灯笼，换上新衣服。在院子当中摆上供桌，把家中所有好吃的东西都摆在供桌上，燃起香烛，点响鞭炮，全家老小就依次前来磕头。磕完头就开始破供，将每一样供品取下一些放在地上，祭祀就算结束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一个箢子，把做好的鸡鱼肉蛋果品烟酒香帛等物装在箢子里，挎到庄头的十字路口，逐一破供祭了，此为祭远祖。然后来到祖坟前，依长次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚烧香帛，磕头施礼。毕，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午饭。
发天旨——发天旨是年关祭祀中的最后一次，时间是除夕夜的子时，也就是人们通常说的凌晨，即二十四点过后。女主人下好新年的第一锅素饺子，盛在三个碗中，每个碗里三个饺子，摆在天桌上，点上香烛，男主人破供后磕头三个，既而点响新年的爆竹，挂起迎春的大红灯笼。
红灯高挂光照万户千家，爆竹连响声震北国南疆。普天同庆，万象更新。新的一年来到了！
今天是清明节，说好今天要上山去扫墓祭拜先辈，所以我早早就起床洗漱，做好扫墓准备。
爸爸妈妈比我起床得更早，他们早就将要去祭拜东西放在一个大箩筐里。“酒，有；蛋糕，有；香，也有；纸，还有；香蕉，准备好，苹果，也准备好；蜡烛……”我故意在一样一样大声地数，妈妈也乐得在旁边看我数。“好，准备齐，我们向山里出发！”我叫道。我在前边引路，爸爸挑着祭品跟在后头，妈妈也一并随行。
刚出门，就觉得不大对头，满天乌云，那一朵朵黑沉沉云仿佛是吸满水大海绵，饱胀得就要滴下来似，难道老天爷也是有灵性，要祭拜也非常伤感？我也不禁担心起来，对妈妈说：“看来，天要下雨，真是麻烦。”妈妈说：“是啊，不过东边天还好，比较亮。我看天气预报，说今天只是雷阵雨，应该不会那么早下吧。走，快点，我们去叫上你奶奶。”奶奶今天也要一起去祭拜，她自己一个人住在村子东头。我们走向奶奶家。进奶奶房子。咦？怎么奶奶不在家呢？我叫起来：“奶奶，您在哪里？”从后面菜园传来奶奶声音，原来，奶奶在田里种菜啊！妈妈也赶紧走去帮忙。真是清明前后，种瓜点豆啊！三下五除二，奶奶妈妈匆匆忙完，我们就去墓地扫墓。
我们来到墓地。啊，这里景色真美啊！群山起伏，连绵不断，那远处山峰上还缭绕着淡淡云雾呢，峰顶若隐若现，仿佛是天上仙境。山上树木茂盛，满眼葱绿，像是给山上穿一件绿色连衣裙。山脚边那不知名野花，不正是给裙脚镶上花边吗？再看看近处草，草尖上挂满晶莹水珠，是不是昨晚做个美梦流下羞涩眼泪啊。听，还有清脆鸟鸣声，一唱一和，是不是在歌颂这里美景。我情不自禁张开双臂，做拥抱状，大喊：真美啊！惹得一旁爸爸妈妈都哈哈大笑。
我们结队走到爷爷墓地，放下祭品。妈妈对我说：“熙熙，你和妹妹先到那边去玩，让妈妈和爸爸好好除掉这些杂草。”说完，妈妈和爸爸就开始动手拔草。爸爸将较大树木砍倒。我问爸爸：“为什么要砍倒呢？这不是滥砍乱伐吗？”爸爸笑着说：“这不算是滥砍乱伐，在墓边树要砍掉，就像家里打扫卫生一样。要不砍掉，到时连墓在哪里都找不到。”我点点头，闪到一旁，和妹妹一起坐在木板上玩手机。过一会儿，墓地清扫干净，奶奶把东西摆好，插上香，点着火，又手合一放在胸前，嘴里念念有词，也不知在说什么。我见忙把手中手机放下，问爸爸，奶奶在念什么。爸爸微微一笑，摆摆手，意思是叫我这时候不要说话。五分钟左右，奶奶念完就叫爸爸去放炮烧纸，然后也招呼我也去拜四拜，说是许许心愿，那些列祖列宗会保佑我。我听，半信半疑地照做。我是希望我们全家幸福如意，我成绩像芝麻开花一样节节高。
我们许完愿，就开始放爆竹。那劈啪劈啪声音在山里显得格外响亮，连鸟声音也停止，树木也站立不动。
天，又下起雨，我们不得不赶紧收拾东西回家。一路上，我们还看见很多人也来扫墓呢，真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”啊！
自周一开始，学校就传出了周五六年级全体同学都去扫墓，我心里有一股说不出的激动，我还从来没有给烈士扫过墓呢！
终于在我的期待中，星期五来了。下午，我怀着激动的心情上了汽车，不一会就来到了浦园的烈士陵园，几乎滨城区所有的小学都到了。在烈士陵前咱们听市长讲话后便随着沉痛的音乐游览了烈士陵园，那歌声好像是在向咱们陈述着那些烈士的功绩，以及他们死去的不应该。经过烈士的坟前，咱们看到了之前的同学留下的小白花，一个个不都是怀着对烈士的歌颂吗？
扫墓完毕，咱们的心情依然不能平静：正是这一些不畏艰险、不怕牺牲的英雄，才有了咱们今天的安居乐业，才有了咱们今天的国泰民安，如果没有他们，如果没有他们的奉献，如果没有他们的抉择也就没有咱们今天的生活，幸福生活来之不易，咱们应该珍惜它，不是吗？
清明节是我们中国传统节日，是祭祖和扫墓日子，所以我们每年在这一天都要回老家扫墓。
为迎接这天到来，奶奶也早早蒸好鸡蛋，杀好鸡，准备好行李。为什么要吃鸡蛋呢？我问奶奶，奶奶说：在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征《脱壳》，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。所以每年农历三月初三吃鸡蛋就成习俗。
在去扫墓路上总有热闹集市，大人们就会下车买鞭炮、冥钱、蜡烛、白酒、茶水。而我也会趁这时下车透透气，路边总会有各种美艳鲜花，我也总会忍不住要摘花，我会拿那些花朵放在墓碑前。
呆在车上时间是那么漫长，空气闷闷。终于来到老家房子。我们会在这里休息30分钟，爷爷会上二楼看去年养蜜蜂有没有乖乖听话，我和弟弟们总喜欢跟在爷爷后面凑热闹，弟弟被调皮蜜蜂蜇几个像玉米粒大包。
30分钟过去，我们再次回到那个灼热车里，开始我们这次扫墓之旅。在这车里颠簸半天，我们来到老祖宗坟前。一下车，天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎空气好像凝住。整个世界像烧透砖窑，使人喘不过气来。但是就算天气再怎么恶劣我仍然不会放弃祭祖。因为我知道他们对我们贡献有多大，没有他们以前努力奋斗，哪有我们今天幸福生活。
来到山上，到处上满杂草，爸爸和叔叔们负责除草，婶婶和奶奶负责搞好贡品，爷爷负责摆放好鞭炮，而我们孩子就负责烧香。
一切都搞好就开始祭拜，我手上抓着大把香分给每个人，每人6根。每个人都对这祖宗喃喃自语，而我则要祖宗保佑我考试顺利。拜完后点炮，爸爸叫我先带弟弟们回到车上，怕鞭炮打到我们。而他们则离得远远，用手捂着耳朵。等到炮声全没，我们还要等火都灭完才走。
扫完墓时，天已经黑。摘几串香蕉我们就回家。我们扫墓之旅也完结。回家途中，因为一天祭祖，我们都累，在车上合上眼睛进入梦乡。
清明时节雨纷纷，丝丝缕缕，飘飘洒洒，如烟似雾的春雨中弥漫着祭奠和怀念亲人的气息。
清明节那天，我和妈妈到桃花去给大姨妈扫墓，大姨妈是病逝的。天下着大雨，我看到树木上的新叶，想到逝去的亲人，他们再也看不到这生机勃勃的春天了，十分令我伤心。妈妈告诉我，大姨妈生前是十分疼爱我的，每当这时我心如刀割。我希望大姨妈在那个世界的另一边的过得好，穿的好，睡的好，身体好，您放心，照顾好自己，我们给您买了吃的，用的，花的……您别不舍得，您永远活在亲人们的心里。
在亲人的墓前，我们献上鲜花寄托哀思，轻柔的春风带着我们的思念，送向另一个世界。
一年一度的清明节又到了，祭祀是必不可少的内容。
祭祀包括扫墓和祭祖。扫墓俗称上坟，就是清扫逝者坟前的杂草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先们。
准备好各种祭祀品，如“坟飘”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。
“清明时节雨纷纷”，在清明这天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林间飘起了薄薄的雾，地上湿漉漉的。时隔365天，尽管这条路已经走的很熟悉，但再次踏上这条路，心中还是感慨万千。一同前行的人边走边寻找着合适的木头挂“坟飘”。找到了便折下它待着一同行走。
走了大约半个小时，终于到达目的'地，望着这满山遍地的坟墓，心中一股庄严之情油然而生。找到我们需要祭拜的坟墓，我先站着看了一会儿，然后开始清除杂草。这么长的时间没打扫，杂草已经长满了坟墓，用工具一下一下的，铲除一根一根杂草，坟墓渐渐有了该有的样子，身体开始暖热，额头也已经冒出细细的汗珠。终于除完了。
这是便开始开始祭祖了，把“坟飘”挂在木头上，插在坟前。“坟飘”是白色的，一串一串的，在微风中轻飘着。透着这纯白色的“坟飘”，我仿佛看到了我的祖先正在极乐世界望着我们，脸上浮起了仁慈的笑容。
然后是烧钱纸。钱纸是黄色的，大概脸一样大小，上面印有一个个半圆圈。烧钱纸可不是直接把它点燃就完事了的，而是要先把粘合在一起钱纸一张一张撕下来后再点燃。等它有了火苗后，把它放在坟前，再把剩余的钱纸一张一张的放入火里。接着点燃香，把它插在坟前。
接下来便是祭拜祖先。双手躺平合拢在一起，双眼闭着，嘴里轻轻的说着一些话，再鞠三次躬，这便算是祭拜完成。当然，如果有必要的话，还需要跪在地上祭拜。
最后一项是放鞭炮，把长长的鞭炮平铺在坟的两旁，站在距离坟不远处，留一个胆大的人点鞭炮。其他人就静静地注视着。鞭炮啪啦啪啦的响着，浓烟渐渐包围住了坟墓，我忍不住地想：棺材里的人会不会嫌我们动静太大，打扰到他睡觉了？可是不会，因为她们睡得太熟了……他们正在做一个梦：他们梦见自己的子女们来看望他们了……
祭祀这便就结束了。我们在返回家的路途中，能看见许多其他人拎着大包小包，他们也是来祭祀的；能看见其他坟墓的祭祀品；能听见远处传来的鞭炮声……
清明节不仅是个节日，也是祭祀的一种活动。在中国人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道绑定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又到清明节，叔叔和我怀着无比崇敬的心情，迈着沉重的步伐，手捧着自己摘来的杜鹃花，来到了万象山烈士墓前。
只见，烈士纪念碑像巨人一样伫立在万花丛中，碑上刻着“为国牺牲，永垂不朽”几个庄严肃穆的大字，两边青松挺立，万古长青。我们在烈士墓前，恭恭敬敬的献上杜鹃花，然后静静地默哀，那庄严的气氛，把我们引向了缅怀先烈的哀思之中。
这时，我激动地拉着叔叔的手：“您是否可以讲一个关于这些烈士当中的英雄战斗故事给我听。”叔叔点点头，讲起了革命烈士王富武的故事。
王富武烈士19出生，1926年入伍，第二年参加共产党，1935年任浙西南特委书记，数次与敌人英勇战斗。1936年在方岭战斗中不幸身负重伤，昏了过去，当他醒来的时候，已经在敌人的监狱里，敌人看他苏醒过来，就恶狠狠地问：“你们的主力部队在哪里？战斗计划是什么？”王富武临危不惧，斩钉截铁地说：“不知道”！敌人恼羞成怒，拷打逼供，也始终问不出一个字，残暴的敌人就活活地把他打死！叔叔沉重地对我说：“年轻的王富武烈士，牺牲的时候才32岁！他们用鲜血换来了我们今天来之不易的幸福生活，你要好好珍惜，努力的学习，学好本领，成为一个对祖国有用的人。”
我深深地吸了一口气，仰望着英雄纪念碑，仿佛看到了烈士们高大的形象，仿佛听到烈士在战场杀敌叫喊声“冲啊”！
4月2日是星期一，我们沈家门五小四年级全体学生怀着沉重的心情去青龙山扫墓，这一天的天气阴沉沉的，似乎连老天也悼念牺牲的革命烈士。
来到青龙山，我看见路边和纪念碑的四周种着四季常青的松柏，这些松柏好像一个个士兵似的守护着革命烈士。高大的纪念碑是风帆状的，像一艘帆船乘风破浪地驶向登步岛。这块纪念碑正是为了纪念革命烈士而建的。纪念碑正面刻着：“革命烈士永垂不朽”这8个大字。侧面刻着牺牲的烈士的名字。
扫墓仪式开始了，第一项是敬献花圈。然后，是默哀三分钟，这时，全场一片肃静，同学们抵着头，我心里默默地想：革命烈士，谢谢你们，让我们过上幸福的生活。接着是少先队员献词，少先队员讲得是那么深情，我们听得是那么专心。后来，刑爷爷还给我们革命烈士的故事，我听着，听着，我的眼前似乎出现了解放军奋不顾身地在跟敌人拼搏的画面。最后，是宣誓，大队长说：“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。”我们坚定地答道：“时刻准备着。”这声音响彻云霄。我们又给革命烈士献上了我们自己亲手做的小白花，我恭恭敬敬地把小白花，绑在栏杆上，我一边绑，一边对烈士说：“烈士们，请安息吧，虽然你们已经不在人世了，但是你们的精神永远留在我们心中。我们不会忘记你们的。
活动结束了，我们又排着整齐的队伍依依不舍地走了。我一边走，一边想：我们今天的幸福生活是革命烈士用生命换来的。我要好好学习，长大后为祖国效力。
春节，就是春天的节日，有着告别旧年，迎接新年的含义。因此祭祀祖先也就成了节日之中不可或缺的一部分。我们家也不例外。
那是一个阴天，前几日还明朗的阳光一下子躲藏得无影无踪。天空中阴云盘踞，给人一丝沉重的压抑。空气中似乎有什么东西在流转，在回荡，看不见摸不着。但即使是这样一个天气，也抑制不住人们心中的欢快——今天就是除夕，新年即将到来！
奶奶一大早就起来杀鸡抓鱼，忙进忙出，脸上的褶子似乎又深了一些。她抓来一把筷子，一双一双放在桌上，又端出了几只酒杯，恭恭敬敬摆放在桌子上。把这些弄好又从储藏室中捧出一个香炉，在里面倒满白米，插进几株细香，口中念念有词：“太太、外婆、爷爷……你们今天来吃饭噢，看看我的儿子、孙子”，接着开了一瓶黄酒和一瓶葡萄酒：“现在家里有洋货，祖宗自己看喜欢喝什么酒”。把这些摆弄好后，还别出心裁地拿出几支烟：“今天酒慢慢喝，饭慢慢吃，烟吸吸”。做完这些，奶奶直起身，擦掉头上的细汗。想
必做这些事时，心中一定是彻彻底底由内而外的虔诚。“高冲，赶紧过来给祖宗倒酒！”我答应一声，跑到桌子旁，拿起酒瓶，小心翼翼的倒入酒杯，生怕冒犯了祖宗。那时，我的.心中有一种无法用语言来表示的恭敬。酒倒好了，爷爷招呼大家：“快去祭拜祖先，心里想的愿望就可以实现了。”大家一个连着一个走到蜡烛前，沉默地拜祖先，我走到蜡烛前，拜了拜，说出了我的愿望：“希望一家人可以平平安安地生活在一起……”
有人说这是迷信，不提倡。但在我看来，向祖先说出自己的愿望，不仅仅是对先人的尊敬与信任，更是对自己灵魂的解脱。祭拜只是一种形式，更重要的是告别旧年，用全新的自己迎接美好的新年！
清明时节雨纷纷……
今天，我和妈妈一起去黔灵山公园给解放贵州的无名烈士扫墓。因为下毛毛雨的缘故，差点不想去了。后来又一想：烈士们为了我们今天的幸福生活，献出了自己宝贵的生命，我为什么不能克服这点小小的困难，去看看长眠在地下的他们。
到了那里一看，没想到来看烈士的人真够多的啊!有老人、孩子、还有大学生。每个人的表情都很庄严，大家都带着一份感恩的心在烈士的墓上鞠躬、敬礼和献花。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节已经悄悄地来到，清明，一个令人怀念的日子。这个时节，万物祥和而生动。漫山遍野的花，红的、粉的、白的、紫的'花开得十分鲜艳 ，仿佛要把积了一冬的能量都释放出来，好像这些花儿也懂得思念。
清明节是我国传统的节日，也是我们家每年团聚和扫墓的日子。无论有多么繁忙，我的家人都纷纷从四面八方赶回来扫墓。清明年年有，年年尽不同。人们的观念在更新，生活的品质在提升，唯一不变的是缅怀先人之情。清明祭祀的可喜变化，亦让人欣慰。
要是在以前，家人只能徒步祭祀，特别辛苦。在祭祀的时候人们总是用一把火就把墓地旁边的野草烧尽，因此常出现“野火烧不尽”之滚滚浓烟景象，还会引起火灾事故，另外，有些人为了不走冤枉路，还会在街头路边烧纸，弄得到处都是灰烬。可如今，农村人都骑上了摩托车，甚至开小车的也不在少数，大家祭祀出行方式越来越轻松。
而今，文明祭祀之风兴起，人们过清明节不再是单一扫墓的方式，尽管在农村还没有兴起城市里提倡的网上拜祭先人，但是已经少了放鞭炮，少了焚香味，多了鲜花，多了现代气息，部分农村人已然在用实际行动来诠释文明祭祀新风。人们在祭祀的时候都懂得防火了，走的时候更会仔细清理火种。
清明节渊源于扫墓祭祖的习俗，祖先在中国人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明节祭祖，其中蕴涵着我们民族感恩、不忘本的道德意识，这就是我家乡的清明节，怀祭逝去却永存的情意。
油菜花开了，到了清明，又是农家“祭祖”的日子。
小时侯，这一切都是长辈们的事，我们迎着漫天的纸灰，顶着扑面而来的热浪，磕完头，便一边玩去了。
但今年，自己点上三柱香恭恭敬敬插进香炉，将燃上的黄元送到门前……做着自己曾经认为很无聊的事，这一切改变了!
爸说烧纸念佛是迷信，但当我问他为什么每年我们都要回老家烧纸时，他总是说：“这不可信，也不可不信。”我不明白，爷爷也不知道，他说这是祖上传下来的规矩。或许，这也算是一种风俗罢了，我们农家的孩子就应该这样。
难得一次机会回老家，却又被一场雨浇透了心情。或是伤感、或是缘于许久没有回老家、或是快乐本不该属于这祭奠的日子。跑进那间久违的老屋，感觉格外的温馨。这是住在套房、坐在人满为患的教室里不曾有过的感受。
这一切都如往年一般……但它又如彻头彻尾改变的让我感到陌生，长辈会讲上很多，年年如此：
“祭祖”是每年清明前几天同一姓氏的几十或者上百户人家聚在辈分比较长的一户人家举行的集体纪念活动，会放焰口，烧一大堆纸钱，大家按辈分站―― 由长到少，组织人念奠词，还安排一顿午饭。活动会进行一整天。令人费解的是：活动信息都是大家之间互相传的，没有专人通知，而每次都会一户不差。活动经费大家平摊，不够的组织人掏。虽然会忙上几天，还要贴钱，但没人会拒绝。全部的这一切仅因为这几百人有着同一祖先，他们流的都是同一脉血统。
清明节祭祀是一个传统的习俗，今年的清明节，天刚朦朦亮，爸爸把我从睡梦中叫醒，因为爷爷、爸爸、叔叔和我要去榆中扫墓。
我们坐了两个多小时的车来到榆中的亲戚家，休息了一会，我们带着纸钱、水果等祭祀用的物品上山了，没过多久，我们来到了坟墓前。
在墓地上，爷爷用铁锹给每个坟上添了些土，将带来的东西放在每个坟前，用火柴点燃了几根香，拿着香到每个坟前拜了三下，然后将香分别插到每个墓前，再用火柴点燃纸钱，烧完纸钱，爸爸便拿出鞭炮开始燃放，最后，我们在每个坟前磕了三个头，将祭祀余下的东西吃完，我们就下山了。
原来我们都习惯性的学会了怎么去遗忘对方
遗弃最初的信仰
即使曾经的我们多么璀璨
即使我们面对着对方永远无法狠心丢弃，但是我们却在不知不觉中忘记
不管我们在是非中如何学会冷漠
始终抛不下起点的痕迹
无法越过未来的道路
是时候该忘记了
不再固执的坚持，最初
不再希冀对方给予我们任何温暖
不再把一份份纯真留在心中
这不再是我们永远为友谊立下的纪念碑
而是一块墓碑
纪念我们死去的友谊
当甘霖干涸
露珠不再绽放
花枯萎
心源枯竭
我们还能如何理解最初最初对别人不会有丝毫掩饰的信赖和依赖
懂过，哭过，失望过，理解过，忘记过
都不足以一个遗弃过来的沉重，我们都将背着包袱向未知的一切走去，但是，成长带给我们的是，路上不再有友谊的温暖，朋友的关切
我们只能不断尝试独立
自己走，自己倾诉，自己哭泣，自己坚强
一切都在我们所有被安排的鲜血淋漓的面目全非的轨道上。
当习惯了沉默，习惯了淡漠，习惯了孤独，一切都毫无意义起来，这或许是人性的蜕变与净化，变得纯净而透明。
我们一辈子都在寻找知己
可是哪有什么真正的永远不会改变的朋友
我们只能尝试着学会小心翼翼，惺惺作态，一遍遍提醒自己
不管多么痛，不管多么累，我们不能轻易说永远，不能轻易对对方寄予所有期盼，要知道，血会流动，信仰会改变，人性会不断变幻
想着，听着，看着，关于别人的所有，在别人的世界中，我们是旁观者，在我们自己的世界中，只有自己是主角，观众，自唱自演
当我们学会守候，学会仰望，学会轻易遗弃，学会轻易忘记，领悟人性最初的漠然，那是我们与这种漠然完全渗透的开始，才会骤然发现
最初的起衷都变得毫无意义
最初的梦想已经背负了我们心灵上无法挣脱的枷锁，所谓的梦想海洋中，我只想着，怎么能把自己裹在暖暖的童话世界中，不会苏醒，只能踏遍所走地方，却不会寻觅见自己留下的点点痕迹
为死去的友谊默默祈祷，这是我们发自心灵的祭祀，祭祀已经无法沐浴在耀眼光芒下的友情
清明上坟扫墓，祭奠祖先，悼忘故人，“气清景明、祭之以礼”，这是中华民族尊崇祖先，敦亲睦族文明的具体表现。
在清明的时候，人们都要上坟扫墓。那怕是在离故乡千万里的他乡异国，在清明前后，人们都要跨山越水，到祖先的坟前烧香祭拜，对祖先“思时之敬”。表示自己对祖辈的孝心，对故亡人的亲情。即使由于某种原因不能回乡，人们也要在家中或附近野外设祭，向着故乡祖先墓地方向，举香作揖恭请先祖享祭。
清明上坟扫墓是一堂中华文明的教育课程。人们在上坟扫墓的时候传承着中华文明
清明上坟扫墓，它演绎的是“慎终追远”，敬畏祖先，孝亲仁义，修德明性的中华文明。
人们在上坟扫墓的时候，都要带着香烛，冥纸，酒食。
人们遵守传统的上坟扫墓的仪式。人们上坟扫墓，先是“拜扫圹茔”，要打扫坟茔，给坟蟇培土，“周胝封树，剪除荆草。”有的人在坟墓旁植树，清除坟头上的杂草。在正式祭奠时，都先摆放祭品、水酒，然后烧纸、焚香、奠酒、行礼，祈福，之后还要压坟头纸，等等。
这种来自传统的仪式是那样的严肃认真，神圣庄严。正式祭奠的仪式，严肃、隆重、恭敬而且诚挚，使参加祭扫的人在心灵上产生震撼和净化。
上坟扫墓是家庭的礼仪活动，是中国古代礼仪的基本而且重要的表现形式。正是祭扫仪式的严肃认真，传承人们发自内心的对祖宗的敬畏，对亲人的友爱的自觉和追求。
孔子喜爱祭祀崇拜的仪式，说“我爱其礼”。孔子以为上坟扫墓不只一种仪式，他认为这种正式的礼仪会使人心中产生虔敬之意。人们在祭祀的时候，遵守的'仪式的秩序，正是一种礼仪的训练。
上坟扫墓的仪式，是传承人们培养孝顺仁爱的德行的形式，它培养人们适应井井有条、安宁治安的社会秩序，让人们在祭扫活动中进行一种个人的约束个人行为，修身养性的训练。
人们在上坟扫墓，祭祀祖先和亡灵的时候，感受“慎终追远”的传统文明，亲亲亲人，感恩先人，不忘故土，爱家爱国。
一家人一块上坟，显示了家人的和睦亲情。自己参加上坟扫墓的活动，表现了自己的孝行品德，悼念情人，表现自己的敦亲睦族的情怀。
人们都相信，上坟扫墓，能够得到列祖列宗的“在天之灵”的关心和保佑。有了对于家庭的孝德，就是提高了个人的修德，从而一定会有对国家，对社会的责任感，做一个好公民。
上坟扫墓是一种文明的训练。虽然其中有“敬神如神在”的迷信色彩，但是，这种对于“亡灵”的恭敬，潜移默化地传承着中华民族尊崇孝亲的文明的精髓。