《赠汪伦》 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 《别董大》 高适 千里黄云白日熏， 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君. 《江南逢李龟年 》 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 《游子吟 》 唐 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
《送友人 》 青山横北郭， 白水绕东城。 此地一为别， 孤蓬万里征。
浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
《九月九日忆山东兄弟 》 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
《泊船瓜洲》 王安石 京 口 瓜 洲 一 水 间 ， 钟 山 只 隔 数 重 山 。 春 风 又 绿 江 南 岸 ， 明 月 何 时 照 我 还 ？。
亲情： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人、酒 ： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
唐-李白《行路难》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》访友 ： 落红不是无情物，化作春泥更护花思亲 ： 春风又绿江南岸，明月何时照我还 迎春 ： 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。------------------------------------------旅游钱塘湖春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。杜牧·山行远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
-------------------------------------相见欢·秋闺 李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 留人醉（相留醉），几时重，自是人生长恨水长东。
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》） 5.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》） 6.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 7.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 8.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 9、但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》 10、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（李商隐的《夜雨寄北》） 11、嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。（刘得仁的《贾妇怨） 12、万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。 早晚重相会，羁离各长成。
（白居易《除夜寄弟妹》） 13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（元稹《离思》）。
1、《九月九日忆山东兄弟》——唐代王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 2、《游子吟》——唐代孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 3、《别老母》——清代黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。
4、《岁暮到家》——清代蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
5、《十五》 ——宋代王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
译文：王安石携母至邗沟，但家尚留在白紵，母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。 6、《思母》——宋代舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 译文：霜打芦花泪水沾湿了衣襟，柴门处再没有母亲白发苍苍斜倚的身影。
去年五月梅雨时节，我曾典当袈裟，籴米回家，奉养老母。 7、《静夜思》——唐代李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 8、《墨萱图·其一》——元代王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。 译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
9、《立春日感怀》——明代于谦 年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
译文：一年年过去，白头发不断添新，戎马匆匆里，又一个春天来临。为了什么事长久留我在边塞？岁月太无情，年纪从来不饶人。
念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。孤独的情怀激动得难以排遣，就凑个五辛盘，聊应新春节景。
10、《劝孝歌》——清代徐熙 胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。
译文：在孩子还未成为婴儿时，儿女需十个月在母腹中孕育。饿了吃母亲的肉，渴了喝母亲的血。
在儿女即将生育的出世的时刻，母亲如同在监狱中度过。惟恐在生育儿女时，怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。
11、《登岳阳楼》——唐代杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
译文：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
12、《七步诗》——两汉曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？ 13、《月夜忆舍弟》——唐代杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。 译文：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 14、《渡汉江》——唐代宋之问 岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。 译文：流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。 15、《秋思》——唐代张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 译文：洛阳城又。
1）综合： （南北朝）无名氏《木兰辞》 爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
………… （唐）杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
--唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。
诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”
此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
2）父子情： （唐）杜牧《归家》 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3）母子情： （唐）孟郊《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 --这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 4）夫妻情： （唐）白居易《赠内》 漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。 （唐）刘兼《江楼望乡寄内》 独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。
云生陇首秋虽早，月在天心夜已长。 魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。 5）兄弟情： （唐）杜甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。 --诗作于乾元二年（759），这时安史之乱尚未治平，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。
望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。
“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句的神奇矫健。 （唐）王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 --这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。
诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。
写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。
从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。
由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。
于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”
因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。
关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。 6）兄妹情： （宋）王安石《示长安君》 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 --长安君是作者的大妹，名文淑，嫁工部侍郎张奎为妻。
王安石于嘉佑五年（1060）使辽之前写此诗给她。“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”这两句久为人们传颂，好处在于亲切自然，制造一个温暖亲昵的家庭气氛。
杯盘草草，说明并未特意准备丰盛的菜肴，仅仅是家常便饭；灯火昏昏，说明光线暗谈，家境俭朴。这时兄妹两人边吃边谈，感情是多么融洽。
据王安石为妹妹所写的《墓表》说，她“衣不求华，食不厌蔬”，诗人这两句也是她生活的。