送张端叔大参之大梁 其二

代青溪道士见招。明代。袁宏道。 青溪月，和霜和冰发。万仞沁寒潭，冷尽玻璃骨。青溪花，傍水带烟斜。东曲谢兰香，西曲萼绿华。青溪水，云根洗清泚。朝浸角里芝，暮烹王烈髓。青溪雪，万顶千峰彻。隔浦唤仙奴，夜舂云母屑。君之来，猿鸟笑。云为丹，风为棹。鬼谷罢谈，孝先徙灶。骖凰与驾鹄，知非君所好。吾为君招赤城之化骨及绝逸之髯，君为我欢然而就道。君不来，云山澳。

城中怀山友。唐代。齐己。 春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。

徵招 送宋性存归吴门。清代。陈维崧。 一灯分做还乡梦，君今果然归矣。残月晓风天，暂挽君双袂。柳条今剩几。待折赠、沈吟无计。君到江南，定逢梅放，也应相寄。来夜白沟河，鸡声店、料尔早寒人起。谁念凤城边，有倚阑心事。暮云千万里。留我作、天涯游子。我亦有，茅屋三间，六朝斜照里。

自戎州下泸请告。明代。许国佐。 从宦无能漫笑今，水波愁乱是余心。旧园欲我栽荒竹，观变何人再入林。他日山山应有约，此中泛泛故难寻。梦回一拂横舟剑，寒色空濛夜正深。

送杨寘序。宋代。欧阳修。 　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

慎邸赐诗送行恭和留别。清代。易宗涒。 王载王门久曳裾，草茅笔札愧相如。击铜东阁朝分韵，剪烛西堂夜校书。俭腹每虚前席问，菲材多负筑台居。濒行尚订春初约，多恐疏慵赋遂初。