以下是小编整理的漂其黑,守其白作文900字，本文共8篇，希望能够帮助到大家。
漂其黑,守其白作文900字
我曾自怨处于如此不堪的时代：*谤丛生，怨声载道；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；伪劣者沾沾自喜，创新者沉沦下僚……然而小羽――一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职、勇改其制，用一己之力扭转产业局面的创业者，却让我看到了黑暗森林中的一点萤火。
很喜欢《道德经》中的一句话：“知其白，守其黑，为天下式。”屈原有言：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”能如老子一般，如屈原一般，在烂醉的世间保持清醒，不是十分难能可贵吗？
但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式！
市场完善之路何其修远，我们只有用奉献与建设取代埋怨与指责，才能迎来真正公平的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但有些人或者背离高尚的“创新”二字，投入仿造的怀抱，与敌人同流合污；或者责怨之声从唇齿间淌出，无休无止，冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力。有几人能如小羽一样，吞下不公的`泪水，笑对仿造者的猖獗，投入行业建设，不仅守住自身，更把“黑涅”也漂成一片洁白的银沙？
眼前的这个世界特别需要小羽一国家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴，但更需要眼中有深街小巷。自家有几分地，是受益还是受损，农民恐怕比干部更清楚。民为社稷之本，政策不够完善，非其不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智，民有智则国有智。
社会需要小羽。家风如何？观其家人。乡风如何？察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步？社会需要小羽，需要他们的坚持与勇气，而非一味地逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心，民心聚则国力强。
我们自己也需要小羽。一部《*法》，写得清楚明白：中华人民共和国的一切权力属于人民。但是我们真的尝试过去做吗？我们真的有资格去做吗？随波逐流，人云亦云，泛泛若水中之凫，我们连自己的主人都不是，何谈担当国家的主人？尊严与权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白”，为自己带来“主人”的尊严，民自立则国自立。
福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现它被黑暗所包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们的集聚的火柴就能照亮整座黑暗的森林。只要发光的个体足够多，光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉！
漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，你若再遭遇“山寨”，请收拾好泛滥的悲愤和抱怨，用你的才智，为市场建设画出你绝不雷同的一笔。
这，正因为难能，所以可贵！
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【范文】
漂其黑，守其白
天不生小羽，万古如长夜。
我曾自怨处于如此的时代，诽谤丛生，怨声载途，以情为荣，以仿为乐，创新者沉下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职，勇改其制。用一己之力更新社会的.创业者，让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。
曾经很喜欢《道德经》中的一句话：知其黑，守其白，为天下式。俗话说：白沙在涅，与之俱黑。能如老子这般，如屈平这般，在烂醉的世间保持清醒，不已难能?但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式!
市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿照的怀抱，与敌人同流合污，或者如老子一般，坚守清立，对政府的责怨之声从唇齿间淌出，浩浩汤汤冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力，有几人能如羽，吞天下不公的泪水，笑对仿造者的飞扬跋扈，投入到市场建设，不仅守住自身，更把“涅”漂白。
我们需要小羽。国家需要小羽。
政策制定者固然高屋建瓴，但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本，政策不够完善，非其必不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的专业、经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智。
社会需要小羽。家风如何?观其家人。乡风何若?察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步?社会需要小羽，需要她的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心。
我们自己，也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白：人民是国家的主人。但真的是吗?我们真的尝试过去做吗?我们真的有资格做吗?随波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之凫”，我们连自己的主人都不是，何谈国家的主人?尊严，权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白为自己带来“民主”，民有智则国有智，民心聚则国心聚，民立则国立。
福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们能点燃整座黑暗森林。只要光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉!
漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，若再遇山寨，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设，画出你的一笔。这不仅难能，更加可贵。
新课标3卷高考作文真题：漂其黑，守其白
【作文题目】
请以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。你感觉怎么样?
【优秀作文】
漂其黑，守其白
天不生小羽，万古如长夜。
我曾自怨处于如此的时代，诽谤丛生，怨声载途，以情为荣，以仿为乐，创新者沉下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职，勇改其制。用一己之力更新社会的创业者，让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。
曾经很喜欢《道德经》中的一句话：知其黑，守其白，为天下式。俗话说：白沙在涅，与之俱黑。能如老子这般，如屈平这般，在烂醉的世间保持清醒，不已难能?但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式!
市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿照的怀抱，与敌人同流合污，或者如老子一般，坚守清立，对政府的.责怨之声从唇齿间淌出，浩浩汤汤冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力，有几人能如羽，吞天下不公的泪水，笑对仿造者的飞扬跋扈，投入到市场建设，不仅守住自身，更把“涅”漂白。
我们需要小羽。国家需要小羽。
政策制定者固然高屋建瓴，但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本，政策不够完善，非其必不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的专业、经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智。
社会需要小羽。家风如何?观其家人。乡风何若?察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步?社会需要小羽，需要她的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心。
我们自己，也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白：人民是国家的主人。但真的是吗?我们真的尝试过去做吗?我们真的有资格做吗?随波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之凫”，我们连自己的主人都不是，何谈国家的主人?尊严，权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白为自己带来“民主”，民有智则国有智，民心聚则国心聚，民立则国立。
福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们能点燃整座黑暗森林。只要光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉!
漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，若再遇山寨，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设，画出你的一笔。这不仅难能，更加可贵。
全国Ⅲ卷四川考区满分作文：漂其黑，守其白
中考作文：追梦
（张彤）
天才都是做梦的，而做梦的不都是天才，
——题记
我在看一本书，书中交织了一个梦。我为它沉醉。
我放下书，去追梦。它就在我眼前，触手可及的空中。但我的手穿过了它。它是那么美
丽，又是那么虚幻，在阳光的照射下透明得近乎于无。是的，它在消失，在我的注视下
，和着我的惊叹、渴求和期望，慢慢的，与空气融合，在风中消散。我的手僵在了空中
。
哦，它消失了吗？只是消散吧。随着风的旅途，去了世界各地。它的身影映在我的脑海
中，挥之不去2016全国Ⅲ卷四川考区满分作文：漂其黑，守其白2016全国Ⅲ卷四川考区满分作文：漂其黑，守其白。我想它，想寻到它，想到夜不能寐。当第一缕光洒下时，我下定决心了
，要追回它。
我整理好行李，离开了这个生活多年的家。家太小，装不下我的梦想，而这大的世界才
是我的归处。我要去追梦了，那是我灵感的源泉，它会使我梦想成真的。我的直觉告诉
我，追它，无悔！
我是一个流浪的人，在追一个梦。我还没有追到它，已经疲惫不堪。数年的奔走，我尝
尽了世态炎凉，受够了苦难的生活2016全国Ⅲ卷四川考区满分作文：漂其黑，守其白文章2016全国Ⅲ卷四川考区满分作文：漂其黑，守其白出自， 此链接！。从小，我便是生活在鱼缸里的鱼儿，习惯了安逸，
习惯了温暖，但却一直想离开那块厚厚的玻璃。如今，我为追梦，打碎了那块玻璃。
我走向了世界，但并没有想象中的快乐。外面的世界很大，但有着我不适应的孤独。我
没有找到朝思暮想的梦，但我已经快被这孤独折磨的发疯了。我开始想家，我想，我终
#from 中考作文：追梦来自大学网 end#
究是放弃了那虚幻的美丽，
几经波折，一身狼狈我终于又回到了家。望着熟悉的'摆设，笑意在我的眼中，掩盖不住
。回想这些日子，我是受尽了苦，却一无所获。不过，说起来也好笑，我竟将梦想托付
给一个虚幻似无的梦，也是年少轻狂，不知世事。
别了啊，我追寻了多年的梦2016全国Ⅲ卷四川考区满分作文：漂其黑，守其白高三作文。我再次从书架上抽出那本书，随意翻看着，却愣了，那个
梦一直都在，那份由文字编织的美丽一直都在啊，它在我的心里，而我却傻傻的追赶了
这么多年
回想这些年，为了这个梦，我有了一场并不愉快的旅途，一个不堪回首的曾经。追赶的
过程是苦的，但经追赶，我的心如明镜，透析世间。这样的结果，不知是好是坏。望着
那个追赶多年的梦，我笑了。笑着笑着，却哭了。
风吹过来，书上的页面翻动着，停留在了14：
To see a world in a grain of sand,
And a Heaven in a wild flower,
Hold Infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour......
从一颗沙里看出世界，
天堂的消息在一朵野花，
将无限存在你的掌上，
刹那间涵有无穷的边涯……
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《知其白而守其黑》阅读答案
中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”“这老鼠怎么比南瓜还大啊”……另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代“心学”流派的重要代表人物王x明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。
中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体(无论是艺术家还是诗人)对于宇宙惯有的一个诗性的判断。天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。笔墨加上宣纸就是黑和白，只有雏持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求——以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。元代山水画家倪瓒的画就非常注重黑白间的比例，比如他的《容膝斋图》，几棵小树、一个茅亭，朦胧的远山，没有人物，没有动态。然而，你一看就能感受到一种淡淡的哀愁，一种天荒地老式的沉默和寂寞。八大山人画的鸟，蜷曲着身子，寥寥几笔，把鸟的全部内在生命表达得淋漓尽致。他的画已经撇除了一切的繁文缛节、一切的矫揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有“士气”的符号，简捷清纯、精微广大、高明中庸。
中国画的这种简洁丰润源远流长，早在远古时期陶瓷上的绘画就有体现。猪纹陶钵属于河姆渡文化时期，但刻画在陶罐上的猪极富神韵。大量的留白、相当简单的线条，却将猪那种神情、动态刻画得栩栩如生，能引发你无尽的联想。
人面彩陶瓶属于五千年前的仰韶文化时期。这个作品反映的是远古先民的一种思考状态，你可以看出他在思考，你看他的'眼睛里若有疑惑，可是这个疑惑又混混沌沌，让人感到没有答案而有所茫然。这个茫然体现出一个童稚的天真。还有，嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚的人，混沌、茫然、天真、憨厚、简朴。从这个简单的作品中，我们看到了天籁、神韵、简朴。这就是我们文化的源头，这种对于艺术的感悟，对于“微言大义”的追求流传了几千年，深深地扎根于中国的国画之中。
1.下列关于“知其白而守其黑”的解说，有错误的一项是(3分)
A.“知其白而守其黑”作为中国绘画的一个重要美学原则，是老子哲学思想在中国绘画中的一种很好体现。
B.“知其白而守其黑”是中国人思维的一种表现，也影响着画家的国画创作，使国画呈现出不同于西方绘画的美。
C.在中国绘画中，“黑”和“白”分别对应笔墨内容和画面的空白，画的美就是靠浓墨重彩与留白的对比表现出来的。
D.“知其白而守其黑”与中国禅宗所说的“妙悟者不在多言”的道理相似，强调以最简练的笔墨或语言表现最丰富的内容。
2.关于“中国绘画”的特点，下列表述不正确的项是(3分)
A.画家通过感悟天地大美，对其作出诗性判断，创作出的作品才有可能具备“气韵生动”的特点。
B.中国绘画遵循自然之道，通过笔墨来真实再现天地山川、草木虫鱼自身的美及其运行的目的。
C.国绘画是“有无相生”之道的形象体现，注重以少许胜多许，用笔简洁却使画面丰润而富有神韵。
D.中国绘画是中国文化的一部分，天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，当然也是中国绘画的源头。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)
A.八大山人寥寥几笔便将鸟的内在生命表达得淋漓尽致，他的创作就是国画中表现出符号化趋势的代表。
B.国画家将自己的感悟融入绘画中，启发读者去感受、体会美，无须刻意追求美的自然真实性。
C.仰韶文化时期人面彩陶瓶上的先民眼睛若有疑惑和茫然，形象地将五千年前远古时期先民的憨厚与天真展现出来。
D.王维在《山水诀》中把禅宗的“妙悟者不在多言”视为对山水画的要求，首倡了中国画“以少许胜多许”的绘画准则。
试题答案：
1.C(“画的美就是靠浓墨重彩与留白的对比”错。)
2.B(“真实再现”有误.)
3.B(A项“士气的‘符号’与“符号化趋势”不是同一概念。C项“嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚的人”。D项“首倡了中国画‘以少许胜多许’的绘画准则”无依据。)
路漫漫其修远作文900字
路漫漫其修远作文900字
公元前278年，怀王受蒙。
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。感于国君昏庸无道，国家颓废，心生绝念。屈原独至于汨罗江畔，滔滔江水，怒声斥道：“举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒。”言罢，纵身跃下汨罗江。
屈子初醒，惋己未殁，置身于水晶宫中。其侍女曰：“君醒否？此地为汨罗江龙宫，龙王欲见君，请随吾往。”俄顷，屈子现一身着龙袍，额长棱角之人。踱步于屈子前，曰；“久仰君之大名，今日一见，果然不同凡响。”屈子叹道：“此有何用？”龙王曰：“此话怎讲？”
屈子感慨道：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替，宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。亏吾空怀满腹经纶，而无用武之地，此不悲切。”龙王颔首道：“此乃壮士！今如君‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’者，亦愈益稀也。”龙王话锋一转，曰：“然君非一智者。”屈子曰：“何出此言？”龙王对曰：“君之才能之胜，志向之远，非庸人之所及也。而君轻己之性命，世上岂非失一忠义之士，何人光复楚国，何人为民谋祉？”屈子闻之，不语。龙王曰：“吾携君来游。”
于是，龙王施功，携屈子至公元前4，独见会稽山，刀光剑影，尘土飞扬，吴越厮杀，越败，勾践为奴，忍辱负重，讨好夫差，终允回国。勾践自此发愤图强。天不负，苦心人，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。一雪前耻，为江淮之霸主。
龙王曰：“‘故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。’周文王被纤壬拘禁而推演《周易》；孔子被困而传《春秋》；司马迁受宫刑而成《史记》；孙膑双膝被截而着《兵法》。长路漫漫，便纵有荆棘丛生，亦磨不去雄心壮志，终成百家之宗师，皆因其心坚。心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论何时何地，亦不会轻言弃语。”屈子如梦初醒：“吾乃愚者，‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’余何言以对。”言罢。屈子悲痛欲绝。龙王遂曰：“能发挥己之所长，做力所能及之事，皆能觉生活之趣，以平凡而生不平凡，终成大事。谨记，原兄珍重。”
屈子闻罢，踏上归楚之路。
集上文之所述，故余所为：“纵路不就我，我亦就路，以心坚而成大事。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
天津汉沽区天津市汉沽区第五中学高一:董昊宇
人如果开始像计算机一样思考，那么我们原来美丽多彩的生活会渐渐被“黑”与“白”、“零”与“一”取代，我们的内心世界会渐渐变得单调、无趣。
记得我曾经看到过一项调查：组织者让一位著名的小提琴演奏家在人来人往的地铁站内演奏三十分钟，在他的前面放一个普通的盒子，他本人也着寻常服饰。调查者想知道有多少人能发现这样美妙的音乐。结果出乎意料，三十多分钟的演奏里，仅仅十几个人向盒子中投了钱，只有几个人停下聆听。这让人们意识到：生活中有多少美丽与我们就这样擦肩而过了？有多少人过着非“黑”即“白”的生活？
我有一段心情非常浮躁的经历。每天从家到学校，再从学校到家的这种两点一线的生活似乎已经使我厌烦。这样的生活都已经被我厌烦，那么不断到来的各种考试和测验更是让我不堪重负。妈妈察觉了我的这些变化，她劝我找一天放松一下，她也把所有的安排推掉，陪了我一个周末。我们刚开始什么都每干，就是坐在阳台上向下看。我心里满是对即将到来的考试、上课的不安，一点儿也不想坐着，可是妈妈静静地坐着还饶有兴致的看着窗外。我渐渐静下来，想看看她在看什么。可是我什么也没看到，一样的树、一样的池子……我看妈妈还在看，不禁很奇怪，每天一模一样的风景，有什么好看的呢？我于是也继续无聊的看着，渐渐地，我发现了一点不一样的东西，池子边的几棵树叶子已经微微便黄，有几棵桂花树好像已经开花了，距离很远，仿佛有星星点点的黄色缀在树上。我越看越起劲，拉起妈妈一起去楼下逛了一会儿。我发现了各种不同的、以前没有看到过的风景。
池边对鱼虎视眈眈的小猫、在银杏树下捡叶子玩的小朋友、大冷天坚持锻炼身体的叔叔、喜欢帮助别人的老大爷……这些，似乎都是美丽的，也仿佛充满着不同的“颜色”。
从这以后，我开始主动去发现生活中的美，我所看见的世界，多了一些同以往不一样的东西……生活中的颜色开始变得丰富起来。
人不同于计算机，我们所存储在脑海里的，绝不是成串的“零”与“一”、“黑”与“白”。可是要是你自己“输入”的只有“零”与“一”，那么你就看不到生活中其他的美好了。正如你失去了想要发现美的价值观，就会渐渐失去欣赏美的能力，变得如同计算机一般非“黑”既“白”的生活着。
人总是说雨后就能看到希望，可是对于我来说，下雨，才是真正地看到了希望，雨水滋润大地，滋润泥土，也净化了人的心灵。偏偏雨又是孤独的，而曾经的你我也是如此。那时，你说你喜欢淋雨，好巧，我也喜欢，冰冷的雨夜里迷失了方向，转身看到一丝光亮，路灯下是你的微笑。因为雨有了初识，孤独的我们喜欢上了淋雨，互相陪伴着走过了一段疲惫的时光。你是我的朋友，又似我的知音，我们如果没有彼此，那么这条路谁都走不下去，这是我曾经天真的想法，从未想过以后也许会有变故。那座学校对面的白色柱子很粗大，我总是喜欢倚在旁边，等待着那个熟悉的身影。
每次你的出现总会让我心情有所改变，我们就像是彼此的太阳温暖彼此的心房，我喜欢和你街头散步，讲着我的过去，你的曾经，然后远处突然出现一段熟悉的音乐打破此刻的气氛，而我便如脱缰的野马一般寻找这声音的来源，你只是摇头一下，是那般地宠爱面前的我。我喜欢和你雨中漫步，看着你的面孔，我的天空，然后大雨磅礴破坏此时的宁静，而你便拉起我的手狂奔，寻找为我遮风挡雨的.尽头，我不过享受这温柔，是如此地放肆却不放手，这段感情终究敌不过现实的悲哀，渐渐地厌倦了这好像没有自由的生活，你从此离开了我的世界。也许会有愧疚，我们都放弃了对自己最好的人；也许会有痛苦，我们都是念旧的人，放不下也必让它成为回忆；也许还是孤独，我们这段友情至此结束。若早知结局如我断开的掌纹，那么情愿彼此都是路人，也不会到最后你转身，仍剩我一人。雨还在下，我还在等，你却说你还有寻求光亮的欲望，想要奋力地迎向晴朗，而我只适合在雨中彷徨，孤独至此。在这个不太繁华的城市里雨依旧显得那么庸俗，不如当初接触的那样自然，雨水的味道还弥漫在鼻间，清新而又寂寞。那些没有雨伞的影子在慌忙地躲避，却没有人停下脚步去感受这样的雨夜，而我却是傻傻地停下了，即便湿了衣服，但也欣赏了这无人能懂的景色。而夜是寂寞的，但是雨竟然可以隐藏忧伤，泪水伴着雨水而流，让人难以察觉。有人说，傻瓜才会在大雨中徘徊，但是雨水从来不会嘲笑你是傻瓜，因为它只会陪着傻瓜一起流泪，夜静了，仿佛只有雨还在下，悄悄地说着安慰的话，明天的夜空也许会有星星出现，也许明天雨还会下，冲刷着记忆和斑驳的岁月。
站在雨中将自己放空，回忆着曾经属于你我的孤独，希望下次相见还是雨中。