以下是小编给大家收集的6篇《寄赞上人》唐诗原文及注释，欢迎大家前来参阅。
《寄赞上人》唐诗原文及注释
【作品介绍】
《寄赞上人》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第218卷第8首。
【原文】
寄赞上人
作者：唐·杜甫
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。
年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
重冈北面起，竟日阳光留。
茅屋买兼土，斯焉心所求。
近闻西枝西，有谷杉黍稠。
亭午颇和暖，石田又足收。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。
裴回虎穴上，面势龙泓头。
柴荆具茶茗，径路通林丘。
与子成二老，来往亦风流。
【注释】
①这首诗是杜甫乾元二年(759)秋在秦州所作。上人:佛教称具备德智善行的人。后作为对僧人的敬称。赞上人:即赞公。
②一昨:昨天，过去。一为发语词。锡杖:僧人所持之杖，亦称禅杖。代指赞公。
③卜邻:选择邻居。《左传·昭公三年》:“惟邻是卜。”
④年侵:为岁月所侵，指年老。
⑤未便:不便。
⑥竟日:终日，整天。
⑦买:全诗校:“一作置。”
⑧杉:指树。黍:指庄稼。全诗校:“一作漆，即黍。”稠:多。
⑨亭午:中午。
⑩石:全诗校:“一作沙。”
11、塞:全诗校:“一作寒。”
12、宿昔:早晚。表示时间之短。齿疾:才病。廖:病愈。
13、裴回:同“徘徊”。虎穴:山名。
14、面势:对面。龙泓:水名。
15、柴荆:用柴荆做的简陋的门。指村舍。
16、径:全诗校:“一作遥。”
17、二老:指自己与赞公。
【作者介绍】
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的.乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
寄普门上人
作者：唐·刘长卿
白云幽卧处，不向世人传。
闻在千峰里，心知独夜禅。
辛勤羞薄禄，依止爱闲田。
惆怅王孙草，青青又一年。
杜甫《寄赞上人》原文及译文鉴赏
《寄赞上人》作者为唐朝文学家杜甫。其古诗全文如下：
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。
年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
重冈北面起，竟日阳光留。
茅屋买兼土，斯焉心所求。
近闻西枝西，有谷杉黍稠。
亭午颇和暖，石田又足收。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。
裴回虎穴上，面势龙泓头。
柴荆具茶茗，径路通林丘。
与子成二老，来往亦风流。
前言：
《寄赞上人》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗写于诗人居秦州（今甘肃天水）时期，当时作者听说西枝村西边有个地方，不但林木繁茂，风和日暖，而且有着旱涝保收的田地，便渴望能去那里搭建草堂居住。诗中表明了那里的宜居情景，想象诗人自己在那里的“惬意”生活，表达了诗人对自己晚年生活的期望。
注释：
⑴上人：佛教称具备德智善行的人，后作为对僧人的敬称。赞上人：即赞公和尚
⑵一昨：昨天，过去。一为发语词。锡杖：僧人所持之杖，亦称禅杖，此代指赞上人
⑶卜邻：选择邻居。《左传·昭公三年》：“惟邻是卜。”
⑷年侵：为岁月所侵，指年老
⑸未便：不便
⑹竟日：终日，整天
⑺买：《全唐诗》校：“一作置。”
⑻杉：指树。黍：指庄稼。《全唐诗》校：“一作漆，即黍。”稠：多
⑼亭午：中午
⑽石：《全唐诗》校：“一作沙。”
⑾塞：《全唐诗》校：“一作寒。”
⑿宿昔：早晚，表示时间之短。齿疾：才病。廖：病愈
⒀裴回：今写作“徘徊”。虎穴：山名
⒁面势：对面。龙泓：水名
⒂柴荆：用柴荆做的简陋的门，指村舍
⒃径：《全唐诗》校：“一作遥。”
⒄二老：指自己与赞上人
翻译：
这首诗是杜甫于公元759年（唐肃宗乾元二年）秋在秦州（治今甘肃天水市区）所作。当年，杜甫在天水西枝村与赞上人一同寻置草堂地，杜甫一心想找一处向阳暖和的地方搭建自己居住的草堂，然而，当时节气已临深秋，树藤已沉入暗色，土地露出潮湿，直到西阳抹山草蔓沾上露水夜色即将来临，两人仍没有找到如意的地方，只好权且回去歇息。到了晚上，两位老朋友点燃松明灯，烧火煮茶，通宵攀谈。两人回顾京城往事，感慨万千。这天晚上，两人聊了一夜，不知不觉，已是东方朦胧，仍谈兴不减。最后商定稍作休息后，继续出外寻找理想的卜居地。然而杜甫和赞公在西枝村周围看了好几遍，都未能找到如意的卜居地，杜甫只好暂时回到秦州城里。过了几天他又听说西枝村西边有一条山谷，那儿风光无限，条件不错。于是又产生了再去西枝村与赞上人一同寻找卜居地的想法。为此杜甫用诗的形式给赞上人写了一封信，再次谈到自己对卜居地的基本要求和与赞上人作邻往来的美好憧憬。
鉴赏：
《寄赞上人》被选入《全唐诗》的'第二一八卷第八首。这可以说是一篇诗体书信。从这首诗里，读者看到了一位失意老人对自己晚年生活的期望。杜甫觉得自己已经年迈，腰腿也不灵便，不宜居住在阴冷的地方，如果有一块阳光充足的山坡上能搭建自己的茅屋，周围还有土地可供耕种，就心满意足了。当他听说西枝村西边有个地方，不但林木繁茂，风和日暖，而且有着旱涝保收的田地，便渴望能去那里居住。他通过诗作表达自己的想法：如果这一愿望得以实现，到时和赞上人你来我往，一同徜徉在山原，信步于林径，观看西枝村秀色美景；赏花品茶论经赋诗，是件多么令人惬意，使人羡慕的风流之事。
作者：唐·韦应物
凿崖泄奔湍，称古神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声。
如何两相激，雷转空山惊。
贻之道门旧，了此物我情。
注释
①嘉陵江:水名，源出陕西凤县嘉陵谷，至四川重庆流入长江。上人:对僧人的敬称。
②湍:急流。
③禹:夏禹。古史相传舜命禹治水，他采用疏导的力、法，历十三年，使水患悉平。
④道门:此处指佛门。友:原作“旧”，校云“一作友”。
【作品介绍】
《梓州罢吟寄同舍》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第117首。
【原文】
作者：唐·李商隐
不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。
君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。
楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。
【注释】
①大中九年十一月，柳仲郢罢东川节度使，内调为吏部侍郎。这是作者罢幕职时寄赠幕府同僚之作。
②不拣:不论。
③霍嫖姚:汉霍去病曾为嫖姚校尉。此借指柳仲郢。从事:担任幕僚。
④君:指同舍。接座:座席相连。珠履:此指上客。战国时楚春申君黄歇有客三千馀人，其上客均穿珠履。行:指酒筵前舞行。翠翘:妇女首饰，此指舞妓。“接座”“分行”均承上“从事”而来。两句互文。
⑤楚雨:用《高唐赋序》“旦为朝云，暮为行雨”。皆有托:谓自己与同舍如楚女含情，五年间均有所托。
⑥漳滨卧病:用刘祯诗“余婴沉痼疾。窜身清漳滨”意。这句指自己。
⑦燕台:燕昭王黄金台，指幕府。
⑧衣香:用荀彧事。
【作者介绍】
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的`段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。