小圃高棕树,亭亭迥出云。近身皮尽古,到顶叶才分。
性直钟元气,根多托厚坤。幸兹无剥削,生意得长存。
锦城馆杂题十三首 其五 棕树。明代。薛瑄。 小圃高棕树,亭亭迥出云。近身皮尽古,到顶叶才分。性直钟元气,根多托厚坤。幸兹无剥削,生意得长存。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
落叶。宋代。陈舜俞。 风露入林阿,纷纷奈落何。满庭添野景,开户觉明多。未逐沧浪远,堪怜腐草和。无由遮醉眼,归思满烟波。
和韦苏州二十首 其八 寄全椒道士。元代。赵秉文。 新移白阁峰,远访中条客。结茅授经台,共坐云间石。松龛读易朝,月窗谈道夕。从此到终身,区中了无迹。
送程乡僧之京请藏。明代。杨闱。 螭头乞法念如焚,春雨满天一锡分。谁信唐魔迷道易,不辞汉使获书勤。蒲团夜渡黄河月,贝叶朝承紫阙云。归坐百花洲上演,三车分与老龙闻。
和周霁海吴镇抚诗三首就呈李伯传明府 其一。元代。郭钰。 老子悬车归旧隐,诸孙戏采泛晴晖。画图烟树松千尺,门径秋花菊四围。得句欲题青竹满,携琴每候白云归。残年颇觉头如雪,愁满江空羽檄飞。
梦游仙。金朝。李龏。 渺渺仙京到不难,梦游顷刻过蓬山。桃池根暖春常在,桂殿花寒夜弗关。簇仗龙来珠箔捲,奏章人去玉庭閒。尘缘未断鸡声起,又落黄粱未熟间。