驻节三年尚未归,黄梅庭院雨霏霏。池荷柄短青钱小,露竹梢长粉箨稀。
大道久知千古在,远怀未信一生违。新晴眼界何空阔,万里青霄羡鸟飞。
沅州杂诗十二首 其二。明代。薛瑄。 驻节三年尚未归,黄梅庭院雨霏霏。池荷柄短青钱小,露竹梢长粉箨稀。大道久知千古在,远怀未信一生违。新晴眼界何空阔,万里青霄羡鸟飞。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送智惠隐住水月禅院。元代。成廷圭。 放船直到栖禅处,万顷湖心一径开。绿树鸟惊风落果,碧潭龙去水生苔。西岩尊宿传灯在,东海高僧杖锡来。今夜月明清似水,太空无地着纤埃。
同州端午。唐代。殷尧藩。 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
山中小搆姚宝山以诗见贺依答六首 其四。明代。陈圭。 聆言尘外性,爱此山中楼。种菊开三径,藏书杂九流。田家酒初熟,邻叟日相褒。风雨前溪恶,移船入萩洲。
留别李巽之。金朝。李俊民。 嗟嗟平生交,所恨不耐久。几年戎马间,太半正丘首。忆初识君面,同门皆小友。倏忽五十春,相见成老叟。淹淹泉下人,树拱骨已朽。崎岖见在身,何幸得此寿。感慨岁云晚,哀泪迸林薮。古今均一梦,万事付杯酒。
春日示众。宋代。释慧空。 青帝一微笑,恩光遍刹尘。如何百草上,刚有未明人。人人当节令,合故竟开新。东山拄杖子,也自黑粼皴。
依韵和原甫六月八日晓雨。宋代。梅尧臣。 侵晓忽飞雨,飒然户庭凉。滴阶初闻声,濯树暗有香。吹烛焰闪闪,鸣鸡湿昂昂。稍已便衣冠,喜气眉宇翔。安然如涸鱼,呴沫久已望。尘缨自可洁,何必念沧浪。