中州风景正凄清,忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡,昔年豪杰渐飘零。
一渠汴水涵秋碧,万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶,好将佳句咏耆英。
赠海昌李太亨四首 其四。明代。薛瑄。 中州风景正凄清,忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡,昔年豪杰渐飘零。一渠汴水涵秋碧,万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶,好将佳句咏耆英。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和乐道自河外南过宜芳雨晴气和景物可爱马上。宋代。司马光。 京洛春应老,河边初解颜。碧浮烟际草,翠滴雨余山。目极褰帷外,诗成揽辔间。满川桃李色,共喜传车还。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。 祖席为谁设,诸公愧二疏。虽无人主眷,赖有史官书。故里山川近,都门供帐初。百城图画笔,几两送寒车。老氏先知足,逋翁晚定储。萧生亦宫傅,岁晏竟何如。
忆游虎山寺。明代。皇甫汸。 自识溪桥路,常怀释道林。水流精舍曲,门闭洞湖阴。日向芙蓉度,春从杨柳深。未消游后兴,还似欲相寻。
钱塘怀古率堵无傲同赋。元代。杨维桢。 天山乳凤飞来小,南渡衣冠又六朝。劫火自焚杨琏塔,箭锋犹抵伍胥潮。磷光夜附山精出,龙气秋随海雾消。惟有宫人斜畔月,多情还自照吹箫。
嗟哉行。明代。何景明。 老乌能啄牛能触,嗟哉世人互倾覆,自彻其藩盗入屋。同病者怜,同忧者叹。枭子夺凤,众鸡不安。何得同类反相残,彼梁可逝阱可避。祸福由人岂天意。君不见虎虽有爪鸿有翅。