翠帷藤簟竹方床,孤枕慵便五夜凉。梦里不知身作客,忽疑钟响是家乡。
夏夜闻钟。明代。薛瑄。 翠帷藤簟竹方床,孤枕慵便五夜凉。梦里不知身作客,忽疑钟响是家乡。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
无忧王。明代。王世贞。 无忧王,昔作童子戏。抟沙奉世尊,遂登铁轮位。以此夙因皮肉粗,宫中为欢不成娱,三千娇女并就屠。拔将蔑戾车,生主阿鼻狱。镬汤与火床,碓剉诸业毒。但入不得出,入者已非一。不独祸平人行复,赚王入烹烧恶狱。主刬平,生阿鼻。昔作无厌杀,今作无厌施。发取八万四千佛舍利,立造八万四千窣堵波。一夜役鬼神,为我分置娑婆。九十六千亿黄金,不如当时一掬沙。金器银器及铜瓦,不如最后半诃摩。勒果摩登伽鸯崛摩,一念回向成阿罗。福德可似人王多,倘不蚤悔将奈何。
游五泄山。宋代。吴处厚。 烟霞一坞两山源,石壁寒垂瀑布泉。人事是非空缭绕,水声今古自潺湲。月留吟客眠寒榻,风送樵翁下翠巅。檀篆未消炉火燠,夜长人静好谈禅。
晚春寄怀林八员外董七侍读先有游董岩之期。明代。高柄。 黄鸟堪求侣,青山独掩扉。相思空夜月,一别换春衣。江树云边出,林花雨外稀。董岩佳赏地,连佩莫相违。
对月。宋代。董嗣杲。 徙倚短窗下,月色照平地。江头见渔舸,更欲扣舷醉。山川蔼夕霏,菰蒲颤凉翠。景色自纷糅,造化祗儿戏。慨叹几今古,不过荣与悴。胸中难贮愁,万缘可弃置。三更北风暴,顷刻天地异。掩窗抱膝吟,攲枕不复睡。