入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
净信道人真赞。宋代。释慧空。 入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
送耜堂掌教新会 其六。唐代。全祖望。 蓬莱香吏正鸣琴，主客遭逢定赏心。倘有唱酬成别集，老夫乘兴便相寻。
六丑 秋日将往吴门先寄园次澹心展成既庭诸子。清代。陈维崧。 倚晴阑极目，见槛外、吴山如积。罢酒登舻尾，烟篷浪舶。舞破空碧。问馆娃何处，乱鸦啼换了，水乡江国。渚莲低掩红衣泣。似倚寒塘，暗伤斜日，将愁惹他行客。怅千年霸气，弥望陈迹。故人寂寂。住盘门小宅。临顿荒园，萧然裙屐。来朝候我檐隙。准秋灯夜绿，对床同剔。奈烟郭、犹遮数驿。且趁著、万顷洞庭，缥缈挂西风席。船娘唱、水面争出。共江关、一片参差橹，更阑听得。
送赵燮。宋代。晁补之。 赵侯慷慨诸公客，少日论兵今发白。自言颇似鞴上鹰，老得一州聊锻翮。送行谁复双眼青，断肠红颊倾渌醽。停歌自解水苍佩，醉骑紫燕黄河冰。
郴州牛脾山谒景星观下有白鹿洞乃苏耽飞升之地。宋代。吕本中。 清霜散晓阴，轻风吹宿雾。桥倾绝人行，渔间借舟渡。初惊乌背转，渐入牛脾路。长林连云壑，细草萦石户。洞深锁灵踪，鹿去骖仙驭。殿高邻天冠，廊回宽地屦。骤响水湍流，飘香花似雨。崎岖到山椒，静旷夺尘虑。四顾但苍莽，俯窥若轩翥。伫立鹤不归，寒生日云莫。