君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。有众如云来不休，有饭如山供不彻。
印道人，善时节，不持应器循门乞。只募同心一万人，请将大地为檀越。
或宽平，或曲折，与我福田衣不别。二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。
若见闻，宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
送印侍者广化开山歌。宋代。释慧空。 君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。有众如云来不休，有饭如山供不彻。印道人，善时节，不持应器循门乞。只募同心一万人，请将大地为檀越。或宽平，或曲折，与我福田衣不别。二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。若见闻，宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
至岳州宿岳阳楼。元代。陈秀民。 荡桨溯流光，登楼望八荒。江山出图画，天地入舟航。夜静星文动，秋高月色凉。题诗怀李白，搔首鬓沧浪。
尹彦明彦举昆仲从其师伍宗逊读书于上游庄作山中归。明代。湛若水。 山中归兮景暮，筵白云兮饯俎，汲甘泉兮为酌，列西山兮为簠。鸣山鸟兮当歌，袅游丝兮缕舞，欢饯君归兮君生悲，北顾黄云兮横烟雾。山中景兮人不知，归见外人兮不足为道。
清凉礼先师遗像。宋代。释绍昙。 白云迷谷云铺阶，老倒清凉眼著沙。若问普通年远事，三千里外摘杨花。
三月三十日郊外小饮兼有所感。明代。王世贞。 近出看栽柳，重来绿护人。纵迟今日暮，已判隔年春。酒盏深难却，花枝强当新。绮罗犹杜曲，钟鼓任平津。放荡群谋笑，生疏万事嗔。祇应儿女计，未敢问垂纶。
和胜之弹琴。宋代。韩维。 寥寥太虚内，漠然函至音。淳源一以泄，其流播为琴。众人玩其器，贤者识其心。胜之明达士，于此趣已深。发为新诗谣，如听松风吟。钟牙久不作，谁辨雅与淫。昭氏贵弗鼓，兹言良所钦。
姑苏杂咏 长洲苑（在太湖北岸）。明代。高启。 中国久无伯，阖闾思骋功。讲蒐开别苑，训武出离宫。宰嚭应参乘，巫臣实御戎。鼗鸣深谷应，罝掩广场空。远曳捎云旆，高弯射月弓。三驱仪已毕，七伐步还同。甲骑从舆后，蛾眉侍幄中。煮胎须紫豹，胹掌得玄熊。乐事方难极，英图忽易穷。城迷歌黍客，地属采荛童。辇道崩秋雨，旗门失晚风。犬亡晙肆狡，人去雉争雄。草树迎萧索，湖山罢郁葱。犹疑见猎火，寒烧夜深红。