桃源道中三首 其二
桃源道中三首 其二朗读两日桃源道路中，无边清兴每相供。云山过后层层见，涧水行来处处同。
萝径烟光笼软翠，松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小，更上淮南万仞峰。
桃源道中三首 其二。明代。薛瑄。 两日桃源道路中，无边清兴每相供。云山过后层层见，涧水行来处处同。萝径烟光笼软翠，松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小，更上淮南万仞峰。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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和采臣吴粮宪道中老翁售琴之作 其一。明代。释今无。 山路经乡落，篮舆值老翁。手携古云物，言是旧丝桐。乱世谁怜苦，閒官可话穷。南薰无限意，珍重与人同。
题履道兄古松图。宋代。释文珦。 屏间何人画四松，高标半在烟云中。人来尽作真松看，槎枒古怪势不同。一株连蜷如老龙，曾见於康庐窈窱之深峰。两株横斜苍黛色，曾见於雁荡高寒之绝壁。最西一株更奇特，老来昏耄记不得。想得当初落笔旱，名山洞府遍寻思。细将览胜探幽兴，暗写凌霜傲雪姿。古为画者虽无数，少有人能得真趣。毕宏韦偃骨已寒，今日此图堪独步。主人劝我为作歌，才薄无奈何此图何。疾书一百六十字，勿笑迫促无委佗。
寓江宁村居病起写怀十首 其三。明代。杨基。 性懒逢春睡转昏，晓莺多在梦中闻。故人锦字凭谁寄，学士银鱼每自焚。布谷雨晴宜种药，葡蒲水暖欲生芹。相思未信蓬山远，只隔江东一片云。
河南王尹初到，以诗代书先问之。唐代。白居易。 别来王阁老，三岁似须臾。鬓上斑多少，杯前兴有无。官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。
虞山秋眺。清代。宗晋。 浩歌登虞山，雨意恰初醒。纵目翠微巅，浮云四围尽。风高海有声，日澹湖无影。并作乾坤秋，濛濛接西岭。
依韵和梅圣俞从登东楼三首。宋代。王珪。 万灯初烧宝龙山，御路先迎彩仗还。紫极躔星来帝所，仙风递管落人间。芳醪欲泥追嘉节，红烛翻惊照病颜。曾从宸游燕双阙，梦魂通夕绕严关。