当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是整理的安娜卡列尼娜读后感优秀5篇，希望可以启发、帮助到同学们。
她倒在了枕木的沙土和煤灰上。倒在了迎面而来的火车车厢下。
火车碾过安娜轻柔弱的身躯——我想不仅仅是那肉体脆弱，就连那灵魂也是脆弱的——丈夫的无情与可恶使安娜忍受着极度的煎熬；他人的欺骗使安娜彷徨与希望和绝望之间；家人的隔离感使安娜倍感孤独与伤心。快乐、无拘无束的生活本属于安娜，热情善良、朝气蓬勃的她在同官运亨通的卡列宁结婚后，她的生气就被压抑了——“做官机器”卡列宁虚伪冷酷，醉心于仕途，但我也不能全盘否定，卡列宁其实是有时可恶的，有时善良的，他也愿意答应安娜——和伏伦斯基和好。卡列宁爱着安娜，但他的做法是尤为不对的，当安娜提出要离婚以摆脱这种生活时，这种爱便被恨取而代之了。
人也是一样，它不是一个确定的常数，而是变化着的，或许时时刻刻都有着微妙的变化，当然一些完全没有良知的人是不符合这条道理的。例如安娜，她就是一个敢反抗封建社会的一位勇敢女性，为了争取自己的幸福和自由以正视险恶的环境——仍穿着上流社会的贵族衣服，但她的声誉早已与她从前大不相符了，不是因为她可恶，她令人讨厌，或许是贵族们认为安娜太不守妇道了罢，但也并不是指上流社会的人大都很可恶，只要心里有良知的人都会同情安娜、喜欢安娜。但安娜也有软弱的一面，卡列宁那些宗教观念想一副无形的枷锁束缚着安娜的思想，使她在幸福的这个问题上矛盾重重。
与安娜有着同样品性的人便是列文，他同样是个心地善良的人，在地主中属凤毛麟角，他想办法让自己与农民们平等。他劲头十足的去弄农业改革，亲自下地干农活，不断探索试验，但最后仍旧一事无成。家庭生活美满的列文在物质上什么都不缺，只是那精神是机器苦闷的。他抵挡不住死的诱惑，以致把绳子藏起来免得自己上吊，不将手枪随身带在身边以免得开枪自杀。
列文的种种如同悲剧的行动让我想起了当年的托尔斯泰，托尔斯泰他将自己心情带入文章中，犹豫盈满了托尔斯泰，列文也是这样，托尔斯泰借着列文的嘴说出了自己的心声，可见托尔斯泰的精神危机已经达到何等严重的程度。
托尔斯泰他对爱憎是分明的，所以将卡列宁与一些上流社会的虚伪、残酷和自私与安娜的真挚善良作对比，以反映一些没有良知的人。
我想，安娜的脸上一定带着幸福的光辉，她不仅仅希望自己幸福，也希望别人幸福。，安娜·卡列尼娜的美，从高贵典雅聪慧美丽到单纯善良从容开朗，在任何一个地方都尽展她独一无二的美丽。她和卡列宁同样富有正义感，对当时不公平的社会愤愤不平，无论如何也不愿同流合污，他们敢于用自己的方式去对抗，但对抗社会的后果是悲惨的，列文坚持探索一种新的道路，但最后还是失败了。
读这本书时，有时不禁看到了自己，在安娜身上看到了自身的好坏，在毫无遮掩的内心世界里，我摆脱所有虚伪，以使内心得到解脱，在书中，内心是自由的，但是，我更想把内心真正的想法告诉别人，自己一个人憋得太苦闷，有种压抑包围着，冲不出去，但又不愿放弃，内心是纠结的，是矛盾的，怨不得别人，都是自己做的决定，矛盾也就矛盾罢。
回望安娜渐行渐远的身影，最终还是熄灭了……
《安娜。卡列尼娜》是长篇巨制，可是时间跨度并不长，场景设置算不上恢宏；写感情，并不摄人心魂；写故事，并不曲折离奇；写尽世俗，人间百态，也是点到即止；可就是这样的长篇小说，也足以吸引我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄国，从莫斯科，彼得堡，到外省乡村，一幅广阔多彩的社会图景在眼前铺开，150多个人物个性鲜明地跃然纸上。所以，我读到后面一向在思考，托尔斯泰的这支笔到底妙在哪？那就是他出色的心理描述。
一方面，书中的主要人物都经历了曲折的心理变化过程，作者对于主角们的每一次心理和精神上经历的嬗变都写得肌理分明，细致入微。这其中，最丰满的形象要属安娜和列文。安娜的鲜艳，妩媚，开朗，落落大方到之后的羞愧，孤僻，猜疑，被欲望吞噬。列文从敏感自尊又热爱劳动充满活力到之后婚后出现的精神危机，以及从宗教中找到自我的信仰。（托尔斯泰安排他们在第七部中相遇，唯一的一次见面也是最终一次见面，就让列文对之产生了爱怜的情感。）要把这样丰满的人物形象总结下来，可能需要另开一篇了。而那里我最想说的是吉娣和陶丽两名普通女性主角的心理蜕变和心理矛盾。
上卷中，列文和吉娣迅速地抓住了我的眼球，虽然一开始他们并没有成功相爱。安娜以往这么对吉娣说“您此刻的年华真太宝贵了，我清清楚楚地记得，那好比弥漫在瑞士群山中的蔚蓝色雾霭。这种蔚蓝色雾霭笼罩着童年即将结束时那个年代幸福的一切，过了这欢乐幸福的阶段，路就越来越窄了，踏上这段道路真叫人又惊又喜，尽管它看来还是光明完美的。”她以一个过来人的身份告诉吉娣所处的完美年华里一切都充满着无限的可能，而失恋后的吉娣害了一场大病，意志消沉，出国疗养遇到了改变她的华伦加，她的身上有着“超脱吉娣所十分厌恶的世俗男女关系的生活情趣和生活价值。”这一点深深吸引了吉娣，并启发了她，带领她到了一个崭新的，崇高而美丽的新世界，从这个高处能够冷静地观察往事。最终，吉娣明白了一个人只要能忘我，热爱别人，就能心安理得，幸福康宁。而这一点我们在之后吉娣爱上列文，婚后同丈夫住在乡间，料理家务，异常是跟随列文去看望他临终的哥哥那一幕能够看出来，这样的心里蜕变在吉娣身上烙下了不可磨灭的痕迹。
而说到内心矛盾，陶丽去访问安娜一行则被作者刻画得真实而深刻。从开始在富裕农民家喝茶时同农妇谈论孩子的问题开始的四个小时的去程中，她从各个方面回顾了自我的一生，认为自我受困于怀孕生子的家庭生活中得不到片刻安宁，看到的是“人人都在生活，人人都在享受生的欢乐。”而就是没有她的份，对自我的生活是嫌恶的否定的。到达安娜家里，参观了富丽堂皇，贵重崭新的房子，了解了她的处境，参加了上流社会那些风度翩翩的贵人的聚会之后，却觉得“好像在跟一批比她高明的演员同台演出，她的拙劣演技把整台好戏都糟蹋了。”“对家庭和孩子的思念，异常迷人，异常鲜明地在她心头翻腾。这会儿，她觉得她的小天地是那么宝贵那么可爱，她在外面简直一天也待不下去了。”读出了一个普通已婚妇女的内心渴望和挣扎，矛盾与释然。
托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理，能够说是细腻的工笔画一般，连喜怒哀乐都能够分成多个类型和程度的那种细腻。
我是酷爱读书的，但我又不是一个真正的读书人。
高中的时候就曾尝试去读这本书，大学的时候又来过一次，但两次都没读的下去，读了没几页便半途而废，所以我不是一个真正的读书人。
如今的年龄再读安娜，才真正读出了很多况味，俄国的等级制度，底层人民的无奈，上流社会的奢华生活，感受到安娜、弗伦斯基的赛马、舞会、晚宴等，也见识了列文乡村生活中广阔的田野、漫天大雪中的桦树林。书中对每一个人物的刻画都非常鲜明，除了安娜、卡列宁和弗伦斯基三位主人公之外，列文、吉蒂、奥勃朗斯基、陶丽两对夫妇也同样牵动着我的心。
安娜像书籍封面一样的美丽、端庄、又魅力四射，她游走于上层社会之间，热爱组织参加各种贵族式的聚会，是高高在上的贵夫人。但她并不是遥不可及不食人间烟火的，她有独特的亲切和和蔼，让所有见过她的夫人、小姐都爱上她、喜欢她。无论从何种观点来看，身为皇室后裔的贵妇人，有一个前程锦绣、事无巨细的丈夫，和一个天真可爱的儿子，这是所有女人都渴望得到的生活吧，就是这样一位让人人羡慕的贵妇人，因为一次与青年才俊弗伦斯基的相遇，开启了一场不要命的热情。
在安娜和卡列宁的关系中，安娜自认为自己是一直活在卡列宁的手掌中，以至于她每次想起自己的丈夫，总是在想自己某一天终要冲破卡列宁“用虚伪和谎言编织的网”，她是一个有独立精神的人，正如在和弗伦斯基的恋情开始之初，她收到卡列宁“迷途知返”的信件时所说，“上帝把我造成这样一个人，我需要恋爱，我需要生活”。但她又何尝不是和卡列宁一样深受传统思想的侵蚀和影响呢，她的内心认可自己是在做一件可怕且不道德的事情，无法真正的去面对自己，正视和弗伦斯基以及卡列宁的感情。她在终于做出决定和弗伦斯基双双私奔之后，时时刻刻挂念自己的儿子，请求卡列宁和他离婚并交出儿子的抚养权，她在弗伦斯的乡下庄园中过的胆战心惊、敏感多疑，怀疑一切人看她的眼光，甚至坐着马车走在街上，都觉得路人对她投来鄙夷的目光，与其说是别人给她的不如说是安娜给自己设定的“坏女人”“背叛”等等骂名，她在这样的纠结往复中最终抵不过内心的煎熬，选择卧轨自尽，这不仅仅是一个人的悲剧，更多的是一个家庭的悲剧，封建思想和传统教义毁了她，她毁了自己，也害了别人。
纵观这段家庭悲剧，不得不承认，故事中的每一人都有着不可推卸的责任，安娜也许是在封建宗法制和上流社会的压迫下（其婚姻由安娜的姑姑促成，具体细节书中并未交代）十几岁便嫁给了三十几岁的卡列宁，在安娜的眼中，卡列宁是一架冰冷的机器，每天周旋于官场和各种官文之中，不能满足安娜对爱情的幻想和要求，但这并不代表卡列宁就是不爱安娜的，相反我会认为他是爱着安娜的，窈窕淑女，君子好逑，何况安娜本就是一位气质超群的千金小姐，十几岁的豆蔻年华，试问正常的理念下，又有哪个男人会不爱呢？更别说按照书中的描述，安娜的一个眼神便能让已婚钢铁直男列文失了分寸。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对待爱情的定义不尽相同，也许卡列宁不善于表达、不懂浪漫，久经官场的他更是少了那份安娜追求的激情与狂热。安娜和弗伦斯基结合与爱情，以至于在和弗伦斯基的相遇中，她把爱情当成了生命的全部，但弗伦斯基不同，他除了爱情还需要事业，安娜为了爱情抛弃了一切，因此也对弗伦斯基苛刻的要求起来，求而不得，两人开始互相猜疑，关系越加疏远，此时失去一切的安娜选择用自尽报复弗伦斯基，对他而言，她觉得她只剩下“死”可以作为唯一的筹码。
“幸福的家庭有同样的幸福，而不幸福的家庭则各有各的不幸”。婚姻不像爱情，两个人恋爱时出了差错可以和平分手，但是具有法律效益的婚姻一旦形成，便也多了更多责任和负担，婚姻出了问题，双方首先要做的就是如何解决这个问题。这一点上，大概我也深受传统思想的束缚，竟对卡列宁多了一些同情和理解。十分欣赏卡列宁的行为，在得知安娜和弗伦斯基的传闻之初，卡列宁首先给安娜写了一封“迷途知返”的信件，信件中并未直接直白的说明安娜和情人的问题，只是告诉她要注意自己的言行举止，不要失了分寸，即使放在现在来看，这也算是一个宽容的丈夫给自己妻子所留的最大情面。而在安娜的眼中这样的行为却变成了一件及其虚伪甚至让她恶心的事情，她认为自己找到了爱情，而卡列宁却不放她去追求自己的幸福。安娜怀了弗伦斯基的孩子，生产的时候仍然在卡列宁的家里，她性命垂危，托人带消息喊来了弗伦斯基，此时卡列宁也闻讯赶到了家里，他坐在床边握着安娜的手臂，望着安娜和刚出生的弗伦斯基的女儿，满眼都是爱意和心疼，而此时弗伦斯基就坐在床边另一侧椅子上，一间屋子四个人，只有卡列宁是外人。这是一个什么样的男人，自己的妻子生产情人的孩子，他不但没有气到发疯，还对刚遭受生产之痛过的妻子满怀怜惜。安娜说卡列宁是冰冷到没有感情也许是对的，他冰冷到即使你不爱我，我也一样爱你。
安娜是不幸的，这种不幸来源于爱情，爱情本没有对错，错就错在她疯的不够彻底。
我始终相信，读书是一种交谈—与心灵，与思想交谈。在这样的交谈中，我们可以与一些灵魂相爱，获得精神上的满足。而这正是我读完《安娜·卡列尼娜》之后的感触。
而我之所以会一直热忠于这本书，还有一个很重的原因，那就是这本书是通过人物塑造来反映社会本质，这也许在许多别的作品中都出现过，而《安娜·卡列尼娜》可谓是经典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一书中所反映的俄国正处于一场大变动中，古老的封建俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击，社会制度、经济结构、风俗习惯、思想意识。.。.。无一不受到震撼。我认为书中的安娜和列文最能反映当时俄国的社会本质。
书中的安娜是“一个多么奇妙、可爱和可怜的女人。”不仅如此，书中的安娜在人性上也是极美的。安娜遇到铁路工人惨死，极为怜悯，竭力想减轻其家属的苦难；兄嫂不和，她对嫂嫂陶丽的劝说，使其受到莫大的安慰；对儿子谢辽查的母爱，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列宁则是个做官的机器，虚伪冷酷，正是当时俄国上流社会虚伪，猥琐、残酷和自私的化身，与安娜的真诚、善良截然相反。安娜这样一个长期生活在卡列宁的控制压抑中的感情丰富又有个性解放、恋爱自由的挑战的时期，是很容易爱上伏伦斯基的。在这之前，她的内心也是矛盾重重的，畏惧社会舆论的谴责。最后，她选择了冲破旧的宗教道德观念与伏伦斯基走到了一起，这正好与当时的俄国的社会道德观念相违背。自然只有被重新燃起的不令当时社会状态的自我生命之火焚成灰烬。当然，她的悲剧，伏伦斯基也有不可推卸的责任。他固然可以为了安娜放弃功名，改变生活方式，但他毕竟是贵族子弟，不能把自己的生活长期局限于两人之间的不和，使得拿娜身上的舆论压力越来越重，世俗目光与长期离开儿子的母性的痛苦以及伏伦斯基感情的淡化使她内心一片空虚，终于卧轨自杀。这一切正反映了俄国社会对极美人性的蹂躏。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶！”安娜的临终之言正是对当时俄国社会深切的通诉。
书中除安娜之外，列文也是深受当时社会迫害的人。
列文与安娜无论是从生活环境、方式，还是从人性、爱好上都是有差异的。但她们在精神上却有着共同之处：善良、真诚、个性顽强都代表了俄国上流社会中的少数优秀分子，对不公平的社会愤愤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式进行对抗。
列文是个大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。当时的农村经济也受到俄国社会大变动的影响，列文为此忧心忡忡。他主张实行对分制（收成一半归农民，一半归地主）来提高农民的积极性。但是，农民世代受地主剥削，积累了惨痛的教训，是不会听从列文的主张的，他的改革方法是行不通的。这使劲头十足地搞农业改革并亲自做农活的列文最终一事无成，其精神受到极大打击，甚至想自杀，以致藏了绳子以免上吊，不带枪以免向自己开枪，这真是悲剧！这种悲剧也正反映了俄国社会的黑暗动荡的社会中，土地所有制问题不可能真正的解决，农民和地主的矛盾更不可能调和，列文希望别人幸福，希望俄国富强是不可能实现的，其灵魂也受到当时黑暗社会无情的蹂躏
《安娜·卡列尼娜》整部书讲的是几个不同家庭的不同遭遇，都是通过塑造这些家庭中的人物来反映当时俄国社会的现实，使观众通过生动的人物形象深刻地领悟到当时俄国社会的实质，不愧为名著！
人们常说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。也许对安娜这个形象，不同的人有不同的观点，但我觉得对她应该既有赞美又有批判，因为她是一个性格极其矛盾的形象，有她积极进步的一面，也有她消极落后的一面。读完这本书，一种苍凉感不觉涌向心头，自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生_一个不凡的人生。
安娜是幸福的，因为上帝给了她美丽的容貌，姣好的身材，活泼的儿子以及能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是每个人对幸福却有着不一样的定义。安娜感到自己是不幸福的，她没有得到理想中的爱情。与比她大二十岁的高官，卡列宁，结婚十余年，丈夫地位显赫，醉心功名，也会对她好，可这些“好”只不过是丈夫关注的社会性的`舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的责任而已，那种生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干涸。
火车站上的相遇，让她已死的心重新点燃。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来，冷水与热流的相涌，冲破了她的堤防，让她陷入了爱的泥潭，不能自拔。可是他们的爱情不能得到社会的承认，既违反了婚姻制度，又失去了母亲的职责，最可怕的是他们破坏了上流社会体面的游戏规则。但是安娜却头也不回的拥有了爱情，最后的结局却让人悲悯，安娜自杀了，一个真挚动人，生机勃勃的生命就这样逝去。
回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐生活到与伏伦斯基的相遇，拥有了他们的爱情，而这个爱情却带走了她的一切，包括她的生命。她诚实，勇敢，有人格尊严，她拥有了爱情后，却不能容忍自己原来“虚伪与欺骗”的生活处境，勇敢地向丈夫决裂。她曾说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”在贵族社会虚伪的污泥中，她追求真正的生活。
安娜的一生是美丽的，她的一生都保守了这种美丽，虽然流言蜚语践踏了她的人格，死亡夺取了她的生命，却没有任何力量改变她内心的持守，她只是很真的做着自己，追求着自己想要的生活，她的个性，她的勇敢，使她就像一个天使，只是那个时代那个环境不允许。现实很残酷，真诚的人们往往活的很辛苦，她的悲剧也说明我们生活在这个现实的世界中，必须遵守它的原则去生活，否则安娜的悲剧将会重现，我们也看到，世上的爱情本就如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……，但在爱情面前，没有对错，只有有没有真心爱过。