以下是小编给大家收集的17篇萤火虫之墓观后感，欢迎大家前来参阅。
眼前，是闪着灯光的夜。此刻，我看着电影《萤火虫之墓》，一个让人流泪的故事，徐徐向我走来。窗外的光亮逐渐没落，继而被黑暗代替。
“我死了……”微弱的一句男声，在凌乱的地铁站内，拉开了电影序幕。引来同学们的阵阵笑声。
故事里，母亲离世，父亲失踪，感情上最后的依托-------妹妹节子，也因饥饿，去往天堂。世上只剩他一人，只有他一人!
在战争面前，人是多么渺小。一枚子弹，可以摧毁一个家庭，以及全部希望，那如果更多的子弹，更多的导弹一起向我们袭来呢?啊!眼前，已是一片狼藉，残骸遍布，武器之下，家破人亡!
“真正的崩溃是没有声音的。”回忆起影片中他的妹妹去世时，他没有嚎啕大哭，没有发泄情绪，只是抱着妹妹的尸体，在那个防空洞在呆滞，看着窗外的黑夜。那个黑夜似乎就如同他的心情一般，没了一丝光亮，没了一丝希望。第二天，也买来木炭，将尸体火化。
片头的那句“我死了……”，仿佛重又响起，但此刻，教室中已寂静无声，角落里时不时传来细微的抽泣声。或许开头我们会觉得荒唐，也可能是我们并没有真正理解意义与过程，总之，那时的我们是没有深入去感受那句话的意思的，所以才会有那些无知且愚蠢的想法。但看完后，我们也不觉得那句话好笑了。我们为他们感到悲伤与同情，心中或许也会在感叹，世界有时真的很残酷。
剧中的“哥哥”极其坚强，虽然父母都不在身边了，也仍然是努力照顾妹妹。但由于战争与条件不足等原因，他的妹妹终究是没挺过去。看妹妹死的那一刻，真的好心酸。或许在他的阿姨家会好一点，但是那里并不是他们想要的，并且待遇并不平等，那不是他们想要的家。而在那寒酸的防空洞，或许条件不好，生活的却自由。哥哥回去能有妹妹在，心中便会得到慰藉。那里，或许可以称之为“家”，只有兄妹两人的家。
片中萤火虫贯穿整部电影，快乐的时光，萤火虫在。悲伤的时候，萤火虫在。这美丽的小昆虫，一边释放美丽的色彩，一边却也释放着悲哀的色调。我觉得，片中的妹妹，或许就像是萤火虫般的存在，让哥哥的世界有了些许的光亮。但是，生命却极其短暂。哥哥的世界在失去父母后，就开始由明亮而渐渐走向黑暗。妹妹的欢声笑语成了点亮哥哥黑暗世界的唯一的火源。当妹妹这道光，这一火源，逐渐变弱，以至于消陨，哥哥就彻底陷入了绝望的人生之境。
电影结束，我眼眶发红，鼻子酸涩。是的，我被深深感动了。
现在回想起来，我的眼前，片中人物的影像依稀还在，朝我微笑，对我流泪。那些萤火虫在漆黑的夏日长夜里翩翩飞舞的场景还在，如星星般闪烁。只是，哥哥不在了，妹妹也不在了。
战争之下，只留下一段悲哀的回忆。
导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的死去，他希望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。
这一切都发生了，因为战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，因为战争的阴云一直漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道“xi”调具有明显的侵略性，而喜欢运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓小平对当今时代主题的判断是：和平与发展，实践证明他的判断是十分正确。
人最幸福的事就是能和亲人永远在一起。在这和平的年代很难想到那曾经战争的时代的苦与乐。
昨天看了一部动画电影《萤火虫之墓》。
“昭和20x年9月21日晚，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。这句令人匪夷所思的话让我知道，这部影片一定上演了一个令人感动的故事。
最令我难忘的一个镜头是：飞舞萦绕的萤火虫，企盼永远不会吃光的糖罐，最后一起甜蜜分享的西瓜，生活能给予他们的也只有这些了。注视着灯火通明的城市，兄妹俩安详地睡去，那个糖罐此刻再也不会空了，伴随着永远的糖果的声响，才感觉到原来死后的世界是这么的美好。
战争带来了什么?这个电影让我们感觉到了发动战争的一方同样会反受其害，战争伤害的最终是普通的人民。战争一打起来就会有轰炸，一旦某个家人不幸离去那么这个家庭的悲伤是一生都刻骨铭心的。如果失去的是青壮年，那么老的和小的生存也必然成为一个大难题。不禁要问为什么要有战争?战争带给了那边的人的家破人亡!战争也带给了自己人的妻离子散!就算谁胜利又有什么呢?可怜了那多么美好的亲情啊!
如果太多的战争，或许只有死亡才是幸福团聚，就像电影里在那个被远远抛出的空罐在空中旋转，翻腾，掉落在黑暗的草丛中。一点、两点，渐渐的，许多的萤火上升，飘浮，游动。微弱的冷光照亮已逝的妹妹，天真无邪的脸庞惊喜地看着生锈的糖罐，亲切熟悉的手拍了拍她的肩膀，那是来找她的哥哥，在车站倒下的男孩。终于又团聚了……
看这个悲剧的卡通片时，我想：最深的感情应该是患难与共吧!最难能可贵的欢乐应该是苦中作乐吧!在这部电影中将这两句话表现的淋漓尽致，我依然难以忘记那一幕又一幕感人都场面。
我们现在都生活在一个和平的年代。漫天萤火的美丽更加衬托出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。真的是令人悲哀!战争，它所带给人的，永远是不尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛呢!希望我们每一个人都能珍惜我们所拥有的生命，珍惜自己的亲人，珍惜我们的和平!
《萤火虫之墓》不但为我们展现了战争的残酷，也生动的描绘了这样环境下人情的冷暖，当远方的姨妈得知兄妹两人的母亲已去世，又得不到作为海军军官的父亲的援助时，开始后悔收留这对孩子。夜晚的饭桌上，同样的一锅饭为兄妹俩盛的是锅中稀汤，而自己的儿女碗中的这是满满的食物，偏爱自己的孩子是人之常情，但做得如此露骨，连拿起饭碗准备吃饭的女儿，在看到身边只有四岁大的节子在喝着稀汤时，都红起了脸来。当兄妹俩最终被逼走时，姨妈那自私的嘴角冒出的最后一句话“我没勉强你们离开，是你们要走的。”但当她为兄妹俩的离开而得以的准备回屋时，却听得4岁节子欢快的笑声。
随着生活的日益艰苦，节子的身体渐渐垮了下来，当哥哥背着病重的妹妹来到医院时，却只是得来了“只是营养不良”这样的答复，“回去多吃点有营养的就行了”听得这话气得清太嚷道“我连吃的吃不饱，还能说什么营养!”在这样饱经战乱的年代，甚至连瓶抗生素的难以找到。
看着往日活泼可爱的妹妹一日比一日的消瘦憔悴的身体，观众的心也好似青苔一样的难受，就好象上面放了块铅石，压得人喘不过气来。
人最幸福的事就是能和亲人永远在一齐。在这和平的年代很难想到那以前战争的时代的苦与乐。
昨日看了一部动画电影《萤火虫之墓》。
“昭和20x年9月21日晚，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。(lz13)这句令人匪夷所思的话让我知道，这部影片必须上演了一个令人感动的故事。励志的短语 最令我难忘的一个镜头是：飞舞萦绕的萤火虫，企盼永远不会吃光的糖罐，最后一齐甜蜜分享的西瓜，生活能给予他们的也只有这些了。注视着灯火通明的城市，兄妹俩安详地睡去，那个糖罐此刻再也不会空了，伴随着永远的糖果的声响，才感觉到原来死后的世界是这么的完美。
战争带来了什么?这个电影让我们感觉到了发动战争的一方同样会反受其害，战争伤害的最终是普通的人民。战争一打起来就会有轰炸，一旦某个家人不幸离去那么这个家庭的悲伤是一生都刻骨铭心的。如果失去的是青壮年，那么老的和小的生存也必然成为一个大难题。不禁要问为什么要有战争?战争带给了那边的人的家破人亡!战争也带给了自己人的妻离子散!就算谁胜利又有什么呢?可怜了那多么完美的亲情啊!如果太多的战争，或许只有死亡才是幸福团聚，就像电影里在那个被远远抛出的空罐在空中旋转，翻腾，掉落在黑暗的草丛中。一点、两点，渐渐的，许多的萤火上升，飘浮，游动。微弱的冷光照亮已逝的妹妹，天真无邪的脸庞惊喜地看着生锈的糖罐，亲切熟悉的手拍了拍她的肩膀，那是来找她的哥哥，在车站倒下的男孩。最后又团聚了……
看这个杯具的卡通片时，我想：最深的感情就应是患难与共吧!最难能可贵的欢乐就应是苦中作乐吧!在这部电影中将这两句话表现的淋漓尽致，我依然难以忘记那一幕又一幕感人都场面。qq个网名 我们此刻都生活在一个和平的年代。漫天萤火的美丽更加衬托出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。真的是令人悲哀!战争，它所带给人的，永远是不尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛呢!期望我们每一个人都能珍惜我们所拥有的生命，珍惜自己的亲人，珍惜我们的和平!
《萤火虫之墓》讲述了战争期间，一家人不幸被空袭，只有他们兄妹幸存。他们无家可归，不得不躲在姑姑家。但是后来他们被赶出了房子，他们不得不藏在一个山洞里。山洞很暗。晚上，它们捕捉萤火虫，照亮洞穴。但是第二天，所有的萤火虫都死了，我妹妹很难过。后来妹妹因为营养不良生病了。哥哥把家里所有的钱都花在妹妹身上，给她买了营养丰富的东西吃。没钱的时候，哥哥甚至去别人家偷点蔬菜给妹妹补充营养。但是这些食物不能为我妹妹提供足够的营养。过了几天，姐姐死在山洞里，哥哥很伤心，哭了一夜。
看了这个故事，感觉很感动。哥哥姐姐晚上看到萤火虫，好像是希望逃离战争。那只小萤火虫能发光发亮。即使它只有一夜的生命，但它必须向它的兄弟姐妹展示希望。如果没有战争，我弟弟妹妹就不用整天躲在战争环境里，可以在家里幸福安全的生活。但是现在战火硝烟弥漫，让我弟弟妹妹躲了一天。我们不想要战争，不想要战争恶魔。我们想要和平，让我们的日子像春天的花朵一样美丽明亮。与我们相比，我们的生活比他们的幸福得多。如果他们能像我们一样生活在一个和平的时代，那么他们就不会受制于这样一个悲惨的环境，他们仍然可以幸福快乐地生活。
————社会与人性
这是一部和宫崎骏的《龙猫》同时制作的吉卜力动画电影，却完全没有《龙猫》的轻松美好。正相反，这部片子反映出日本近现代最为黑暗悲惨的一面。
故事是以两个死去的亡灵的视角来叙述的。亡灵看着生前所遭受的种种磨难，无声地哭泣着。我不知道导演安排这对悲惨兄妹的亡灵，静静地坐在驶向远方的火车上的用意是什么，或许他们将不再有战争，不再有饥饿，不再痛苦。这让我想起日本著名音乐人吉田洁的一首歌《遥远的旅途》，同样充满无限苍凉的意味。这亡灵化为永恒的悲剧。我想这部片子不太适合小孩子看吧，过于压抑了。
哥哥诚田，带着可爱年幼的妹妹，原本过着一家四口幸福美满的生活。可是战争瞬间爆发，摧毁了一切。随着时间的推移，主人公失去的越来越多，我们的灵魂也被撕扯的粉碎。“萤火虫”象征了希望，光明及美好的回忆。可是即便这光明也只是茫茫黑暗中唯一的微光，导演也残忍得建造了一座坟墓。这个坟墓的名字叫“绝望”。节子哭泣着说：为什么萤火虫的生命和妈妈的生命都那么短暂呢？
节子的糖果罐，装的不仅是糖，也装着在这个残酷的世界里的，节子所有幸福。终于节子的骨灰也放进了糖果罐里，而她的哥哥知道生命的最后，都带着它。带着对这个曾经不知人间冷暖，单纯幸福的妹妹的，所有回忆。
人性是什么？在这部片子里反映得很透彻。主人公诚田原本是个朴实善良的少年，面对亲人的生死离别，连挣扎反抗的力量都没有，孤身带着妹妹，过着苟且偷生的日子。明知偷窃有罪，可是在生死的悬崖边，还有什么比生命更宝贵的呢？更何况世态炎凉，没有人愿意向这对可怜的兄妹伸出援手，此时面临绝境的诚田，在战火中冒死靠着偷窃来维持兄妹的生命。面对的烧毁自己家园的战火，面对仓皇逃窜的人群，竟发出歇斯底里的嘲笑：“再多来一点炸弹吧！”从被战争伤害，到对战争无奈，再到不得不依赖战争生存，这中间有太复杂的人性。正如资中筠老先生所言：人性中既有善良也有邪恶，在不同的社会环境下会呈现不同的状态。兄妹两并没有怨恨任何人，只是悲伤，到后来连悲伤都没有了。最后，一切都没有了，一切都成为过去。
《萤火虫之墓》观后感
《萤火虫之墓》观后感以前经常在课外书和影视推荐中看到宫崎骏的大名，因为他的作品都是动漫，也就没怎么注意，大概知道他的动漫立意比较深刻，也是非常有名的，但是我却从来不愿意去花点时间看看他的作品。不过在上个寒假，因为好奇，就把宫崎骏所有的作品全下载了下来，空的时候就看一部。看了他的作品之后才知道为什么他能如此出名，以至于在全球动画界具有无可替代的地位。
有人说宫崎骏的动画是看不腻的，每看一次，总会有不同的心得体会，能够有所收获。在我看来，宫崎骏作品的可贵之处在于老幼皆宜，画面细致，想象丰富。其作品的主角大都为少年和儿童，所以是用孩子的视角来看世界的。我很喜欢想象力丰富的作品，他大多的作品都是具有奇幻色彩的，因此剧情都很吸引我。不过，他的那部《萤火虫之墓》虽然没有什么奇幻色彩，算是写实的一部作品，却让我印象非常深刻，可谓是感人至深。
《萤火虫之墓》是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写了在战争中父母双亡的兄妹二人艰难求生的悲伤故事。故事一开始便描写了一位饿死街头的少年，并以少年的回忆展开故事情节。整个故事的基调是悲伤的，失去父母、失去家的兄妹二人不得不寄居在姑姑家，但是因为受不了过分的唠叨和排挤，受不了姑姑的冷嘲热讽和白眼，一心想摆脱这种寄人篱下的屈辱，想照顾妹妹，不让妹妹受委屈，兄妹俩选择了住进乡间湖畔一处废弃的防空洞，独自过起艰苦的生活。但现实终究是残酷的，战争仍未结束，人们依旧过着无法饱餐的日子，没有经济来源的兄妹，生活更是无法维持，最后只能靠哥哥偷东西来缓解一下两人的饥饿感。最终，妹妹还是因为缺少食物和疾病过世了。整部电影以哥哥的死亡开始，以妹妹的死亡结尾。
这部电影并没有太多描写战争的血腥与残酷，反而带着点悲凉的温情，这是对战争无声的控诉。一旦发生战争，那就意味着血流成河与百姓流离失所，战争所要付出的代价是惨重的'。但是，千百年来，人类之间的战争却从未真正停止过，就我从历史上所了解到的发生在中国的战争就已经不计其数了，尤其是发生在近代的民族战争，死亡的人数早已无法计量，今天和平的生活是多么的来之不易，全是靠着先人用血换来的。一想到这些，对现在生活中所不如意的事，也就毫无抱怨了，现在所该做的事是更加珍惜现在的时光，珍惜身边的一切人和事。
昭和9月21日夜，我死了。”
影片一开始的这句台词就紧紧地抓住了我的心，在一片血晕的红色中，一个少年开始了回忆，这是他灵魂的回忆，他已经死了。这注定是一场悲剧……
可爱的小节子正在为死去的萤火虫挖坟墓，哥哥清太走过来问妹妹在干什么，节子说：“造坟墓，妈妈没有被放在坟墓里吧!我听婶婶说，妈妈已经死了，就放在坟墓里。”清太听了妹妹的话，强抑多时的泪水终于夺眶而出，他们的妈妈已经在空袭中被炸死，他一直瞒着妹妹说妈妈身体不舒服住在医院里。节子蹲在那里伤心地嘟囔着：“为什么身体不舒服就死了……”
可爱的节子!她都不知道妈妈为什么会死，她住在婶婶家里的时候半夜会突然想起妈妈，哭叫个不停，可是她现在不得不默默接受了妈妈已经死了的现实，不愿过寄人篱下的生活，不愿遭受婶婶的白眼，和哥哥搬到了山洞里生活，相依为命，她只是个四五岁的孩子。
战争让清太和节子失去了妈妈、失去了家，他们虽然能幸运的逃过飞机的轰炸，却逃不过饥饿的纠缠，可爱的节子，那个抱着糖果盒开心的蹦蹦跳跳欢呼着终于能吃到糖果的孩子最后还是没有逃过饥饿和风湿这两个死神，她手里拿着哥哥带回来的西瓜，却再也睁不开眼，临死之前，她用微弱的声音告诉哥哥：哥哥，谢谢你!
看到这里，我的眼泪又下来了，它触动了我心底最柔软的部分，我不得不接受美好的生命被毁灭这个残酷的结尾!!!
影片的结尾呼应了开头，清太，这个坚强的日本少年，不久后也饿死在街头。兄妹俩终于在另一个世界过上了幸福快乐的生活，那是一个暗红的世界，萤火虫漫天飞舞。
这是一部感人的日本动画片，导演并不是赫赫有名的宫崎骏，而是一个叫高畑勋的人。这真是一部感人的电影!
看完这部电影，我想对中国的'影视表达一下自己的看法。
我们曾贫穷，所以有了钱之后急着炫耀;我们曾备受欺凌，所以在站稳了之后首先要嘲笑一下对手，朝着对手吐几口唾沫，告诉对手，老子站起来了;我们曾软弱，所以我们现在必须要为自己树立无比强大的形象，过去、现在、将来，我们一直无比强大。
我们的电影，关于对那场战争的描述，从不“示弱”，《地雷战》、《地道战》、《铁道游击队》、《平原游击队》……，我们无比智慧勇敢，敌人无比低能弱智;我们无比强大，敌人无比弱小;我们总是胜利，敌人总是失败……我们的电影太多的是表现我们的勇敢、智慧、顽强、强大，唯独没有人性的表现，没有让人感同身受的真实的历史。我们是像电影中那么所向披靡吗?我们死了多少人?敌人死了多少?我们的国土有多少曾经沦陷?我们出了多少汉奸、日伪、白军……
你连自己都感动不了，怎么能感动对手?怎么能让对手承认自己的罪孽?因为你没有从心理上征服对手，征服“小日本”。
我们没有感动自己的电影，更没有感动对手的电影，因为我们不愿“示弱”，我们害怕暴露自己的软弱，自己的渺小，我们喜欢把自己塑造的无比强大。《举起手来》、《小兵张噶》、《亮剑》……，全体人民看的眉飞色舞，赞不绝口，可这不过是一种集体自慰罢了。我看到的是中国电影意淫对手的无比强大，而我们本身却恰恰相反;我看到无数的男阿Q、女阿Q、老的少的阿Q造作的表演以及兴高采烈的欢快的脸……
建国已经六十年，改革开放以及三十年，我们强大了起来，可我们仍然没有勇气，或者说没有意识去把我们真实的历史，特别是抗日战争的历史用影视的形式做人性的表达，没有想着去感动对手，感动其实与我们是一样具有人性的日本人。
看了柔石的《为奴隶的母亲》，我流泪了;看了鲁迅的《伤逝》，我唏嘘不已。但是至今我没有看到一部中国电影让我为了我们这个民族的苦难而落泪。而“小日本”的《望乡》，还有今天我才看到的《再见萤火虫》(应该叫《萤火虫之墓》更恰当)，我竟然为我一直最痛恨的日本鬼子落泪，因为我从这两部电影中看到的不是我以前知道的“日本鬼子”，而是有血有肉、值得同情的、活生生的人，是可爱的节子，是坚强的清太，是美好的人性。
我也看过《小兵张噶》，好聪明、好勇敢的孩子，这样的孩子确实有过，现在依然有，汶川地震中的小英雄林浩就是其中一个，但是，我们的历史中更多的是像节子那样心地单纯、被战争毁灭的幼小的生命，因为历史并不仅仅是英雄的历史，也是普通人的历史、即我们每个人的历史，为什么忽略了表现普通人，表现自己?表现普遍人性?
只有表现普遍人性，才会产生经典，中国影视才会有出路，只有让现在的日本人看到那场战争中的中国的节子和清太，日本人才会认识到曾经犯下的罪孽，才会服罪，我们的影视要感动他们，像他们感动我们一样，而不是一味的愚蠢的“示强”，一味的--，做既没有思想，也无艺术可言的电影。
“昭和20年9月21日夜，我死了。”
两年前，就是这样一句开头，将我带入二战战末两个日本孩子的命运，时常想起，仍然不能自已。
当美军的战机从日本民居上空呼啸而过，少年清田背着四岁的妹妹节子，站在惶恐逃窜的人群中，踌躇的望着家的方向，终于还是没有等来将妹妹托付给他的母亲。
无数的燃烧弹夷平了他的檐角轻翘的静谧谧的家，还给他浑身缠满绷带的母亲，绷带下本应是母亲美丽眼睛的地方趟着血水，白生生的蛆虫从绷带缝隙中翻滚而落。
这个时候，他的妹妹节子正蹲在窗外操场上玩沙，看见哥哥归来便满心欢喜得扑上去，央求要见妈妈。
少年慌乱的搪塞：“妈妈还有好多事情，明天吧。”
节子嘴唇一撇，低着头，终究还是没有忍住得抽泣起来，夕阳把小女孩垂头静止的影子拖得老长，少年在单杠上徒然的翻动，一圈，又一圈。镜头令人窒息的维持了十秒钟，我的心收紧了，因为节子那个不祥的影子，也因为我并没有在少年眼中找到坚强。
情节在节子一尘不染的笑声中朝着悲剧发展
父亲阵亡;
少年在这样的打击下一蹶不振，不堪姨母刻薄的目光执意带节子出走;
两个孩子住在湖边洞穴中，第一次偷农家柿子时，节子问“可以吗?”，狼吞虎咽的少年忙不迭的点头。节子说“哥哥我觉得这不对劲”，少年却在偷窃的道路上愈走愈远，偷农人的菜，乘大人们空隙避难的当口偷走别人家的东西换米;
节子病倒了，战时却换不到治疗用药。少年取出母亲最后一点存款为妹妹买来想吃的西瓜，节子却再也无力睁开眼睛。。。。。。
反战题材的影片汗牛充栋，唯有这部不时出来惊扰我。片中隐晦的刻画了两个日本，男性的日本和女性的日本。男性的日本在中国的土地上偷东西，女性的日本问 “可以吗?”;男性的日本为他的“大东亚共荣圈”烧杀掳掠，女性的日本说“哥哥我觉得这不对劲”。女性的日本善良且无辜，被炸得体无完肤，难道不是家里的男人在外头的愚蠢行进造成的吗?
四岁的节子默默承受了母亲的死讯，默默为哥哥缝衣服，做饭。最大的奢望是舔一舔水果糖。她的生命像萤火虫的光芒一样黯淡短暂，可是她依然在死前无怨无悔的说了一声“哥哥，谢谢你。”
战争。
这场战争曾经把我们的世界变作一个开满野花的坟场，一株被劈作一半将生命定格于战争开始的树，一只古战场上踉跄着的翅膀残缺的蝴蝶。
二战留下的五千万人类亡灵离我们有半个世纪了，战争又何尝远离过人类半刻?它依然在地球的许多角落为无数的节子制作着大号的命运衣裳，这衣裳套在人类小小的身体上太不相称。犹太人曾对纳粹屠杀者说“我们不会忘却，更加不会饶恕。”现在巴勒斯坦把这句话还给以色列人。地球上，爱变得如此困难。
我们还在为我们灰暗底色得世界涂画着蛇行黏稠的血像个不知血为何物而乱涂鸦的孩子吗?至少男性的日本仍擎着他耿耿的颈脖，美利坚兴致勃勃的炸平一个又一个的中东小国像在玩一场电脑游戏。人类惯于安慰自己了，而战争带来的一切伤痛根本还未退去。《圣经。雅歌》：回母亲哪里的路已经没有了。他们是你的兄妹啊，爱他们吧!
时看这部影片时，虽然感觉伤感，但其实更多的感觉是愤怒，那个任性哥哥凭什么因为自己的意气用事把年幼的妹妹带向死亡。
实际上，高畑勋是用哥哥这一角色来象征日本军国主义、日本帝国，年幼的妹妹象征盲从的日本人民，这部片子不是叫人伤感，而是促人反思，反思丧钟为何而鸣。
影片之所以会令人伤感，主要是因为“妹妹”被定义为年幼无知，才会跟随“哥哥”走上死亡之路，“妹妹”真是无辜的受害者吗?在纳粹帝国被最终击败的柏林战役中，城防司令请求希特勒允许疏散柏林的居民，希特勒拒绝并狂怒的喊到：“德国人民选择了我，他们应该为他们的选择做出牺牲”。所以战后德国的两任总理先后下跪道歉，忏悔德国人民曾经用自己的双手把恶魔推上了宝座。而这一点是日本到今天也做不到的。
昨天看了一部动画电影《萤火虫之墓》。
“昭和9月21日晚，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。这句令人匪夷所思的话让我知道，这部影片一定上演了一个令人感动的故事。
最令我难忘的一个镜头是：飞舞萦绕的萤火虫，企盼永远不会吃光的糖罐，最后一起甜蜜分享的西瓜，生活能给予他们的也只有这些了。注视着灯火通明的城市，兄妹俩安详地睡去，那个糖罐此刻再也不会空了，伴随着永远的糖果的声响，才感觉到原来死后的世界是这么的美好。
战争带来了什么?这个电影让我们感觉到了发动战争的一方同样会反受其害，战争伤害的最终是普通的人民。战争一打起来就会有轰炸，一旦某个家人不幸离去那么这个家庭的悲伤是一生都刻骨铭心的。如果失去的是青壮年，那么老的和小的生存也必然成为一个大难题。不禁要问为什么要有战争?战争带给了那边的人的家破人亡!战争也带给了自己人的妻离子散!就算谁胜利又有什么呢?可怜了那多么美好的亲情啊!
如果太多的战争，或许只有死亡才是幸福团聚，就像电影里在那个被远远抛出的空罐在空中旋转，翻腾，掉落在黑暗的草丛中。一点、两点，渐渐的，许多的萤火上升，飘浮，游动。微弱的冷光照亮已逝的妹妹，天真无邪的脸庞惊喜地看着生锈的糖罐，亲切熟悉的手拍了拍她的肩膀，那是来找她的哥哥，在车站倒下的男孩。终于又团聚了……
看这个悲剧的卡通片时，我想：最深的感情应该是患难与共吧!最难能可贵的欢乐应该是苦中作乐吧!在这部电影中将这两句话表现的淋漓尽致，我依然难以忘记那一幕又一幕感人都场面。
我们现在都生活在一个和平的年代。漫天萤火的美丽更加衬托出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。真的是令人悲哀!战争，它所带给人的，永远是不尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛呢!希望我们每一个人都能珍惜我们所拥有的生命，珍惜自己的亲人，珍惜我们的和平!
今天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么?”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
喜爱看动漫的朋友，就应都知道日本的宫崎峻大师吧？是的，他有很多优秀的动画作品，他的动画作品中的人物时而唯美、时而质朴，时而让人感动的眼泪哗啦，让我印象最深的，则是故事中所包含的深层好处。
我向来喜爱动漫，虽然此刻年近三十，可这对我来说，一点也不影响看动漫的兴趣，朋友们都笑我是长不大的孩子。
我每个星期六最喜爱干的事，就是将家里的卫生都打扫干净后，端上一杯开水或者一堆零食，享用CCTV—6和其它频道的精彩电影。第一次看宫崎峻大师的作品是无意之中的，那是某月的星期六晚上，一个电视频道看到的《幽灵公主》，当时我还不知道那是谁的作品，只知道里面的美丽景物、鲜明的人物是如此的鲜活，个性是在景物处理上，是如此的逼真，我就被吸引住了，这是我第一次觉得动漫也能把深层好处发挥得如此好。接下来的几周里，我在每个星期同样的时刻，看着各部宫崎峻大师的动画电影，有《飞天红猪侠》、《百变狸猫》等。经过我妹的指点，我才知道那是宫崎峻大师的作品，接下来的几周，我便在电脑中搜索他的作品，我基本都看了个遍，而让我百看不厌，但每次都哭的稀里哗啦的，就属《萤火虫之墓》！正因战争而给多少无辜的人民带来同样的家庭杯具。
刚开始，我有点看不明白，正因故事采用了剧中男主人公（阿泰）亲身回忆的形式展开。影片一开始，阿泰站在他自己1945年9月21日因战争带来的饥饿即将死去的地方，在地下通道里，行人给了奄奄一息的阿泰一个食物，但阿泰已无力食用，他即将死去，他倒下的时候嘴里念着妈妈和妹妹，正因这两个人他最亲的人已经先一步离开了他。阿泰死了，地下通道清理的工作人员来了，那里已经有好几个正因饥饿而死亡的少年，他们一一检查了每个人的身上，在阿泰的身上找到了一个糖果罐，糖果罐是妹妹以前最喜爱的东西，以前里面装满糖果，之后糖果吃完了，他和妹妹便拿来装了闪闪亮的萤火虫。
清理人员尝了一下，很甜，另外一个人则说这个糖果是没用的东西要他扔掉，清理人员使了很大劲，丢了糖果罐，糖果罐被丢到了草丛里并打开了，这时候萤火虫出现了，漂亮的绿色光出现了，妹妹也出现了，妹妹看到即将死去的哥哥，想走过去，这时候哥哥已经出此刻他后面了，原来，哥哥死了，和妹妹一齐相聚了。哥哥笑着把糖果罐交给了妹妹，妹妹开心的拿起了糖果罐，他们乘上了一趟列车，不知开往哪里，但妹妹打开糖果罐并倒出了一粒给哥哥，她享受的吃着糖果，两只够不着地的小脚在快乐的舞摆着。
今天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧:哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节:“你在干什么?”小节难过地说:“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
《萤火虫之墓》这部电影非常感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还非常贫穷。我们现在一定要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。
日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫《萤火虫之墓》被拍成了电影，其导演是高畑勋，看过了这部电影，现在说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢?他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。
影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。
村上春树在《挪威的森林》中提过一个观点:死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。对此我很难赞成，因为我更看重的是生，至于死的内涵，我无法发掘，也不愿意发掘，只得逃避。
清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐，身为海军军官后代的他们有着富足的生活，而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意，太平洋战争爆发前的他们是幸福的。然而，战争的爆发改变了这本美好的一切，父亲受命与美国海军激战太平洋，生死难料。临行前，父亲叮嘱清太:“父亲保卫日本，清太守护妈妈和妹妹”。现在看来，这只是父亲的一厢情愿，日军的联合舰队不是美国海军的对手，年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终，日军联合舰队全军覆没，父亲也死于海战。在一次美军的空袭中，母亲也撒手人寰，留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。
看过了这部电影，现在说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。
可能是作为老一代人的缘故，高x勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢?他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子―战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。
影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。
萧索的大地，刺骨的寒风，一片片枯黄的叶子飘落下来。这让我想到了萤火虫之墓这部电影。
这部电影主要讲了：在二战后期神户，因空袭而失去母亲被亲戚家领养的哥哥清太和4岁的妹妹节子，在临组的统治下远离人们，藏在一个洞穴里生活，但因为得不到大人的援助而渐渐走向死亡的故事。
我从清太的妈妈躺在地上，身上血迹斑斑，渐渐死去，最后被扔进坑里，这一幕体会到战争是残酷的。直到现在还有地方仍在战乱中，人民流离失所失去亲人。我们身处和平的环境，所以我们要珍惜和平，创造和平。
我还体会到哥哥清太很关心很爱妹妹，因为妹妹生病了，但哥哥没有钱去买东西所以哥哥去偷别人东西，最后哥哥被发现了，他被抓进了警察局，可是无论他被怎么打怎么骂最后还是下定决心要给妹妹治病。最后妹妹也死了，在片头清太死在人来人往的车站里，虽然妹妹已经死了，但在清洁工人清理东西的时候从清太的裤袋里翻出了妹妹节子喜欢吃的糖果，这说明妹妹已经死了但哥哥仍然关心她爱她。
我们要保护世界和平，爱护亲友。只要我们和平共处，不去侵犯别人，就不会发生像这部电影里这样的事情了。