千里归来访故人,喜闻结屋涧之滨。手披青史寻高士,头戴乌巾学隐伦。
樽酒细倾延好客,斑衣轻舞奉慈亲。自惭东抹西涂手,又促行珂觐紫宸。
留赠杨景端二首 其一。明代。薛瑄。 千里归来访故人,喜闻结屋涧之滨。手披青史寻高士,头戴乌巾学隐伦。樽酒细倾延好客,斑衣轻舞奉慈亲。自惭东抹西涂手,又促行珂觐紫宸。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
念奴娇 劳劳亭。清代。郑燮。 劳劳亭畔,被西风一吹,逼成衰柳。如线如丝无限恨,和风和烟。江上征帆,尊前别泪,眼底多情友。寸言不尽,斜阳脉脉凄瘦。半生图利图名,闲中细算,十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏,总被他家哄诱。马上旌笳,街头乞叫,一样归乌有。达将何乐?穷更不如株守。
大同江口舍舟而涂抵樊昌四十里纪实。明代。魏观。 扁舟畏风涛,上马遵大路。马喜大路平,骞然欲驰鹜。手疲两足痛,纵逸恐颠仆。呼奴执其辔,控驭使徐步。前村望烟火,稍远得农扈。蔬笋兼可求,午膳爰不误。少顷闻病翁,叫出蓬首妇。妇出拜且言:“穷苦日难度。夫远充民兵,儿小当递铺。翁病经半年,寒馁缺调护。军需未离门,活计不成作。荒山要收丝,荒亩要输赋。诛求里长急,责罚官府怒。近来点弓兵,拘贫放权富。迫并多逃亡,苍黄互号诉。左右三五家,春深失耕务。纷纭下牌帖,勾捉犹未杜。”所言尽真悉,俾我心骇怖。兹行事咨询,拯恤惧迟暮。州县嗟匪才,琐屑诚可恶。丧乱民瘼深,君王重忧顾。所以谕旨勤,赤子相托付。民为邦之本,绥抚在完固。胡为重敔剥,上德阻宣布。明当抗封章,为尔除巨蠹。
此间何事最相宜,不到仙山总未奇。万里高怀浮海得,三峰天路看云移。
易寻药草供方术,难得秋光惬梦思。丰采文章高宇内,却从丹井订幽期。
从泊头登岸入山喜尹澜柱铨部拿舟而来次韵二章 其一。明代。释今无。 此间何事最相宜,不到仙山总未奇。万里高怀浮海得,三峰天路看云移。易寻药草供方术,难得秋光惬梦思。丰采文章高宇内,却从丹井订幽期。
和范子功学士留题二。宋代。韦骧。 屹然榱桷傍云烟,榜揭堂名以二贤。翰苑钜公存往躅,集仙肤使出新篇。寒光共杳山椒月,幽韵相投陇下泉。一等声辉惊海内,后先踪迹似忘年。
五泄山二首 其二。元代。王艮。 山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。