万壑岚光满,晓骑骢马行。茂林交拥盖,脩竹送前旌。
到面溪风冷,经心石涧清。豺狼应远迹,狐鼠不须惊。
应山道中。明代。薛瑄。 万壑岚光满,晓骑骢马行。茂林交拥盖,脩竹送前旌。到面溪风冷,经心石涧清。豺狼应远迹,狐鼠不须惊。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
说潮五古十七首 其七。清代。丘逢甲。 宋南遂不北,有将而无相。哀哉赵元镇,牢落南荒放。误识猢狲王,谪禦鹦鹉瘴。五年住潮州,间复遭谗谤。此老终倔强,气作山河壮。潮人爱居士,既去犹景向。大书得全字,揭榜讲堂上。遗址今何存?烟蔓苦难访。睒睒箕尾光,中夕劳怅望。
刘林夫以诸公送行诗轴见示作此。宋代。李流谦。 我思在何许,却立望高丘。手持金错刀,美人不可求。此意恐蹉跎,怅然生百忧。嘉思乐循渚,泼泼不受钩。燥湿各天性,万生难其做。乔木怀故家,日星藻皇猷。吾欲徵文献,庶以充淹留。鼓钟侑大烹,其乐有此不。江黄预坛坫,斋明盛阳秋。义合在一朝,如新嗤白头。
寄周朝议至乐堂 其二。宋代。彭汝砺。 世味中人醉不醒,公归正似解人酲。归云意思闲方见,瘦鹤精神老更清。但与尧民时击壤,何须秦女会吹笙。渊明已有归来赋,沮溺应容作耦耕。
送清湘蒋尉。宋代。李曾伯。 昔插金莲醉五泉,与君抵掌共谈天。蜀山历遍数千里,荆渚重逢八九年。了为丹砂行作吏,我无金鼎可求仙。更怜不是春风手,雪意垂垂送去船。
杨林驿。清代。吴楷。 古驿杨林路,重来十六年。断云村口寺,残雨海中船。归计怜双鬓,秋怀共一天。匆匆冠盖集,使节又临边。