三十年前事,舟中忽有思。老亲游宦日,巴蜀泛江时。
青嶂两边合,黄猿万树垂。只今行海岱,忍自受恩私。
舟中思亲。明代。薛瑄。 三十年前事,舟中忽有思。老亲游宦日,巴蜀泛江时。青嶂两边合,黄猿万树垂。只今行海岱,忍自受恩私。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
出城道傍决明盛开可喜。宋代。吴则礼。 篱落秋逾晚,鸡豚地更偏。何时有蓬户,无处著金钱。芒屦林边石,茶铛涧底泉。心知鸿雁到,老子爱江天。
初冬与黄裕堂小酌 其二。清代。张士元。 小儿不畏客,座侧牵衣语。衫履皆村状,愚陋上眉宇。诗书诚当知,稼穑终可取。贫家缺衣食,力田固其所。惭无孺仲高,谬得故人许。令子他日来,荷锄俨宾主。
别舍弟。唐代。杜荀鹤。 欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。
金刚随机无尽颂 其六 不受不贪分第二十八。宋代。释印肃。 平湖范蠡船,空恨万波前。不观天上月,徒捞水间天。
送梁协和归南昌。清代。潘问奇。 名山如待我,愤不在焚书。乱世旌旄假,真才礼法疏。窗联三寸烛,铗冷十年鱼。羡尔章江上,归来有敝庐。
巽公院五咏。唐代。柳宗元。 净土堂结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。稽首愧导师,超遥谢尘昏。曲讲堂寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与谁期?愿言绝闻得,忘意聊思惟。禅堂发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。芙蓉亭新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。清香晨风远,溽彩寒露浓。潇洒出人世,低昂多异容。尝闻色空喻,造物谁为工?留连秋月晏,迢递来山钟。苦竹桥危桥属幽径,缭绕穿疏林。迸箨分苦节,轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。差池下烟日,嘲哳鸣山禽。谅无要津用,栖息有馀阴。