李杜，“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。1、李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
2、杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。
三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
创作了《登高》、《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
扩展资料：诗星聚会李白被逐离长安，虽然是个人仕途的大失败，但却成就了文学史辉煌的一页。唐玄宗天宝三年（744年）初夏，谪仙人、供奉翰林李白，从长安一路风尘来到东都洛阳。
他与诗人杜甫就要会面了。杜甫虽然比李白小11岁，但时人将他们并称，诗坛已有“李杜”的说法。
1000多年后，闻一多将李白与杜甫的这次相遇，比作是太阳和月亮的相会。一个如炎炎烈日，其诗韵光照乾坤，一个如朗朗明月，其文意幽深沉郁。
此时的杜甫正在东都洛阳。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）生于河南巩县。
因长在中原，其父祖皆官宦硕儒，受家学及儒家思想的影响颇大。从小就开始学习写诗，他在晚年写的《壮游》一诗中追忆：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”
后来杜甫在诗歌中，多次以凤凰比喻心志。比如他48岁时所作《凤凰台》：“……恐有无母雏，饥寒日啾啾。
我能剖心出，饮啄慰孤愁……图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧……”凤乃传说中的神鸟，据说凤凰出则预示天下大治。
从杜甫的诗歌中，你能看出他那种忧国忧民的深沉情感，总是担心无母的幼凤无人照顾，他愿意剖开自己的心血，啄喂孤愁的雏凤，就是为了有朝一日，凤凰展翅，让普天下的苍生过上无忧的生活。他对国家和民族的拳拳赤子之心，让人无不垂泪。
与杜甫不同的是，长于蜀地、出身游商的李白受道家的影响较大，求仙访道贯穿了他的一生，在诗歌中他喜欢用庄子想象中的大鹏来形容自己的凌云之志：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”气势宏大而万里空灵，蕴含了在大自然中搏击的无穷力量，但对人群与社会的兴趣似乎很淡。
李白一直对儒家思想有一种蔑视和抵触。他在诗中说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
《论语·微子》就载有楚狂人唱着“凤兮凤兮”而告诫孔子的歌，李白自比那个唱着凤歌劝谏孔子隐去的楚国狂人。杜甫对李白抱有神秘感，以前在长安城附近的长乐坡（又名饭颗山）一带曾匆匆见过李白一面，那时的李白，是朝廷看重的诗人，玄宗身边的诏诰起草者，动辄声色犬马，公子王孙相随，止则高朋满座，有鸿儒谈笑，而杜甫在诗坛刚刚崭露头角，无法与李白有深入交流。
此次李白来洛阳，明显有许多失意，这种失意，却让略显拘谨的杜甫有了接近李白的勇气。参考资料来源：百度百科—李杜。
一、李白和杜甫见过面。
而且不至一次，他们一生中见过三次面。二、解读：1、唐玄宗天宝三年（744）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了当时正蹭蹬不遇的杜甫。于是，中国文学史上最伟大的两位诗人终于见面了。
这是他们的“第一次”。此时，李白已名扬全国，人人赞誉；而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长11岁，但“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的他，并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人一见如故，以平等的身份，建立了深厚的友情，亲如兄弟。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封和商丘一带）会面，访道求仙。2、同年秋，两人如约到了梁宋。
这是他们的第二次见面。两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到著名边塞诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋，对他们今后产生了积极影响。
这年秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承，去造真簏（道教的秘文）、授道簏去了。3、翌年即天宝四年（745）秋，李白与杜甫在东鲁（齐州或兖州）第三次会见。
此次李白是从任城赶过去的。短短一年多的时间里，他们两次相约、三次会见，知交之情不断加深。
他们同行共眠，互相酬唱，一道寻访隐士高人，也偕同去拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东，而杜甫则返回京城长安。
三、人物简介：1、李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
2、杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
李白一生诗友众多，此文只谈孟浩然与杜甫。
先说孟浩然。唐玄宗开元十五年，李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁，娶了前左丞相的孙女为妻。
他在安陆住了十年之久，用他的话说“酒隐安陆，蹉跎十年”。李白28岁那年，孟浩然40岁。
李白是小有名气的后生，孟浩然则已名满天下。李白怀着一颗忐忑不安的心去拜访仰慕已久的孟浩然，孟浩然没有摆出心高气傲的大家样子，而是对李白推崇有加。
受宠若惊的李白激动的写下了“吾爱孟夫子，风流天下闻”。孟浩然只是和蔼的一笑，意味深长的看了看眼前这位“神气高朗，轩轩然若霞举”的后生。
开元十八年三月，孟浩然要去广陵，李白亲自送到江边，送别时写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。他愁绪当头，眼睛的泪光里满含不舍，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
《诗境浅说续编》评“十四字中，正复情深无限，曹子建所谓‘爱至望苦深’也”。李白像一块望夫石一样，呆呆地望着帆影远去，消失。
风声送来一曲如泣如诉的断肠羌笛，他忘不掉这一段的刻骨铭心。李白和孟浩然之间，完全是李白单方面的全身心奉献。
孟浩然一首诗都没留给他。李白得知孟浩然要去广陵，便托人带信，约孟浩然在江夏相会，之后便没了下文。
在友谊中失意受伤的一方，往往是用情多的那一个。接下来要讲李白和杜甫，不过不得不提一下杜甫和孟浩然。
孟浩然和李白交往时，杜甫才十七岁，在家闭读圣贤书。杜甫未曾与孟浩然有过直接的交往，但是杜甫非常爱戴孟浩然，在《解闷十二首》中礼赞孟浩然“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传”，杜甫能对同时代的前辈如此爱戴，不可谓没有李白的影响，也是“爱屋及乌”吧。
言归正传，重点说说李白和杜甫。李白和杜甫的交往异于李白和孟浩然，最大的不同在于关系的转换——李白由仰慕者变成了被仰慕的对象。
李白和杜甫，在天宝三年的春夏之交，相遇于洛阳。李白诗遭遇馋毁，由长安被赐金放回，时年四十四岁。
杜甫是“忤下考功第”后的第十年，时年三十三岁。同是天涯失意人，故一见倾心，当年的金秋，李杜相约漫游梁宋。
杜甫第一首《赠李白》的七绝，便是当年李杜二人的最好写照。“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”痛饮狂歌，人生几何？李白和杜甫在一道时分不开手，不在一道时便终日怀念。李杜二人其后又同游齐鲁，这时是他们的友谊的高潮期。
杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》诗中有云“醉眠秋共被，携手日同行”。他们情投意合，有酒同醉，有被同眠，有手同携，有景同登临。
可好景不长，二人各奔前程，思念之情却养之弥深。李白在《沙丘城下寄杜甫》中云“思君若汶水，浩荡寄南征”，此时与杜甫不在一处，怀念杜甫的情绪竟如汶水一样长流不断。
而杜甫更像困守春闺的念妇“寂寞空斋里，终朝独尔思”。（《冬日怀李白》）两人的友谊并没有有始有终。
我认为原因是很值得深究的。其一是两人价值观不同，李白在《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》里云“我云秋兴逸，谁云秋兴悲”。
“悲秋”由宋玉《九辩》演化而来，而杜甫对宋玉的态度如何呢？“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”（《咏怀古迹》），李白公然和自己的偶像唱反调，杜甫能不心存芥蒂吗？其次，古代书信不便，再加上李白和杜甫都居无定所，四处漫游，久而久之关系就淡了。李白接到杜甫的一封信，《寄李十二白十二韵》，李白发现杜甫并不如十几年前那样的知己了，面对杜甫婆婆妈妈的规劝，李白不免气由心生，在《古风》第五十九首写到“嗟嗟交欢客，勤问何所规？”译成现代语便是：呵呵，你同样是穷途末路的流浪者啊，你勤勤问候我，到底要规戒我些什么？李白是个放纵不羁的主，对于杜甫的指手画脚深恶痛绝，忍无可忍，况且李白诗友众多，此时便对杜甫没了耐心。
杜甫最后一首关于李白的诗是《不见》，“匡山读书处，头白好归来”，在失去李白的音信后，他还在想着李白能够浪子回头。愚不可言。
李白情种一生，被人负过，也负人无数，“世间安得双全法，不负如来不负卿”。可怜只余斯人憔悴，绝笔于获麟。
他们在杜甫父亲杜闲的家里相识，两人不仅有诗歌的往来，而且共度过一段美好时光。
李白与杜甫相会是在李白因触怒权贵放归山林时。杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。
醉眠秋共被，携手日同行”。两人可谓一见如故。
李白当时已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还默默无闻。性格孤傲的李白和杜甫应是很投缘的。
后来两人各奔东西，但有诗互相寄赠。杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格评价甚恰。
如《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何日一樽酒，重与细论文。
李白大杜甫11岁，他们常以诗相赠.他们的友谊纯净如水！《杜甫诗集》可以见到10来首，如：《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》等等。但李白写给杜甫的，找遍了《李白集》也只见到三首即《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。
就此也可以想见两个伟人曾经的关系。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。
相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。
这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。
李白对他无所求，他对李白也无所求。天宝十五载，李白参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动，被唐中央王朝所疾视。
此时的李白是孤独而落魄的，但是，却有一个人，对李白的认识和崇敬并没有随着朝中的舆论而改变。他写诗为李白抱不平、为其剖白辩护。
他说“处士祢衡后，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频！”意思是李白之下庐山从永王，乃是为生活所迫要讨碗饭吃，并非有什么野心；“苏武元还汉，黄公岂事秦？”，说的是如苏武欲归汉，夏黄公不事秦始皇一样，李白追随永王也并非是其心甘情愿的，乃至于愤怒地喊出了“世人皆欲杀，吾意独怜才“。
在众人对李白避之不及的情况下，此人却句句为李白开脱，真可谓用心良苦啊。而这位与李白患难见真情的诗人，就是杜甫！ 杜甫对李白的信任，笔者认为，是他对李白的崇敬之情根深蒂固的体现。
用现代的话来说，就是一种"偶像情结".而如若要追溯这份情感，那要从李杜相识时说起了。天宝三载（公元744年），杜甫和李白初识于洛阳。
当时，李白四十四岁，因不为权贵所容而被唐明皇赐金放还②[与后面的注释不符]，而小他十一岁的杜甫则在十年前考进士不第后，就一直游历四方，正好这个时候游到了东都洛阳。这或许就是所谓的“宿命”的相遇吧。
闻一多先生认为李杜的相遇是中国文学史上最为激动人心的一刻，或许只有老子与孔子的相遇能与之相比，并把这次相遇比作“太阳和月亮的相碰”③[与后面的注释不符]。那么李白和杜甫二人，谁是“太阳”？谁是“月亮”呢？从创作风格来看，李白是太阳，热情奔放；杜甫是月亮，内敛深沉。
从当时的影响力来看，李白依旧是“太阳”，诗名远播，光芒四射。李白此时虽已丢掉了御用诗人的宝座，却仍然是钦定的桂冠诗人 ，“天下无人不识君”。
杜甫仍然是“月亮”，诗名未就，光华初露。殊不知，这时的“月亮”，他日却放射出和太阳一样耀眼的光芒。
不过从两人当时的地位可推想出，李白的声名与才气使得杜甫对他的仰慕如长江流水，奔涌而出。杜甫能与这位著名大诗人相遇相交，其受宠若惊的心情可想而知，所以也格外珍惜这一段友情，为他日后写下二十多首与李白有关的诗歌的埋下伏笔。
李白和杜甫两位诗人一见如故，惺惺相惜。他们经常举杯畅饮，携手同游，谈诗论文，议论时事，两人谈得非常投机，再加上又都是酒国中人，欢饮达旦中各显出一番天真来。
杜甫后来在《寄李十二白二十韵》一诗中写道：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，说的是自己和李白高谈阔论，而酒中的李白最能表现出他的个性本色，最能张扬他的人格魅力。随着和李白交往的日益加深，杜甫对李白的了解更为深入。
李白的诗歌才情，人格魅力和人生态度都让杜甫钦佩不已，“偶像”情结迅速滋生。杜甫对李白的“偶像”情结之一：赞美其天才放逸，行云流水的诗歌才情时的李白已经被尊称为诗仙，他天马星空，洒脱飘逸，用生命来追寻浪漫，让世人震撼于他澎湃的热情，并不自觉地被吸引，被感染，被打动……李白诗如川江上行船，异峰奇岩，山花竹海，扑面而来。
忽而岚雨飘洒，薄雾缭绕；忽而满天彩云，气清日朗。顺流而下，听不尽两岸猿声，看不完屏风迭嶂。
李白诗如高度烈酒，俗称“烧刀子”，一饮入喉，便有酒精刺鼻，热力入肺，胸胆开张。但不宜浅斟，而要痛饮；不宜小杯，而要大盅，需有量者方可。
酒酣耳热，一醉陶然，便飘飘有凌云之概……④李白诗具有豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对同时期的诗人有很大的吸引力。他和杜甫相。
他们在杜甫父亲杜闲的家里相识，两人不仅有诗歌的往来，而且共度过一段美好时光。
李白与杜甫相会是在李白因触怒权贵放归山林时。杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。
醉眠秋共被，携手日同行”。两人可谓一见如故。
李白当时已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还默默无闻。性格孤傲的李白和杜甫应是很投缘的。
后来两人各奔东西，但有诗互相寄赠。杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格评价甚恰。
如《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何日一樽酒，重与细论文。
李白大杜甫11岁，他们常以诗相赠.他们的友谊纯净如水！《杜甫诗集》可以见到10来首，如：《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》等等。但李白写给杜甫的，找遍了《李白集》也只见到三首即《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。
就此也可以想见两个伟人曾经的关系。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。
相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。
这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。
李白对他无所求，他对李白也无所求。天宝十五载，李白参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动，被唐中央王朝所疾视。
此时的李白是孤独而落魄的，但是，却有一个人，对李白的认识和崇敬并没有随着朝中的舆论而改变。他写诗为李白抱不平、为其剖白辩护。
他说“处士祢衡后，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频！”意思是李白之下庐山从永王，乃是为生活所迫要讨碗饭吃，并非有什么野心；“苏武元还汉，黄公岂事秦？”，说的是如苏武欲归汉，夏黄公不事秦始皇一样，李白追随永王也并非是其心甘情愿的，乃至于愤怒地喊出了“世人皆欲杀，吾意独怜才“。
在众人对李白避之不及的情况下，此人却句句为李白开脱，真可谓用心良苦啊。而这位与李白患难见真情的诗人，就是杜甫！ 杜甫对李白的信任，笔者认为，是他对李白的崇敬之情根深蒂固的体现。
用现代的话来说，就是一种"偶像情结".而如若要追溯这份情感，那要从李杜相识时说起了。天宝三载（公元744年），杜甫和李白初识于洛阳。
当时，李白四十四岁，因不为权贵所容而被唐明皇赐金放还②[与后面的注释不符]，而小他十一岁的杜甫则在十年前考进士不第后，就一直游历四方，正好这个时候游到了东都洛阳。这或许就是所谓的“宿命”的相遇吧。
闻一多先生认为李杜的相遇是中国文学史上最为激动人心的一刻，或许只有老子与孔子的相遇能与之相比，并把这次相遇比作“太阳和月亮的相碰”③[与后面的注释不符]。那么李白和杜甫二人，谁是“太阳”？谁是“月亮”呢？从创作风格来看，李白是太阳，热情奔放；杜甫是月亮，内敛深沉。
从当时的影响力来看，李白依旧是“太阳”，诗名远播，光芒四射。李白此时虽已丢掉了御用诗人的宝座，却仍然是钦定的桂冠诗人 ，“天下无人不识君”。
杜甫仍然是“月亮”，诗名未就，光华初露。殊不知，这时的“月亮”，他日却放射出和太阳一样耀眼的光芒。
不过从两人当时的地位可推想出，李白的声名与才气使得杜甫对他的仰慕如长江流水，奔涌而出。杜甫能与这位著名大诗人相遇相交，其受宠若惊的心情可想而知，所以也格外珍惜这一段友情，为他日后写下二十多首与李白有关的诗歌的埋下伏笔。
李白和杜甫两位诗人一见如故，惺惺相惜。他们经常举杯畅饮，携手同游，谈诗论文，议论时事，两人谈得非常投机，再加上又都是酒国中人，欢饮达旦中各显出一番天真来。
杜甫后来在《寄李十二白二十韵》一诗中写道：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，说的是自己和李白高谈阔论，而酒中的李白最能表现出他的个性本色，最能张扬他的人格魅力。随着和李白交往的日益加深，杜甫对李白的了解更为深入。
李白的诗歌才情，人格魅力和人生态度都让杜甫钦佩不已，“偶像”情结迅速滋生。杜甫对李白的“偶像”情结之一：赞美其天才放逸，行云流水的诗歌才情时的李白已经被尊称为诗仙，他天马星空，洒脱飘逸，用生命来追寻浪漫，让世人震撼于他澎湃的热情，并不自觉地被吸引，被感染，被打动……李白诗如川江上行船，异峰奇岩，山花竹海，扑面而来。
忽而岚雨飘洒，薄雾缭绕；忽而满天彩云，气清日朗。顺流而下，听不尽两岸猿声，看不完屏风迭嶂。
李白诗如高度烈酒，俗称“烧刀子”，一饮入喉，便有酒精刺鼻，热力入肺，胸胆开张。但不宜浅斟，而要痛饮；不宜小杯，而要大盅，需有量者方可。
酒酣耳热，一醉陶然，便飘飘有凌云之概……④李白诗具有豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对同时期的诗人有很大的吸引力。他和杜甫。