佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。
求心不有法本无，令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。
以此奉供天人师，佛子是名真供养。
送湖州觉化主。宋代。释慧空。 佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。求心不有法本无，令此宝藏自然至。善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。以此奉供天人师，佛子是名真供养。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
玉连环。宋代。管鉴。 江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。
和枢密侍郎因看海棠忆禁苑此花最盛。宋代。晏殊。 青琐曾留眄，珍藂宛未移。幸分霖雨润，犹见豓阳姿。岸帻来朱槛，攀条忆绛蕤。能令人爱树，不独召南诗。
减字木兰花。宋代。欧阳修。 留春不住。燕老莺慵无觅处。说似残春。一老应无却少人。风和月好。办得黄金须买笑。爱惜芳时。莫待无花空折枝。
送李著作倅杭州。唐代。张谔。 辍史空三署，题舆佐一方。祖筵开霁景，征陌直朝光。水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。
读三国志二首 其二。金朝。刘昂。 泣汉遗黎血未乾，繁昌新筑受终坛。天球宝鼎私臧获，坎井拗堂局凤鸾。地易主宾穷赤壁，势成螳雀事乌丸。陈言衮衮令人厌，枉就输棋覆旧槃。