清晓出南郭,南行喜有山。入林秋雾薄,到面水风寒。
已觉年华大,还应宇宙宽。几回持宪节,不改铁为冠。
发长清。明代。薛瑄。 清晓出南郭,南行喜有山。入林秋雾薄,到面水风寒。已觉年华大,还应宇宙宽。几回持宪节,不改铁为冠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题啸竹轩。宋代。李新。 借与江风入茂林,低低戛玉伴龙吟。琅玕影动分清奏,鸾凤声寒得至音。妙处成文元有节,虚中出乐自无心。子期一听终区别,流水高山不在吟。
初秋。宋代。邵雍。 夏去暑犹在,雨余凉始来。堦前已流水,天外尚惊雷。曲几静中隐,衡门闲处开。壮心都已矣,何事更装怀。
初夏。宋代。俞桂。 蔷薇花已谢,芍药拟下坡。午阴有嘉树,景序犹清和。日得诗篇咏,门无俗客过。笋胎今岁少,荷叶小池多。春去余旬日,夏云已嵯峨。吾去年嗟矣,身事笑蹉跎。但欲卧白石,幽岩扪青萝。已与心料理,不必问如何。
景泰禅阁。宋代。谭粹。 二山相传成,禅阁出山半。仰观青冥逼,俯见白石粲。锡杖涌玉泉,铁桥通银汉。巍然概诸天,恍若登彼岸。无人解菩提,松涛自昏旦。
哭子安兄四首 其一。明代。皇甫汸。 拙宦空牵世,沉忧易损年。攀荆馀敝宅,让果荐灵筵。物化成千古,人亡隔九渊。平生佩刀在,感赠独潸然。