凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆。
使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊。
往时耆年深此旨，十度发言九度已。
更有宝云多口师，每见僧来面壁耳。
岂似而今文字禅，骈头竝驾争后先。
愿公藏此千钧重，等闲不射射必中。
劝德上人莫作言语。宋代。释慧空。 凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊。往时耆年深此旨，十度发言九度已。更有宝云多口师，每见僧来面壁耳。岂似而今文字禅，骈头竝驾争后先。愿公藏此千钧重，等闲不射射必中。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
到野寺。宋代。张明中。 支杖寻春过小溪，小溪过了到招提。插天翠巘青丝幛，委地落花红绣泥。个里嚣尘都净尽，只馀啼鸟自东西。兴浓底用忙归去，莫管山衔晚日低。
题风雨图。宋代。李祁。 山中老子百年馀，前代衣冠只自如。高阁捲帘无一事，满天风雨坐看书。
寿友人。宋代。周申。 蕤宾纪月蓂初开，斗杓直指午位回。家家妆点垂门艾，儿童报道端午来。仙风偠{左亻右袅}温琼室，幔亭秀气重胚胎。夜来忽叶熊梦吉，凌晨果见生真才。光风霁月和可掬，天上鸑鷟真奇哉。五枝丹桂推独秀，满堂却更金玉堆。新帅问友尤笃意，庆动慈闱戏老莱。青毡旧物须还复，香罗细葛好事催。年年记取蒲切玉，瑶池醉泛蟠桃杯。
送吴内翰南夫乃尊可晚归吴门。明代。王缜。 老去心闲远世尘，江山难绊往来身。乘流偏自怀渔艇，漉洒何妨卸葛巾。懒与公卿论行辈，惯从猿鹤结比邻。临歧记嘱仙郎语，好竭忠勤答圣明。
病中友人见访。元代。陈颢。 别来南北寸心悬，到得相逢二竖缠。欲典春衣沽酒共，不禁憔悴向人前。