山东一别十馀秋,白发重来过德州。关市尚开临水户,郡城犹耸入云楼。
霜台驻节思前度,宪府乘骢忆旧游。此日又骑官马去,朔风吹雪路悠悠。
过德州。明代。薛瑄。 山东一别十馀秋,白发重来过德州。关市尚开临水户,郡城犹耸入云楼。霜台驻节思前度,宪府乘骢忆旧游。此日又骑官马去,朔风吹雪路悠悠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵答玉山二首 其二。宋代。郑元祐。 谁似廱侯孙子贤,宴宾歌舞斗清妍。门前岸脚占潮讯,苇里拿音候客船。海气若浮山隐玉,野光纯净月当川。人生得意须行乐,莫遣闲愁到酒边。
归途徐村阻风。明代。陶宗仪。 徐家村疃静,柳下泊舟航。故国南游远,东风晚更狂。归心如箭急,流水似人忙。明日宜兴县,长桥酹一觞。
几年不践城南路,岸屿烟疃着处迷。半岭寺藏萝径密,一溪桥傍竹堋低。
病馀筋力愁车马,老去登游厌杖藜。赖托高朋招引兴,春风吟眺遍招提。
晚春同许奉常胡太史赴陆生牛首之约二首 其二。明代。尹台。 几年不践城南路,岸屿烟疃着处迷。半岭寺藏萝径密,一溪桥傍竹堋低。病馀筋力愁车马,老去登游厌杖藜。赖托高朋招引兴,春风吟眺遍招提。
春夜忆萧子真。唐代。孟郊。 半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。
闻喜吊裴晋公。清代。吴振棫。 朋党难消贼易除,四朝遗迹动欷歔。风裁陆贽词尤激,功业汾阳福不如。岂有贤奸能并进,空言恩礼未全疏。萧条绿野堂中酒,世事伤心白首余。