下面是小编为大家整理的14篇童心里的诗篇范文，欢迎阅读与收藏。
诗篇
诗篇shī piān[释义]①（名）基本义：诗（总称）。这些～写得很动人。（作主语）
②（名）比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成] 偏正式：诗（篇[例句] 这是光辉的～。（作宾语）毕业诗篇
轻轻掀开相册
看到我们灿烂的`笑脸，
美丽的一刻
在瞬间永恒。
轻轻掀开相册
我不禁嘴角上弯，
它让我看见
美好的从前。
轻轻掀开相册
抚摩着珍贵的画面，
它的美丽
包含了酸甜苦辣咸。
轻轻掀开相册
勾起无数怀念，
亲爱的同学
你是否也在想念？
爱情诗精选篇
梦，从远远近近赶来
走不出来来去去的轮回
尘世如石头一样冰凉
想哭，我为谁
比语言还有力的是沉默
夜，一再无声无息
却每一刻都有星星陨落
在空漠残跌
面前是无边的暗冷
雾色厚重，心语托给谁
就让往事弥散了吧消失了吧
月光不再如水
楼下，腊梅开了
三三两两，点成今古时光
而童话，用了多少故事
才把我传说成香巴拉一粒雪
随笔诗篇
一
一杯美酒长精神，无数诗文笔下吟。
立意构思学杜甫，含情待客效汪伦。
古今格律悠然悟，中外名篇暗地斟。
不为钱财只为义，无私奉献在红尘。
二
瑟瑟寒风大雪临，一杯美酒长精神。
放眸天地一笼统，润色诗词半夜斟。
鹰过高楼观月满，风穿朱户看梅馨。
雾霾不见悠然乐，无语无声独自吟。
三
风光各异五洲寻，锦绣山河任我奔。
万里风情看不够，一杯美酒长精神。
黄山四绝心中忆，铜雀三台笔下论。
墨客有缘皆感慨，铺笺润色自成文。
四
挚友相逢话语醇，雅间谈笑已黄昏。
红梅不懂人间暖，白鹭翻飞月下欣。
双影凡间添雅韵，一杯美酒长精神。
豪情万丈诗词咏，墨客流连情谊存。
五
春秋冬夏又一轮，物是人非感喟深。
柳下池塘冰厚聚，梅前庭院雾迷沉。
空山旧迹留佳影，白纸新辞恋玉魂。
时事蕴情生韵味，一杯美酒长精神。
励志诗篇
《理想》
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯。
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。
理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，
古照今，今照来，先辈照子孙。
理想是罗盘，给船舶导引方向；
理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线，
可望不可即，折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活；
理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白；
理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得，
理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉，
那只不过是它的副产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大；
有理想者就是一个“大写的人”。
（励志 ）
世界上总有人抛弃了理想，
理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；
唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考验你的坚贞；
理想被扒窃了，不必哭泣，
快去找回来，以后要当心！
英雄失去理想，蜕作庸人，
可厌地夸耀着当年的功勋；
庸人失去理想，碌碌终生，
可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花，桃李要结甜果；
理想抽芽，榆杨会有浓阴。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，
路上春色正好，天上太阳正晴。
在平坦的绿茵场上，一帮孩子在踢球，沉浸在欢乐中。然而，在一个不起眼的角落，一个金色头发的少年站在那里，不!不是站!他用双手支撑着地面，他没有腿，是一个残疾人。但，他并没有为自己是个残疾人而感到自卑，他和其他孩子一样，露出洁白的牙齿，送给大家灿烂洁白的笑容――这就是《生命的诗篇的封面》。
书中的主人公是一名叫肯尼的美国儿童。他出生不久，双腿就因畸形而全部被锯掉了，可怜的肯尼只能以手代足，而且视线只有狗的眼睛那么高,他接受了几次化疗，也并未痊愈。在生活中，因为残疾，他必须忍受来自各方面的不便与嘲笑，每次上学的路上都能听见背后的窃窃私语。我替他感到命运的不公平，为什么这样残忍的事情会降临到他的身上呢?但令我吃惊的是，这个小男孩并没有彷徨，也没有埋怨命运的不公平，而是用毅力支撑起了生命的脊梁。他也渴望自己是个正常人，和其他孩子一样玩游戏，拥有一个快乐的童年。面对命运的不公，他并没有自卑和气馁，他用他那坚强的心灵来安慰自己，使自己勇敢地“站”了起来。
我今年十三岁了，和他比起来，我却是如此的渺小。每天过着衣来伸手饭来张口的生活，生活中遇到小小的不如意就开始怨天尤人。记得上星期回到家里，父母不在家，我自己饿的不行，却连饭都不会做，还因为此事和父母大吵了一顿。想想自己以前的种种，我真是又羞愧又自责,与肯尼比起来，我是多么的无能啊。
在这个小男孩身上，我不仅看到了他顽强的生命力，还看到了他对生活乐观的态度。“希望”是支撑我们生活的韧力，是推动我们人生前行的动力。人生的旅途中并不可能一帆风顺，逆境、失意经常会伴随我们。但人性的光辉往往在不如意中才会显示出来。所以我们要鼓起勇气，向前出发。
“不依赖别人才是真正的自由”，我要让这句话埋藏在我的心底，让它萌生，让它陪我一起成长，也让它成为我成长的一个动力。
在平坦的绿茵场上，一位金发碧眼的少年向人们微笑着。但令人惊愕的是他用双臂撑着地面――他没有腿！――这是纪实小说《生命的诗篇》的封面。
第一次看到这殷红的封面时，我真不敢相信自己的双眼。我用微微颤抖的手翻开扉页，一行小字映入眼帘――“不依赖别人才是真正的自由”。
书页一张一张地翻过去，我低头看着，完全被书中的情节吸引了。文中主人公肯尼是一个10岁的美国少年，他的出生是不幸的，两次手术后，刚满一周岁的肯尼就失去了腹部以下的身体，成了 “半个人”。但小肯尼坚强地活了下来，他以手代腿，和正常小孩们一起玩耍嬉戏。小镇上也没有人轻视他，大家的爱使这个小生命在人间快活地生存。
我掩卷沉思，肯尼矮小的身影在我眼前晃动，他一步一步，两只手艰难地交替前行。那身影越来越高大，矗立在天地间。不知何时，泪水模糊了我的双眼。透过泪帘，我又隐约看到了扉页那行小字――“不依赖别人才是真正的自由 ！”它是那样的清晰。是的，肯尼从不依赖别人而生存，从不把自己当做残疾人，从不自命特殊，也不自暴自弃。他热情活泼，追求生活，他是人生道路上的强者！他活了下来，带着充满自信微笑活了下来！想到这里，我的心被一种巨大的力量震撼了，仿佛我就生活在肯尼身边！我就是肯尼！
慢慢地，我从书页中抬起头来，心中的激情仍在荡漾，我的脑海中出现了许多问号：除了肯尼自身的毅力，还有什么使他坚强地活了下来？我们许多四肢健全、头脑发达的健康人为什么却会常常厌世轻生？・・・・・・答案就在我身边。肯尼能够活下来是因为他生活在友好的世界中，妈妈、爸爸、姐姐，还有孩子们，老街坊们都爱肯尼，为肯尼创造一个理想的环境，让肯尼自由自在地纵情驰骋。
再进入情节细细品味，我发现在充斥着物质追求的资本主义国家中，也开着美丽的精神文明的花儿。从肯尼这个10岁少年的身上，我仿佛看到了发达国家富强的原因――一种精神。我们伟大的中华民族，如果人人都发奋进取，我们国家也将腾飞于世界前列！我相信，中国人是伟大的！我们不是能把“东亚病夫”的帽子抛进太平洋吗？那我们也能从自己的海域提取力量、汲取精华。这种力量就是东方巨龙的脊骨，就是黄河儿女五千年来开拓生活的足迹！
我抚摸着《生命的诗篇》几个字，狠狠地擦去泪水，哈！让眼泪流进大西洋吧！在万里咆哮的黄河中，这泪滴太渺小了！
《生命的诗篇》教给了我很多、很多――世界上应该充满爱！即使在严冬季节，只要有一颗炽热而坚强的心，就一定能融化冰冻，驱走严寒！这代表着一个民族的崇高精神！
我终于读懂了《生命的诗篇》，虽然我知道这首诗很长很长，但我终于汲取了精华。这本书深深地吸引了我，我从书中得到了启迪。
封面上的肯尼，不，千千万万个肯尼在向我微笑。
平坦的绿茵场上，一位金发碧眼的少年，向人们微笑着，令人们惊愕的是他用双手撑着地面他没有腿这就是纪实小说《生命的诗篇》的封面。
当第一次看到向这殷红的封面时，我还真不相信自己的眼睛。我翻开书的扉页，一行醒目的字映入眼帘：不依赖别人才是真正的自由。
书一张一张的翻过去，我低头看着，完全被书中的情节吸引了。文中的主人公肯尼与我同龄，一位13岁的美国少年。他的出生是不幸的，两次手术后，刚满一周岁就失去了腹部以下的身体，成了“半人”，但是小肯尼勇敢的活了下来，他一手代脚，和正常小孩一起玩耍嬉闹，小镇上没人轻视他。大家都接受小肯尼，这个小生命在人间快乐的活了下来。
我掩卷沉思。肯尼矮小的身影在我眼前晃动，他一步一步，两只手艰难的交替前行。那身影越来约大，矗立在天宇之间。我又看到了书上的那行字：不依赖别人才是真正的自由。它是那样的清晰。是的，肯尼从不依赖别人而生存，从不把自己当残疾人，从不把自己当残疾人，从不自命特殊，也从不自暴自弃。他热情活泼，追求生活，他是人生道路上的强者！他活了下来，带着冲满自信的微笑活了下来！想到这里，我的心被一种巨大的力量震撼了，仿佛我就生活在肯尼的身边。
如果拿肯尼和我比，我真是自愧不如了。肯尼不管什么事都可以努力去克服。而我遇到了困难，就叫别人帮忙，自己都不去克服。我自己不小心摔了一下，就赖在地上不起来等着妈妈扶我；我的手指割了。
《生命的诗篇》教给了我许多，最重要的是学会了自己克服困难，不依赖被人。
读师范的时候，就从教教育心理学的老师那里知道了“李吉林”，也对她略知一二。知道当年18岁的她以全优的成绩毕业于50年前的江苏南通师范学校；知道她也如所有新毕业的学生一样，在最初工作的日子里，因为缺乏经验，班级管理糟透了。但幸运的是老校长听了她的课后，认为她是棵好苗子，要好好培养。而她也极为聪明好学，仅仅两年后就被市教育局派到省教育厅教材编写室编写教学参考书。从此，她又凭着自己的努力，不断参加各种研讨培训，认识了许多知名的教育教学专家，她成长得更快了；知道是她凭着毅力顶着压力在困境中实验，创造出语文情境教学模式，以促进儿童智能及心理品质和谐发展……
这一次研读了李老师的教育专著《情境教育的诗篇》之后，感触颇深。虽说这是一本有关教育教学的理论专著，但是李老师用诗一般的语言娓娓道来，字里行间流露出她太多的真情实感，所以读起来并不让人感到枯燥乏味。《情境教育的诗篇》浓缩了李吉林老师二十多年在教育征途上艰苦求索的心血历程，这部充满诗意的原创性、叙事风、纪实体的作品，从情境教学、情境教育、情境课程三个曾面生动地再现了李老师直面挑战、搏击人生、实现教育人生三次飞跃的生命旅程。李吉林老师创造出的情境教学具有创新的意义，是因为：
一、李吉林老师的情境教学强化生活感受。
强调学生到实际生活中去观察，到具体情境中去感受，这就把语文教学与实际生活紧密地联系了起来。在情境教学中，学生身处具体场境中，可以眼看、耳听、鼻闻、手触，通过各种感官吸收信息，从而获得了生动的形象，丰富了具体的知识，激发了真的情思，学到了活的语言。
二、李吉林老师的情境教学，非常注重培养学生的想象力。
她在情境教学中所创设的情境，特别是以图画、音乐、演示和语言描绘来设置的情境，大都有意识地粗略一些，简易一些，为学生留有广阔的想象天地，使学生在“求异”想象中不断迸发创造性。
三、李吉林老师的情境教学十分强调开发情感效能。
综观她的教学实录也好，教案设计也好，我发现她总是以充满情感的教学，促使学生以纯真的情感参与学习活动，以保证教学任务的高质量完成。这实在让我佩服不已！
“生活是语言的源泉，情境是小学语文的灵魂。”这一句名言不知是出自那一位名人，但用在我们低年级教学中实在是很恰当。低年级学生由于年龄偏小，对事物的理解都是比较直观的，所以在教学时应该把握教材及儿童认识事物的特点，通过直观手段与语言描绘相结合的方法，让学生感受课文描写的生动形象，如临其境，才能激起热烈的情绪，体验字里行间蕴涵的情感。而生活是那样的绚丽多彩，有形、有情、有境，所以语文教学应与生活相通，让学生在生活的情景中把语言学活，掌握、获得的更多。
吕叔湘曾说过：“成功的教师之所以成功是因为他把课教活了。”把课教活了，课堂气氛就不会沉闷凝重，而代之以热烈活跃；把课教活了，教师的教就不会枯燥乏味，而代之以生动有趣，这样的课学生自然更想上，更愿意上，当然学得更好。
李林吉老师的《情境教育的诗篇》这本书很实用，因为这部著作中阐述的教学理论简明易懂，而且结集中选有部分情境教学的成功范例，可直接供我们老师参阅或效仿。于是我常常在自己的语文教学实践中自觉或不自觉地通过激情的语言，或通过恰当的图片，或通过合适的音乐，为学生创设一些情境，尽可能地把他们带入到课文所描绘的情境中，以便学生更准确地把握课文的内容、思想及情感等。我也喜欢在课堂上引导学生充分想象。当然，我做的这一切都非常浅表，在以后的教学中还需多学习，多积累，多研究，多运用。
敦煌诗篇五首
1.傍晚的鸣沙山
天色一下子就暗了
月牙泉冷了。落日烧红西域
我一个人，坐在山顶
听寂静的沙子
被风吹着，从高处到低处
从我到你——直到黑得看不到自己
鸣沙山上，众沙汩寂
众多的神，手挽手，肩并肩
从哪里来，还到哪里去
2.莫高窟
还没进入，我的眼泪就流下来了
那么多的洞窟被时间泡成尘土
神灵们人困马乏
关门睡觉。从东到西转悠了一圈
到第365窟，我忽然想和一位唐朝的伎乐天
一起，摘两串敦煌葡萄
挂在胸前；抱两颗瓜州蜜瓜
再西行七十公里，绕道阳关回家
3.阳关遗址
正午的烈日照得阳关大道
一片荒芜。寻人租马的老妇女手持竹条
马匹上的汗水
像是敦煌五月的葡萄
而王维的`阳关已经算不得废墟了
空旷之地，西望戈壁
湛蓝的天幕，风在啃食流云
我在戈壁上转了一圈
带回一身尘土。阳关渐渐远了
一只又黑又大的鹰
从祁连高处，犹如岩石破空
4.黑夜的敦煌
在黑夜，敦煌才越走越深
英雄抱紧酒樽
我也才能像个将军
把剑刻进内心。抑或做个传教的、远征的
出嫁的、朝贡的、归家的、逃跑的、偷情的、放逐的
贬官、浪子、商贾、旅行者、官员、盗马贼
……我在的敦煌黑夜幽深如井
遍地葡萄，胡帐胡腾舞
羌笛吹到心碎。我要找到最爱的人
骑白马，唱情歌，马兰做桂冠，弯弓射大雕
5.瞬间
月牙泉的黄昏，一个女子从白色的栅栏
一闪而过。她额头的沙子
就像另一个落日
众多的沙子在傍晚沸腾
在沉默的水中
聚集蛙鸣。我看到更多的人从沙山惊呼而下
然后是黑夜
是寂静……颗粒型的寂静蔓延开来
越来越大的梦境
一时让我无所适从
诗篇诗歌
流动的血液
充满着滚烫的热情
燃遍了房间的.每个角落
无处申诉…
腾腾挪挪
互联网的广阔天地
她的枝叶
得以伸张、延长…
心随情至
谱写着生活的页张
追溺着赤子的海浪灵空
字字词词…
闪闪亮亮
主人的柔肠荡胸
自由地
摸东着西…
诗人的笔尖
无所谓褒贬斥责
清清白白的页面
无法阻挡…
从从容容
渐渐句行的探入
铿恺激昂的诗章
油然而生…
诗意的随性
在于诗人的文才造化
没有死定的格式
用词凑章…
寻内望外
把无意的感触
通过理性的激情
再现…
木兰诗篇
中国歌剧《木兰诗篇》取材于中国家喻户晓的“花木兰女扮男装替父从军”的古老故事，由著名作曲家关峡作曲，剧作家刘麟编剧，著名歌唱家戴玉强及青年歌唱家雷佳、张英席等担纲主演。
该剧以交响乐和情景歌剧的崭新形式，弘扬了伟大的中国文化和民族精神，展现了中华儿女乃至全人类热爱生活、追求真善美、呼唤和平与正义的崇高精神境界。
第一乐章
“柔板与叙事歌”，以柔扳的音乐展示了木兰在战争即将来临时柔肠百转的女儿情怀，以叙事歌的形式讲述木兰女扮男装奔赴疆场的故事情节。
第二乐章
“快板与梦幻曲”以急速的快板音乐表达木兰与奔赴疆场的将士们“万里赴戎机，关山度若飞”的情景，以适宜于音乐发挥的写意式“战场四季”展现战争的残酷与漫长的征战岁月，以梦幻曲抒发木兰负伤后在梦幻中的心态，如梦似幻的小提琴爱情主题与木兰的唱段交相辉映，释放出一个被战争扭曲的女性心灵对爱情的.渴望、对和平生活的向往，充满了人性的光辉……
第三乐章
“酒歌与思乡曲”则以膘悍而充满阳刚之气的男声酒歌合唱表达三军将士胜利后的喜悦，以深情的思乡曲抒发木兰思念家乡、思念亲人真切感人的女儿情怀，彰显她立下赫赫战功却不慕荣华，甘愿回归田园生活的平民意识。
第四乐章
“俚歌、安魂曲与终曲”则以“木兰诗”中有关的章节和颇具乡土气息的音乐表现乡亲们迎接木兰凯旋归来时的喜悦心情和木兰以女儿装扮与战友们重逢时谐谑生动的戏剧性情景与盛大的婚礼场面。深沉凝重的安魂曲插入喜庆的音乐空间，木兰与战友们在最欢乐的时刻想起战争中死去的伙伴不禁思绪万千……一曲充满对和平的向往与赞美人类之爱的终曲《和平颂》以恢宏的气势将全剧推向高潮。
上述按照音乐的规律编织剧情的作法，使得音乐得到了极大自由驰骋的空间，作曲家卓越的艺术才华得以尽情地挥洒。全剧之中除了为营造第四乐章“安魂曲”的音乐氛围使用了一段诗剧般的独立韵白之外，没有一句脱离音乐的语言与对白，音乐真正成为了这部作品的主体。作曲家将人物内心世界感情的抒发，放在由音乐铺成的戏剧性支点上，因此，大段的咏叹调与重唱都写得极富光彩与感染力。
巡演之上海大剧院
中国歌剧《木兰诗篇》，在艺术表演形式与舞台样式上也进行了大胆的创新。该剧融汇了交响音乐、歌剧、音乐剧、舞蹈与中国传统戏曲等多种艺术元素，形成了独具风采的“这一个”。该剧的导演高牧坤不仅熟悉中国传统戏剧的表演程式，还对大型现代歌舞与其他多种艺术门类进行过多方探讨与研究。他与舞美设计师苗培如和灯光设计师沙晓岚一道，在将交响乐队与人物化的合唱队全部摆放在舞台上的同时，又通过两个可移动的大型摇臂平台，在舞台上成功地扩展出多个如行云流水般互相连通的戏剧表演区，为演员的表演调度、情绪性的舞蹈场面的展示拓展出自由的空间，使这台演出具有着不拘一格的独特舞台样式，看来令人耳目一新。在演员表演的处理上，导演还将传统戏曲中的表演程式不着痕迹地融入到演员颇具现代感的表演之中，使得整台演出具有着浓郁的中国风格和独特的艺术魅力。
你看
那一朵朵色彩斑斓的花儿
被风
迷失在空中
飞舞
似乎只为奔向湛蓝的天
心无眷顾
你看
那行色匆匆的路上行人
似乎在追赶时代的潮流
只为梦想
奔走,追逐…
朋友
能否将前进的脚部
迈小一些
去欣赏
人生旅途中美丽的风景
能否将紧绷的心弦
放松一些
去领悟
生命中的点滴幸福
然而现实的浮躁
已然将你的欲望之火
点燃
已经无人能够阻止
你匆忙的脚部
或许唯有暮年时
蓦然回首
却发现
自己曾经为之拼命挥洒的青春
竟然一直在风中
飘…
人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。 等闲变却故人心，却道故人心易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清官长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
连起来就是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的`温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
最爱纳兰词
王欢
“人生若只如初见”，所有的惊鸿一瞥定格进那念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜，那些踌躇满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。
但是若真的如此，又怎么会悲画扇呢？流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。谁能抵挡光阴的利箭？华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能归了风轻云淡。
初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。长生殿里的信誓旦旦，却变成了马嵬坡前的“江山情重美人轻”。初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山；朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：“要是不该相识，何必相逢！”他们之间，隔了生死；《罗马假日》里的公主和记者而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗；《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。流年似水，世事难料，许多既定的开始都有一个意想不到的结果，忧伤的美丽只能定格在回忆中，也许哪天转身而去，只留下一个淡然的背影、完美的弧线，去诉说着对昨日的眷念。年少时的意气风发，最初的感动与梦想，终于也在时间的浸润下渐渐磨灭，一见如故的亲切，海誓山盟的诺言，也只剩下了一个依稀的背影。
幸福的人愿意沉醉在现实里，失意的人愿意沉醉在回忆里。在物是人非之后去感慨，总愿意把当时的明月想得如洗，杨柳尽是依依，花草均皆含情，投足举手都是柔情和蜜意。人总是容易在岁月中歪曲了真相，美好的东西愈加美好，平淡无奇也可以提炼出美丽的传奇。
总是要经历一些痛苦才学会珍惜，总是要经历一些心碎才学会放弃，总是要经历一些悲伤才懂得幸福，也总是要经历一些爱恨纠葛才会懂得相守的意义，才会碰到那个约定前世今生的你。初见时的笑容那么美好，却注定只能成为回忆。
纳兰词小知识：
纳兰性德的词，现存348首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。时人皆谓“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田。”