邵阳风土接湘衡,贤令之官犬不惊。此日铜章分气象,往年金榜被恩荣。
无心真宰初行雪,有脚阳春欲泮冰。持斧自天行郡邑,溪山随处好风清。
答何永芳三首 其二。明代。薛瑄。 邵阳风土接湘衡,贤令之官犬不惊。此日铜章分气象,往年金榜被恩荣。无心真宰初行雪,有脚阳春欲泮冰。持斧自天行郡邑,溪山随处好风清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
别长女宝懿。清代。李长霞。 秋蓬去故所,随风自东西。人生遇时艰,移徙将安辞。今兹别汝去,念汝不能携。山川虽云远,音书肯尔稀。不见林中鸟,晨飞暮相依。勿为别离念,相共自有期。暖日煦早春,好风拂柔枝。万物豫天和,胡为常凄其。努力以自爱,慰我桑榆时。
补题冬日村居四绝 其一。明代。王世贞。 纬萧风急蟹全肥,黄雀头头饱不飞。自有牵绵新酿在,不烦机妇授寒衣。
祝家墩阻水旦起舟人云天上风花顺矣作一绝。宋代。晁补之。 依依牛马辨平沙,三日扁舟近祝家。明日扬颿应复驶,蒸云散乱作风花。
登舟喜风顿清秋暑。宋代。林希逸。 触暑登途众共猜,好风谁料逐帆开。天公应是怜行客,正忤炎官热属来。
送高才卿守永康二首。宋代。洪咨夔。 岷峨凄怆未全苏,急要诸公着力扶。政似刈葵难放手,民如种树莫搔肤。雪山西去三边静,沫水东来万井腴。小队还家卿上冢,天寒早与问无襦。
代柬寄诗五兰谷并问诸友 其二。清代。黄遵宪。 万树秋风起,吾心吹不归。袖留孤刺在,书自百城围。大海容鸥住,高云看鸟飞。酒痕和泪渍,时一检青衣。