以下是小编整理的27篇作文母鸡的天性，欢迎阅读分享。
邻居回乡下几天，把天台上的花园托咐我外母照看，并特别告诉我外母说：“花园里养的母鸡每天都会生的蛋，你就捡回去给你外孙吃吧。”外母也很乐意帮照看他家的花园。
晚上做饭时间，外母从厨房里拿出几只鸡蛋，乐呵呵地说：“你看，这就是邻居家母鸡生的蛋。可有只母鸡好讨厌，昨天开始就霸着几只鸡蛋，不让我捡，自己在“播鸡仔”（孵化），扫帚赶它都不走，用水淋它才肯走开。我看那只母鸡这两天瘦了。”显然，外母在城市里生活，没怎么养过鸡，对母鸡天性还不了解。
根据科学家研究，母鸡在生了几十个蛋以后，由于“脑下垂体”分泌一种激素，促使体内血液流动加快，体温升高，胸腹部羽毛减少，就出现了母鸡抱窝孵化能力，这也是长期进化过程中，为繁殖后代而逐渐形成的本能行为，也是母鸡的天性。但是鸡抱窝名孵化小鸡时，营养消耗较大，也不生蛋。因此当母鸡发生抱窝时，主人如是不需要母鸡孵化小鸡，就用各种办法折磨它，如绑鸡翼、把鸡脚放在水里泡，促使它醒巢。而现代化的养鸡场，自然不会让母鸡的天性自由发挥了，孵化的事交由孵化机去做。有一天老母鸡不生蛋了，它的日子也就开头了，就会象赵本山宋丹丹演“下蛋的公鸡”一样被炖来吃了。可见人还是对动物有些残忍的。话又说回来，人就是人，是高级动物，鸡就是鸡，是低级动物。鸡是没有能力反抗人类为它安排的命运的。
人与其它动物一样，也是生物体，同样有其天性的一面。婴儿诞生就哭，离开母体就会找奶吃。人长大以后，慢慢情感也丰富起来，喜努哀乐都是天性存在的。人类发展到今天，已经没有任何人有资格和权力不经法律程序强制剥夺人的天性，当然人也不能随便象动物那样表达自己的天性。这需要找到合理的平衡。但人如果长期压抑自己的天性，长此下去，人就容易得忧郁症，甚至精神失常，如阿Q一样。在存在很多不如意的现实的社会里，为了不会得忧郁症，就要适当顺从自己的天性，做个性情中人，合适的场合，用适合方式，该哭就哭，该骂就骂，该笑就笑，不要做个矫情过分虚伪的`人。而和谐的社会，其中一个很重要的标志就是尊重人的天性。在和谐的社会里，真诚坦诚，直率不做作的人应该得到广泛的尊重和理解，可是在现在的社会里，矫情、虚伪、大讲大话套话还大有市场，有的还名利双收，说明我们的和谐社会建设任重道远。
其实天台上的母鸡并不知道，即使它把鸡蛋怎么孵化也孵化不出小鸡，因为天台上没有公鸡，那些鸡蛋都不是受精的。母鸡就是这么笨，而人是聪明的，不会干那些徒劳无功的事。在农村长大，养过鸡的人把鸡蛋逆光一看，蛋尖部分有黑点就知道这是受精的蛋了。人之所以称为人类，是因为人的聪明和智力都差不多，类者差不多也。无论你的社会地位有多高，官多大，多有钱都千万别把别人当傻瓜。
天性作文
回到历史的一角，历史的页面沉重的无法翻动，它令每个中国人心痛不已。
1895年，中方李鸿章与日方首相伊藤博文签订《马关条约》。清政府的懦弱，致使日本肆意横行，狮子开口要台湾，李鸿章近人情的说道“台湾已是日本口中之物，何须着急？”伊藤博文得寸进尺的说道“还未下咽饿得厉害“简单的一句话，把日本的贪婪表现的淋漓尽致，更让我们清楚的意识到了日本的本质。回想起来，让人感到可怕。
说到这，不得不提到一个让人心痛的城市名字：南京。南京，它是不幸的，30万同胞死于日本的手中。南京，它是幸运的，日本在各个城市疯狂杀中国人中，唯独它被人们牢记。南京的大屠杀中，唯有冷血、哭声、血光、与它相伴。当日本人将婴儿挑在枪尖，哈哈大笑时，有谁还会说日本人还有一点人性！死去的30万人民是你的同胞啊，这让你怎不心痛！心痛之余。你是否看到冷血而又残忍的日本人。
日本，你与中国有何血海深仇！为何紧盯中国不放。是中国过于富强，还是你过于残忍！在繁荣昌盛的大唐时，日本大批遣唐者，来中国学习文明的文化，而你却恩将仇报。
而今日本人用侵略的`方式使自己富强。然而，江山易改，本性难移。死盯着中国固有的领土——岛不放，严重侵犯了中国领土的主权。不仅如此，日本教科书已经编制成小说，不真实、不准确，把“侵略”改成“进入”墨写的谎言终究掩盖不了血写的事实！日本，你是何居心！
天性，唯怕这就是天性。作为曾被日本侵略的中国儿女，这是我最客观的评价。
天性抒情散文
自他辞家，信件总不定时不定地点地寄来，尽管只有寥寥数语，我仍能想象那种惊心动魄，九死一生。
沙漠之行
火红的太阳肆意挥霍着它的光芒，漫天的黄沙疯狂吮吸这天上降下的恩泽，源源不断的能量掀起一阵阵热浪，在被欺侮的空气中翻涌奔腾，极至嚣张。
茫茫黄沙之中，一个点正在缓缓移动。那是他——黄色的皮肤早已变得黝黑，火辣的阳光激起脸颊上的红晕，豆大的汁珠还未等滑下就已经失了踪影，嘴唇干裂却只是轻抿壶口，作念想一般轻摇水壶，清脆的声音在壶中震荡，再将水壶别在腰间，牵着略带疲倦的骆驼。迈动疲乏的双脚，踏上了未知的前路。
他的眼神已有些浑浊，无意识地呓语道：“水……水，我要水……”昏沉之中，耳边隐约传来悠扬飘渺的胡人之歌，鼻尖捕捉住一丝水汽的甘甜。他陡然清醒，竭力抓住那最后一点希冀——但愿那不是海市蜃楼……
他休整了两天，交还骆驼给接应的商旅，收拾好后就上路了。
临走前，热心的商旅问他：“为什么要自己一个人过来呢？你可以让熟悉的本地居民带的，价钱可比命便宜多了。”
他笑了笑，答道：“我天性如此。”话语沉淀在风中，留给众人的是瘦削又坚挺的背影。
高山之旅
高耸的山峰犹似鹤立鸡群。站在山脚下的人除了成片的绿荫和稀薄的阳光外，就什么也看不见了；而站在周围山头上的人也只能高昂着头，张大嘴巴，屏息凝视。正如看见才貌双全，气质摄人的才子才女，双眼掩藏不住崇敬背后的畏惧。
怪石嶙峋的山壁上，蝼蚁大小的身影闪烁着，闪烁着。那是他——浑身上下都被坚韧的绳索捆绑住，一手抓住嵌入山壁的长钉，一手握着尖刀准备着袭击石壁，手腕处青筋暴起。他好似突击的战士匍匐前行，不过他是向上罢了。沉重的绳索在阳光下反射出银色的光泽，望不见顶的山似在发出挑衅的宣言，激起他浓浓的好胜之心，手脚虽不见快长刃插得却越发深沉……
会当凌绝顶，一览众山小。攀援上这威严的`高山，他心生无尽豪迈之情，俯视一切。头顶蓝天，连飘渺的白云都在脚下萦绕，葱郁的山林好比草原上的小草，鼓起的山峦正如散乱点缀的蒙古包，在斜阳余晖下，泛着金黄的色泽。
天人合一，不是征服，仅是敬仰，他伴着微和的细风，高声呐喊：“我来了——我来了，我——来——了！”浑厚的回声一直奔放至远方……
他的来信不知何时停了，他的哀讯到来是在一年之后，他的父母在葬礼上落了泪——虽然嘴上总骂着不肖子，心里仍是怜爱他的，当他筹集物资困难时，他们总会借他朋友之手偷偷帮助他，默默守护……
我想着石碑上粲然笑着的男孩儿，想起他的信件上的豪气之语，一阵伤感——
朋友，我何时才能有勇气承认：我天性如此啊！
天性高二作文
生活中常常看见助人为乐的行为，这些行为使我们的生活更加美好，同时使人们感到温暖。这些都体现了我们的人性――善。但是这些行为也常常被人误解。有一次春节联欢晚会上的一个小品就跟助人为乐有关。主人公救了一位老大爷，把他送进医院，后来老大爷的亲属来就直接指责那个人说他使老人受伤的，主人公急忙解释，可是一张嘴怎么能说的过那么多张嘴呢？幸运的是那位老人最终醒了，并告诉他的亲属是主人公救了他要他们一定要感谢他，这时他的亲属都惭愧地低下了头，他们心里是什么滋味恐怕大家都知道吧。他们跟主人公道了歉并给了他一些钱当回报，可是小伙子并没有拿钱，因为他本是怀着一颗善良的心去救人，并不是索取任何东西。生活中也有类似的事情发生，但并不是所有人都可以等到受害人醒来告诉真相的。那天我看报纸报道了一则关于好心人的新闻，说一位年轻的小伙子在马路上救了一个受伤的老太太，把老太太送进了医院，可是老太太因为最终死亡了。老太太的儿女们都报矛头指向这个小伙子说是他干的并要求赔偿费用，小伙子无奈，最后他们闹上了法庭。小伙子本是好心好意帮助他人，到是后来换来的是对方家属的辱骂以及愤恨，我们都为这个小伙子谋不平啊！人们的心都怎么了啊？
有一天，我又看到了类似的新闻，一旁的奶奶就告诉我，不要去帮助那些被车撞到了的老人，免得人们以为是你弄的还要你负责呢。我一听，心一颤。老年人不是应该给予更多的关爱吗？当你身处困境时请求别人帮助而别人置之不理，你心里一定会感到这世间的冷漠，如果人与人之间不是互帮互助而是冷漠无情，我们怎么能生存在这个社会里呢？
经常在街上看见有老人乞讨，每当我看见时我便会拿点钱给他们。同伴们都说我傻，她们说这些人都是骗子，但是我并不这样认为，我觉得人心向善总是好的。对这类似的种种现象，大多数人们都选择了给予帮助而不是冷漠他们。但是也有人对这些人不予理睬，铁石心肠。天性
善良是我们每个人都具备的，但是随着时间的推移，人们的天性也都发生了改变。天性真正善良的人是不受外界所谓的“建议”的影响，他们会坚持行善，我相信，他们会用自己的`实际行动赢得人们的尊重与赞赏。
心善的人回富有同情心，会宽容与理解他人，会对一切事物怀有希望。《新约》中的耶稣说：“不要向欺负你们的人报复要爱你的敌人。”这话虽然很多人都无法做到，但是包容之心取值得我们学习。伟大的包容造就了伟大的耶稣，天性向善的人终会受到人们的敬仰。如耶稣般天性向善，我认为自己目前做不到，但是我想经过不断地磨练与提升，我最终能做到从而使世界多一份温暖少一份寒冷，多一个天性向善的人少一个无情冷漠之徒......
爱美是人的天性，人人都向往美，追求美，渴望建立一个只有美而没有丑的世界，这恐怕是幻想中的天国了。在这个世界里，大自然缔造了美丽的蝴蝶，也缔造了丑陋的苍蝇；缔造了芳花，也缔造了毒草；给予人生的喜悦，同时又给予人生的遗憾……
在我们的身边有很多美的做法，同时也有丑的做法……
我一直在寻找，美是什么，丑是什么，可是一直就找不到答案，原来以为长的丑的人，心灵就丑，而长的美的人，心灵就美。可是就在昨天，，我看见了真正的答案，用我自己的双眼去证实，到底美、丑是什么。
昨天，我看见了一个一个小妹妹走了过来，她长的很清秀，身上没有过多的装饰，头上只有一个别致的蝴蝶发卡，随着她舞动。她手里拿着可爱多，吃完就随手扔在地上。
一个邋遢的，流着鼻涕，脏兮兮的小男孩来了。当他离我还有几米远的时候我就捂住了鼻子，好像他很臭似的。但是他却没说什么，只是冲我笑笑就从我身边绕开，把可爱多轻轻地捡起来扔进垃圾箱。
其实美与丑之间仅仅一步之遥，也许你的一个举动就会让一个原本不好看的一个人变得顺眼，也许你的一个举动互让原本漂亮的你变得丑恶。花瓣固然美丽可终究会凋零，而花香则会永远留在人们的心里；
母爱像一首庭园诗，幽远纯净；母爱像一阵和煦的风，自然清新；母爱像一首无言的歌，婉转轻盈；母爱像夏日开过的蓝莲花，香气怡人；……
从小我就感受到数不尽的母爱，母亲每天奔波劳累，就是为了能让我过上更优越的生活。在这一刻，我的老子闪现出一些画面。
那天下着雨，我没带雨伞。我原以为只要等一会儿，雨就停了，可都等了十多分钟，雨反而越来越大，远处的一个身影是乎很熟悉，定睛一看，是妈妈！我欣喜若狂，飞快的跑到妈妈的怀抱中。妈妈把唯一的一件雨衣让给了我，我身上没有一滴雨水，而妈妈的衣裳湿透了，母亲的爱是不求回报，无怨无悔的。
到了家，妈妈换了一身干衣裳，我冲过去抱住妈妈，我们没有说一句话，只有一个简简单单的拥抱，但这个拥抱胜过千言万语。
时间上的任何一个母亲都会为了自己儿女未来的幸福，不惜一切代价，这就是母亲的天性。
一份贺卡，能使您开心；一束鲜花，能使您舒心；一个亲吻，能使您欢心；一点进步，能使您放心……
小时候和同学玩跳橡皮筋，边跳边喊：“一、二、三”，这何尝不是一种天性；用鞭炮把别人家的南瓜园炸得“瓜肉横飞”，这何尝不是一种天性。然而这些天性，被我们在试卷中，在教室里给遗忘了。
天性是什么，不就是自己的本性吗？孩子的本性不就是童心、贪玩吗？然而，本该我们玩的时候，我们却坐在教室里“奋笔疾书”。
夜深了，我被树叶的沙沙声吵醒，我翻身起床，搬了一个小椅子坐在窗前，一件一件地回想起小时候的场景。树叶小草在路灯的照射下落下一地斑驳，小树也随风舞动，地上的影子像一个个小精灵般跃动。什么时候我也变得如此惆怅，不觉心头一阵悲凉。
第二天上学，跟小伙伴说起小时候曾玩过的“捉迷藏”，自己却淡然了。那天回家，看见三个孩子在路旁围着小树逮着玩，嘴里不由勾起一个弧线，心想，这些孩子真幸福哟！现在长大了，再也找不回以前那种感觉，无论我再怎么努力地回忆、追寻，但还是无能为力。
亏我还有这份童心，可是童趣已经不再，儿时的那些翩然往事，已经不能在我和同龄人之间重现。重拾童心又如何，始终找不到属于自己的那份甜蜜了。
或许只有自己回想过往事情，才能浅浅尝一下过去的童真与美好，只能把童趣摇曳在梦里，如旋转木马一样，如此不停地反复旋转着。
每个人的天性不同，然而动物的天性也不一样。就像下面的青蛙和蝎子一样。
一天，一只蝎只要过河，周围又没有桥。突然，它看见一只青蛙从水里跳了出来。它想，我可以让青蛙背我过河。于是，它向青蛙求助。青蛙说，你有毒而且爱蜇人，万一你蜇我怎么办?蝎子说，蜇了你我也会沉入河底的，青蛙觉得有道理就背起蝎子过河。最后，蝎子还是蜇了青蛙。青蛙说，为什么你知道蜇了我会沉入河底，却还要蜇我。蝎子说，这是因为我的天性。
这个故事写的两个不同天性的'动物。青蛙知道蝎子又毒却还要帮助蝎子，可同故事一样，在现实社会里这样的帮助却被人践踏着，从此也就没有青蛙背蝎子过河的故事了。
或许有的人，带给别人的伤害是因为天性，甚至知道自己会受到伤害，却依然义无反顾。在最后那一刻，蝎子有没有后悔？就没人知道了。有的人知道对方会给自己带来伤害，却依然执着的认为自己能够改变，能够感化。青蛙不可能不知道，毒是蝎子的天性。
其实这个故事还有一个结局，是因为青蛙的固执。青蛙感觉蝎子还是会蜇它，于是它游到河中的河叶上爬在哪。蝎子说，你不带我过河了吗?青蛙说，会过的，总有那么一天。蝎子着急的说，留在这我们都会被太阳晒死的。青蛙还是一动不动，也许只有等蝎子变成青蛙，它才能自己游走。不过不可能。它们就这样被太阳晒死了。
两个结局的死都是因为它们的天性，也许你也一样是因为天性
在生活中每一个生物都有自己的天性，而每一种生物的天性都不同，有的是坏的，有的是好的，有的是值的我们去学习的……
有一次人们把一名大学教授与一名常年在街头乞讨的乞丐来做一次对比实验。这天人们把乞丐穿的裸露的乞丐装给脱了下来换成了教授穿的的笔直的西装了，而教授穿的笔直的西装给换成了乞丐穿的裸露的乞丐装了。然后人们把他们两个给化了妆，如果这就样看是一定看不出谁是谁的。
这样过后又让他们在一群学生的面前走过去，等走过去过后人们又问哪些同学：“请问同学们刚才走过去的哪一个是教授那一个是乞丐呀”那些同学们笑道：“当然是穿着西装的是乞丐，穿着乞丐装的是教授啦！”人们就疑惑了怎么一群学生都知道他们的真实生份呢。突然有一名同学站了出来说道：“一名乞丐与一名教授在走路时的动作与在走路时的气质是完全不同的，这都来源于他们的天性，所以我们才看的出谁是谁。”
还有一个故事是：一只蝎子掉进水中团团转，一个印度人决定帮它。他伸出手指想把它捞到岸上来，可蝎子却蜇了他。他再次伸出手试图把蝎子捞出水面，蝎子再次蜇了他。旁边一个人对他说：“它老这么蜇你，你还救它干什么？”印度人说：“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢？”
江山易改，本性难移。
——题记
“嘻嘻哈哈。”传来一群孩子天真的笑声，久久在山野回荡。玩耍是孩子们的天性。人之初，性本善。这是上帝对人的安排。
人的天性是不能改变的。就像每个人都有自己的性格，是不能逃避的，交换的。就像爱美是女人的天性，坚强是男人的天性。就像一个农夫，他的理想顶多就是当个养殖专业户。他不会想去当个北大西洋留学生，或者去费米实验室工作。这就是他的天性，由他的祖辈与他生活的环境造成的。
人们的天性，随着这灯红酒绿的世界渐渐的被埋没了。人们丧失了天性，慢慢的变成一个个行尸走肉。这繁华的都市，这来来往往的人群，一个个为了生活而奔波。其中有几个还依然追寻这种属于我们自己的天性？我们的天性，到底为了什么而存在？我们的天性，到底在何方？我们到底为什么不去追逐？我们的天性，就这样渐渐的让我们所淡忘，渐渐的从我们的肌肤上慢慢的消失。那么我们生存的意义何在？我们究竟是为了什么而生存？
天性，我们的信仰，我们的宗教，我们的文化。一切的一切都关系到我们的天性。天性是我们的本质，是上帝创造我们的安排。我们的天性一直在我i们的身体里，在我们灵魂的净处。不需要寻找，不需要等待。只需我们去发掘，去感触。
天性，人类的永恒。
这个故事，最近总是重复的讲，但每一次讲给不同的人听都有不同的感慨。一只蝎子掉进水里，一个印度人决定帮它，伸手想把蝎子捞上岸来，但蝎子蜇了他，他再伸出手，蝎子还是蜇了他，旁边有一个人对他说：“它老是蜇你，你为什么还要救它？”
印度人回答说：“蜇人是蝎子的天性，但爱是我的天性。”以前总是对这个故事不解，因为一句天性就可以置两人伤害于不顾，而现在，总是听惯了那句“对不起我就是这样的人，对不起，这是我的风格。”
印度人明知道蝎子会蜇人，但是依然抱着一份善良，单纯的心救蝎子，可是同故事一样，现代社会里，这份善良和单纯往往被别人践踏着，因为这样的践踏，也没有了像印度人这样有爱心的人。也许真的有些人，他们给予的伤害是出于天性，甚至明明知道自己会受伤但仍义无反顾。我在想蝎子淹死在水里的那一刻，有没有流泪，有没有后悔？
也就只有它自己知道，可同样也有些人，明知道对方会给自己带来伤害，但依然执着认为自己会改变别人，善良的印度人也许不知道，蜇人的蝎子始终会蜇人，不是它可以感化的，而需要的是漫长的进化。
印度人认为没有什么不会被爱感化，没有什么会不接受爱，天性是人生下来就有的，你的天性不是你自己可以改变的，这是早就历经注定了的。虽然我们不能改变别人的天性，但是我们可以利用我们善良的天性，做一些力所能及的事情。也许，生活中的我们就扮演着蝎子和印度人的角色。
玩，是孩子的天性。玩不玩，是孩子最怕大人问的问题。大人们何尝想过现在的孩子的苦？21世纪，是一个科技发达的世纪。我们，这一群跨世纪的接班人。在这个世纪里，他们简直就是学习的机器，他们没有人类丰富的感情，没有情商，只有智商。家长们，请你们让孩子有一个正常、快乐的童年。孩子们想有自由，孩子们渴望自由。但家长却剥夺了孩子们的自由，剥夺了孩子们玩得权利。玩，有什么错？家长们为什么要剥夺去？玩，是孩子的天性。孩子的出生不是为了学习，而是为了给社会贡献一份自己的力量，让自己和家人还有亲戚朋友们更好的生活。
我承认，孩子不好好学习长大会没用。但你们这样有什么用呢？到头来孩子对学习越来越没兴趣，对家长怀恨在心。这就是您们这样对您孩子的结果。您不如放开手，让孩子自己去拼搏，去奋斗。让孩子自己去玩，去学习，去自理。玩，没有错。孩子也许在生活的过程中会有一些困难，那就看家长们怎样去鼓励孩子，让孩子树立信心。有的孩子现在不务正业，整天玩耍。这样也不行，有的家长就会骂孩子，打孩子，甚至求孩子。这样都不行，要给孩子一个婉转的答复，心平气和的跟他讲。现在的孩子一般都是独生子女，平时没人玩。爸爸妈妈们就要动起来了，陪孩子一起玩。跟孩子亲子运动、亲子阅读、亲子沟通。千万记住，不要打、骂孩子。我要说的就这些，剩下的奇迹归您们家长自己创造了。加油！
天性高一作文
天性是什么？字典上给出了这样的答案，是指人先天具有的品质或性情，所以天性是这个世界上最纯真的，最丰富的情感。
小时候的我就是一个典型例子。每当买了一件自己很喜欢的东西后，总是第一时间便拿出来炫耀，即使是一个很小的玩具。脚刚刚踏出商店，便玩着不放。走在街上，我仿佛感觉所有的人都在看着我似的，心里暗暗赞叹我的玩具是多么得好玩啊。而如今一想起，只觉得那时的我太自作多情，而且傻到家了。
小时候的我是那么得喜欢炫耀啊，也许只是一声简简单单的赞美，会让我高兴好几天。那时的'我已经懂得了挑人。因为我知道，长辈流露出来的只是怜爱，弟弟妹妹们流露出来的是羡慕：他们无论你手里拿的东西是否真的漂亮，长辈们以为我开心就好；而弟弟妹妹太小，只认为我拥有他们没有的东西。我的炫耀对象是哥哥。只有他们比我更懂得什么是真正的漂亮。可是他们总是敷衍我，一句“你喜欢就好”便把我打发了。
童年就是做任何事情都不想放弃，他们越是这样，我越是想向他们炫耀我的东西，因为我想得到他们的肯定。
在忍无可忍之时，他们终于说出了实话。当我再一次拿着新买的蜡笔小新贴纸问哥哥好不好看的时候，他喊了一声：“你的东西很幼稚！”我回到房间，把那张贴纸剪成了碎片。一个被宠坏的小孩，每一天被赞美包围着，突然得到了否定，便坐在床头流泪。从那次以后，我再也没有去问过他们了。
时间渐渐地把这件事抹去，我却变成了他们那样的人。堂弟拿着新买的变形金刚到我面前，想向我展示战斗时的英姿，嘴里还一边配音，我却不耐烦地说：“我很忙，下次吧。”他垂头丧气地走开了。第二天，他又来了。这一次，他先敲了敲我的房门，说：”哥哥，我能进去吗？”他此时的乖巧让我不能拒绝，我只好点了点头。他的变形金刚又开始了新一轮的战斗。我对这些实在是不感兴趣，烦躁了起来，呵斥道：“别烦我了可以吗？我不喜欢！”堂弟愣了愣，强忍着泪水，灰溜溜地走了。此时我猛地想起来，六年前的我，不是和他一样吗？那时的我，期待的是肯定，却得到与我期待相反的东西，他又何尝不是呢？那多年以后，他是否又会变成像我一样的人……我不能让他像我一样。
这一天，弟弟独自一人在玩他的变形金刚，嘴里不知还说着什么。可看到我来了，突然紧张起来，把玩具藏在了背后。我坐在他的旁边，跟他说：“哥哥突然很想玩变形金刚，你能教我怎么玩吗？”“真的吗？好，看我的汽车人超级变身！……”突然发现，小孩在玩乐的过程中流露出的快乐，是逝去童年的人所没有的，他们的天真烂漫真的很让人羡慕。
突然想想，我不也是从童年过来的吗？这就是天性吧！
经营起多年没用过的微信公众号了。是因为这一时刻一定要好好记录一下。十年后，我依旧能这么说，这本书在大学时期带给我的影响跟《未来简史》一样大。《未来简史》让我决心从土木转专业到计算机，《认知天性》则是改变了我多年来对于学习的错误观念和方法，让我能在终身学习的时代不被淘汰。
首先问自己：为什么要学习？
书中给出了这样的解释：努力学习会改变大脑，为大脑建立新的连接，扩展你的能力。我们的智力并非天生确定，而在很大程度上由我们自己发展。最近我的祖师爷，DNA之父沃森（他是我高中班主任导师的导师，所谓叫他祖师爷）的荣誉被摘，因为他提出人的智商因为人种和基因存在差异
作为一个东亚人，我当然愿意接受这样的说法哈哈哈哈，谁不喜欢别人夸自己聪明呢。我觉得这个说法没毛病，就像我们愿意承认黑人比起我们更有运动天赋一样。只是接受差距这种东西本身是困难的，至少对于大部分能力低下的人来说，承认差距是很痛苦的。
如果用《认知天性》的观点来支撑沃森的看法：努力学习可以改变一个人的心智模型，建立新的连接。那么，我认为东亚有智商优势是因为中华文明是世界上唯一一个经久不衰的文明，甚至同化了一部分犹太文明（在河南，山西地区）。正如一个真理：教育不是一代人的事情，而是几代人共同努力的财产。这也能解释为什么高考状元多出在父亲是工程师，母亲是老师的家庭，或者说，父母是博士的小孩会有更强的学习能力。有研究表明近十几年来人类平均智商超过了科学家预期发展，毋庸置疑，因为人们生活水平提高，越来越重视教育对一个人发展的重要性，在我国，就有九年制义务教育，公民的知识水平有了质的飞跃。越是发达，富裕的地区，就越是重教育，美国就不用说了，在我国，江浙等经济发达的地区来的同学也确实会比内地一些地区的同学更热爱学习，作为一个中部城市来的我很不愿意承认，却不得不承认，他们确实有更开阔的眼界和对学习更大的热情。所以，东亚人的智商优势，恰恰是文明发展了几千年的优秀成果，在中华文明的照耀下成长的我们，潜移默化地接受了祖先的思考方式，会比那些原始村落长大的小孩更容易建立未知与已知的连接，这是几千年来我们的祖辈留给我们的宝贵的财产。
回到正题，说说这本书的核心观点：学习就是建立未知与已知的连接的过程，本质就是知识链与记忆结。本书针对学生提出了学习三部曲：学习阶段的随时检索，学习过后有间隔地安排检索，和在学习时穿插安排不同类型的问题。
本书纠正了我学习时的一些错误观念。第一条，喜欢反复看学习材料，比如我学习《计算机网络》这本书的时候，制定的计划就是反复看这本书。。。这是错误的，书中指出，反复浏览这些资料并不能让你更好地掌握这些知识，相反，因反复阅读而产生的熟练感会让你产生错误的“元认知”（大白话说，就是逼数），认为自己已经掌握了这些材料。而实际上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把关键内容提取出来，通过检索关键内容建立联系的方法更有助于理解知识并长期记忆。
我喜欢通过做框图的方式来梳理内容，个人认为，那些概念图会比西方的思维导图更适合中国人有逻辑性的思考方式，但我在做框图的时候有个误区：喜欢把每一章节的细节内容都摘录下来，有时候，框图更像是一个图像版的书，而不是个人的思考过程。在初次学习中适当舍弃一些细节是必要的`，因为书中提出学习是建立在已知的基础上，连本章节的框架都不理解，就想要去理解细节的东西，是揠苗助长的。所以做概念框图的时候，要改变原来那种事无巨细的做法，而是从大到小，就像遍历一棵树一样，从根到结点。
书中指出，学习中真正关键的步骤，是建立未知与已知的联系。曾经被我误解为概念比题重要。其实，如果一道题能助你更好地理解一个概念的话，也是不错的。在建立未知与已知的联系中，可以用一些比较巧妙的方法，比如助记，记忆宫殿等等，同时，跟别人授课也能帮助更好地理解。所以我打算在b站上开个号专门讲解一些与计算机，数学等相关的概念或是说书。
书中指出，间隔练习比集中练习更有效果，对此我深有体会。学土木就是集中练习，考试前一段时间复习突击，因为我的目的是pass，而不是在脑海中建立一个本学科的心智模型。事实上，我很排斥在脑海中建立一个土木的心智模型，因为不感兴趣，这种抗拒是生理上的。所以土木的学习效果不如计算机。所以一个人一定要学习自己感兴趣的东西，才有利于建立心智模型。间隔一段时间进行检索，大家总是觉得这样会很慢，没有效率。学过的东西过一段时间不看就会忘记。其实不是这样的，正因为会忘记，所以这个检索的过程更有价值，更有助于建立连接，并且在以后能快速检索到这条知识通路。只是这个过程往往会伴随着沮丧，这是正常的。这也是本书提到，要克服这种心理，懂得纠错的过程是可贵的。检索时付出的精力越大，知识掌握越牢固。
书中还指出，学习时穿插安排不同类型的问题效果更好。就拿学习数学公式来说，不要每次只学习一种，可以轮换接触不同的问题和解法。
总结，我对我自身的学习过程调整如下：通过画框图的方法理解知识体系，同时对知识体系与现实建立联系，再由浅入深。每隔一段“学习间隔”就问问自己，有哪些概念，含义是什么，与现实有什么联系。
在工作室的引导下，我读完一本关于介绍学习心理学规律的书一一《认知天性》。这本书是我布满文艺色彩的书柜中为数不多的一抹别样亮色。记得有个人说过一句话：“不要总读自己读得懂的书”。咋一听这句话平淡无奇，仔细琢磨非常有道理，如果总看自己熟悉的类型的书，毫无难度，阅读肯定非常顺畅。然而，总保持在自己读书的舒适区内，难免无法接触其他领域的讯息，无法获得其他领域的知识。读《认知天性》就是这样的体会，感觉就像是在品茶，一品苦涩，二品甘甜，三品回味无穷。
这本书汇集了11位认知心理学家经过的科研心血，提出人类认知规律和学习之间的紧密联系，透彻解读人类普遍的学习规律，根据脑神经科学研究成果，推导出了有利于大脑的简单学习法则。介绍了关于人如何学习的心理学研究，对于我们如何改进自己的学习，有着很好的启示和实际指导意义。全书内容分为以下8个部分。
书中揭示了如下几个学习领域的终极规律：
（1）为什么说天性懒惰孕育了认知规律和心智模型。
（2）只需一次自测，一周后回忆率从208%月签为39%。
（3）知识是平面的，复合型知识是立体的。
（4）哪些良性干扰能提升学习效果。
（5）别在无法克服的学习困难上浪费时间。
（6）如何打造适合自己的心智模型。
（7）掌握几个适合自己的记忆技巧会事倍功半。
书中介绍这样的科学实验是不是能够很好的解释了死记硬背、反复操练学习效果不理想的原因？那么什么方法才能够让大家学得更好，记得更牢呢？诸多研究成果发现：主动检索一一考试一一可以强化记忆，而且检索花费的是心思越多，受益就越多。书中也介绍了一些简单实用的策略，比如：各种形式的检索练习。包括低权重的小测验和自测、间隔练习、穿插不同但相关的科目或技能的练习，在别人教给你解决方案前先试着解决问题，从不同类型的问题中提取基本原理或规则等等。
在“写给大家的学习策略”当中，有写给学生的学习策略，有给职场人士的学习策略，给教师的学习策略和给培训者的学习策略。
给教师的学习策略中提到了，老师应向学生解释学习的过程，要教学生如何学习，并且在课堂上创造合意困难。这些方法都值得我们思考和借鉴。
最后，分享本书阅读中记录下的金句：
你要让学到的知识与技能在脑子里随时待命，这样你才能在以后遇到问题时思路清晰，并抓住解决问题的机会。
谈到学习人们有一些共识，首先要想学以致用就必须记忆，其次，我们要坚持不懈的学习，并记忆终生不怠。再次学习本身是一项可以获得的技能，最有效的策略往往不是靠直觉。
耗费心血的学习才是深层次的效果也更持久。
如果感到学习非常吃力，那是说明你正在学习非常重要的东西。
犯错误并改正错误，其实是在搭建通往高层次学习的桥梁。
《认知天性》这本书让我对学习有了新的认知，以往觉得正确的学习方式都是书里所说的“看起来很努力的”方法。重复阅读与集中练习会让人越做越熟练，会使人充分掌握知识点。但实际上这种方法既达不到真正的精通，也无法产生持久记忆，还会无法正确认识到自己学习中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知识水平。而这本书则为我打开了一个新的世界。
个人读书摘抄归结以下几点：
1、认清学习的本来面目
学习的目的是要让学到的知识与技能在脑子里随时待命，这样你才能在以后遇到问题时，思路清晰，并抓住解决问题的机会，让知识成为条件反射。首先，要学以致用，就必须记忆；其次，我们要坚持不懈的学习并记忆，终生不怠；再次，学习本身是一项可以获得的技能，最有效的策略往往和我们的常识截然相反。
2、“后刻意练习”
“后刻意练习”所讲的就是间隔练习、穿插练习、多样化练习。间隔学习使知识存储的更牢固，穿插练习有助于长期记忆，多样化练习促进知识的活学活用。在这基础之上，间隔学习比连续学习效果要好。比如，一个八小时的课程，一天学习四小时分两次（在两周里）学完，要比一次学完好。这样可以给大脑一个缓冲时间和回忆的刺激。穿插学习不同的内容，比学习单一内容好。道理和上面的类似，不停的折腾就是为了刺激大脑，这样可以加强记忆。我们的数学作业题量比高中时要少，却比高中取得了更好的效果，正是因为其考察的往往不是当天所学的内容，而是一周前的知识，给予我们大脑回忆的刺激。
3、学习的心理学规律
欲求新知，先忘旧事。养成一个新的习惯很难，但比这更难的是改掉一个旧的习惯。更确切的说，不是改掉旧习惯，而是先把旧习惯放在一边不去用它。一个人普通话不好，通过努力学好普通话，他不会忘记原来自己的方言，而是可以自由的在方言和普通话之间切换。所谓的`习惯也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘记。法语老师在和我们交流时往往要求我们使用半生不熟的法语而非英语，就是要让我们把旧习惯放到一边。
用自己的方式重新理解知识。学了一个新知识，如何才能记得牢，就需要把它用自己的语言重新叙述一遍，这样可以纳入自己的知识体系。遇到了相似的应用场景，就要试着去使用，进行知识的迁移，我在记忆法语单词时，总会刻意的把一些单词和英语单词联系起来记忆，和其他单词相比，这些单词往往也记得又快又好。
制造良性干扰。很多人学习的时候，总是要找一个安静良好的环境，其实这往往更不利于学习。适当的噪音能够让人更加集中注意力，字迹略为模糊，反而能够让人更加印象深刻。因为这些不完美的外界环境，都能刺激大脑提高注意力。
适度困难更有助于学习。人们都喜欢做没有挑战性的东西，但这样会使自己的能力越来越弱。只有不断的去做那些略为困难的事，跳出舒适区，才能使自己进步。书中认为，某件事物你所耗费的努力越多，你学的就越扎实。正是因为法语不好，我们才应该刻意练习法语以求进步。
4、打造适合自己的心智模式
学习时避免错误和记忆扭曲。对一件事情，我们只会记住其中对自己情感影响最大的因素，剩余的细节，则由自己填补，暗示及其他事件的干扰都会歪曲我们的记忆。
用时间和测验评估自己，测验对于学习的重要性非常之大，我们称之为节点反馈，一个公司在做培训的时候，学校在做课程考试等等其实都是需要做一个节点反馈，不仅可以帮助自己查漏补缺，还可以自己的学习进度，这种方法在学习知识点细碎的科目时尤其好用，我生物成绩在高三前一直都不行，后来在高三百天冲刺时，我每天都会给自己安排生物的小测来巩固知识点，后来借此取得了不错的成绩。
5、选择适合自己的学习风格，做一个终身学习者
为什么要做一个终身学习者，我的理解是，即便你的学习方法很对，学习东西也很快，但是如果不持续学习，最终也会全部忘记。我们的法语老师在疫情时自学德语，并且很快就达到了一个不错的水平，可经过几个月的荒废，她现在连最基本的单词都记不太清楚了。由此可见，“学如逆水行舟，不进则退”若不想前功尽弃，最好方法是坚持长期学习，不断学习的过程中把之前学到的东西进行串联，不断地修补自己遗忘的知识点。
对我们来说，要多做检索和反思，不断思考自己日常生活和学习中遇到的问题，要练习从记忆中检索新知识，多用回忆来挑战自己，要有间隔的安排检索联系，最后穿插安排不同类型的问题。只有这样，我们才能牢记自己获得的知识。
人，是没有善与恶的，人的本性都是善良的，没有谁是一生下来就是大恶人的，可世上上为什么坏人还是这样多呢？这和父母是没有关系的，人们都说，父母是孩子人生的导师，可是，为人父母，没有谁是希望自己的孩子是没有出息的，父母都是希望自己的孩子是健康快乐，聪明伶俐的。
你们定会问，那他是怎样走向罪恶的呢？小时候，和老师有关，因为，孩子们和老师呆的时间比父母多，老师是孩子童年的希望，如果老师不好，那孩子这一生就完了。那孩子大了之后呢？那就和自己有关，有的人交一些好的朋友，以后会帮很大的忙，但如果交一些狐朋狗友，那你放心吧，他们不但会帮你的忙，还会拖累你。
由此，人们要细心的选择人生道路。
《认知天性》读后感
Afra 迷惘时代在路上
经营起多年没用过的微信公众号了。是因为这一时刻一定要好好记录一下。
十年后，我依旧能这么说，这本书在大学时期带给我的影响跟《未来简史》一样大。《未来简史》让我决心从土木转专业到计算机，《认知天性》则是改变了我多年来对于学习的错误观念和方法，让我能在终身学习的时代不被淘汰。
首先问自己：为什么要学习？
书中给出了这样的解释：努力学习会改变大脑，为大脑建立新的连接，扩展你的能力。我们的智力并非天生确定，而在很大程度上由我们自己发展。
最近我的祖师爷，DNA之父沃森（他是我高中班主任导师的导师，所谓叫他祖师爷）的荣誉被摘，因为他提出人的智商因为人种和基因存在差异
图：智商分布区间地图
作为一个东亚人，我当然愿意接受这样的说法哈哈哈哈，谁不喜欢别人夸自己聪明呢。我觉得这个说法没毛病，就像我们愿意承认黑人比起我们更有运动天赋一样。只是接受差距这种东西本身是困难的，至少对于大部分能力低下的人来说，承认差距是很痛苦的。
如果用《认知天性》的观点来支撑沃森的看法：努力学习可以改变一个人的心智模型，建立新的连接。那么，我认为东亚有智商优势是因为中华文明是世界上唯一一个经久不衰的文明，甚至同化了一部分犹太文明（在河南，山西地区）。正如一个真理：教育不是一代人的事情，而是几代人共同努力的财产。这也能解释为什么高考状元多出在父亲是工程师，母亲是老师的家庭，或者说，父母是博士的小孩会有更强的学习能力。有研究表明近十几年来人类平均智商超过了科学家预期发展，毋庸置疑，因为人们生活水平提高，越来越重视教育对一个人发展的重要性，在我国，就有九年制义务教育，公民的知识水平有了质的飞跃。越是发达，富裕的地区，就越是重教育，美国就不用说了，在我国，江浙等经济发达的地区来的同学也确实会比内地一些地区的同学更热爱学习，作为一个中部城市来的我很不愿意承认，却不得不承认，他们确实有更开阔的眼界和对学习更大的热情。所以，东亚人的智商优势，恰恰是文明发展了几千年的优秀成果，在中华文明的照耀下成长的我们，潜移默化地接受了祖先的思考方式，会比那些原始村落长大的小孩更容易建立未知与已知的连接，这是几千年来我们的祖辈留给我们的宝贵的财产。
回到正题，说说这本书的核心观点：学习就是建立未知与已知的连接的过程，本质就是知识链与记忆结。本书针对学生提出了学习三部曲：学习阶段的随时检索，学习过后有间隔地安排检索，和在学习时穿插安排不同类型的`问题。
本书纠正了我学习时的一些错误观念。第一条，喜欢反复看学习材料，比如我学习《计算机网络》这本书的时候，制定的计划就是反复看这本书。。。这是错误的，书中指出，反复浏览这些资料并不能让你更好地掌握这些知识，相反，因反复阅读而产生的熟练感会让你产生错误的“元认知”（大白话说，就是逼数），认为自己已经掌握了这些材料。而实际上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把关键内容提取出来，通过检索关键内容建立联系的方法更有助于理解知识并长期记忆。
我喜欢通过做框图的方式来梳理内容，个人认为，那些概念图会比西方的思维导图更适合中国人有逻辑性的思考方式，但我在做框图的时候有个误区：喜欢把每一章节的细节内容都摘录下来，有时候，框图更像是一个图像版的书，而不是个人的思考过程。在初次学习中适当舍弃一些细节是必要的，因为书中提出学习是建立在已知的基础上，连本章节的框架都不理解，就想要去理解细节的东西，是揠苗助长的。所以做概念框图的时候，要改变原来那种事无巨细的做法，而是从大到小，就像遍历一棵树一样，从根到结点。
书中指出，学习中真正关键的步骤，是建立未知与已知的联系。曾经被我误解为概念比题重要。其实，如果一道题能助你更好地理解一个概念的话，也是不错的。在建立未知与已知的联系中，可以用一些比较巧妙的方法，比如助记，记忆宫殿等等，同时，跟别人授课也能帮助更好地理解。所以我打算在b站上开个号专门讲解一些与计算机，数学等相关的概念或是说书。
书中指出，间隔练习比集中练习更有效果，对此我深有体会。学土木就是集中练习，考试前一段时间复习突击，因为我的目的是pass，而不是在脑海中建立一个本学科的心智模型。事实上，我很排斥在脑海中建立一个土木的心智模型，因为不感兴趣，这种抗拒是生理上的。所以土木的学习效果不如计算机。所以一个人一定要学习自己感兴趣的东西，才有利于建立心智模型。间隔一段时间进行检索，大家总是觉得这样会很慢，没有效率。学过的东西过一段时间不看就会忘记。其实不是这样的，正因为会忘记，所以这个检索的过程更有价值，更有助于建立连接，并且在以后能快速检索到这条知识通路。只是这个过程往往会伴随着沮丧，这是正常的。这也是本书提到，要克服这种心理，懂得纠错的过程是可贵的。检索时付出的精力越大，知识掌握越牢固。
书中还指出，学习时穿插安排不同类型的问题效果更好。就拿学习数学公式来说，不要每次只学习一种，可以轮换接触不同的问题和解法。
总结，我对我自身的学习过程调整如下：通过画框图的方法理解知识体系，同时对知识体系与现实建立联系，再由浅入深。每隔一段“学习间隔”就问问自己，有哪些概念，含义是什么，与现实有什么联系。
《认知天性》是一本偏理论的书，如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥，那么这本书你是不太容易坚持下去的，总结来看，作者主要想表达的是通过自己的摸索，找出最适合自己的学习方法，通过不断的思考，来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。
书中提到了很多学习方法，比如模拟现场法，这个确实是实战性知识技能的最佳方法，比如你想学习PS技巧，看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。
书中还提到了很多贯穿人世间的基本法则，比如二八法则，在这个商业社会，最典型的例子莫过于：你80%的利润，是来自于你20%的客户。
那么这本书给我自己的启迪是，一本书，真的需要从头到尾一字不落的看完吗？答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍，如果你不是打算借鉴其中的实际例子，而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性，我们怎样提高自己的认知和学习能力“的问题来阅读本书，那么，你完全可以跳开例子，看看每一章节的小标题，然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳过所有的例子和阐述，直接翻开本书的第8章，开始学习绝对的实用干货。
令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学习执行力比学习技巧更重要“这一小节，在各行各业，任何一件事情，执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述，所有事情应该是这样的一种模式才比较好：深入而有效的思考――彻底而有效的执行。
《认知天性》这本书是以罗迪格教授为主要负责人的团队在项目上投入了时间，首次提出人类认知规律和学习之间的紧密联系，透彻解读人类普遍的学习过程规律。
根据脑神经科学研究成果，推导出的最有利于大脑的简单学习法则。本书提到的重要学习策略总结为：学而时习之。学（提取练习：识别、关联和总结）而时（间隔）习（阐释）之。
如果把我们的大脑比喻成一条细链，把知识比作一颗又一颗的串珠，那么学习就是往细链上串珠的过程。重复阅读就像反复把珠子串上细链，却任由它们从链条的另一端掉落。那么怎样才能让串珠留在上面呢？没错，打一个结。
学习过程中，要为自己的知识链打上记忆结，你需要检索。检索就是主动回忆某个事情的过程，最好的检索其实就是考试。如果能在学习过程中做到主动检索，也就是多去做自我检测，你的记忆就会得到强化。
书中提到了一个实验案例：在伊利诺伊州哥伦比亚市的一所中学，实验人员安排了两组八年级的学生用不同的方法来学习科学课的一些小知识。一组人仍采用老办法，在老师的带领下重复阅读，但没有测试；另一组人需要经常接受关于这些知识点的小测验。一个月以后大考，凡是考到那些用小测验来学习的知识点的时候，学生们的平均成绩是A-；而在考察那些仅作复习但是没有测验的知识点的时候，学生们的平均分数为C+。
虽然学生们反感考试，教育部门也在出台政策来减少考试给学生带来的压力，但我们不能否认的是，考试可能是提升学习效果的最好方式。检索不需要高科技，却对孩子们的学习具有重要意义
前两天，在一个偶然的机会下，我攻读了《认知天性》这本书。并非夸大其词，而是有感而发，我觉得，这本书对我的帮助很大。刚刚毕业不久，就我本人而言，我对这个社会的认知是有限的，有很多事情我不知道；有很多领域我还没有涉及；有很多很多东西我需要去学习。《认知天性》这本书让我对学习有了一个新的认识。
从小我都是学习一般，但是也不是特别差的那种，在小学初中一直都处于中上等，高一的时候差一分进入重点班，当时的我选择了留在了普通班，这个成绩让我在当时的班级很快引起了班主任老师的重视，于是我在老师的重点关注下成绩也算是班级中的佼佼者，当时也没有把学习放在心上，因为贪玩与班里的同学打成了一片。高二分文理科，我选了文科，好多经常在一起相处的同学都分开了，还算幸运，新的班级里有一个之前班级中关系还不错的一个女生，其它同学都不怎么认识，同时家里人也在给我灌输思想，到高二了，可跟高一不一样了，高考在即，不能再和以前一样贪玩了，于是，我和这位女同学走上了学习为主的道路。我们两每天三点一线：宿舍、教室、食堂，有时时间紧迫的时候连晚饭都不吃，和时间赛跑。
付出和收获是成正比的，这句话真的不无它的道理，第一次月考，我竟然考了班级第一，新班级，新气象，老师对于新接班的同学的了解当然看成绩，于是，在老师、班里同学的认知促使以及家里的管教下，我成了一名，他们眼里的“好学生”。因为学的是文科，各个科目需要牢记的知识点较多，台灯和小桌子都是必需品，每天早上，我们这批所谓的好学生五点起床，晚上熬夜做题，有时候一做就是晚上一两点。课本上五颜六色的颜色标记，各种笔记密密麻麻。总之，高一之后的那两年，是真真正正的用心学习了两年。通过这两年，我打破了家里人对我以往的认知，我没有走上她们为我规划的专科之路，然而我并不为之庆幸，因为我付出的努力只有我自己知道，我不应该只是考取这样的一个成绩，毫不夸张的说，我甚至吃饭都在记单词。
《认知天性》这本书中有一句话让我记忆犹新：你只是假装很努力！人们都不喜欢挑战自己，也不喜欢挫败感。相比较而言，一遍一遍地画线要轻松得多。可惜，轻松的学习是无效的。很多人自视为好学生，一丝不苟，但是事实是我们根本不知道什么是有效的学习。自认为已经掌握了所有学到的道理和经验，但多的是我们不知道的事，那些不给自己出难题的学生，容易过高地估计自己对学习资料的掌握程度。我想之前的我就是这样的，我自认为老师讲的我都懂了，很轻松的接受了老师传授给我的知识点。结果就是，即使我很努力，但我已经陷入了误区：一是不知道自己学习中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知识水平；二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学习方法。
有的人以成绩为目标，而有的人则以学习为目标。对于前一种人来说，他们努力是为了证明自己的能力。对于第二种人来说，他们努力则是为了学到新的知识或技能。追求成绩的人会在无意识中限制自己的潜力。如果你在意的是证明或显示自己的能力，你就会挑选那些自己有信心克服的挑战。你想在他人面前表现得很聪明，因此你会一遍遍地重复自己擅长的东西。但如果你的目标是提升自己的能力，你就会选择难度去不断的加大挑战，而且会把挫折理解为有用的信息，从而集中注意力，更具创造力，也更加努力。做好自我定位，选择适合自己的学习风格，做一个终身学习者，根据实际情况，每天或者每周接触一件新事物、新领域，这是我读过这本书的切实想法。
这是一本关于学习的书，本书阐明了学习与记忆的过程，提出了一些提高学习效率的方式方法和一些重要却被忽视的教育理念。对于教育和培训行业的老师与讲师的教学培训工作具有重要意义，对学生和职场人士的学习成长具有重要指导作用。
摘抄与感悟:
1，感到学习吃力，说明正在学习重要的东西。根据过往阅读经验，那些枯燥的让人读了犯困的书，反而给我带来更多收获，如逻辑、哲学(原理在于学习困难的知识会刺激大脑不停思考)。
2，在学习某一课程和技能时，不要忙于在书上记笔记划重点做记号，这种轻松且不费脑的活动并不能真正使知识留存在大脑。
a有间隔的、内容穿插的自我测验(考试)，查漏补缺，有助于对知识的掌握。
b注重对重要概念的理解，用自己的话复述。
3，遇到复杂问题(难题)先尝试自己解决，不能解决时再去找答案或寻求帮助，这样得到的解决问题的思路和方案对我们的影响将更加深刻持久。
4，复盘法(反思):撰写日报或周报，总结过去这段时间做过什么，结果怎么样，哪些地方做的好，哪些地方做的不好，哪些地方需要提升，今后怎样做的更好
5，学习的新技能新知识如果不应用，很快就会遗忘。
6，关于犯错的教育理念:现在社会人们凡事太关注结果，不允许失败，容错空间小。对失败的恐惧导致我们不敢不愿尝试新事物，不愿意冒险，这极大抑制了我们的创造力。事实上，犯错却是学习过程中最重要的一部分，只有经历多次失败，才能发现什么适合什么不适合，才能找到可行的通往成功的路径。要敢于尝试，错了也没关系，多数人会因为没做而后悔，而不会因为失败而后悔。
7，列出自己的目标，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出达到目标需要的能力和需要学习的东西，以及怎么训练这些能力(找到相关学习路径)。
《认知天性》一书是认识心理学对于学习规律的深入研究，它将人类认知规律与学习紧密相连，对原有的低效的错误的学习观念进行了强有力的批驳，令人有醍醐灌顶之感。
书中记录的一个实验令我印象深刻：“在体育课上，一组8岁大的孩子练习将沙包投进篮子。半数孩子在距离篮子3英尺远的地方投，其余的孩子从2英尺远和4英尺远的地方投。12周过后，让这些孩子接受测验，把篮子摆在距离他们3英尺远的地方。投篮最准的孩子出现在2英尺和4英尺练习组，他们从没练习过在3英尺远的地方投篮。”
这个实验结果看起来匪夷所思：一直做3英尺投篮练习的孩子反而比不上2英尺和4英尺练习组，通常我们都认为重复的、集中的练习对于孩子们的学习大有助益，我们都信奉专注的力量，而实验结果却大相径庭。
这个实验蕴含着深刻的道理：一段时间的不停重复练习无疑是见效最快的，但它通常遗忘速度也快。例如我们语文课上让学生反复阅读，他们看似全部掌握，胸有成竹，但考试结果往往不甚理想，你会发现让他们反复阅读和识记的内容，大部分学生居然很快就记忆迷糊，无法正确作答。
究竟什么样的学习方式才是更有效的呢？答案就是多样化练习要好过重复训练。多样化练习一开始的效果虽然没有集中练习好，但是它更能深化学生的记忆。
多样化练习，在这个实验里，就是在不同的距离上把沙包扔进篮子里，这样做其实就是我们常说的活学活用，即把在一种情景下学到的知识，成功地应用到其他情景中。
因此，在语文学习上，死记硬背是最不可取的，反复背一句名言，就不如给学生一个情境，让他运用这一名言的效果好。反复阅读一篇文章，就不如让学生缩写文章，或仿写文章的效果好。只有让大脑的更多区域参与学习，而不是把学习仅仅理解成简单的重复，学习才会真正的发生。学习不能怕复杂和困难，多样化的学习看似设置了学习的障碍，学习效果没有重复练习快，但其意义是深远的，它让学生耗费更多的脑力去参与学习，这样进行的学习是更为扎实和稳固的。
孩子们不是学习的机器，应该最大限度的调动他们的心与脑参与学习，给他们更多样化的.任务，让他们从重复学习中走出来，发现学习真正的魅力所在。多样化学习能为孩子们接触更深层的知识打下基础。我们要让孩子们更多种类的尝试，让他们能投出人生最完美的沙包，准确命中那设置于未来的篮子。
1.重复读写vs检索式的学习
重复读写，这个应该很多人都清楚，从小的重复读课文，记重点，记单词。检索可以理解成百度搜索一样，在脑中去搜索你学到的知识，检索式的学习是指你学完一遍之后要把书关上，去回顾书中的的内容，书中的主要内容是什么？是怎么阐述的？通过检索，思考的过程可以有效提高学习的效率，书中讲了不少的对比实验来说明这样的方法，这里就不一一说明。
重复读写为什么效果不好呢？重复读写，看上去很熟练，你会觉得相关的知识都清楚，往往给你一种你完全掌握的假像，但实际上对于知识并没有掌握，在重复读写的过程中，很多时候只是不断的重复这个过程，大脑可能根本就没有运转。
检索式学习，在检索的过程中，大脑会找思考，找到解决办法，在这个过程中会加速运转，与相关知识点的树突将会接合，形成更快速的结全链。
2.集中练习VS间隔练习，穿插练习
当你在学习篮球的时候，教练安排的练习通过都是集中练习。投篮怎么练呢，今天先练投篮，先练手部动作，教练先示意加讲解标准动作，然后开始练习，在教练的指导和不断的练习下，手部动作标准了；接下来练腿部动作，同样的套路再来一遍；再接着把手和腿部动作组合在一起不停的练习。最后大家都能够熟悉的掌握这一套动作。然后第二天开始练习运球，同样的套路；第三天开始练习其他的。这个就称之为集中练习。
而间隔练习和穿插练习则不太一样，比较今天上午练投篮的手部动作，下午可能练运球的某一个动作。第二天上午可能练抢篮板的动作，下午练习投篮的腿部动作。
集中练习讲究的是一段时间只练习一种动作，而间隔练习，穿插练习则是要求一段时间练多种动作，然后过段时间又需要把之前的动作拿回来练习。书中用投沙包，体育练习这样实际的对比例子说明了间隔练习，穿插练习的效果更好。其背后的原理在于集中练习往往练习的是人的短期记忆，短期来看人们很快就掌握了一个知识，一个动作，但由于缺少下一步的机制转化为长期记忆，很快就容易忘记。并且在实际使用知识的过程中也不可能只使用单一的知识，动作。而穿插练习，间隔练习则利用了人的记忆曲线，以及前面讲的检索学习，通过综合的，多次短时的练习，将知识转化为长期记忆。生活中如何进行间隙练习呢，比如你今天在看书的时候，有些书可以不必按照书中1，2，3这样的章节看，可以先看1，再看3，再看2，当然仅限前后没有先后顺序的书才行。或者看一部分之后再看看其他内容的书，刷刷剧（给自己看抖音找了一个好借口），再回过头来看，看完之后放一段时间再来回顾。樊登读书里面就讲到他看完一本书后放一段时间再来写思维导图，也是利用的这一点，我这个读后感也是在看完书之后几天再写的。都是利用的间隔学习，过一段时间，让自己的记忆有一些遗忘，加工以后，再进行检索，加深印象。
关于这一块书中有讲到了一个很有意思的例子，在实验过程中，有很多人都认识到了穿插，间隔练习的好处，但后面这些人又回到了集中练习。作者认为集中练习可以给人看来短期的成就感，让你觉得今天学到了很多东西，而穿插，间隙练习则要过几天，甚至好几天才有效果，虽然效果好，但是收益在一段时间以后，所以人们为了短期的成就感，又回到了低效的学习方法。
早上无意中翻到了《认知天性》这本书，阅读的过程中发现了很多有效且有用的学习与思考的方法。
平常我们在读书学习的时候，总是会对一个新的知识点容易遗忘，在这本书中，我看到了可以践行的实用的技巧，那就是学会扩展、比喻以及联系。
举个例子来说，就像我要背诵李白的诗句，要了解他是哪个朝代的诗人，那么我就回想一下自己读过他的哪些诗，跟他同一个朝代代的还有哪一些著名的诗人，这样就是有一个扩展和联系的过程。就如同我们知道杜甫，就是因为我们经常把他俩的诗句一起了解背诵。还有就是如果我们对诗仙有了解，就会对诗圣、诗鬼这样的几个称谓也会去联系起来，就加深了我们的记忆。
关于比喻，就如同我们教小朋友认识图画，看一个圆圈，问他像什么，他会说像篮球，像太阳，像饼一样，这样就更容易让他对各种形状加深认知。
这本书中还有一点让我觉得很受用的就是要去主动地思考。
当我们对于一道题想要迫切地解答出答案的时候，一种是直接给你答案，一种是让你思考十分钟解答之后再给你答案。如果有这样的经历的人一定了解，肯定是第二种方法会让你对答案有更深刻的印象。因为你有过主动的思考，才会对于之后给出的解答有更深刻的认识。
通过这本书，我了解到其实学习是有技巧的，同时也是需要我们发自内心主动地去求知，这样才会把学过的一个个知识碎片集结成一个知识体系，无形中就提升我们的知识面以及学习能力。
一直以来，对于学习大家都有各种认识。有的人认为学习好是天赋，有些人过目不忘一学就会，有些人理解力超强，一看就懂。其实这些只是表面现象，没有一个人可以轻松学习，那些看似轻松的人只是他们都有一套适合自己的学习方法。那么什么是好的学习方法呢？《认知天性》这本书给我们做出了科学合理的解答。
这本书先分析了大家一般的学习方法，在人们学习一项技能或一门知识的时候，都倾向于反复阅读课本，并进行集中练习，这其实是一种效率最低的学习方法。重复阅读和集中练习会让人越做越熟练，以为自己已经掌握了所学的知识，但实际上这种方法达不到真正的精通，也不会产生持久的记忆，只是在浪费时间。
那么什么是有效的学习方法呢？本书给出经过科学验证的方法。一是练习从记忆中检索新知识。二是有间隔的安排检索练习。三是学习时穿插安排不同类型的问题。对于如何运用这些方法，本书给出了具体的操作方法，可以说是详细入微，可操作性很强。检索练习就是回想事实、概念或事件。检索会强化记忆，并阻止遗忘。我们在阅读过一段文字或听过一堂课后，要不时的停下来，合上书问自己这样一些问题：核心概念是什么？哪些术语或概念是我没接触过的？我会如何定义它们？这些概念和我已知的东西有什么联系？而且效果要比重读课本或复习笔记好得多。研究发现反复阅读往往白费力气，而且80％的大学生都是这么学习的。但是反复阅读无法产生持久记忆，而且会让人产生错觉，以为自己已经掌握了内容。
通过对148名大学生做的阅读实验来看，初次阅读后，隔一段时间再阅读是有意义的，但是连续多次阅读只是空耗时间，好处少得可以忽略不计而且浪费了时间。这就是本书的第二种方法，有间隔的安排检索练习。有间隔的练习就是要不止一次的学习资料，但是中间要隔开一段时间。怎么样把有间隔的练习当成学习方法使用呢？建立一份自测计划，在每个学习阶段都留出一段时间，具体多长时间取决于资料本身。作者举例说明如果是一串人名和面孔对应起来，那么你要每隔几分钟就复习一遍，因为这种关联是会很快忘记的。课本中的新资料一般一两天以后温习一遍，之后隔一周再看一次就行。间隔练习可能比集中练习感觉效果更差，但是你在长期记忆中重建所学，不但强化了记忆，还强化了你对知识的掌握。效果远比集中练习好。作者提出的第三种方法就是学习时穿插安排不同类型的问题，比如数学公式，不要每次只学习一种，要把多种公式穿插混合练习。具体学习中怎么样安排呢？作者提出在安排自己的学习进度时，一旦你能理解新问题的类型和解决方案，但对问题的领悟还比较初级，就要把这类问题分散安排到你的练习规划中。这样你才能要不同的问题轮流考查自己，并为每种问题检索正确的答案。感觉上这样的效果会比只专一的练习一类问题，精通了再练习下一种差，但是研究证明这只是幻觉。真正有效的还是混合练习。
除了学生用这套方法意外，作者还列出了职场人士，教师，终身学习者也可以通过以上方法达到事倍功半的效果。
中国有一句古话：“少时不读书，老来空白首”，世间万物，皆是身外之物，唯有书才能够洗涤你的灵魂；炽热你的激情，充实你的人生。书籍是人类进步的阶梯，我们只有多读书，才能了解每本书的精华，学习重要的知识，才能在心灵的交流中思如泉涌，思考得更透彻，理解的更具体。
本书给予我最大的冲击力在于重塑学习方式，同时让我认识到以前的学习方式是不合理或是错误的。在阅读本书之前，我认为“重复阅读”可以增强知识掌握程度，实则这种学习方式总是给人产生一种元认知的假象(自己学会)。本书给出一种比较通用的学习模式，细化、检索、生成学习模式，同时辅助间隔性、穿插性和多样性的练习，使得知识成为大脑中的记忆背景。
细化是理解新知识的过程，细化的方法就是用自己的语言将新知识重新表达出来。越是能将新知识与已知的知识联系起来，越是能诠释两者关联，越是能牢固掌握知识。检索是学习知识过程中必不可少的技能，它是通过间隔性练习形成记忆路径――能够在需要的时候检索知识。生成用比喻或具象式将知识进行输出，使得知识得到进一步的巩固。
知识是平面的，复合型知识是立体的。知识的搭建总是从简单到复杂，由点到线再到面的一个过程，从而构建一个庞大的知识网。知识点像是一块一块的积木，我们使用积木的方法构建知识网，知识网的骨架是将知识搭建起来的基石。这种方式为检索知识提供扎实的检索路线，使得知识被牢固的掌握，为了细化提供基础，往骨架中添加积木，使用新的积木与已存在积木无缝衔接，进而为知识的生成提供扎实基础。
本书主要阐述学习，然而”学习“是每个人必不可少的基本技能。然而，我始终相信――你所做的事情决定你会成为什么样的人，决定你有能力做什么。你做的事情越多，你能做的事情也就越多。只要保持一种成长的心态，你就可以接受这个道路，终生受益。