曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。
雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。
而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。
未言字字负此老，且要浩浩流诸方。
最初有个譊讹处，遍示知音著何语。
东山有语人未知，请问东湖老居士。
南华利侍者持{上虫下丙}和尚语至疏山请校入。宋代。释慧空。 曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。未言字字负此老，且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处，遍示知音著何语。东山有语人未知，请问东湖老居士。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
送僧还赤城。明代。胡应麟。 春游秦苑外，夏返越台傍。片石幽期远，千峰别梦长。危杉饥鹘堕，古柏病猿藏。问讯寒山子，题诗遍佛堂。
明日看牲回作。明代。顾清。 尘沙不动午风轻，阊阖西垣小队行。白日正当龙尾道，青山故绕凤凰城。虞郊玉帛群灵格，汉帝旌旗四海平。安得升中告成事，万人歌舞入瑶京。
学诗吟十首 其八。元代。方回。 我寓侍郎桥，夜枕闻五德。四更即不眠，东望逆曙色。南睨三茅阁，千灯破暗黑。百八仙林钟，鼍龙吼其北。繄此倚阑人，四海谁我识。未能朱晦翁，乡邦续道脉。犹当陆放翁，桐江刻诗集。
练川道中次胡汲古韵。宋代。林景熙。 客中还又客，回首忆并州。一枕江湖梦，五更风雨舟。水寒荷叶老，虫响豆花秋。几度看云坐，吾生亦觉浮。
雨后数与李仲辅兄弟往来且约十七日同过士特因成长韵。宋代。吕本中。 邻鸡再三鸣，不改风雨晦。束装向前涂，恐与泥潦会。故人时一来，共此一室内。微言久已绝，苦语或未遂。子孙甚奇古，却立有馀地。旧从伯氏游，则已闻令季。斯文倘未远，吾今尽憔悴。相期无何乡，获保清净退。收身稠人中，着眼世事外。山空倚岩石，雪立老杉桧。往来相遇难，更自少如意。旦日过城南，把酒公一醉。