数声钟罢木鱼鸣，不管桑田几变更。惟有西来意无限，一溪寒玉照人明。
送宗元始和尚之天竺维那 其二。元代。赵偕。 数声钟罢木鱼鸣，不管桑田几变更。惟有西来意无限，一溪寒玉照人明。
庆元慈溪人，字子永。宋宗室之后，故不仕，隐居大宝山。学宗杨简，以静虚为尚，学者称宝峰先生。慈溪令执经请业，行弟子礼，偕以治民事宜告之。方国珍据浙东，逼偕出仕，不从。有《宝峰集》，或称《宝云堂集》。 ...
赵偕。 庆元慈溪人，字子永。宋宗室之后，故不仕，隐居大宝山。学宗杨简，以静虚为尚，学者称宝峰先生。慈溪令执经请业，行弟子礼，偕以治民事宜告之。方国珍据浙东，逼偕出仕，不从。有《宝峰集》，或称《宝云堂集》。
发文正公吊书后有作 其二。明代。邵宝。 平生一瓣香，今日托人将。鸿雁南来少，风尘北望长。回天曾有笔，济海竟无航。留得遗文在，星辰夜夜光。
吊步香诗十首 其十。明代。萧光绪。 血性男儿尽桂姜，人伦天道永彰彰。可怜一片君山石，直作中华万古香。
寄题李尚书秀野堂一首。宋代。刘克庄。 江上归来两鬓丝，倒囊惟剩草堂赀。云山有态争呈献，天海无边入指麾。怪石远从商舶至，名花多自别州移。寄声独乐先生说，世事而今尚可为。
净远亭晚望。宋代。杨万里。 鸂鶆娇红野鸭青，为人浮没为人鸣。忽开风起仍波起，乃是飞声与落声。
秦对岩宫谕七十 其二。清代。陆楣。 凤谷重开绿野堂，韶年清望起鹓行。共惊海内声华早，自爱山中日月长。诗卷钓船春水曲，茶烟禅榻雨花香。游人那识闲居意，但指红楼与画廊。