才难如此。一门生许奇男子。长公更是惺惺底。千百年间,一寸心为纸。
人知公在诗书里。天知公在诗书外。人间百顺由公起。公把无心,总备人间事。
醉落魄(东叔兄生日)。宋代。魏了翁。 才难如此。一门生许奇男子。长公更是惺惺底。千百年间,一寸心为纸。人知公在诗书里。天知公在诗书外。人间百顺由公起。公把无心,总备人间事。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送窦九归成都。唐代。杜甫。 文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。
寄魏倅万初。宋代。陈著。 衣冠古雅御风行,为我迟留半日程。未盍簪时劳梦寐,一倾盖后见生平。相看惟有兴亡叹,欠死难将出处评。回首梅花古松下,忍寒终不惹春情。
游香山。元代。张养浩。 山行弥日山益奇,乱峰挟翠如吾随。游人联蚁度林杪,细路一线云间垂。茫然四顾动心魄,岚光荡秀浮双眉。路回宝刹忽风堕,大鹏九万离天池。林烟媚景翳复吐,欲见不见神护持。松藏雷雨太阴黑,泉迸岩薮银虹驰。我来青帝已回驭,太古残雪犹离离。一声啼鴂百花落,两崖红雨春淋漓。笑驱虎豹坐盘礴,悠悠万古归支颐。须臾兴尽下寥廓,长风又送云边诗。蓬莱兜率杳何处,无乃造物移于斯。往年梦里记曾到,先声已为猿鹤知。惜无奇语勒丹壁,坐令清赏成绝痴。斜阳忽将瞑色至,山灵应怪归鞍迟。人间胜事忌多取,毋使乐极还生悲。
陪幸临渭亭遇雪应制。唐代。李乂。 青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。
题金陵杂兴诗后八首 其一。宋代。薛师董。 舒王不让杜樊川,二十八字今断弦。可怪苏郎呈好手,剪花排锦蒋山前。